簡介
青城山,,一名丈人,一名赤城,,一名清城,,西岳佐命之山。為十大洞天第五洞,,號(hào)曰“寶仙九室之天”,,在青城縣青城山洞,周回二千里,,屬青城丈人治之,。環(huán)列三十六峰一百零八勝景,諸峰環(huán)繞狀如城廓,。青城丈人,,黃帝所命也,主地仙人,,是五岳之上司,,以總?cè)撼家病U扇祟I(lǐng)仙官萬人,。道士入其岳,,丈人服朱光之袍,戴蓋天之冠,,佩三庭之印,,乘科車從眾靈,,而來迎子。
歷史沿革
青城山歷史源遠(yuǎn)流長,,相傳軒轅黃帝時(shí)有寧封子,,居青城山修道,曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”,,黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”,,故后世又稱青城山為丈人山,并建觀(丈人觀)紀(jì)念,。在古時(shí)與湖北武當(dāng)山,、江西龍虎山、安徽齊云山,、陜西景福山合稱五大仙山,。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君,、昊天玉皇上帝,、降魔護(hù)道天尊、廣援普度天尊,。
西漢末年,,被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張陵,。
東漢順帝初年,,他入鶴嗚山(今成都市大邑縣境內(nèi))修道,創(chuàng)立五斗米道.亦即天師道,。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈,,張陵最早從鶴鳴山來到青城山結(jié)茅傳道,并羽化山中,。
公元143年(東漢漢安二年),,在寫畢二十四道書兩年后,張陵到達(dá)青城山,,在此結(jié)茅傳道,,創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教,使青城山成為了中國四大道教名山之首,。
唐宋時(shí)期,,青城武術(shù)在吸收外來武技的同時(shí),與丹道,、自然辟谷,、易學(xué)、醫(yī)學(xué)交融互匯形成獨(dú)特完整體系,,成為中國武林四大門派之一,。
隋唐統(tǒng)治者對道教的扶持,使這一時(shí)期的青城山實(shí)乃“神仙都會(huì)之府”,。隋唐時(shí)期道教興盛,,青城山宮觀遍布,高道輩出,。
天寶之亂后,,中原不寧,唐玄宗,、僖宗先后入蜀避難,。
唐僖宗命青城山修靈寶道場周天大醮,設(shè)醮位2400個(gè),。
唐末五代,,道門的一些著名人物也都出入蜀中,如彭曉,、陳摶等曾游青城山,,杜光庭、譚峭等皆終老于青城山,。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白云溪,,整理和撰寫了大量道書。后人在白云溪畔建“杜光庭讀書臺(tái)”,,供人憑吊,。
唐末,著名道士杜光庭來青城山,,天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合,。上清道宣稱修行得道可升“上清天”,比舊天師道理想的“太清境”更高,。
北宋三十代天師張繼先曾來此朝拜,,在常道觀再興天師道脈。
南宋淳熙元年(1174年),,陸游來此,,賦詩云:“山中猶有讀書臺(tái),風(fēng)掃清嵐畫障開,。華月冰壺依舊在,,青蓮居士幾時(shí)來?!迸c杜光庭同時(shí)的青城山常道觀道士張素卿,,是唐末五代畫家,以道教題材的繪畫而著名,。
明代,,青城山道教所傳屬于全真道龍門派,。
明朝末年,戰(zhàn)亂不斷,,道士逃散,。
清康熙八年,武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務(wù),,又使局面重新改觀?,F(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。
1982年,,青城山作為四川青城山一都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
2000年,,青城山和都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。
2007年5月8日,青城山一都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國家5A級(jí)旅游景區(qū),。
自然資源
青城山主要植被類型有亞熱帶常綠闊葉林,、常綠落葉闊葉混交林和暖性針葉林。根據(jù)青城山樣地調(diào)查資料,、野外路線踏勘記錄的植物種類及《中國都江堰市植物名錄》中所記載的青城山植物,,初步估計(jì)植物346種,其中蕨類植物51種,,隸屬于26屬16科,,種子植物295種,隸屬于192屬90科,。其中裸子植物7種6計(jì)青城山約有維管屬5科,;雙子葉植物252種169屬77科;單子葉植物36種22屬8科,。植物區(qū)系有明顯從亞熱帶向溫帶過渡的特點(diǎn),。