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簡介

竇祠的創(chuàng)建年代不詳,，最晚當(dāng)在唐代之前。宋元豐八年（公元1085年）汾河大漲,，祠院被淹,，遂北移重建。此后“邦人祈求,，屢獲感應(yīng),。”因此,，宋大觀元年（公元1107年）宋徽宗追封竇華為英濟侯,，“英濟之名，蓋取生而英靈死而濟物故也”故竇祠也叫英濟祠,。竇祠重建后,，歷代均有修葺。主要建筑正殿,、獻亭,、山門殿都是元代至正三年（公元1343年）重建,。竇大夫祠有50多間殿堂,。其中琉璃團龍山門、方形藻井式獻亭,、五間懸山式正殿都是元代遺物 ,，部分保留宋金風(fēng)格 。殿內(nèi)供大夫像,，美髯長須,，風(fēng)度翩翩。左有梧桐木,，俗傳手摸可除百病,，現(xiàn)仍光滑溜圓,，光可鑒人。祠亦有八景之說,，“神龕梧桐”為八景之一,。祠左有明代的保寧寺和近代的趙戴文公館。

趙戴文（1867——1943）,，五臺人,，同盟會員，曾任國民黨政府山西省主席,、國民黨山西省黨部主任委員,，晚年信佛。公館為三重院建筑,，存過廳,、正廳、偏院等40余間房屋,，后部辟有花園,，園中有趙戴文墓。以上的祠,、寺、館一氣呵成,，互相貫通,，東西寬近200米，參觀面積達萬余平方米,。

祠右側(cè)又有“烈石寒泉”,，亦為舊陽曲八景之一。地下水噴涌而出,，匯而成潭,，“汾水得烈石泉,，勢始洶涌”，可見流量很大,，且夏冷冬溫，有詩曰“人在冰壺六月寒”,，故名寒泉。泉邊有小廟,，刻“靈泉”兩字,，是宋崇寧元年（1102）九月宋徽宗趙佶御書,。寒泉在文革中遭破壞，擬引汾水予以恢復(fù),。 祠前可觀賞烈石口汾水的旖旎風(fēng)光。祠后的二龍山,，百花爭艷,，擬辟成山頂公園。祠緊靠上蘭鎮(zhèn),，市場繁榮,，具有發(fā)展旅游“六要素”的條件，可以成為這片旅游區(qū)的中心,。

八景

竇大夫祠山門殿“明三暗五”,，兩側(cè)內(nèi)墻各有琉璃團龍兩個,，亦為元代原作,。殿內(nèi)原塑有紅白兩匹駿馬，傳為二郎坐騎,。門殿兩邊鐘鼓樓,，西邊鐘樓無甚特別，而東邊鼓樓卻以石柱支撐,，號“鼓樓石柱”,，令人稱奇。進入祠院,，迎面便是獻亭,，占地130多平方米，4根大柱直徑達0.8米,，將亭頂穩(wěn)穩(wěn)撐起,。獻亭造型雄偉，飛檐翹角,，宛如大鵬展翅,，令人贊嘆的是它的藻井，由木塊和木條交錯層疊咬合構(gòu)成,，沒有一個釘子,，而且排列疏朗,，造型精巧,，呈八卦圖形。獻亭是陳設(shè)祭品的享堂,，使人感興趣的還有竇祠的獻亭與主殿兩大建筑連為一體,，這在別的祠堂還不多見,。大殿明三暗五，寬20多米,，高約15米,，內(nèi)供竇大夫坐像一尊，兩旁顯得空闊,，據(jù)說是為龍王留設(shè)的祭臺,，百姓在祈雨時要把龍王請人大殿祭拜。在竇大夫像左側(cè)有一株碗口粗的梧桐樹枯干,，锃明瓦亮,，猶如涂漆，傳說是因為游人禮拜之后都要用手摸一摸樹干,，以求抹去百病,，日久天長，梧桐便被摸得光亮照人,。這也是竇祠八景之一,，稱為“神龕梧桐”。

地位

竇祠雖然規(guī)模不大,，但周圍景觀較為集中,，院東墻外有觀音閣、保寧寺,，再往東有趙戴文公館遺址,。祠西即是太原八大勝景之一的“烈石寒泉”。汾河轉(zhuǎn)彎處的烈石口石壁高達數(shù)十丈,，氣勢雄偉,，冰涼徹骨的寒泉從山下涌出，淙淙有聲,。只可惜今天烈石依舊,，寒泉不再，我們只能望著泉亭下宋徽宗所題“靈泉”二字和早巳干涸的三角形泉面,，遙想當(dāng)年那泉清池碧的美景了,。