概況
得名原因
丁村,,以丁姓聚居而得名,。據(jù)考證,丁村民宅,,最早的建于明代 萬歷二十 一年,,最晚的建于民國年間,歷時近四百年,。列入國家級重點文物保護的有40余座,。
分布特點
民宅群呈東北西南向分布,分北院、中院,、南院,、西院四大組。由于宗族的繁衍發(fā)展,,反映在院群座落上的時代差異特別明顯,。這四大群組以村中心明代建筑觀音堂為領(lǐng)首,以丁字小街為經(jīng)緯,,分落于北南西三方,。這些民宅布局合理,建筑氣派講究,,橫徑曲巷,,院院貫通,連接巧妙,,在建筑的時代風格上各有不同,。北院以明代建筑為主,中院為清代雍乾朝者為多,,南院則以道咸者居首,,西北院皆為乾嘉時所筑。這些建筑突出的特點是注重裝飾,,在建筑的各個部位,,大多有木、石,、磚雕,,尤其是木雕,舉目皆是,。在斗拱,、雀替、博風板,、欄額,、門楣、窗欞,、影壁,、匾額上,無處不點綴著雕品,,就連柱礎,、階石和小小門墩兒 上,都裝飾得美觀大方,。那些琳瑯滿目的浮雕,、陰雕,、陽雕;人物,、鳥獸,、花草、靜物,;單幅雕,、組雕、連環(huán)雕,,都巧奇天工,。反映民間故事的《司馬光打缸》、《鷸蚌相爭》,;顯示忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)戲曲《單刀赴會》,;愿吉祥如意的《龍鳳呈祥》、《鹿鶴同春》,、《五福臨門》,、《百壽圖》;鼓舞人們意志的《松竹梅》,、《春蘭秋菊》以及表現(xiàn)民俗的《鬧社火》等雕刻,,無一不是構(gòu)圖縝密,玲瓏剔透,,為古色古香的建筑,,增添著錦繡和光輝。
建筑意義
丁村民宅作為中國北方漢民族四合院建筑的典型標本,,其歷史年代跨大,建造別致,,風格各異,,且價值意義是多元體的。民宅建造布局和實用性較完備,,反映了晉南地區(qū)漢民族的心理,、愛好、信仰,、風尚和習俗及情操,,它是研究傳統(tǒng)建筑民俗的珍貴標本;從建筑藝術(shù)角度上講,,它采眾家之長,,適一方水土之要求。木雕,、磚雕,、石刻表現(xiàn)在建筑構(gòu)件上,多而不絮,精美大方,,內(nèi)容豐富多彩,。從生活到禮法,寓意深刻,;從戲曲到社火,,華而樸實;從民俗到治家洋洋大方,,是中國珍貴的古代民俗“活化石”,。
歷史
丁村民宅前后經(jīng)歷了四百年的歷史,得以保存到如今之程,,真是難能可貴,。究其原因,可能有三個因素:其一,,丁村地處汾河河谷,,丘陵縱貫,交通不便,,較為閉塞,,因此兵災匪禍很少,即使在抗戰(zhàn)時期,,也沒有一座被燒毀,。其二,丁氏家族為了維系其封建家族的統(tǒng)治,,在財產(chǎn)繼承和占居的方法,、分配上有一套特殊的辦法,即“調(diào)角分房法”,。只能占用,,不能拆除。就“土改”時分房也是依照這一傳統(tǒng)的分配方法,;其三,,在“文革”破“四舊”時,丁村人對其祖業(yè)嚴加保護,,除極少部分破壞外,,其余均保存完好。
丁村民宅作為中國北方漢民族四合院建筑的典型標本,,其歷史年代跨度大,,建造別致,風格各異,,且價值意義是多元體的,。民宅建造布局和實用性較完備,,反映了晉南地區(qū)漢民族的心理、愛好,、信仰,、風尚和習俗及情操,它是研究傳統(tǒng)建筑民俗的珍貴標本,;從建筑藝術(shù)角度上講,,它采眾家之長,適一方水土之要求,。木雕,、磚雕、石刻表現(xiàn)在建筑構(gòu)件上,,多而不絮,,精美大方,內(nèi)容豐富多彩,。從生活到禮法,,寓意深刻;從戲曲到社火,,華而樸實,;從民俗到治家洋洋大方。為弘揚民族傳統(tǒng)文化,,1985年,,國家文物局和山西省文物局陸續(xù)拔專款在這里籌建了反映我國漢民族民俗風情的第一座民俗博物館,,并將民宅作為民俗博物館的館地和內(nèi)容之一,。它不僅反映了黃河流域淳厚的民俗,而且顯示了我國博大精深的傳統(tǒng)文化,,是察古證今,、以今索古的重要資料,同時也是勞動人民智慧的結(jié)晶,。
布局
民宅布局由北、中,、南三片院落組成,,北部13座院落,中部11座院落,,南部9座院落,。興建于明萬歷年間(1573~1620)的有7座,清代作過部分補葺和擴建,。清代興建的有26座,,其中康熙年間(1662~1722)3座,,雍正年間(1723~1735)4座,乾隆年間(1736~1795)8座,,道光年間(1821~1850)2座,,咸豐年間(1851~1861)4座,清末5座,。民宅庭院設置,,沿襲著中國漢唐以來的四合院布局,即門廡,、倒座,、東西廂房、正堂,;有的分前后兩院,,中置過廳相隔。明代院落門樓多設在庭院東南角,,門內(nèi)筑影壁,,入門后折向左行即進入院內(nèi)。清代院落較窄,,在南隅當心辟門者為多,,或者門前設巷道,入夾巷至院墻當心建門廡,,還有的于兩側(cè)建旁院,。中國習俗中有以北為上的說法,故民宅中多以北房為正堂(或上房),。面寬有三間或五間之分,,或為正房三間,左右耳房各一,,耳房略小,,部位微偏其后。正堂高度有單層和兩層樓閣之別,。有的前檐設廊,,有的樓上有前廊,依廊柱置鉤欄圍護,。屋頂多為懸山式或硬山式兩種,,筒板布瓦覆蓋。明代正堂裝修多為隔扇,,無窗,,欞花圖案秀美,刻工纖巧。清代裝修有隔扇和板門兩種,,欞花較明代程式化,,板門多用角葉包裹,,鐵釘滿布,風格截然不同,。
東西配房,,每列三間、四間不等,,懸山式,,有2層,也有單層在梁上架天花板存放食品物資的,。梁外端略作裝飾,,開間設華板墊托。屋內(nèi)前后間當心筑隔墻,,致配房分成兩屋,,前檐于隔墻兩側(cè)設門,次間安方格窗,。
倒座即四合院南房,,多是五開間,懸山式或硬山式兩種,。8號院向內(nèi)突出抱廈一間,裝木壁板形若屏風,,氣勢更為莊重。門窗設置靈活,,隨使用需要而變動,。若兩進院落者當心橫置過廳一列,高大壯麗,與正房近同,面寬三間,、四間,、五間不等,前后檐裝隔扇,,室內(nèi)無間隔墻,,是居人待客、飲宴等活動的場所,。
民宅梁架簡潔,,抬梁式,用三架梁或五架梁一道承重,,上置繳背,、脊瓜柱、大叉手托負脊桁和檐桁,。前檐設廊廡者加施單步梁,。明代堂屋舉架較平緩,,清代較陡峻,。
藝術(shù)
丁村民宅中的各種木雕,、石雕和磚雕豐富多彩,僅隔扇欞花圖案就達60多種,,柱礎雕刻近50種,。屋檐下額枋、墊板,、雀替,、檐桁等處有玲瓏剔透的雕刻圖案,如“鳳凰戲牡丹”,、“司馬光破缸救友”,、“喜上梅梢”,、“麒麟送子”、“鷸蚌相爭、漁人得利”,、“漁樵耕讀”、“百獸圖”,、戲劇故事等,,題材豐富,工藝高超,,是中國民間雕刻藝術(shù)中的一批優(yōu)秀作品,。丁村民宅除設立保護機構(gòu)外,1978年建立丁村文化工作站,,1984年大部民宅收歸國家所有,,并逐年修繕保養(yǎng),嚴格保持它的原貌,、原狀,、原構(gòu)。1985年設立丁村民俗博物館和舊石器陳列館,。
家具
布置
丁村民宅以四合院為主體格局,,有單進、二進之分,。一般布局為正廳,、廂房、倒座,、門樓,,按陰陽五行置“坎宅巽門”。在這些宅院里,,擺設著許多家具,,床上地下、屋里屋外,隨處可見,。在丁村民宅中,,明式家具居多,但真正明代制作的不占大比例,,大部分是清代做工,、明代風格。家具的延用時間和民居的建造時代一致,。
就丁村現(xiàn)存的家具而言,,南方產(chǎn)的紅木類家具不多,絕大部分是北方的核桃木,、楸木,、榆木、青杠木等本地材質(zhì),。家具的風格以結(jié)實耐用為主,,用材比較粗獷,卯榫單一,,但結(jié)合嚴密,,不用加楔。除箱柜之外,,基本是素面的本色,,體現(xiàn)了北方黃土地區(qū)實用、樸素,、簡練的家具風格,,也有人稱之為“晉作家具”。
裝飾
家具的裝飾可分為:1,、披麻上灰做底描金,,底分紅黑兩種,描金內(nèi)容以戲劇人物和山水亭臺居多,;
2,、大漆,這種家具以黑色大漆衣柜為主,,桌凳次之,;
3、浮雕,,多在家具的靠背,、花牙子處使用,內(nèi)容以纏枝花紋和吉祥圖案居多,,不占家具裝飾的主流,。
家具的分類雖然不脫箱柜幾案桌椅板凳之類,但將之以陳設方式分類,更加可以體現(xiàn)他的民俗功用:
1,、廳堂陳設以官帽椅,、八仙桌、條幾,、桌屏、條凳為一組,;
2,、居室陳設以大小衣柜、衣架,、穿衣鏡,、柜桌、靠背椅為一組,;
3,、由于丁村人住土炕,所以在炕上另有小方桌,、小幾,,以備放衣物或吃飯之用。
其他尚有書柜,、木床,、盆架等,為數(shù)不多,,各隨其所,,不占主流。村的家具雖然簡單而單一,,但功用齊全,,分工明確:柜有大小,桌有方圓,,凳有高低,,幾分長短,牢固大方,,耐用耐看,,各安其所,實用方便,。
旅游攻略
臨汾市位于山西西南,,古稱平陽,傳說中的“堯都平陽”即指此地,。臨汾市共轄17個市,、縣、區(qū),文化積演深厚,,旅游景點眾多,,交通方便,南同蒲鐵路,、大運公路縱貫南北,,臨七公路、侯月鐵路也以此地為起點,。臨汾市的知名旅游景點主要有:吉縣的壺口瀑布,;市區(qū)的堯廟、姑射山,;洪洞的大槐樹,、蘇三監(jiān)獄、廣勝寺,;蒲縣的東岳廟,;隰縣的小西天;襄汾的丁村民居,;霍州的霍州署衙,、霍山等等。