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名字由來

梅庵,，顧名思義，寺院栽有梅,。傳唐朝時(shí)惠能喜梅,，客居古端州城西崗時(shí)，曾于崗上植梅,，以錫杖掘井,。宋至道二年（公元996年），一位名叫智遠(yuǎn)的和尚為紀(jì)念惠能,，在此處建庵,。取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米,，建筑面積1400平方米,，四周筑有圍墻保護(hù).主體建筑由山門,、大雄寶殿,、六祖殿,、前后天井、前后兩廊組成,；附屬建筑有庵前平臺(tái),、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂,、荃香室,、常光亭、六云亭,、碑廊和梅園等,。

現(xiàn)在，梅庵的山門前,，仍保存有惠能當(dāng)年所掘的那口井,，被稱為“六祖井”，又稱“六祖甘泉”,。井深8米左右,，水清澈，井旁有刻碑記述,。還未到井邊,，可以見到路旁植有一行梅樹。梅庵內(nèi)現(xiàn)存二殿,，石柱,、梁架、斗拱均體現(xiàn)了宋代建筑風(fēng)格,，富有嶺南特色,。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛,，后面六祖殿內(nèi)是惠能的金身坐像,。庵內(nèi)的右側(cè)辟出一小塊梅園，斜坡上散落著數(shù)十株梅樹,，十月的陽光下,，還可見到梅樹的細(xì)葉間藏著將謝的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下,，是一彎游廊,，名曰“賞梅廊”。庵的院墻外,，有一棵據(jù)稱千年以上的菩提樹,，樹身粗大,，非數(shù)人不能環(huán)抱。

梅庵 為北宋至道二年（公元996年）僧人智元所建,。禪宗六祖惠能,，生性好梅。每到一地都以插梅為記,。梅庵得名源自中國佛教禪宗六祖惠能,。相傳惠能素性喜梅，常在行經(jīng)之處插梅為記,。一次他歸鄉(xiāng)客居端州期間,，寄寓城西一土岡之上，夜里林躍坐禪,，為四周清麗景色感染,，即在岡上遍植梅花，昭示他惜梅喻愛,、以愛揚(yáng)法的無限禪心,。當(dāng)夜，萬樹梅花迎風(fēng)綻開,。后來,，他的弟子智遠(yuǎn)和尚感念先師，在惠能插梅之處建立古寺,，取名"梅庵",。梅庵就是紀(jì)念六祖曾在崗頂插梅而得名。

歷史

明嘉靖年間（1522年-1566年）,，梅庵曾改為夏公祠,，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬歷元年（1573年）后,，一些寺僧曾對梅庵先后作過7次較大的重修和擴(kuò)建,，對佛像進(jìn)行過2次裝金.1995年，梅庵經(jīng)全面維修與擴(kuò)建后,，面貌為之煥然一新：山門前,，幾株新載的印度正宗菩提樹,，葉茂枝繁，常綠如蓋,；梅花園,，每歲新春，梅花壓枝怒放,；新修建的壁畫室,，壁上展示了六祖惠能學(xué)佛艱辛歷程的巨幅長卷；六祖殿內(nèi)，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內(nèi),，金身銅面,，光彩照人，正是“菩提無物還真本,，明鏡非臺(tái)證色空”,。

建筑結(jié)構(gòu)

梅庵，在肇慶市西2公里梅庵崗,，北枕北嶺山,，面對滔滔西江水,，是嶺南少有的千年古剎,。

梅庵是廣東省古老的木構(gòu)建筑之一，尤其是大雄寶殿,，其梁架,、斗拱均保留了宋朝建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，堪稱江南珍貴的北宋遺構(gòu),。大雄寶殿的斗拱為七鋪?zhàn)?，雙杪三下昂，出跳總長達(dá)120分,，位居全國斗拱前列,。斗拱拱頭無拱瓣，為宋《營造法式》問世以前的古風(fēng),；斗底刻皿板,，保留中唐以前之古制，同時(shí)斗拱還保留有拱栓,、昂栓,，這一突出特色，實(shí)屬全國罕見,。梅庵為供奉六祖惠能而興建,，在佛教史上有著不可低估的價(jià)值。而更重要的是,，梅庵的建筑,，在我國古建筑的結(jié)構(gòu)上、建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上,，都有著重要的科學(xué)研究價(jià)值,。

梅庵始建于宋至道二年（996年）。據(jù)載,，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時(shí)路過肇慶曾在此山崗插梅為記,。后來智遠(yuǎn)和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵,，取名梅庵,，以示不忘,，梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米,，四周筑有圍墻保護(hù),。主體建筑由山門、大雄寶殿,、六祖殿,、前后天井、前后兩廊組成,；附屬建筑有庵前平臺(tái),、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂,、荃香室,、常光亭、六云亭,、碑廊和梅園等,。今梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿,，祖師殿三部分,。大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合建筑特點(diǎn)，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕,。古法罕見,。

梅庵的建筑藝術(shù)獨(dú)特，大雄寶殿保留了宋木構(gòu)建筑風(fēng)格,，是嶺南城區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑,，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注,。有“千年古庵,，國之瑰寶”的美譽(yù)。國務(wù)院于1996年公布梅庵為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

梅庵現(xiàn)存山門,、大雄寶殿和祖師殿三部分，大雄寶殿保存了唐代和宋代的建筑特點(diǎn),，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕,，對于我國古代的建筑史有著重要的研究價(jià)值；山門前有六祖井泉和碑廊,，廊中保存了很多碑文,；庵內(nèi)有涼亭花圃，滿崗的梅樹使梅庵顯得優(yōu)美雅致，富有詩意,。1962年梅庵被列為廣東省文物保護(hù)單位,，現(xiàn)為肇慶市博物館。

景區(qū)介紹

梅庵現(xiàn)存主體建筑有山門,、大雄寶殿和六祖殿,，附屬建筑有頭門、常光亭,、六云亭,、客堂、禪脈堂,、展廳,、碑廊、六祖井,、高深莫測池,、賞梅廊等。

六祖井——是肇慶城區(qū)內(nèi)古老的水井,開于唐代,據(jù)說六祖惠能當(dāng)年為方便灌溉梅樹,用他的錫杖挖了這口井,后人稱此井為六祖井,。

大雄寶殿——保留了宋代的遺構(gòu)和宋以前的木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南地區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑,，具有很高的歷史和文物價(jià)值,，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。