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簡介

龍巖寺位于陵川縣梁泉村,，原名龍泉寺,，創(chuàng)建于唐總章二年(669年)。金天會七年(1129年)重修過殿,，并奉敕將原寺名改為龍巖寺。為金,、明時期建筑,。寺有前后兩院，主要建筑有過殿,、正殿,、配殿、廊廡等30余間,。過殿位于前院中軸線上,，面闊三間，進(jìn)深六椽,，平面近方形,；單檐歇山頂，灰布瓦,。兩山墻內(nèi)壁有壁畫,，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通。正殿在后院,，面闊五間,，進(jìn)深六椽，平面長方形,，單檐懸山頂,。正殿和寺內(nèi)其他建筑為明代建筑。下院的過殿建在五層砌筑的青石臺基上,，面闊進(jìn)深各三間,，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦,，屋脊為陶灰a色飛龍裝飾,，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐,，柱頭有卷剎,，施補間斗拱，昂為琴面式,，斗拱用材碩大,，是典型的金代建筑手法。

寺院建設(shè)

寺有前后兩院，主要建筑有過殿,、正殿,、配殿、廊廡等30余間,。過殿位于前院中軸線上,，面闊三間，進(jìn)深六椽,，平面近方形,；單檐歇山頂，灰布瓦,。兩山墻內(nèi)壁有壁畫,，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通。正殿在后院,，面闊五間,，進(jìn)深六椽，平面長方形,，單檐懸山頂,。正殿和寺內(nèi)其他建筑為明代建筑。

房屋狀況

下院的過殿建在五層砌筑的青石臺基上,，面闊進(jìn)深各三間,，單檐歇山式屋頂，鋪以灰色筒板瓦,，屋脊為陶灰色飛龍裝飾,，兩邊龍吻對峙。過殿前檐用四柱頂撐,，柱頭有卷剎,，施補間斗拱，昂為琴面式,，斗拱用材碩大,，是典型的金代建筑手法。

上院建于七層高的青石臺基上,，拾級而上,，其正北為后殿，面闊五間,，進(jìn)深六椽,，殿檐由四石柱支撐，檐下設(shè)殿廊,。屋頂為單檐懸山式,，斗拱為五鋪作,。大殿兩側(cè)各有配殿三間，為元,、明時期的建筑風(fēng)格,。后殿兩側(cè)存有二通完好的碑碣，一是金大定三年（1163年）,，由本縣平城人貞元年間進(jìn)士趙安時撰寫的《龍巖寺記》,；一是金大定二十五年（1185年），由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》,。這兩通碑上面真實地記錄了該寺的創(chuàng)建過程和歷史,。

布局

龍巖寺有前后兩院，主要建筑有過殿,、正殿、配殿,、廊廡等30余間,。過殿位于前院中軸線上，面闊三間,，進(jìn)深六椽,，平面近方形；單檐歌山頂,，灰布瓦,。兩山墻內(nèi)壁有壁畫，外鑲有金大定三年《龍巖寺記》石碑一通,。正殿在后院,，面闊五間，進(jìn)深六椽,，平面長方形,，單檐懸山頂。正殿和寺內(nèi)其他建筑為明代建筑,。龍巖寺具有較高的建筑歷史價值,。寺筑于天然巖洞--龍牙巖洞中，故又名“龍牙寺”,。相傳為明萬歷初年,，由一高僧所建。距今已有400年,。巖洞高約12米,，寬約20余米，深達(dá)50米,。走進(jìn)巖洞,，迎面是佛殿,。中間塑有“三寶大佛”及諸佛像；兩邊巖壁,，依高低之狀,，塑觀音行天及十八羅漢，神情各異,，栩栩如生,。龍牙巖洞頂、洞壁由石灰?guī)r沖刷自然形成的景物甚多：有觀音坐蓮,、金猴凌空,、仙人出洞、鸚鵡含花,、石柳垂絲,、乳泉長滴等天然雕塑奇觀。尤為奇特的是“天窗高照”：陽光從洞頂一個小洞穿進(jìn),，洞外的藍(lán)天彩云,、綠樹花影歷歷在目。但是,，不管洞外斗雨傾盆,，卻是滴水不入洞中，此中奧秘,，耐人尋思,。上院建于七層高的青石臺基上，拾級而上,，其正北為后殿,，面闊五間，進(jìn)深六椽,，殿檐由四石柱支撐,，檐下設(shè)殿廊。屋頂為單檐懸山式,，斗拱為五鋪作,。大殿兩側(cè)各有配殿三間，為元,、明時期的建筑風(fēng)格,。后殿兩側(cè)存有二通完好的碑碣，一是金大定三年（1163年）,，由本縣平城人貞元年間進(jìn)士趙安時撰寫的《龍巖寺記》,；一是金大定二十五年（1185年），由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)貢常謙撰寫的《新建龍巖寺法堂記》,。這兩通碑上面真實地記錄了該寺的創(chuàng)建過程和歷史,。

地理位置

龍巖寺寺原屬蒼巖山福慶寺一部分,，相傳為隋煬帝長女南陽公主出家修行之地。大中祥符七年(1014年)宋真宗救踢“福慶寺”,。到1244年前,，住持僧眾全系五臺山華嚴(yán)宗。1244年,，臨濟(jì)禪師擔(dān)任住持,，即改為臨濟(jì)宗。龍巖寺所處之地為九龍(山脈)環(huán)抱,，原名九龍口,，山勢奇特，地形幽美,。龍巖寺內(nèi)的三官廟,、朝陽洞是原福慶寺的兩個景點，“三官廟”相傳南陽公主出家到了蒼巖山感動了天地水三官,，所以幫助南陽公主修成正果,，南陽公主為報三官之德，封三官收蒼巖山第一道香火,，朝陽洞是南陽公主每年三月三宴請各路神仙的地方。兩處香火一直極盛,。

龍巖寺記

摩騰入漢,，夢符明帝之虛，僧會歸矣,。瑞應(yīng)如來之跡,，事蓋聞于西域，化乃顯于東土,。由是釋教大揚,，精藍(lán)肇建，爰作歸依之地,，斯為清凈之門,。茲者，古寺其來久矣,。尚有碑刻事跡宛然,，更大齊而蓮宮再立，歷有唐而石像新鐫,。干戈之后年代綿遠(yuǎn),，難以備載。有故鄉(xiāng)錄翁秦孝劼,，率眾而修飾之,。迨皇開基,，修文偃武。海宇謳歌,，因此而響善之徒滔滔皆是,。眾議欲建大殿，以遺址狹隘,，艱于修完,；下有桑田，昔為吾家祖業(yè),，至天會九年辛亥,，先祖父趙卿暨叔禮，施為金田,，繼而我先人慨然而為首,，并維那常佑等十有二人，鳩工衰旅,，協(xié)力同心,，伐木疏左右之林，運土塞往來之路,。乃命公輸設(shè)矩，匠石揮斤,，椓聞橐橐之聲,，筑有登登之喜。不逾于歲已,，即其功,。勢極翚飛，威加壯麗,。越甲寅,，慶其成。方今真主題期,，尊崇釋道,，乃敇天下郡邑?zé)o名額寺院宮觀，許令請買,。先人聞之忻然,，乃告于眾曰： 『 昔者，伊予祖先,，嚴(yán)飾圣像,，迄今方隆，雖歷五年而愈久,，徒?jīng)]世以無名,，則為子孫者宜乎,？繼志而述事，可不潤色以成其勝果哉,？遂請?zhí)撊谑ジ性荷哲?。師俗姓秦氏，乃本村秦范之子,，自舍俗棄家落發(fā)之后,，經(jīng)論明悟，才識高遠(yuǎn),，善誘化人,，其法界之杰出也。方議豕買,，先人不幸至于大故,，未滿斯愿，師悵恨不已,。發(fā)以誠心,，得故鄉(xiāng)錄翁常克之子常謹(jǐn),，公且卑辭謙讓,，以不獲。固拒乃慰,，其勤請復(fù),，以師為化緣，首糾眾善友,，得維那二十有八人,。眾議僉同,，請吉祥北院僧惠通為副院,，及本郡洪福院沙門僧智遠(yuǎn)住持是寺。同共化人無不喜舍,，咸樂其訓(xùn),。及自來居民有徒于異鄉(xiāng)者，率皆惠然而來,，為之題疏,。去歲飛蝗入境，傷害田稚,，秋不獲者太半,，兼運司預(yù)借三季租稅，咸赴陜西以輸軍糧,，往復(fù)區(qū)區(qū)三千五百余里,。比年不登,，米碩五千，黎民屢困于饑寒,，救死不瞻,，茲惟艱哉。則人皆鼓舞,，欣拤不以歲儉官輸為辭,。至癸未首春，會擅越百余人鳩錢三十萬,，無一家之或缺,，致使官中加以形罰則不能也。蓋亦慈悲上圣,，所感如此,。越二月丁丑，經(jīng)詣本郡軍資庫輸錢三十萬,，兼經(jīng)藏堂豕買,，得賜曰龍巖寺。愚謂其鄉(xiāng)名云川,，以云從龍而變化不測,；又以里為義泉，以龍得水而出入有時,。檐下曰巖,，斬上曰崖，以石巖在宏堂之內(nèi),，而金容居石巖之中,，中選斯名，當(dāng)其實赫爾休,，聲配天地,，以彌遠(yuǎn)昭然顯號，同日月而不衰,。種種善根,，綿綿福地，蓋有緣矣,，不其偉歟,？后倚靈池,，善滀濟(jì)民之水,；前瞻仙洞,，能為救旱之霖,。東有喬松,，勢訝飛龍,；西多怪石,，形疑伏虎,。然雖密邇孤村，而林木陰森,，堂宇深邃,，如在塵表，則西方世界不出其中矣,。安上久廢詩書,，少知學(xué)問，不揆斐然,，姑紀(jì)其年月耳,。鄉(xiāng)貢進(jìn)士天水趙安上撰，弟口口丹,。故宣義郎趙侑孫前進(jìn)士趙稷 篆額金大定三年歲次癸未四月辛酉朔戊辰日立石,。

相關(guān)傳說

龍巖寺在南山頂，始建于明正統(tǒng)三年（公元1438年）至今有560年歷史,。相傳明代有一位三十多歲的風(fēng)水先生沿洞宮山脈南尋,，千里跋涉，披荊斬棘,，尋至南山頂,，見天高云淡，豁然開朗,，云霧繚繞,，清風(fēng)陣陣，宛如仙境,，高興之余,，遂夜宿石崖之上。朦朧中忽聞木魚之聲速陣陣,，清香裊裊撲鼻來,，似有大佛降臨之狀，風(fēng)水先生驚呼“此乃佛門勝地也,！”遂安身于此,，伐木建此巖寺,，風(fēng)水先生修身養(yǎng)性宣揚仁慈,、積德行善，普濟(jì)眾生,，活百歲乃去,。據(jù)考證，自建寺以來，歷任澤區(qū)令無不登南山頂游覽的,。留下許多墨寶古跡,，明代著名文學(xué)家馮夢龍，公元1638年--1642年任壽寧知縣期間,，曾多次登臨絕頂,，遺跡尚留，福建省第一位進(jìn)士薜令之,，唐神龍進(jìn)士,，也曾結(jié)蘆南山，苦讀成名,，現(xiàn)讀書處遺址尚存,。