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簡介

據普利寺建于北魏太武帝年間,，距今已有1580年的歷史,。唐朝時重修。北宋皇祐四年在寺內建舍利塔,，因落在寺內而得名普利寺塔,，明朝時曾經修葺此塔,。

公元1110年夏,，北宋趙佶皇帝北巡晉地時,，路經臨城，曾在普利寺內駐足停留,，看著此處的山景秀色,，一時高興，命宰相蔡京書寫“爽亭”二字刻于碑上?，F普利寺已廢,，僅存普利寺塔。全國重點文物保護單位,。

主要結構

此塔為磚結構樓閣式,，平面方形，高33米,，共8層,。首層塔身南面辟門通塔心室，外壁各面略向內凹作弧狀,。各壁面砌千佛龕,，每龕內浮雕坐佛一軀，一層塔身共有佛像1016尊,。二層塔身坐于斗拱出挑的平座上,，各面分別浮雕四尊羅漢像，轉角處飾有力士,。二層以上為密檐六層,，各層檐下均有磚制斗拱。

地理位置

臨城縣境北部北魏時為房子縣,，屬中山國管轄,；南部為趙郡管轄。房子縣北面是贊皇,，贊皇縣北面是井陘縣,。井陘素有“太行八陘之第五陘，天下九塞之第六塞”之稱,，是通往晉地,、出走燕、代古地的要沖,，是歷代兵家必爭的關喉,。當初后趙王朝、北魏帝國進犯邢襄,，入侵中原時,，臨城古地就曾是他們南行的路線,。

在臨城這個南來北往的要津處修建寺廟，一方面是政治的考慮,，由它作為北魏帝國倡導佛教的南下出口,，以此標志為起點，由太行山東麓進入中原,；另一方面是軍事的考慮,，北魏王朝以臨城普利寺為聯(lián)絡南北方的支點或是說接力站，構建太行山東麓南北之間軍事聯(lián)接的通道,；再一方面是佛教傳播的考慮,，出井陘西行北上，便是佛教五臺山,，北魏太武帝繼位之初,，雖然重視佛教并對佛教的利用政策深思遠慮，但國力和民情都非如愿,，還達不到后來的北魏文帝重金建設五臺山的盛舉,，但太武帝已經把臨城的普利寺納入了南北佛教傳播聯(lián)系的大布局。

建造年代

臨城普利寺塔建于宋朝,。首先反映了宋朝佛教文化復興的趨勢,，宋朝前半期，是中國科技,、文化復興的一個重要時期,，佛教作為華夏文化中的一個基本內核，在宋代文化復興中占據十分重要的位置,。

其次也順應了宋朝對北方地區(qū)軍事統(tǒng)治的要求,，趙匡胤建立宋朝后，由他而始,，經太宗、真宗直到1064年仁宗去世,，在104年中,，邢州、趙州,、冀州,、貝州（現清河縣）四地一直是宋朝與遼國打仗對峙的地帶，為穩(wěn)定民心,，營造邊屯地區(qū)祥和的氣氛,，宋朝在臨城普利寺內建造高塔，政治,、軍事目的兼之,。

重大秘密

臨城普利寺塔隱藏著佛教史上的重大秘密,。史書記載：宋仁宗在臨城普利寺內建造方塔，塔成后有異僧奉舍利入內,。古稱“異僧”,，多是西域“洋僧”，為佛教高僧,，大宋王朝把如此重大的佛事活動交給一個“異僧”辦理,，想必這個“異僧”非同一般。

異僧所奉舍利,，應當是唐武宗滅佛“法難”中被僧人們冒險轉移,、保護，歸隱山野的極其珍貴的國寶級的舍利,。從異僧奉送舍利入塔的時間安排上看,，行蹤十分神秘，塔建好了送舍利的異僧準時到了,，時間上沒有任何的空隙,。這說明臨城普利寺塔是專門為國寶級的“舍利”而建的。

臨城八景之一

該塔坐北向南,，塔的基層磚墻上刻有974個小佛像,，內壁四周磚刻佛像40個，故又名千佛塔,、萬佛塔,。塔內有井，井內葬有志云異僧佛牙舍利,，故又稱舍利塔,。塔居城北崗南，依坡就崗,，塔基為高10米,、南北長28米、東西寬23米的石砌方臺,。

塔身呈正方形,，磚砌而成，高33米,，九級八檐,，大型飛檐斗拱，頂端有金屬塔剎,，每層四角原均有玲瓏鐵鐘一掛,，晚風徐徐，叮當悠遠,，“普利晚鐘”為臨城八景之一,。

臨城是山城,，整個縣城依偎在太行山的臂膀里，俯視著東部的整個平原,。普利寺塔位于城的高處,。每當入夜，塔上的燈光在數十里外就可見,，故有“夜觀塔燈晨聞鐘”一說,。

現狀

一九五九年該塔遭一次雷擊，塔頂稍向東斜,。1981年國家撥款對塔身進行了維修,。1991年，塔臺東壁石墻遭暴雨沖毀,，省文物局撥款進行了搶修,。 2001年6月25日，普利寺塔作為北宋時期古建筑,，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單,。