大王廟位于盂縣城關(guān)鎮(zhèn)西關(guān)村,,香河北岸,。祭祀“翊化神”,又稱“大王神”,、“藏山大王”,。此廟古稱藏山廟,趙文子行祠,,紀(jì)念春秋時(shí)晉國上卿趙武,,趙文子即趙武,也就是舉世聞名的《趙氏孤兒》中公孫杵臼和程嬰所救助的那位孤兒,。趙氏孤兒的故事在盂縣大地流傳了幾千年,,盂縣地面上還保存九座祭祀趙武的廟宇,這山西省陽曲縣大王廟里的人們依然像古人一樣將趙武稱為“大王”,,將趙武廟稱作“大王廟”,。光緒七年(1881年)《盂縣志》中《卷七·建置考·壇廟》記載:“文子行祠:在西城外香河北,春秋上戊日祭,?!睆R中碑刻記載該廟始建于金大定十二年(公元1172年),中經(jīng)清康熙元年(公元1662年)增修,,清道光二十七年(公元1847年)重修,,具有所見的規(guī)模,這些碑記對研究大王廟具有重要的史料價(jià)值,。
廟宇坐北朝南,,由前后兩院組成,其軸線上由南向北依次分布著山門,、儀門,、碑房、戲臺、鐘樓,、鼓樓,、正殿和后殿。主體建筑排列在一條中軸線上,,中軸線兩側(cè)不設(shè)廊室,、配殿等附屬建筑,視野廣闊,,氣勢雄偉,。山門面寬三間,通體面寬9.2米,,進(jìn)深4.5米,,檐高6.1米,單檐硬山頂五頂雙層結(jié)構(gòu),。臺基與樂樓相連,,高出地面1.18米,上飾有石欄,。山門中間留有較低的通道,,兩側(cè)墊高與樂樓臺面相平,演出時(shí)架木板則成為一平整的臺面,,可以有良好的視野,;樂樓為清乾隆四十七年(1782年)建,面寬三間,,進(jìn)深五椽,,歇山卷棚式屋頂,共有十二根木柱支撐,。
正殿為大王廟的主體建筑,,保存完好,正殿有三間,,面寬16.4米,,進(jìn)深10.8米,平面布置幾成方形,,殿身四周圍有回廊,,大殿整體為木結(jié)構(gòu),從底到頂由臺基,、屋架,、屋頂三部分組成。臺基不高,,由青石砌成,;屋架木制精巧,曲形斗拱,層層疊架,;屋頂為單檐歇山頂,,分布著五脊六獸,出檐深遠(yuǎn),,氣勢磅礴,。大殿四周由木柱支撐,柱上施以梁柱,,構(gòu)成屋架,,沿柱而砌墻,再在上面開設(shè)門窗,。四周木柱,,微向內(nèi)傾,置成“側(cè)角”,,角柱稍高。設(shè)計(jì)的科學(xué)之處在于使梁,、柱,、枋三者受力均勻,緊密
結(jié)合,,以增加穩(wěn)定性,。柱礎(chǔ)石雕,刻攻精細(xì),,細(xì)節(jié)之處,,亦處理周到,體現(xiàn)了古人精湛的建筑技巧,。大殿內(nèi)部空間敞亮,,使用了“減柱造法”,這種手法出現(xiàn)于遼代,,是在建筑物的平面上減去若干根柱子,,柱子減去的多少與面積的大小成正比。這種做法到金元時(shí)運(yùn)用比較普遍,,但明清以后大型建筑已不采用,,殿內(nèi)無一明柱,整個屋頂由山墻內(nèi)之暗柱和廊柱支撐,,從而減少了殿內(nèi)的柱子,,擴(kuò)大了建筑的縱向跨度,為設(shè)置神龕和塑像,,提供了寬敞的場所,。
后殿的結(jié)構(gòu)與正殿基本一致,共有三間,面寬十米,,屋頂為懸山頂,,七檁四椽,用材粗大,,結(jié)構(gòu)別致,。整個殿宇風(fēng)格保留著明顯的遼代風(fēng)格,尤其體現(xiàn)于殿墻上圓形窗等細(xì)節(jié)之處,。大殿屋頂七檁四椽,、五脊六獸,前后檐立欄,、臥欄各四層,,梁、柱,、欄,、斗拱等雖然采用了比較粗大的木梁,卻卯榫嚴(yán)實(shí),,構(gòu)筑穩(wěn)固,。這種做法在我國木結(jié)構(gòu)古建筑中尚不多見。
正殿前有古槐兩株,,相傳為唐代所植,,枝葉繁茂、樹冠高大,、虬枝錯結(jié),。正殿東側(cè)的碑房中保存著歷代建造的碑碣十六通,筆工遒勁,,字跡清晰,,其中不乏難得一見的珍品,比如孔子像碑,,此碑系元代延佑三年(公元1316年)立,,原藏于孔廟,孔廟被拆后,,移至大王廟,,碑身斷裂。碑高1.24米,,寬1.02米,,厚0.2米,碑頂呈半圓形,。碑正面圖文并貌,,左側(cè)為圖,,右側(cè)為文,標(biāo)題為篆文“宣圣袞公小景”,。文記孔廟建于唐天寶十一載(公元767年),,圖刻孔夫子全身像,后面跟著其弟子顏回,,刀工細(xì)膩,、線條流暢、栩栩如生,,歷經(jīng)百年風(fēng)韻猶在,,碑中畫像系臨摹唐代著名畫家吳道子的名畫真跡,書法系臨摹自顏真卿正書體,,全文由宋代著名理學(xué)家程灝寫就,。由陳繼臨摹刻于石,并飾以云紋圖案,。除此之外,,大王廟還珍藏有西寺古鐘、千佛寺摩崖造像等珍貴的文物,。
大王廟是中國金代建筑的典范,,它留給后人的除了在建筑方面的價(jià)值和歷史文物意義之外,更重要的是承載著趙文子千秋功烈的傳說,,與藏山一起成為盂縣文化的代表。
昔日的大王廟殿內(nèi)龍盤鳳繞,,丹青滿壁,,山水人物栩栩如生,泥塑神像風(fēng)度翩翩,,整座殿宇富麗堂皇,,煞是壯觀。惜今堂內(nèi)之彩塑和壁畫已全部毀損無存了,。 有建筑歷史價(jià)值的是大王廟后殿,。據(jù)有關(guān)專家鑒定,此殿屬遼代建筑,。后殿共三間,,座北面南,其通體面寬12.1米,,進(jìn)深6.6米,,鴟尾高6米,造型與結(jié)構(gòu)特征同正殿基本一致,。七檁四椽,、五脊六獸,,前后檐立欄臥欄各四層,梁,、柱,、欄、斗拱等皆用材粗大,,卻卯榫嚴(yán)實(shí),,構(gòu)筑穩(wěn)固。非凡是其斗拱形制多樣,,上下相異,,柱頭與補(bǔ)間不同,各拱兩端之卷剎皆為五瓣,,每瓣微向內(nèi)弧,,這種做法在木結(jié)構(gòu)古建筑中尚不多見。
大王廟原建有碑房三間,,是盂縣寺廟存碑多的一處,,真所謂刻石薈萃,古碣如林,,且造型美麗,,文圖并茂,筆工遒勁,,字跡清楚,,今碑房已毀,部分碑刻亦遭損壞,。廟前有古槐兩株,,樹冠高大,腰圍達(dá)7.5米,,枝干盤虬,,古樸蒼然,傳系廟宇初建時(shí)所植,,迄今已有千歲高齡了,。
趙武(?-前541) 即趙孟,,春秋時(shí)代晉國的執(zhí)政大夫,。趙氏為晉國世族,其曾祖趙衰為晉文公時(shí)大夫,,曾輔佐文公成就霸業(yè),。其祖父趙盾,作為晉國的執(zhí)政大臣,,歷事襄公,、靈公,、成公三朝。其父趙朔在晉景公時(shí),,繼任大夫之職,。其子趙成,字景叔,,謚趙景子,,其孫趙鞅。
晉景公三年(前597),,擔(dān)任司寇的晉國大夫屠岸賈,,圖謀作亂以控制晉國政權(quán),決計(jì)首先消滅趙氏勢力,。于是就借口趙穿(趙盾的族弟)曾刺殺晉靈公,,其責(zé)任在于趙盾,便背著晉景公擅自發(fā)兵攻打趙氏于下宮,,誅殺了趙朔,、趙同、趙括,、趙嬰齊等,,滅了趙氏全族。
趙朔的妻子是晉成公的姐姐,,當(dāng)時(shí)懷有身孕,,逃進(jìn)王宮躲避。過了不久,,生下一男孩,,這就是歷史上有名的趙氏孤兒趙武。據(jù)《史記·趙世家》記載,,當(dāng)時(shí),,屠岸賈曾進(jìn)宮搜索孤兒,,趙朔妻把孤兒藏進(jìn)褲檔里,,祝告說:“趙家滅乎,若號,;即不滅,,若無聲?!惫辉谒阉鞯倪^程中,,孤兒就沒有出聲。后來,,孤兒終于被趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰輾轉(zhuǎn)救出宮來,。公孫杵臼為此獻(xiàn)出了生命,,程嬰帶孤兒藏匿到山中。(今山西盂縣有藏山,,相傳即為當(dāng)時(shí)程嬰藏孤之處,;今山西忻州市西郊和垣曲縣中條山也各有一處藏山。按:靈公,、景公尚都于絳,,即今山西翼城縣,藏孤之處不宜距國都過遠(yuǎn),,當(dāng)在今晉南境內(nèi),,故似應(yīng)是垣曲縣中條山的藏山)。
15歲時(shí),,在年高望重的晉大夫韓厥等人的努力下,,晉景公為趙氏昭雪,平反了冤獄,,發(fā)兵攻滅屠岸賈,,并盡滅其族,立趙武為大夫,,恢復(fù)了趙氏的土地封邑,。晉平公十二年(前546),趙武擔(dān)任正卿,,主持晉國國政,,代表晉國到宋國的國都商丘出席了弭兵大會。這次弭兵的建議是由宋國大夫向戌提出,,而實(shí)際上體現(xiàn)了趙武偃武修文的政策,。他一貫主張減輕各諸侯國對霸主的貢納,加強(qiáng)禮儀方面的要求,,各國都循禮行事,,即可維持一個和平的局面。早在晉平公十年(前548),,他耖,。說過:“自今以往,兵其少弭矣,?!艟葱衅涠Y,道之以文辭,,以靖諸侯,,兵可以弭?!彼?,向戌提出弭兵建議,,晉國首先響應(yīng),。在會盟中,,趙武處處表現(xiàn)出息事寧人的態(tài)度,重信義,,崇禮讓,,使弭兵活動取得了實(shí)際成效。弭兵大會由晉,、楚兩國聯(lián)合發(fā)起,,共有晉、楚,、魯,、宋,、蔡,、衛(wèi),、陳,、鄭、曹十國代表出席,。大會約定晉,、楚兩國息兵停戰(zhàn),共作霸主,。
主持晉楚弭兵大會,是趙武平生所參加的一次重大政治外交活動,。這次活動不僅擴(kuò)大了趙武在諸侯國之間的影響,,也增強(qiáng)了趙氏在國內(nèi)的政治地位。晉平公十三年(前545),,吳國的延陵季子出使晉國,。經(jīng)過一番對當(dāng)時(shí)晉國政治形勢的考察和研究,,延陵季子得出了一個結(jié)論,,他說,,“晉國之政卒歸于趙武子,、韓宣子,、魏獻(xiàn)子之后矣!”后來事實(shí)證明,,延陵季子的論斷切合實(shí)際,。
趙武執(zhí)政期間,在內(nèi)政外交上都奉行穩(wěn)妥平和的政治路線,,雖然沒有十分突出的建樹,,但保存了晉國的實(shí)力,維持住晉國的霸主地位,,在與楚國抗衡中并未明顯處于下風(fēng),,還是有值得稱道之處。故晉大夫祁午曾對趙武說:“師徒不頓,,國家不罷(疲),,民無謗言,諸侯無怨,,天無大災(zāi),,子之力也?!?/p>
為了維護(hù)弭兵的成果,,趙武曾“再合諸侯,三合大夫”,,多次會盟,。就在他去世那年(晉平公十七年),還與楚,、齊,、宋、衛(wèi),、陳,、蔡、鄭,,許,、曹等國在虢(東虢,在今河南鄭州市北古滎鎮(zhèn))地會盟,,重溫宋國會盟時(shí)達(dá)成的協(xié)議,,維護(hù)各諸侯國之間的休戰(zhàn)狀態(tài)。
可能是與早年的顛沛流離有關(guān),,趙武晚年總覺得心身俱衰,,委頓之色溢于言表,如對周王室使者劉定公說:“吾儕偷食(茍且偷生),朝不謀夕,?!睂η貒雍笞诱f:“朝夕不相及,誰能待五(年),?”自感勞瘁,,倦于勤政,應(yīng)答賓客之際,,流露出天年不永的癥兆,。這和他嬰兒時(shí)期的傳奇經(jīng)歷相映成趣,增加了他一生的戲劇性,,為史書大書特書,。
趙武死后,謚為文子,。趙武以后三世至趙襄子,,韓、趙,、魏滅智伯,,三家分晉。