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簡介

青州真教寺,，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：元大德六年（1302年）元相伯顏后裔所建。它歷來是山東省東部伊斯蘭教的活動(dòng)中心,。已故著名大阿訇王靜齋曾在這里掌教,，譯著過伊斯蘭教經(jīng)典著作；現(xiàn)任中國伊斯蘭教協(xié)會副會長,。馬松亭大阿訇1935年曾在此講過經(jīng),，領(lǐng)過拜淄博、臨沂,、濟(jì)寧等地的許多阿訇都曾在這里學(xué)經(jīng),。

規(guī)模

全寺占地面積6000多平方米，建筑面積1300多平方米,。院落3進(jìn),，主要建筑為大門、儀門,、禮拜大殿等,。布局在東西中軸線上，左右成對稱式配列,。大門為一座單檐歇山式磚石結(jié)構(gòu)門樓,，其斗拱、掛磚飾以雕刻圖案,，面積36平方米,，高8．5米，寬30多米,。大門上方石匾鐫有“真教寺”,，大門背后橫額磚雕有阿拉伯文“麥斯吉德”，寺門對面有照壁,。儀門為單檐硬山式建筑,，面積45平方米，面寬3間,，為6扇3米多高的朱紅門,，門楣懸匾額，中為“天主正教”,，左為“瞻天仰圣”,，右為“默德真?zhèn)鳌薄Ｖ虚T兩旁楹聯(lián)“化人化物能化化”,、“生天生地更生生”,，背面匾額為“敬一歸真”。門洞內(nèi)南北山墻上共鑲有4塊碑文，記述該寺創(chuàng)建歷史,、修二門記和禮拜時(shí)辰,。禮拜大殿面積600多平方米，能容千人禮拜,。坐落在1米多高的臺基上,，由36根圓柱構(gòu)成環(huán)繞抱廈。由前殿,、中殿,、后窯殿上接望月樓組成，三者以“勾連搭式”加大縱深,。殿頂是由前中殿兩歇山頂連接后閣樓下層構(gòu)成,，有起有伏，氣勢雄偉,。前殿,、中殿均為單檐歇山式,，斗拱梁枋朱漆彩繪,。后閣樓上接望月樓，與中殿相連,，后閣突出“米哈拉布”,。在禮拜大殿前，有清乾隆二十五年(1760)建的碑亭,，碑亭正面鐫御制《至圣百字贊》,，背面刻有阿文圣訓(xùn)。二門內(nèi)兩側(cè)為南北講堂,，各面闊5間,。還有議事的敬儀堂、住房,、沐浴室等建筑,。該寺曾是山東東部經(jīng)堂教育中心。現(xiàn)代著名阿訇王靜齋,、馬松亭等曾在該寺掌教,、講學(xué)和著述。該寺1986年由政府資助予以全面整修,，面貌一新,。

歷史

青州為古九州之一，歷來是山東東部政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心。元代以前就有信奉伊斯蘭教的群眾徙居，現(xiàn)有回族群眾一萬八千多人,，絕大部分居住在城關(guān),。歷史上有清真寺八座，規(guī)模較大的名寺除東關(guān)真教寺外,，還有城里的清真寺,。這對于研究伊斯蘭教歷史和文化遺產(chǎn)，都具有很重要的價(jià)值,。

真教寺坐落在青州市東關(guān)回族聚集集中的昭德街,。據(jù)寺內(nèi)碑文記載：大元大德六年（公元一三○二年）元相伯顏后裔所立，為我國元朝三大伊斯蘭教寺之一,，早在元代就被封為官寺,。寺內(nèi)有明朝朱元璋題的“百字贊”碑，歷來是山東東部伊斯蘭教活動(dòng)中心,。

真教寺建筑宏偉,，工藝精湛。全寺占地面積六千余平方米,，建筑面積一千三百多平方米,。真教寺座西朝東，由低到高,，拾級而上,。主體建筑大門、二門,、禮拜殿,、望月樓（宣禮樓）排列在一條東西中軸線上,，左右對稱式排列,，三進(jìn)院落,。具有中國宮殿式建筑特征,；同時(shí)還體現(xiàn)了阿拉伯建筑的藝術(shù)特色,。院內(nèi)古柏蒼翠、銀杏參天,，給人以幽深肅穆之感。

大門樓高十余米,，建筑面積三十六平方米,，兩邊有八字墻,，兩個(gè)門,，門面通寬三十幾米,，甚為壯觀,。是單檐歇山式磚石結(jié)構(gòu)。門洞為拱卷式,，外部完全仿制木結(jié)構(gòu)，檐下斗拱,、垂珠,、掛磚,，均為磚雕。門樓上呈現(xiàn)的龍鳳等吉祥之物的磚雕,，形體全用花卉圖案湊成,，素有“似獸非獸、有眼無珠,、遠(yuǎn)看是獸,，近看是花”之說。橫枋上還鑲嵌有磚雕伊斯蘭教焚香用的爐瓶及經(jīng)卷等圖案。大門正面匾額是石刻“真教寺”,，背面橫額磚雕阿文“麥斯吉德”（音譯）,，其意為“禮拜真主的地方”，俗稱“主的天房”,。

二門是單檐硬山式建筑,，面闊三間，建筑面積四十五平方米,。中柱五十多公分,，六扇朱漆大門，檐頭雕刻伊斯蘭教經(jīng)文和圖案,，工藝精湛,。門內(nèi)南北兩扇墻上，鑲有四塊石碑,，記述該寺歷史修二門記和禮拜時(shí)辰,。三個(gè)大門上面均有匾額，正中是明成化丙戌科進(jìn)士劉瓚題字“開天正教”,；右為清代鎮(zhèn)守山東登州等地的總兵官軍提督密勇巴圖魯馬建紀(jì)題字“默德真?zhèn)鳌?，左為清康熙二十三年掌教趙璜、張養(yǎng)心,、劉翰美題字“瞻天仰圣”?，F(xiàn)存二門為乾隆二十年重修。

大殿（即禮拜殿）是全寺的主體建筑,，建筑面積六百多平方米,，能同時(shí)容納七、八百人禮拜,，由前殿,、中殿和望月樓三個(gè)相連的部分組成，周圍三十六根立柱,，立柱下石鼓承托,。前殿面闊五間，進(jìn)深五間,，中殿面闊五間,，進(jìn)深二間整個(gè)大殿平面呈“凸”字形,。群眾中還有“米海拉布”（壁龕的音譯）,。整個(gè)大殿平面呈“凸”字形,。群眾中還有“米海拉布”為“主”字的一點(diǎn)，望月樓為“主”字的上橫,，中殿為“主”的中橫,，前殿為“主”字下橫，進(jìn)殿禮拜的主道為“主”字豎筆,，整個(gè)殿身平面為“主”字形的說法,，正符合禮拜殿是“主的天房”的意思。

望月樓與中殿相連,，建筑面積一百七十三平方米,，是穆斯林齋月、登高望月的地方,。在蒙昧?xí)r代,，穆斯林入齋和出齋都以望見新月為標(biāo)準(zhǔn)。按照教規(guī),，當(dāng)穆斯林趨寺禮拜前,，宣禮員必須登臨此塔，向四周召喚他們前來禮拜,。望月樓正脊高大，花紋精致,，屋脊施吻獸,，挑角垂風(fēng)鈴，博縫下懸垂魚,，小紅山深進(jìn),，屬宋、元代建筑形式,。

百字贊碑亭坐落在二門后大殿前面,，寬三米,、高四米，挑角斗拱,，掛磚均為雕刻,。碑上鐫有明洪武元年太祖御制“百字贊”，碑文是：乾坤初始,，天籍注名,，傳教大圣，降生西域,，授受天經(jīng),，三十部冊，普化眾生,，億兆君師,，萬圣領(lǐng)袖，協(xié)助天運(yùn),，保庇國民,，五時(shí)祁佑，默祝太平,，存心真主,，加至窮民，拯救患難,，洞澈幽冥,，超拔靈魂，脫離罪業(yè),，仁覆天下,，道冠古今，降邪歸一,，教名清真,，穆罕默德，至貴圣人,。

南北講堂又稱南北配殿,，坐落在二門大殿前兩側(cè)，各面闊五間,，建筑面積均為一百四十平方米,，是開學(xué)阿訇給大學(xué)班海里凡講經(jīng)的地方。

沐浴室稱水房,，是伊斯蘭教寺普遍都有的建筑物,。因?yàn)楣盘m經(jīng)中寫道“真主是喜愛潔凈的人”，明朝以來伊斯蘭教稱清真教,，就是與潔凈有關(guān),。禮拜和進(jìn)行宗教儀式前必須沐浴,。

南北學(xué)堂，坐落在大門和二門之間,，主甬道兩側(cè),，是兒童念經(jīng)的教室。

敬義堂,，在北角門內(nèi),，是鄉(xiāng)老議事，管帳人收寺院地租和信教群眾納乜貼的地方,。

位于青州城東關(guān),，在回族群眾聚居的東關(guān)昭德街南端路西上，有一組規(guī)模宏偉,、格調(diào)別致的古代建筑群落,，那就是我國三大元代伊斯蘭教寺之一的青州真教寺，寺院面積4000多平方米,。真教寺門樓高十余米,，正面匾額是石刻"真教寺"三個(gè)斗大的漢字，背面則有磚雕阿拉伯文"麥原吉德",，意為"禮拜真主的地方",。寺內(nèi)二門墻壁上的一處碑文清楚地告訴人們，該寺始建于元大德六年,，當(dāng)時(shí)為元朝宰相伯顏的后裔所立,，算來有680多年的歷史了。公元7世紀(jì),，伊斯蘭教創(chuàng)立不久 ,，就隨著一些來華經(jīng)商的阿拉伯人陸續(xù)傳入中國。元代,，蒙古族人忽必烈統(tǒng)一全國,，他將當(dāng)時(shí)被稱為色目人的中亞細(xì)亞人能成"西域新軍"，大量派駐內(nèi)地,。隨著這些新軍的大量涌入,，伊斯蘭教也就在全國各地蓬勃發(fā)展起來。后來,，一些軍人家屬及其后裔陸續(xù)在青州定居,，適應(yīng)他們生活的需要，青州真教寺也就在這時(shí)"應(yīng)運(yùn)而生"了,。據(jù)當(dāng)?shù)鼗孛瘳F(xiàn)存的趙氏族譜和楊氏族譜記載，趙氏原為元初大將伯顏的后裔,，楊氏則是伯顏察爾的后代子孫,。