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建筑格局

平壩棺材洞位于老熊山的距地面約20米高的半山腰,，是一個典型的喀斯特巖洞。沿路上山,，可直達(dá)洞前,，山洞盡收眼底。整個山洞依地形分成四個不同區(qū)域,，大小兩洞,，大洞口寬27米，高21米,；小洞口寬10米,，高15米，整個洞口東西長45米,，南北寬24米,，最高處可達(dá)21米，擺滿了各種棺木,。洞內(nèi)廳堂寬大無縫隙,，干燥涼爽。

文物遺存

1987年夏,，省博物館考古組與中國歷史系博物館學(xué)專業(yè)85級赴黔實(shí)習(xí)學(xué)員對此洞進(jìn)行發(fā)掘清理,，清點(diǎn)出平壩棺材洞存有568具棺材，隨葬器物80余件,。

棺木均在洞口通風(fēng),、見光、干燥處放置,，保存完好,。形制有船形棺、圓木棺（筒形棺）,、方形棺,、梯形棺、長方形棺,、現(xiàn)代棺6種,，大多保存較為完好。上刻有古錢、壽字,、吉字,、魚類變形等圖案。船形棺及筒形棺,，風(fēng)化嚴(yán)重,。僅存的三具船形棺中，較大的一具長2.5米,，寬0.55米,，由整段白楊木挖鑿而成，底和蓋形似小船,，底蓋合縫為陰陽扣合,。其形制風(fēng)格與長江流域發(fā)現(xiàn)的同類棺材，具有異曲同工之妙,，可以看出兩者之間文化上的傳承和聯(lián)系,。從棺材的各種形制上看，具有漢族,、仡佬族等民族的共同特色,。

清理出的隨葬器物中，既有陶,、瓷,、竹、木,、棉等生活用品,，又有兩件彌足珍貴的宋代彩色蠟染百褶裙，屬北宋時期人工制品,。

文物價值

平壩棺材洞對研究中國西南貴州一帶少數(shù)民族洞葬習(xí)俗有極高價值,。很多專家提出，洞葬不但具有豐富的文化內(nèi)涵,，亦具有極強(qiáng)的視覺沖擊力,，加之洞葬周邊自然風(fēng)光均較優(yōu)美，周邊苗寨多保存有完好的節(jié)慶,、服飾,、飲食、建筑等傳統(tǒng)文化,，是貴州進(jìn)行民族文化遺產(chǎn)宣介,、展示并使之產(chǎn)生社會效應(yīng)的理想場地。

洞葬的習(xí)俗不但具有豐富的文化內(nèi)涵,，亦具有極強(qiáng)的視覺沖擊力,，加之洞葬周邊自然風(fēng)光均較優(yōu)美,，周邊苗寨多保存有完好的節(jié)慶、服飾,、飲食,、建筑等傳統(tǒng)文化，是貴州進(jìn)行民族文化遺產(chǎn)宣介,、展示并使之產(chǎn)生社會效應(yīng)的理想場地,。

出土的兩件鷺紋彩色蠟染百褶裙融蠟染、挑花,、刺繡,、填彩為一體，對研究彩色蠟染的歷史也有著極高的科研價值,。這兩件彩色蠟染衣裙被定為國家一級文物，珍藏在貴州省博物館內(nèi),。

文物保護(hù)

1985年,，平壩棺材洞被公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)對其周圍進(jìn)行加固保護(hù),。

2013年5月,，平壩棺材洞被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2014年,，貴州省文物局做了《平壩棺材洞保護(hù)規(guī)劃立項報告》,，并未得到國家文物局通過，因此主要還是由貴州省文物局進(jìn)行保護(hù),。貴州省文物局各級文物保護(hù)管理部門貫徹“保護(hù)為主,，搶救第一，合理利用,，加強(qiáng)管理”的思想,，對平壩棺材洞進(jìn)行了很好的保護(hù)。

洞葬文化

起源

關(guān)于桃花一帶苗族洞葬習(xí)俗的起源,，當(dāng)?shù)赜懈鞣N傳說,。這些傳說本質(zhì)都認(rèn)為死是另一種生命的存在形式，死在一定條件下可以復(fù)活,，所以他們重視尸體的保存,；棺材洞里的棺材頭都朝著他們祖先休養(yǎng)生息的北方，明顯有著楚國“北馬依朔風(fēng),，狐死必首丘”的喪葬習(xí)俗,，既是《國語》中所說的少數(shù)民族對傳統(tǒng)“守終純固”的執(zhí)著精神的具體體現(xiàn)。

過程

當(dāng)?shù)囟丛嵊幸徽遵斎寺犅劦某绦?，程序都由寨上的“鬼師”一手操辦,，十分隆重和嚴(yán)肅。入殮那天，死者穿上一套嶄新的民族服裝,。給死人陪葬用的是半張人民幣,，另一半由家人自行處理，或珍藏,，或燒掉,。死者入洞的當(dāng)天晚上，親人要到洞里點(diǎn)上火把,，以示讓死者明察通往陰間之路,。在高坡苗人看來，凡是因意外事件猝死或暴斃者,，就叫作死得不“干凈”,，而這樣的死者是不能葬進(jìn)洞中的。搬運(yùn)過程靠人力抬棺材不好使勁,，因此多采用用繩索協(xié)助的方式搬運(yùn)棺材,。