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發(fā)展歷史

五仙觀在歷史上屢建屢廢,，現(xiàn)址亦經(jīng)歷多次變遷。據(jù)有關(guān)史籍記載：北宋時(shí)廣州就建有祀奉五仙人的寺院,；南宋嘉定年間（1208～1224年）寺觀遷至西湖玉液池畔,，即今西湖路附近，稱奉真觀,；南宋末年又遷至今廣仁路,；明洪武元年（1368年）五仙觀毀于一場(chǎng)大火；直至洪武十年（1377年），最后遷建于現(xiàn)址惠福西路坡山巷,，主持修建者是廣東行省布政使趙嗣堅(jiān),。

明清時(shí)期，五仙觀規(guī)模相當(dāng)宏大壯麗,，殿堂多達(dá)十?dāng)?shù)處,。原有照壁、牌坊,、山門(mén),、中殿、后殿,，兩側(cè)還有東西齋,、三元殿、廊廡等,。照壁,、牌坊、中殿,、三元殿和廊廡已蕩然無(wú)存,，供游人參觀的只有儀門(mén)、后殿,、東齋,、西齋和“嶺南第一樓”等部分舊建筑。

五仙觀的儀門(mén)面闊三間進(jìn)深二間,，綠琉璃瓦歇山頂,，青磚石腳。石門(mén)額上“五仙古觀”大字是清同治十年 （1871年）兩廣總督瑞麟手書(shū),。儀門(mén)還保存有一對(duì)用漱珠崗火山巖刻制的石麒麟,，這是國(guó)內(nèi)十分罕見(jiàn)的珍貴文物。

儀門(mén)東邊原惠福西路小學(xué)內(nèi)有環(huán)砌跨欄水池,，內(nèi)有十塊長(zhǎng)寬約4米的天然紅砂巖石,，這是一塊罕見(jiàn)的原生石，即舊羊城八景“穗石洞天”中的“穗石”,。近前仔細(xì)觀看,，“仙人拇跡”在石面凹處，形似大足印,。

進(jìn)儀門(mén)后是中殿遺址，之后才是后殿,。后殿面闊三間長(zhǎng)12米,，進(jìn)深三間寬10米，殿高7米，是重檐歇山頂,，上蓋綠琉璃瓦,。正脊兩端為回紋飾．中間為兩條相向倒立鰲自，正中脊剎是寶物飾,。殿的正桁上刻有“大明嘉靖十六年十一月拾貳”等字,。內(nèi)檐施6鋪?zhàn)?抄斗拱，玲攏精巧,，四壁作間隔用,，原為方格門(mén)窗，靈巧通透,。整座后殿具有廣東明代古建筑的特色,，也是廣州現(xiàn)存完整的明代建筑。

“五仙觀”解放前在惠福西路內(nèi)街,，是廣州建城2000年的歷史標(biāo)志,，傳說(shuō)遠(yuǎn)古年代有五仙人騎著五色羊，五羊銜著谷穗降臨廣州海珠廣場(chǎng)原五仙門(mén)電廠附近（電廠原址是五仙街）,。五仙喜降臨,，令廣州風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,，國(guó)泰民安,。為紀(jì)念五仙福祉，稱廣州為“羊城”,。

“五仙觀”在公元265年兩晉時(shí),，是珠江的“坡山古渡頭” 江面有1500米，如今滄海變桑田,，明代曾以“穗石洞天”列入羊城八景,。清末民初廣州拆城墻擴(kuò)馬路，“五仙觀”是羊城福祉,，命名“惠福路”,，2000年開(kāi)始“五仙觀”周邊近萬(wàn)平方米民居被清拆，2004年五仙觀還原本來(lái)面目,。

惠福西路靠近解放路一段是聞名省,、港、澳燈籠街,。紙?jiān)炅至?，制作燈色、人物,、?dòng)物,、古屋惟妙惟肖,，又是搭牌樓藝人（棚工）云集地方。解放后,，因破除迷信,，燈籠街消失，藝人轉(zhuǎn)業(yè),。

據(jù)越秀區(qū)政府規(guī)劃,，日后五仙景區(qū)以五仙觀和嶺南第一樓為中心，結(jié)合廣場(chǎng)建設(shè)和周邊環(huán)境的整治,，開(kāi)展民間曲藝演出,，風(fēng)俗展示。規(guī)劃還擬打造三處民居景區(qū)：甜水巷,、金城巷,、怡樂(lè)里，將通過(guò)成片的特色建筑群的整治和開(kāi)發(fā),，展現(xiàn)地方傳統(tǒng)建筑群體的獨(dú)特風(fēng)情,。甜水巷內(nèi)多為廣州傳統(tǒng)的竹筒屋，內(nèi)通風(fēng),、采光,、排水主要靠天井，從前至后,，以天井隔成多個(gè)房間,，內(nèi)多建閣樓；金城巷的西式民居,，是20世紀(jì)20-30年代有西洋建筑風(fēng)格的二三層建筑,，材料是近代盛行的紅磚為主的樓房；怡樂(lè)里的建筑多是西洋建筑古典風(fēng)格,，也有部分采用中國(guó)傳統(tǒng)形式的二三層樓房,，前有庭園。

主要景點(diǎn)

后殿

后殿面闊三間12.4米,、進(jìn)深三間10米,、高8米，綠琉璃瓦重檐歇山頂,，脊飾為琉璃龍紋和琉璃鰲魚(yú)寶珠,。內(nèi)槽為八架椽，施六鋪?zhàn)魅饭?，外檐施乳栿出兩跳插拱承托挑檐桁,，梭形柱，有升起,、?cè)腳,，平梁,、四椽栿造成月梁,，駝峰,、叉手、托腳等風(fēng)格簡(jiǎn)潔,，保留了明代早期的建筑手法,。脊榑底部有“時(shí)大明嘉靖十六年龍集丁酉十一月二十一日丙申吉旦建”等字。斗拱用材略細(xì),，材高18厘米,、厚8厘米，斗欹有幽頁(yè),，裝修簡(jiǎn)樸,；殿立面造型比例適度，既保留了明代早期建筑風(fēng)格,，又具有地方特色,，是廣州市保存較好的明代木構(gòu)架建筑。

后殿東側(cè)的原生紅砂巖石上,，有一腳印狀凹穴,，旁有“仙人拇跡”石匾。這是遠(yuǎn)古時(shí)代珠江洪水期的流水沖蝕痕跡,，民間傳說(shuō)作仙人留下的腳印,。晉代這里有“坡山古渡”之稱。明,、清兩代五仙觀先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列為羊城八景之一,。1989年6月廣東省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。五仙觀內(nèi)現(xiàn)保存有宋至清的碑刻14方及石麒麟1對(duì)后還有一座樓—嶺南第一樓,，這是一座城樓式的古建筑物,。明洪武七年(1374年)行省參政知事汪廣洋建造此樓，它比鎮(zhèn)海樓還要早7年建造,。其樓基用紅砂石砌筑,，樓高7米，中通往來(lái),，作城門(mén)狀,，上建棟宇巨檐，構(gòu)成一座軒敞的樓臺(tái),，顯得莊嚴(yán)雄偉,、樸素大方。此樓與五層樓堪稱為明代建筑的“雙璧”,?！X南第一樓建成后的第四年,，還鑄成一口大鐘，懸掛樓上,。大鐘高3米多,，口徑2米多，厚3寸,，重5噸,，是廣東大的鐵鐘。這口大鐘撞擊起來(lái),，聲音很響,，“扣之聲聞十里”。這大鐘是作為遇火警等非常事故時(shí)召人救火用的,，無(wú)事禁止撞擊,；又有此鐘敲響，城中便瘟疫大作之說(shuō)—故名“禁鐘”,。該樓也被稱之為禁鐘樓,。禁鐘之重，令人驚異,。然更令人驚異的卻是此鐘只用一根葛藤懸掛,。

傳說(shuō)這藤與呂洞賓有關(guān)：

古代有一大官乘轎路過(guò)此地時(shí)，扎轎杠的繩索斷了,，便吩咐轎夫在半時(shí)辰內(nèi)找到繩子扎好轎杠,。轎夫正焦急找著，忽見(jiàn)路旁走來(lái)一位老人,。老人指著山巖上的一條葛藤說(shuō)：“可用那藤,。”轎夫見(jiàn)藤又細(xì)又短,，以為老人要耍弄他,。突然老人不見(jiàn)了，轎夫才知道遇著仙人,，連忙扯下葛藤去扎轎,。也真奇怪，葛藤越扎越長(zhǎng),，直到轎杠扎得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)才用完,。到了驛站，轎夫仔細(xì)察看,，見(jiàn)藤尾刻有“呂洞賓”三個(gè)字,，這才醒悟到那是呂洞賓所賜的仙藤。

后來(lái)坡山建五仙觀,、蓋大鐘樓,，要找繩索吊大鐘,。轎夫便把仙藤獻(xiàn)出，細(xì)小的葛藤把數(shù)千公斤的銅鐘吊得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

故事終歸是故事,，傳說(shuō)也不一定曾發(fā)生過(guò),，可一根葛藤吊起那沉重的大鐘是不爭(zhēng)的事實(shí)。

再說(shuō)那口大銅鐘,、鐘體鑄銘篆文,，是洪武十一年（1378年）所鑄,。鐘口之下正對(duì)著樓基中心的方形大井口,，能產(chǎn)生共鳴。一敲鐘,，聲自券形門(mén)洞傳出,，鐘鳴遠(yuǎn)播，聲聞十里,。傳說(shuō)此鐘只有遇著火警之類災(zāi)難時(shí)才撞擊鳴鐘,，無(wú)事禁止撞鐘，故又稱之為“禁鐘”,，該樓又叫做“禁鐘樓”,。

五羊仙跡牌坊

五仙觀牌坊在六十年代被毀，2005年開(kāi)始計(jì)劃原址復(fù)原牌坊,，復(fù)原設(shè)計(jì)由華南理工大學(xué)程建軍教授和石拓承擔(dān),。復(fù)原采用了原有臺(tái)基、夾桿石,、柱礎(chǔ)等構(gòu)件,。復(fù)原牌坊完全按照傳統(tǒng)樣式，面闊三間,，進(jìn)深二間,，用十二柱，有側(cè)角,、升起,。心間為重檐，次間為單檐,，均為廡殿式,，屋脊為龍舟脊，均飾卷草紋,，并以廣府典型的水浪造型收尾,，正脊上飾寶珠、鰲魚(yú),。

旅游信息

交通：乘3,、6,、66、74,、82,、124、217,、227,、541路公共汽車在惠福西路站下可達(dá)