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運城市河津臺頭廟
河津臺頭廟
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臺頭廟,,位于山西省河津市新耿南大街與龍崗路交叉十字口東北隅,。創(chuàng)建于何時目前尚無確鑿證據(jù)可考,,據(jù)廟內(nèi)碑文記載,,明成化四年(公元1468年)、九年(公元1473年)均有過不同程度的重修,。從碑文及現(xiàn)存狀況來看,,臺頭廟原貌規(guī)模宏大,,建筑雄偉,布局合理,,工藝考究,,構(gòu)造堅固,風(fēng)格質(zhì)樸,,總面積達15000余平方米,。今天,臺頭廟因它的基本構(gòu)件為元代而成為國保,,又因它獨特的地理位置而更加成為人們關(guān)注的對象,。可惜的是它留給后人研究的資料太少了,,有力的證據(jù)只有兩通石碑,以及散落在民間的一些傳說,。
河津臺頭廟基本信息

名稱由來

到底該叫“臺頭廟”,,還是“抬頭廟”?

筆者認(rèn)為應(yīng)叫“臺頭廟”,,因其建于高臺之上故名“臺頭”,。這樣的稱呼也許是當(dāng)?shù)厝说囊环N習(xí)慣,如“九龍頭”為紫金山麓的九個山頭而得名,,“真武廟”是九龍頭建筑群中居首并且大的一座,,后因其余山頭廟宇損毀,人們逐漸將九個山頭的建筑遷至保存完好的真武廟之上,,即“九龍”都并存于龍首,,“首”的口語為“頭”,這就是的真武廟俗稱九龍頭的原因,,實際上真武廟只是當(dāng)時“九龍頭”廟建的其中一座,。由此推斷“臺頭”之稱成立。眾所周知,,河津舊城在臺頭廟之西,,地勢較低,至今人們還習(xí)慣把去舊城,、東關(guān)叫作“到底下”,,反之則叫作“到上邊”。再在高臺之上建廟,,豈不稱它為“臺頭廟”,?如上所說,“臺頭”,、“九龍頭”的命名應(yīng)是出于同一思路,。

“相傳魏惠王拜郊臺,,今稱村為臺頭堡”(《明一統(tǒng)志》),所釋的“臺頭堡”一說非此臺頭廟命名的原因,。古代帝王祭祀是在都城之郊外,,顯然“龍門”或說的河津并不是當(dāng)時魏惠王的國都,其都先為安邑,,后遷大梁(今河南開封),。如果說“拜郊臺”是當(dāng)時遺風(fēng)所致的話,就是說臺頭廟是因“臺頭堡”村而名,,但自古以來以村名命名的大型廟宇還鮮有,。

“臺頭”也罷、“九龍頭”也罷,,都應(yīng)是當(dāng)?shù)厝藗円环N語言習(xí)慣的產(chǎn)物,。地勢較高的居中或居首的所以謂“頭”。從廟存碑刻《重修臺頭廟記》來看,,“……廟以抬頭名,以其形勝使然,故曰抬頭,。其地在龍門舊城東一里許,臺與平地約高丈余,,寬方十畝,,東西距三十七步,南北迤邐八十六步……”,。所以,,臺頭廟的“臺”指高臺,“頭”指居首的位置,,是曰“臺頭廟”,。

此時便出現(xiàn)了問題:是該叫“臺頭廟”還是叫“抬頭廟”?哪個更準(zhǔn)確呢,?一字之差,,好象距之千里。此中迷惑可作如下分析:其一,,中國文字十分豐富繁雜,,古來通假字多不勝舉,包括諧音字普遍使用,,“臺”,、“抬”可等同;其二,,“臺頭”為公認(rèn)的規(guī)范的名字,,而“抬頭”是老百姓的俗稱、慣稱,,并且“抬頭”也寓示著龍門之地包括每個人都能“龍?zhí)ь^”,,是人民群眾對未來的美好期盼,、幸福的憧憬。據(jù)廟存碑文上的記載,,“臺”,、“抬”二字是兼用的,可以證明當(dāng)時的人們并不在乎是“臺頭”還是“抬頭”,,或者說早已把“臺頭”習(xí)慣上叫做“抬頭”了,。不管怎樣,都是這座廟,,都是這座與當(dāng)時以拜佛為主的覺城寺相對的一座大眾化的廟,,都是這座能給他們帶來吉祥的廟。更令人叫絕的是,,臺頭廟在河津舊城之東,,旭日東升、紫氣東來,,該廟可謂我城之“抬頭”(抬頭有開始,、重要、尊敬之意),,“臺頭廟”,、“抬頭廟”兼稱其,,豈非絕妙之極,?河津人的智慧亦可見一斑 ?!芭_頭”,?“抬頭”?筆者只建議從現(xiàn)代規(guī)范的角度而言,,應(yīng)以“臺頭廟”名,,從人們習(xí)慣而言,可二者并用,。

文化價值

有人叫它“東岳廟”,,也有人叫它“西岳廟”

對臺頭廟的稱謂不僅有“臺”、“抬”之混,,還有“東岳”,、“西岳”之?dāng)_。就連政府的有關(guān)文本及各方家也有不同的稱呼,。筆者認(rèn)為,,這里首先有對臺頭廟稱謂考究不嚴(yán)謹(jǐn)之嫌,再者就是時下個別研究者在某些領(lǐng)域不求深入探索,,只圖標(biāo)新立異,。豈不知對歷史的標(biāo)新立異實際是對歷史,、對后人的不負責(zé)。

稱臺頭廟是“東岳廟”者,,是因廟存碑文謂所祀之神“……中曰泰山,左曰后土圣母祠,右曰華岳神……”(《重修抬頭后土廟記》,,明成化四年立)??梢娕_頭廟主祀神為“泰山”,,因其居中,故有文稱“東岳廟”,。而 廟存的另一立于明成化九年的碑刻——《重修西岳廟兼飭眾祠神碑》又曰:“……又建兩廊,,東有法王催(崔)府判官,土地祠西有子孫,,關(guān)帥,,龍、牛二王廟……”,,可見當(dāng)時只是重修臺頭廟中居右的西岳一廟,,而并非對整個廟宇的重修,亦屬正常,。這樣說,,稱臺頭廟是“西岳廟 ”,較稱其為“東岳廟”更為不妥,。不論是“東岳廟”還是“西岳廟”,,亦或是“后土圣母祠 ”等等,都是臺頭廟里的 建筑之一,。

自古以來,,華夏各民族就有自己的圖騰崇拜、山神崇拜的習(xí)俗,,甚至在當(dāng)時已成為人們的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,。佛教作為舶來的宗教文化,一度被統(tǒng)治者所利用,、推崇,,加之佛教有著其特有的“清規(guī)戒律”,在一定程度上對人有著苛刻的要求,。思維活躍同樣有著本民族濃厚文化的華夏各民族人民,,大多對本民族的信仰較執(zhí)著,認(rèn)為自己所故有的崇拜更親切也更有效,,而且不受佛門的許多限制,。人們可以自發(fā)地建一所廟宇,不同時代、不同的人均可以將他們認(rèn)為值得敬仰的哪怕是毫不相干的“神”供于其中,,,。因此,在一所廟宇祀有多方神靈,,天上地下,,山南海北,更加體現(xiàn)了華夏民族的超凡思想,,天下大同,,無所不容的博大胸懷。所以,,臺頭廟是以祭“泰山神”的東岳廟為中心,,其他西岳廟、后土圣母祠等為輔的綜合神廟,,而整體廟建應(yīng)稱作臺頭廟,。

建造時間

關(guān)于臺頭廟始建于何時,尚無可考資料,。但廟存碑文云“建于漢,,盛于隋唐,歷五代及宋元明……”,??梢妱?chuàng)修早矣。從現(xiàn)存建筑來看,,廟建的基本構(gòu)件為元,,形制為明代。而從自古以來人們就有的山神崇拜來看,,《河?xùn)|記》所述河?xùn)|祭泰山的習(xí)慣早在戰(zhàn)國時期就有,,故傳至漢代在此建廟可能,。

臺頭廟的價值

文物價值:經(jīng)專家實地考察,其構(gòu)件大部分為元代,屬明代重修,已被列為全國重點文物保護單位,。

文化價值:它是河津乃至河?xùn)|、中原地區(qū)的人們自古以來山神崇拜的見證,,濃縮著千年華夏的文明,,尤其是老百姓的一種自然文明。

現(xiàn)實價值:臺頭廟座落于全國百強的河津市區(qū)內(nèi),待以時日重顯昔日風(fēng)彩,則在文物旅游,提高城市品位上發(fā)揮不可估量的作用,。

歷史如果能還原,,它是立體的;歷史作為一種過去的形態(tài),,之于現(xiàn)在又是平面的,。而每一段歷史過程中的人、事、物又是連成這個平面的重要組成部分,,后人可以從這些人,、事、物的點滴中將歷史簡單還原,。但愿不久將來對臺頭廟的修復(fù),、開發(fā),能成為龍門文化,、黃河文化乃至華夏文明長河中的一份子,。

老人的故事

五六十歲的河津人,說起臺頭廟,,他們都知道,。他們?nèi)齻€五個,坐在街頭,、巷頭,,說臺頭廟。他們說:臺頭廟,,在老縣,。早些時候,臺頭廟做了糧站哩么,。去那里送過糧的,,都知道。

河津老縣城也只有五六十歲的人才這樣叫,。年輕人不把臺頭廟那塊地方叫老縣,,年輕人問半天,才知道老年人說的臺頭廟的那塊地方,,原來就是新耿大街,,龍崗路交叉十字路口附近。

龍崗路交叉十字路口,,南北是新修成的大街,。街西有照相館、街東有小賣鋪,,緊靠小賣鋪有一個豁口,。站在豁口,望一眼,,看見里面古建筑的屋脊,;走幾步,到一個空曠的地方,,回望,,是一個殘缺不全的古建筑群,。一個知情的人,用手指點點,,說這里就是臺頭廟了,。

這也真是太離奇了,這就是往昔紅火的臺頭廟嗎,?話說當(dāng)年,,這里三月十八廟會。當(dāng)年,,年年農(nóng)歷三月十八這里廟會,。遠遠近近的人們,都來這里趕廟會,。想想這里的熱鬧吧,,臺頭廟門前,跑馬的,、抬轎的,。人們長袍馬褂,人流河涌一般,。這里賣包子的,,看茶爐的,吆喝聲,,接二連三,,人們擠在一處看洋片……

這里的戲唱三天。戲臺在廟里,。這里先不說戲臺,,才到廟門口,見不了戲臺,。廟門兩旁一邊一個高大威武的金剛,。進去是山門(也叫午門),午門過去,,才是戲臺,。一逢廟會,那戲臺跟前是一張張大方桌,。有錢人家的伙計們,,抬著大方桌兒,,早早來戲臺前占座兒,。這方桌上坐的是家眷,是那些個小腳的婆娘和閨女,。男人們站在周圍,。想女眷們齊頭整臉坐在戲臺前的桌子上,她們揚著個臉,抬起她們的下巴看戲臺上咿咿呀呀,。她們看著,,時不時緊一下她們的小腳,或者手臂兒款款抬起,,抹抹她梳得齊整的頭,。她們的頭一定油光粉滑,一個女人的鬢角上或許還插了一朵什么花吧,?

戲臺過去,,一邊一個挑角樓,因為八個角,,也叫八角樓,。八角樓再往后,是正殿,。正殿紅火,。進廟的人們一個個都往這里擠。這里,,香火燎繞,。有看頭的是正殿門前有兩個直徑二米,高低二米的大效盆,。這效盆,,口離地面只有二、三公分,。兩個效盆里面紅光閃耀,。廟會的這幾天,盆里的火連天不斷,。這是大人為小孩子祈福免災(zāi),。三根秫稈,固定成三角形狀,,用黃紙纏好,,戴在小孩子頭上。進得臺頭廟,,第一件事擠到正殿這效盆前,,卸了孩子頭上“枷”?!凹稀本褪呛⒆宇^上戴的那個黃紙纏成的三角形秫稈,。大人抱著懷里的孩子,到校盆前,,孩子的頭一點,,枷跌了下去,,跌進通紅火光的效盆里。這個效盆里的火光就是這一個接一個的“枷”,,累積著燒起來,。三天的廟會,這二米高的效盆里,,灰燼都要滿上來了,。

遠近聞名的柴老四,也是與這廟會相關(guān),。如果哪個人一副清閑的樣子,,人們就說他,美得像柴老四,,舒服得像柴老四,。原來,廟會就近的一個村莊,,莊上有一個柴家老四,。廟會唱戲,他坐在轎子里頭,,左邊一個丫頭手端著一支旱煙袋,,右邊一個丫頭手端著一支粉煙袋。他要抽旱煙左看一眼,,那煙就送到嘴里了,;他要吃粉煙右看一眼,那長長的粉煙桿就有火星一明一滅,。柴老四坐車,,不要騾子,要驢拉,。騾子走起路來,,的的聒聒,驢悄聲無息的,,走起來平平穩(wěn)穩(wěn),。柴老四打關(guān)司,不走旱路,,走水路,,打造一艘大船——五彩船,扶紅掛綠,,下到汾河,,張張揚揚到了外省,。人沒到呢,,名早揚過去了,。柴老四打關(guān)司,要的就是這個名聲,。柴老四的名聲到外省了,。三月十八廟會,認(rèn)識不認(rèn)識柴老四的人們,,都知道轎子里坐著的那個人,,是柴家老四了。因為廟會,,人們認(rèn)識的和聽說過的柴老四,,連同柴老四的故事流傳了下來。后來,,柴老四是哪村人不清楚了,,柴老四的故事也好象模糊了,但柴老四這個名字成了一個悠閑的符號,,被人們惦念著了,。

當(dāng)年在這里熱鬧的人們,大都做了古,。上面的情狀是適逢廟會熱鬧的景象,。那么,在當(dāng)年,,人們散去,,這里的臺頭廟是個什么樣子呢?

散去了人們的臺頭廟,,是靜穆的,。此廟歷經(jīng)多年,曾經(jīng)熱鬧非凡,,是有緣故的,。據(jù)史實記載,臺頭廟為戰(zhàn)國時期神祗承傳魏惠王,,是現(xiàn)有早的一個文化群落,。臺頭廟,“臺頭”一詞,,《明一統(tǒng)志》說:“相傳魏惠王拜效臺,,今稱村為臺頭堡”。魏惠王,,又稱梁惠王,,公元前400年至前319年人,,公元前369年至前319年在位,其先都安邑,,即今運城安邑水校之處,,與河津一地之遙。

從現(xiàn)存的碑文來看,,臺頭廟“……建于漢,,盛于隋唐,歷五代及宋元明……”,。又有文字記載,廟地原有300多畝,,現(xiàn)存廟址東西寬80余米,,南北長360余米,面積近3萬平方米,,從文字史料和老年人的敘說,,此廟從山門(午門)進來,有前殿五大間,、中殿五大間,,后為正殿,正殿左右有配殿,。正殿前,,分東西有鐘鼓樓亭(八角樓)。廟兩側(cè)分東西有長廊各12間,。據(jù)碑文:《重修西岳廟兼飭眾祠神像碑》中記載:三廟之后,,“又建兩廊,東有法王太尉催(崔)府判官,,土地祠;西有子孫,、關(guān)帥,、龍、牛二王廟,,中為樓臺……”想來,兩廊是后續(xù)建成也未可知,。

從碑文“中曰泰山,左曰后土圣母祠,右曰華岳神口殿各三間……”之陳述,,此臺頭廟主祭神為“泰山”,是神廟,。臺頭廟又稱泰山廟。廟中前殿五間,、中殿五間,,里頭所立神像,,不得而知,。但正殿的主神泰山廟,及其左右配殿還是有記載的,。

臺頭廟正殿中曰泰山,,是中國現(xiàn)存早祭祀大山神祗的廟殿之一,是較早祭祀泰山神祗的地方,。因為高山常年云霧繚繞,,古人以為山岳也有降雨的神力。山嶺的高峻雄偉和巖谷的深邃,,令人們感到神秘、恐懼,,令古人頂力膜拜,,產(chǎn)生出神化的觀念。泰山神祗為主殿,,右有華岳神祗,,此臺頭廟可說是一個山阿神祗主廟。河津與華山一河之隔,,兩地交往,,民間信仰習(xí)俗傳授快。碑文中記西岳華山,,能興云雨,,產(chǎn)萬物,通精氣,,有益于人,。西岳華山有一個家喻戶曉的美好傳說: “沉香劈山救母”。此神話說的就是華山三娘私恩凡夫劉彥昌,,并生子,,被抓回押在華山之中……

臺頭廟中,與泰山,、華山二山神并成一體的是后土殿,。記得小時候,,去東家西家,家家屋子的墻上都有一方墻洞,,墻洞里頭有一個土頭土臉的老爺爺,。這個老爺爺就是土地爺。逢年過節(jié),,家家都要給他燒一柱香,。城里也供奉土地。城里頭,,老輩子的城里人年年都去城廟燒香,,北京還有城隍廟會;地壇,、社稷壇也是每年祭奠的場所……不管是小農(nóng)家的土地爺,、城里的城隍廟,還是北京的地壇,,這都是一種古老的對土地的崇拜,,是土地文化的一種表現(xiàn)。但后土祠供的是女身像,,城隍與土地是男身像,,這怎么能扯在一起呢?《左傳昭公二十九年》:“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?,為祝融,;共工氏有子曰句龍,為后土,?!庇帧抖Y記 祭法》曰:“共工后世之子孫,為后土之官,?!薄吨芏Y 春官 大宗伯》曰:“王大封,剛先告后土,,”其注曰:“后土,,土神也……”這以上的土神都是男性。至漢武帝元鼎四年,,即公元前113年,,漢武帝覺著只祭天不妥,讓人在今萬榮建起后土祠,,并親自來萬榮后土祠拜祭后土,。他在拜祭后土祠時,寫下了一首風(fēng)流浪漫的《秋風(fēng)辭》。辭中:“蘭有秀兮菊有芳,,懷佳人兮不能忘……”想象當(dāng)年的情景,,那一定是漢武帝看著后土祠女神像,為著這個女神的塑像,,懷有了一種情愫,;要不就是漢武帝拜祭的是眼前的女神,思慕著的卻是心中的女神了,。不管是眼前的還是心里的,,后土祠的神像被女性化了,從此稱后土為“地母”,、“后土娘娘”,。有意思的是后土娘娘的生日:三月十八。三月十八是臺頭廟廟會的日子,。這里是巧合,、還是臺頭廟的廟會就是來源后土祠娘娘的生日呢,?農(nóng)歷三月十八,,大地一片春色,充滿著生機,,中有泰山,,西有華岳的臺頭廟,卻非常巧合地以后土娘娘的生日立廟會,,這里頭是不是有著一個什么樣的為人所不知的由頭,?

話說臺頭廟兩廊,一東一西,。東廊有法王太尉催府判官,,土地祠……;西廊有龍,、牛二王廟……《通修》碑文中,,記有“道光八年修閻羅殿,九年修后土殿,,十九年修娘娘殿,,又修關(guān)帝……山神、土地,、藥王,、財神、保嬰圣殿……”

崔府君在民間極有名,,相傳他在世時晝理陽,,夜治陰,死后奉為主幽冥之神,就是相傳的判官,。

龍王是中國古人幻想出來的動物神,,在古代神話傳說中有相當(dāng)?shù)牡匚唬哂薪涤甑纳裥?,是象征祥瑞的四靈(麟,、鳳、龜,、龍)之一,。龍又能化身于天子,成為古代帝王的象征,。

牛是中國農(nóng)村的主要耕畜,,于農(nóng)耕經(jīng)濟作用很大,舊時農(nóng)民多供牛王,,以冀保護耕牛,,使不染瘟疫,是舊時農(nóng)家家畜的保護神,。如果龍王各地還有有關(guān)廟宇,,如:龍王廟。那么,,有關(guān)牛王的廟宇卻是很難找到了,。在科技、經(jīng)濟發(fā)展的今天,,牛都是少見的稀物了,。而這臺頭廟里頭,供之,,這一點,,對于臺頭廟是很有意味的。

“保嬰神圣殿,,也就是“保珠娘娘”,,是小孩子要過一個出痘(天花)之生死大劫難。于是有了這個專職神祗,,保佑兒童平安,。此神在人們似乎也不像龍王、判官那樣耳熟能詳,。但這久遠的“保珠娘娘”,,經(jīng)人們從遠古喚醒,還是傳達出了一種親切和神秘,。

藥王廟各地也有,。傳說中藥王有三,。其一扁鵲;其一為唐孫思邈,;其一韋慈藏,。這里的藥王廟里究竟是哪一個,無可查尋,。

財神有文財神,、武財神,還有五路財神,、增福財神,、天官財神等。臺頭廟中的財神是文財神還是武財神,,或者哪一路財神,,也是無從得知。

《通修臺頭后土廟碑記》中記有道光八年修閻羅殿,。說該廟中有地藏王,、十殿閻王,十八層地獄,,軒轅皇帝……,。這是今人所謂的“佛教”,是世界三大宗教之一,。佛教發(fā)源地在今尼泊爾,,此教較早到西藏,再到中原,。在中原文化的交融中,失了其原汁原味,,也因其原產(chǎn)地的民間性,、輸入西藏過程中的民間性,以及與中國傳統(tǒng)文化的融匯,,不管此教何年駐入臺頭廟,,都沒有了實質(zhì)性的原本佛教風(fēng)味了,此臺頭廟的地藏王,、閻羅王,,也均視為“民間神祗”。閻羅殿從來為人們所懼怕,,那是地獄,,是專門懲治惡人的地方。言人受苦難,,說是打進十八層地獄,。民間流有《十殿地獄》,。這十殿地獄,除了第一殿閻王,,保護生前善行善德之人,,使其靈魂安然經(jīng)過十八層地獄,保送到西天極樂世界外,,其他幾殿閻王,,全是懲治惡人:二殿是割舌地獄;三殿是落蒸地獄,;四殿是銅柱地獄,,五殿是油鼎地獄;六殿是石壓,、舂臼地獄,;七殿血池、枉城地獄,;八殿是刀鋸地獄,;九是火山、落磨地獄,;十殿使惡人轉(zhuǎn)為禽獸,,使之永世不能轉(zhuǎn)生。這樣的閻羅殿不是臺頭廟一處曾經(jīng)有過,,周圍廟宇也曾有過,。有鋸有磨有人,其塑像活龍活現(xiàn),,其景觀猙獰非常,。此殿的本意是勸世,是教化,。我曾經(jīng)讀過一篇文章,,題目叫《人死了,神死了,,鬼活著》,。我從中看到對神的敬畏。人沒有了敬畏,,還能有什么,?

除了上述,臺頭廟中還有獻廳,、齋房,、寢宮、香亭,、山門,、角門,、書室、道院……這里真如碑文記載:“其規(guī)模廣大”,,是一個小小的世界,。 那么,碑文中緊接著的“……象設(shè)之壯嚴(yán),。二百余座妥俏百神,,飛金涌碧……”,我們就只能望洋興嘆了,。

臺頭廟累年,,歷經(jīng)多少風(fēng)雨,些許真的記憶只怕也是這近百年了,。八九十歲的老年人,,顫抖著手,他說:“這廟,,我小時候常在里頭玩?!毡救藖砹耍诶镱^(臺頭廟)扎軍,,是日本人的司令部……后來,,二戰(zhàn)區(qū)又占了……

“臺頭廟做過學(xué)校,那是1946年吧,,是鄉(xiāng)寧師范學(xué)?!?/p>

“解放后,臺頭廟成了糧站了……”眼前的這個老年人,,說兩句,,歇一歇,不知道是累著了,,還是他要想一想,。旁的人看他說話急人,便在一旁插話,,說臺頭廟后面一邊一個的挑角樓(八角樓),文化大革命后,,拆遷到九龍廟了,。說那時候有農(nóng)民業(yè)余劇團,常在戲臺上面唱戲,。那時候唱小旦的沒女角,,都是男角;我們這里的吳家關(guān)十拉八條旦,,說的就是這個,??粗車鷰讉€老漢,提起當(dāng)年的這些事情,,嘻著眼睛笑,,他們說著以前的臺頭廟,想著自己年輕的時候,,大家都很高興,。臺頭廟的戲臺(樂樓)到1982年,倒塌了,。后來,,它跟挑角樓一樣也遷建于九龍廟。

老年人說不知道從哪一年,,這里的三月十八,,不再有廟會了。

眼前的這個空落落的臺頭廟,,只是一個前殿,、中殿和正殿。它們的里面全放了貨物了,。

想當(dāng)年,,臺頭廟“周圍繚以垣墻,其廟貌琉璃獸檁,,題雕梁畫棟,,其神像黼黻,衣冠珠翠丹罌,,巍然而可畏,,凜然而可敬 ……”想當(dāng)年,三月十八的廟會,,跑馬的,、抬轎的,一塊擠著看洋片……還有那個紅火燃著了的效盆,,那個遠近聞名的柴老四……

這些都不一一存在,。

有人說,這個臺頭廟,,以臺頭命名是因為它是九龍頭的頭龍,,因而叫臺頭廟;因為有女媧補天的傳說,,所以叫它后土廟,。周圍的人們說,這個臺頭廟,,是五社廟,,是高家灣,、吳家灣、米家關(guān),、米家灣——四村五社共同籌建起來……歲月短暫,,這些個都只是遠古的一個回音,真實的只有這里曾經(jīng)的輝煌,。

修復(fù)的臺頭廟

臺頭廟已修復(fù)了三座大廟,,雕刻了兩座石雕,修建了名人橋,,為河津人而知,。

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恐龍遺跡承載著遠古時代生命科學(xué)的重要信息,,期待著人類去破解恐龍滅亡之謎。六千多萬年過去了,,在我國境內(nèi)也有遺留著許多的恐龍遺址,,那么你知道中國最有名的恐龍博物館是哪里嗎?中國有哪些恐龍博物館,?今天MAIGOO旅游編輯就來盤點一下中國十大恐龍博物館和遺址園,,包括中國西峽恐龍遺址園、世界恐龍谷,、諸城恐龍博物館,、自貢恐龍博物館、嘉蔭恐龍國家地質(zhì)公園,、硅化木·恐龍國家地質(zhì)公園,、河源市恐龍博物館、二連浩特市恐龍地質(zhì)公園、昌吉恐龍館,、廣東南雄恐龍博物館等,,一起來看看吧。
深圳十大主題樂園·游樂園·主題公園·親子樂園 哪里好玩
游樂園是游玩的好去處,,可以在瘋狂的過山車上大聲尖叫釋放釋放壓力,,或者去主題樂園,坐上旋轉(zhuǎn)木馬,,尋找童年的記憶,。那么,深圳好玩又刺激的游樂園有哪些,?MAIGOO小編整理了深圳十大游樂園排行榜,,有深圳歡樂谷、東部華僑城大峽谷樂園,、佳兆業(yè)國際樂園等深圳好玩的主題樂園,,有歡樂谷瑪雅水公園、觀瀾生態(tài)水上樂園,、佳兆業(yè)水世界等深圳好玩的水上世界,,還有深圳市兒童樂園、深圳市兒童公園等深圳兒童游樂園,,以及求水山游樂園,、光明滑草場游樂園、流星谷歡樂世界等游樂場所,,一起來看看吧,。
上海十大著名度假村排行榜 上海好玩的休閑度假區(qū)推薦
上海的度假勝地,以上海迪士尼度假區(qū),、佘山國家旅游度假區(qū),、上海太陽島國際俱樂部、上海怡沁園度假村,、上海泛洋城市度假村,、浦江源溫泉森林度假村等最為有名。那么除此之外,,上海還有哪些度假村,?以下MAIGOO編輯就為大家盤點上海十大適合度假的地方,一起來了解一下吧,。
寧波十大寺廟排行榜 寧波香火旺的十大寺院 寧波佛寺道觀哪些值得去
自古以來,,寧波就有“四明三佛地”之譽,而后漢劉綱就在大嵐山修煉成仙,,晉時葛洪采藥,、煉丹于靈峰,可謂是佛道歷史悠久,千年的宗教文化也讓寧波留下了許多著名的寺廟宮觀,。那么你知道寧波有哪些香火鼎盛歷史悠久的寺廟嗎,?下面MAIGOO編輯盤點了寧波十大寺廟,包括寧波天童寺,、寧波鄞州阿育王寺、保國寺,、奉化雪竇山寺廟,、七塔禪寺、北侖靈峰寺,、寧波府城隍廟等,,一起來看看詳細介紹。
深圳最大的公園排行榜 深圳十個面積最大的公園 深圳哪個公園最大
深圳最大的公園有哪幾個,?深圳的公園數(shù)量眾多,,說起深圳最大的公園可能大家的腦海中就有深圳蓮花山公園以及深圳中心公園,其實隨著深圳公園的建設(shè),,深圳面積較大的公園的數(shù)量也越來越多,,那么深圳面積最大的公園有哪些呢?MAIGOO小編整理了深圳面積最大的公園排行榜,,有大鵬半島國家地質(zhì)公園,、馬巒山郊野公園、羊臺山森林公園,、梧桐山森林公園,、鳳凰山森林公園、松子坑森林公園,、觀瀾森林公園等,。其中大鵬半島國家地質(zhì)公園是深圳面積最大的公園,占地面積為5092.08公頃,;馬巒山郊野公園是深圳最大的郊野公園,,占地面積3053.1公頃;羊臺山是深圳最大森林公園,,占地面積2360.99公頃,,一起來看看吧。
北京最適合帶孩子去的十大博物館 北京10家適合帶娃去的博物館
在北京很多博物館已經(jīng)免費開放,,利用周末或假期帶孩子去參觀博物館,,不僅能讓孩子增長知識,開闊眼界,;還能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,,增進親子關(guān)系。那么你知道北京有哪些博物館適合孩子去的嗎?本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了北京最適合帶孩子去的十大博物館,,包括北京自然博物館,、故宮博物院、首都博物館,、中國國家博物館,、中國人民革命軍事博物館等,一起去看看詳細內(nèi)容吧,!
西安十大著名游樂園 西安游樂園哪里好玩 西安主題樂園排行榜
西安是千年古都,,是熱門的旅游城市,除了欣賞西安美麗景色外,,還有很多好玩的游樂場所,。那么,西安有哪些好玩的主題樂園,?西安游樂園哪個最好玩,?MAIGOO小編整理了西安十大著名游樂園,有樂華歡樂世界,、秦嶺歡樂世界,、西安歡樂谷等西安好玩的主題樂園,有華夏文旅水世界等西安好玩的水上樂園,,還有未央湖游樂園,、曲江樂園、西安兒童公園等西安好玩的游樂場所,,一起來看看吧,。
成都十大革命遺址排行榜 成都10大最著名的革命遺址推薦
成都既是一座文化之都,也是一座紅色之都,。成都人民在中共成都市委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,,寫下了一幕幕可歌可泣的英雄史詩,留下了一批批珍貴的革命遺址,。那么,,你知道成都革命遺址有哪些嗎?下面本文MAIgoo網(wǎng)小編整理了成都十大革命遺址,,包括成都市烈士陵園,、紅軍長征邛崍紀(jì)念館、成都戰(zhàn)役烈士陵園,、辛亥保路運動陳列館,、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等,一起去看看詳細內(nèi)容吧,!
蘇州十大園林 蘇州最美十大園林盤點 蘇州有哪些園林
中國的園林藝術(shù)堪稱世界之最,,而蘇州園林則是中國之最,。蘇州,這座具有兩千五百余年建造歷史的古城,,經(jīng)過千余年的發(fā)展,,保留了中國最完整的園林建筑。那么,,你知道蘇州有哪些園林嗎,?有蘇州拙政園、蘇州留園,、蘇州網(wǎng)師園等,。本文maigoo小編盤點了蘇州十大最著名園林,快來看看這些蘇州名園吧,!
國內(nèi)最好玩的10大游樂園 中國10大游樂園排行榜 中國主題樂園哪個刺激
游樂園按類型一般分為主題樂園、兒童游樂園,、水上樂園等,,那么,中國游樂園哪個好玩又刺激,?MAIGOO小編為你整理了中國10大游樂園排行榜,,包含了上海迪士尼樂園、珠海長隆海洋王國,、長隆歡樂世界,、香港迪士尼樂園、北京歡樂谷,、深圳歡樂谷,、鄭州方特歡樂世界、常州中華恐龍園,、北京環(huán)球影城等國內(nèi)好玩的游樂園,,一起來看看國內(nèi)著名的游樂園吧。
石家莊十大最好玩的城市公園 石家莊值得去的城市公園推薦
石家莊十大城市公園排排榜,,本榜單主要依據(jù)AI大數(shù)據(jù)算法關(guān)于石家莊地區(qū)能滿足城市居民的休閑需要,,提供休息、游覽,、鍛煉的城市公園進行選擇,,通過比較公園的面積、設(shè)施,、綠化環(huán)境,、景觀、公園所在景區(qū)榮譽等因素進行篩選,,根據(jù)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)旅游平臺,,的公園口碑評價,、公眾知名度、網(wǎng)絡(luò)關(guān)注指數(shù)等情況,,并參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單,,進行綜合排行推薦,名單僅供參考,,參考數(shù)據(jù)截止至2024年12月2日,,如有疑問,歡迎在末尾評論/批評指正,。
昆明十大免費公園 昆明免費又好玩的公園有哪些 免門票又好玩
昆明,,被譽為春城,一年四季如春,,而公園成為市民休閑,、娛樂常去的好地方,因此門票成為市民關(guān)心的重點,。那么昆明免費的公園有哪些,?MAIGOO小編為你整理了昆明十大免費公園,包含了翠湖公園,、海埂公園,、曇華寺公園、昆明瀑布公園等昆明免門票的城市公園,,還包含了滇池國家濕地公園,、西山森林公園、昆明郊野公園,、撈魚河濕地公園等昆明其他好玩又免費的公園,,一起來看看昆明哪些公園不要錢吧。
重慶值得一去的博物館 重慶十大博物館 重慶知名博物館盤點
重慶不僅是一座充滿魔幻色彩的網(wǎng)紅城市,,更是熔巴渝文化,、民族文化、三峽文化,、陪都文化于一爐的歷史名城,。大大小小的博物館將重慶濃郁的歷史文化呈現(xiàn)給每一位游客,重慶有哪些博物館呢,?下面本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了重慶十大博物館,,包括重慶自然博物館、重慶中國三峽博物館·重慶博物館,、重慶建川博物館聚落,、白鶴梁水下博物館、紅巖革命歷史博物館,、大足石刻博物館,、重慶三峽移民紀(jì)念館等,,一起去看看詳細內(nèi)容吧!
北京市十大博物館排行榜 北京十大值得去的博物館
博物館是文化事業(yè)的重要組成部分,,它代表著一個城市發(fā)展變遷的記憶,,作為首都的北京,悠久的歷史文化資源是博物館得天獨厚發(fā)展的基礎(chǔ),,而作為我國文化和政治中心的北京,,其博物館自然是不用多說了。那么北京有哪些博物館值得看,?北京著名博物館有哪些,?下面MAIGOO網(wǎng)小編整理了北京十大博物院,包括故宮博物院,、中國國家博物館,、國家自然博物館、中國地質(zhì)博物館等,,一起來看看詳細介紹,。
江蘇動物園大全 江蘇國家級野生動物園 江蘇動物園名單
江蘇省由于自然地理環(huán)境的復(fù)雜多樣及豐富的光、熱,、水資源,因此野生動物種類繁多。那么,,在江蘇的什么地方可以了解和看到這些動物呢,?那自然不能錯過江蘇的動物園了。那么江蘇有幾個動物園,?江蘇省內(nèi)哪里有動物園,?江蘇動物園哪里好?本文將盤點了江蘇動物園名單,,告訴你江蘇有哪些好玩好看的動物園,。
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟
成都有佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,,宗教文化源遠流長,、底蘊厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎,?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,,包括文殊院、青羊?qū)m,、大慈寺,、昭覺寺,、寶光寺、慈云寺,、石經(jīng)寺,、普照寺、新津區(qū)觀音寺等,。接下來就跟小編一起來看看成都哪些寺廟香火旺吧,!
深圳十大博物館 深圳必去的10個博物館 深圳有名的博物館
深圳是一個年輕而又發(fā)展迅速的城市。雖然年輕,,但是不能否認(rèn)他的歷史文化,。幸好遍布在深圳大大小小的博物館,為我們提供了去尋覓這些人文蹤跡的捷徑——讓我們踏上時空之旅,,俯瞰深圳的前世今生,。本文收集整理了深圳十大著名博物館,包括深圳博物館,、深圳望野博物館,、深圳市南山博物館、深圳市中英街歷史博物館,、深圳市大鵬古城博物館等,,一起去看看詳細內(nèi)容吧!