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文生修道院簡(jiǎn)介

文生修道院地處嘉興市區(qū)東北角，前臨京杭大運(yùn)河,，院地面積47.5畝，建筑面積5600多平方米,，為西式建筑群,，有教堂和歐式環(huán)樓。修道院建筑群左右對(duì)稱分布,，坐東朝西,，主體部分平面呈倒“凹”字形，正面部分二層九開間,，東西兩翼各十二開間,，整個(gè)建筑面闊59.6米，進(jìn)深46.6米,。主體建筑的正中有一小鐘樓,，鐘樓有圓窗。兩翼建筑中,，東翼兩層,，西翼三層。底層是開敞式的拱門長(zhǎng)廊,，廊外共有30個(gè)磚砌的拱形門,。樓層為封閉式長(zhǎng)廊,，各層都為長(zhǎng)條木地板，素面門窗,。東,、西、南,、北均設(shè)木制樓梯,。人字形屋面鋪設(shè)小青瓦。主體建筑的兩側(cè)各有六開間的兩層附屬建筑,。院內(nèi)遍植香樟,，幽靜，古樸,，形成了建筑與自然環(huán)境的渾然一體,。光緒二十八年（1902年），法國(guó)神父步師加（曾任中國(guó)遣使會(huì)長(zhǎng)）,，在巴黎遣使會(huì)上提議在中國(guó)建立會(huì)院和神哲院獲準(zhǔn),，遣使會(huì)派遣步師加率7名法國(guó)修生抵達(dá)上海，覓址未果,。之后,，步師加以行醫(yī)傳教來(lái)嘉興發(fā)展，趁一個(gè)傅姓地主與海關(guān)為通道爭(zhēng)訟之機(jī),，在嘉興北門外購(gòu)得土地百畝,，建造法蘭西嘉興文生修道院，一年后竣工,。

自1903至1908年,，嘉興文生修道院為中國(guó)遣使會(huì)的唯一總修院，又是總合院,。后因北方修生不服江南水土,，乃于1909年在北京大柵欄另建一座遣使會(huì)修道院。文生修道院常住中外修士四五十名,，研習(xí)教義,，一經(jīng)考核及格，晉為神父,。從1909年至1941年,，文生修道院共培養(yǎng)12年制神父155名，被派往全國(guó)各地教堂,。1949年文生修道院停辦,。1960年成為嘉興地區(qū)療養(yǎng)院?！拔母铩逼陂g,，修道院內(nèi)保存的有關(guān)宗教圖書資料損失一空,。自1969年起為嘉興航運(yùn)公司所用。(今光明街153號(hào),，嘉航貨運(yùn)分公司),。1999年，光明街中心小學(xué)（現(xiàn)名嘉興市光明小學(xué)）因原址擴(kuò)地重建,，學(xué)生臨時(shí)搬到這里上課,。

嘉興天主教堂簡(jiǎn)介

1903年嘉興文生修道院建成后，天主教的影響得以擴(kuò)展,。1904年,，意大利籍神父韓日祿在子城腳下（今紫陽(yáng)街）建造一座教堂。并把加爾默洛會(huì)（圣衣會(huì)）從海鹽遷到嘉興城內(nèi),。1917年,，遣使會(huì)韓日祿神甫主持興建宏偉的哥特式大教堂。韓日祿既是虔誠(chéng)的天主教徒,，又是意大利著名的建筑師,。從選材購(gòu)置到工程施工都親事其役，還專門從法國(guó)進(jìn)口了水泥,、鋼材,、松木、彩色玻璃,、彩色地磚等許多先進(jìn)建筑材料,，墻體用磚則指定由嘉善干窯鎮(zhèn)燒制，對(duì)待工匠十分嚴(yán)格,?；ㄙM(fèi)8萬(wàn)銀元，歷時(shí)13年,，到1930年才全部完工。整座教堂占地3.4萬(wàn)平方米,，建筑面積1320平方米,，堂前兩座鐘樓拔地而起，高達(dá)57米,，曾經(jīng)長(zhǎng)期是嘉興最高建筑,。規(guī)模號(hào)稱中國(guó)第一、遠(yuǎn)東第三,。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，雕刻華美細(xì)膩。 圣母堂落成后,，天主教法國(guó)巴黎遣使會(huì)運(yùn)來(lái)合金鑄鐵鐘一口懸于鐘樓上,。這口鐵鐘高11米,，底部直徑1.10米，重657公斤,，擊之聲聞數(shù)十里,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，圣母堂的教徒多次登上鐘樓,，撞響大鐘，以為防空警報(bào),。 “文革”中這里遭到毀滅,，圣母堂只留下斷壁殘?jiān)匀豢梢钥匆姼叽蟮鸟讽敽凸靶稳T,，美麗的浮雕和四色地磚,。嘉興天主教堂于2000年5月被列為嘉興市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年3月被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2013年5月,，被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 2004年,，《嘉興市天主教堂片區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)》出臺(tái),，規(guī)劃興建嘉興天主堂教區(qū)廣場(chǎng)?？偯娣e達(dá)80公頃,。

嘉興天主教堂，舊稱圣母顯靈堂,，俗稱圣母堂,、天主教堂，始建于20世紀(jì)初葉,，規(guī)模宏偉,，是天主教加爾默洛會(huì)（圣衣會(huì)）在嘉興的總部，當(dāng)時(shí)“中國(guó)第一,、遠(yuǎn)東第三”的大教堂,，也是建筑年代較早的西洋優(yōu)秀建筑之一。從現(xiàn)存的天主堂主體建筑看,，其精致的建筑藝術(shù)具有很高的研究?jī)r(jià)值,，建筑技術(shù)和造型風(fēng)格堪稱同時(shí)代、同類型建筑中的上乘之作,。

全盛時(shí)期的嘉興天主堂占地面積約2.4萬(wàn)平方米（現(xiàn)存建筑面積1590平方米）,，神父座堂、神職人員住房等圍繞大堂、鐘樓這些主體建筑展開,，寬闊的四周庭院呈半開放式,。整座教堂坐北朝南，寬度相同的祭壇,、圣壇與中廳在同一垂直線上,，而和大堂垂直相交，形成了屬于最經(jīng)典教堂形制的拉丁十字式平面布局,，具有較強(qiáng)的宗教性,。南端兩座對(duì)稱修長(zhǎng)、面寬19米,、通高37米的鐘樓,，劃出了一道優(yōu)美的天際輪廓線，樓頂尖猶如兩支利箭直插藍(lán)天,，盡顯幽雅,、高貴，更把整座建筑的上升之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致,。鐘樓后接長(zhǎng)方形的中廳和兩側(cè)側(cè)廊,。側(cè)廊南端設(shè)有小經(jīng)堂，東側(cè)接告解室和登臨鐘樓的通道,。大堂突出兩翼,，寬28米，后接祭壇和半圓形的圣壇,。祭壇和圣壇兩側(cè)為懺悔室,。大堂總體外觀比較簡(jiǎn)潔，工藝處理手法十分統(tǒng)一,，橫向分割線條較少,，豎向以突出墻面的墻垛為主。內(nèi)部地面中間鋪設(shè)色彩絢麗的地磚,，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)性,，直指祭壇和圣壇，兩側(cè)采用彩色水磨石,；柱子為愛尼奧亞柱式,，每根柱子上雕有一塑栩栩如生的小天使。柱頂部鏤刻有精美的花紋,，兩端有一個(gè)號(hào)角形的渦卷，體現(xiàn)著女性的柔美,。

教堂立面采用典型的哥特式建筑結(jié)構(gòu),，與巴黎圣母院極為相似（只是多了雙塔的穹頂，少了華麗的裝飾）；豎向以雙塔夾持中廳立面,，垂直分為三部分，橫向連拱券廊與卷草浮雕飾紋將上下體塊結(jié)合,，巧妙過(guò)渡,；下部仿照羅馬建筑風(fēng)格，體塊大,、結(jié)實(shí)穩(wěn)重,，而垂直看則顯得寬高比例反差大，輕靈翔動(dòng),。豎向設(shè)計(jì)弱化了依附在主體建筑兩側(cè)的小體塊,，強(qiáng)化了中廳，借助不同的建筑風(fēng)格將小經(jīng)堂與天主堂主體建筑區(qū)分開來(lái)：從外看小經(jīng)堂像是依附在主體外的附屬建筑,，而內(nèi)部又是一個(gè)有序的整體空間,。整個(gè)立面設(shè)計(jì)精妙無(wú)比，足見這位意大利建筑師的匠心,。

教堂內(nèi)部以中廳和大廳最高,，側(cè)廊次之，懺悔室和告解室最低,，形成了三個(gè)不同高度的空間,。建筑利用中廳與側(cè)廊的獨(dú)立柱，中廳與大堂,、祭壇間的群柱,，懺悔室、告解室與大堂側(cè)廊間的墻體,，用尖拱券使之相互溝通,，形成了一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立又互為貫通的內(nèi)部空間。大堂兩翼墻石設(shè)有大型玫瑰窗,，玫瑰窗上設(shè)大圓窗,，使透過(guò)玫瑰窗彩色玻璃的光線平添了一股神秘的氣氛。中廳東,、西方向與大堂南,、北向的上部均設(shè)有尖券、高窗,。尖弓型的門窗上端使建筑充滿了向上的動(dòng)勢(shì),。

嘉興天主堂主要帶有晚期哥特式建筑的形象特征，但局部又具有仿羅馬建筑的形制,，這種風(fēng)格符合意大利哥特式建筑的特點(diǎn),。哥特式建筑是在羅馬建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑風(fēng)格（但兩者之間沒有明顯的界限）,，11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，13至15世紀(jì)盛行歐洲,，主要見于天主教堂建筑，在建筑史上占有極其重要的地位,。與羅馬建筑厚重風(fēng)格不同的是,，哥特式建筑充分運(yùn)用尖頂桃形的拱券增加支撐的高度，并用細(xì)長(zhǎng)的柱子和拱券代替墻壁托起整個(gè)建筑物,，從而顯得更細(xì)巧靈動(dòng),。教堂內(nèi)部空間高曠，四尖券巧妙地解決了各拱間肋架拱頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)問題,，裝飾細(xì)部如壁龕等也都采用尖券,。大大小小的尖頂、尖塔,、尖券,，加上大面積的彩色玻璃窗，形成了哥特式建筑的基本特征,，被后來(lái)的許多教堂所效法,。不過(guò)意大利的哥特式建筑并沒有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是將其作為一種裝飾風(fēng)格,。作為意大利籍的建筑師,，韓日祿的建筑風(fēng)格自然更體現(xiàn)本國(guó)的風(fēng)情。因此,，和地域接近,、同屬哥特式建筑的上海徐家匯天主教堂、寧波圣母七苦堂等相比,，嘉興天主堂的特點(diǎn)和差異都十分明顯,，嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)算是意大利哥特式建筑。

嘉興天主堂基本上保持了西方建筑的“原汁原味”,，沒受到多少本土建筑的影響,，只是在平面入口及建筑朝向上，沒有按西方教堂圣壇在東門朝西的傳統(tǒng),，而是遵照中國(guó)坐北朝南為尊的習(xí)慣布置,。

如今，代表著西方宗教文化的教堂建筑在中國(guó)已留存不多,，嘉興天主教堂遺存反映了

當(dāng)時(shí)西方建筑的藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)文化積淀,，為相關(guān)考證、研究提供了最具體的實(shí)物例證,。

在時(shí)間的沖刷洗禮下,，這座天主教堂已經(jīng)完全沒有了全盛時(shí)期的形象,，相對(duì)保存較完好的也只有“神父樓”了?！吧窀笜恰睘榉铝_馬建筑風(fēng)格，是一幢獨(dú)立的三層四坡頂建筑,，目前建筑整體保存較完整,，仍能清晰解讀出其建筑特點(diǎn)。

最近市文保所開始對(duì)“神父樓”進(jìn)行修繕,，需要修繕的面積達(dá)1300平方米，修繕預(yù)算近100萬(wàn)元。據(jù)說(shuō)修繕工程啟動(dòng)后，約半年時(shí)間可以完工,，但愿屆時(shí)能恢復(fù)“神父樓”的全貌,。