建筑特點(diǎn)
日斯?jié)M巴碉房坐落于距壤塘縣城88公里的宗科鄉(xiāng)加斯?jié)M山前臺(tái)地的石波寨中,是一座非常典型的藏族傳統(tǒng)民居碉房,,始建于元末明初,。在燦爛的民居建筑星河之中,日斯?jié)M巴碉房反映了藏民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)和崇高的審美意識(shí),,堪稱藏民族建筑藝術(shù)寶庫里一顆耀眼之星,。
在藏區(qū)的市井城鎮(zhèn)、山莊村寨,,到處可見一種崇尚凝重,、沉穩(wěn)和崇高的民居風(fēng)格。藏族的民居建筑,,大部分為二三層的石木結(jié)構(gòu),,主要依據(jù)山形地勢而修筑,建筑格式為方形平頂,,平面略為錯(cuò)開造成體塊搭接,,各翼以厚實(shí)的矩形的塊體為基調(diào),聳立而上,,逐次收合,。色彩上習(xí)慣大片石墻上粉白或涂紅,嵌上梯形黑框的小窗,,具有鮮明的線條和整齊的韻律,,既表現(xiàn)了生活的熱情和生命的律動(dòng),又表現(xiàn)了沉思的理性和脫俗的風(fēng)度,。在青藏高原,,藏族人民創(chuàng)造了不少具有民族特色的民居,碉房是藏東地區(qū)藏族文化的典型代表,,是藏族傳統(tǒng)民居建筑文化的重要組成部分,,并且分布廣,在阿壩州和甘孜州都有,,其中以阿壩碉房為典型,。
這種碉房一般是三到四層的樓房,朝向大多是南向或東南向,,平面方正,,外墻堅(jiān)實(shí),。以四層碉房為例,其典型布置是:底層飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物,,二層為灶房和貯藏室,,三層為臥室,頂層設(shè)經(jīng)堂和曬臺(tái),。樓上主要房間敷設(shè)地板,,人席地而坐,屋中間有一小天井貫通樓層,,作通風(fēng)采光之用,,各層之間以獨(dú)木梯相連。底層一般無窗,。只設(shè)通氣孔,,二層以上窗口既少又小,且排列不齊,。墻身上窄下寬,,厚實(shí)粗重,有明顯收合,。整座碉房外形簡樸,,很少裝飾,在山區(qū)中顯得比較活潑和富有生氣,。這些碉房,,有的臨街臨河,,有的傍山偎翠,,特色鮮明,猶如燦爛的山花,,點(diǎn)綴在青山綠水之間,。
日斯?jié)M巴碉房是四川省乃至全國發(fā)現(xiàn)的年代久、規(guī)模大,、層數(shù)多,、建筑高的藏族傳統(tǒng)民居建筑,因此,,它被譽(yù)為"藏族民房之王",。碉房背靠青山,前臨綠水,,左右兩則是鄉(xiāng)村公路,、農(nóng)田和石波寨,且坐西向東依山順勢而建,。墻基北高南低,,平面布局為長方形,。碉房共分九層,下大上小,,通高25米,,自二層起層層靠北內(nèi)收成臺(tái),北石墻自底直通頂部,,頂層面積僅為底層的六分之一,。因而無論側(cè)觀或正看均如拾級(jí)階梯一般,十分精美壯觀,。碉房底層是牲畜圈,,二層北為廚房,南為客廳,,三四層為寢室,,五層為佛經(jīng)堂,六層以上為雜物庫房,。自二層起各層均置木質(zhì)走廊,,用于晾曬糧食或乘涼。三四層還建有木質(zhì)吊腳樓廁所,,二層以上每層皆開有一扇大窗戶和若干小窗孔,,作通風(fēng)或了望之用。日斯?jié)M巴碉房系該地土司為其畫師修建的,,現(xiàn)已傳承使用十三代,。根據(jù)當(dāng)?shù)貍鲗O不傳子的習(xí)俗計(jì)算,其建筑年代應(yīng)在元末明初,。
文物價(jià)值
走進(jìn)加斯?jié)M村,,首先映入眼簾的便是加斯?jié)M山前臺(tái)地南沿高高聳立的碉房,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,,像高大偉岸的巨人巍然挺立,。走近一看,便可發(fā)現(xiàn)這座碉房十分渾厚,、凝重,、雄偉,給人一種崇高,、偉力的美感,。藏族先民修建碉房既是為了在高寒地區(qū)保暖、貯藏糧食,,也是為了防范外來的侵?jǐn)_,。因此重在厚實(shí)堅(jiān)固,而不求表面的光潔,,并且大多建于險(xiǎn)要之地,,以便防守,。碉房在布局上錯(cuò)落有致,體現(xiàn)了一種整體意識(shí)和非凡的氣勢,。這種民居形式與《史記》,、《后漢書》等文獻(xiàn)所載秦漢時(shí)期盛行于川西北地區(qū)的“依山居止,壘石為室,,高十余丈”之“邛籠”建筑可謂一脈相承,,具有較高的歷史及科學(xué)研究價(jià)值。
藏族碉房建筑是一種凝固了的文化,,是能保存下來的一種文化形態(tài),。它靜穆地站立在青山綠水之間,沐浴著日月光華,,接納著山川靈氣,,一石一木都浸透了藏族古建筑的雄風(fēng)石韻,信手搬拾一塊石片就能觸及它數(shù)百年的石脈,。它反映了藏族人民豁達(dá)的氣度,、博大的胸懷和民族的偉力,是世界建筑藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn),。