內(nèi)容梗概

作者在書中揭示了戰(zhàn)爭從屬于政治的本質(zhì)，指出了人的因素尤其是精神力量的作用,，闡述了戰(zhàn)爭性質(zhì)向民眾戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的歷史趨勢,，探討了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)、進(jìn)攻和防御,、戰(zhàn)爭的目的和手段之間的辯證關(guān)系,，提出了集中優(yōu)勢兵力殲敵等理論。

盡管該書是一部未完成的著作,，但由于克勞塞維茨注意運(yùn)用德國古典哲學(xué)的辯證法考察戰(zhàn)爭問題,，因而闡發(fā)了諸如："戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)"等一系列在戰(zhàn)爭理論中引發(fā)革命的主要思想,。

作品目錄

第一卷

第一篇 論戰(zhàn)爭的性質(zhì)

第一章 什么是戰(zhàn)爭

第二章 戰(zhàn)爭中的目的和手段

第三章 軍事天才

第四章 戰(zhàn)爭中的危險(xiǎn)

第五章 戰(zhàn)爭中的勞累

第六章 戰(zhàn)爭中的情報(bào)

第七章 戰(zhàn)爭中的阻力

第八章 結(jié)束語

第二篇 論戰(zhàn)爭理論

第一章 軍事藝術(shù)的區(qū)分

第二章 關(guān)于戰(zhàn)爭理論

第三章 軍事藝術(shù)或軍事科學(xué)

第四章 方法主義

第五章 批判

第六章 關(guān)于史例

第三篇 戰(zhàn)略概論

第一章 戰(zhàn)略

第二章 戰(zhàn)略要素

第三章 精神要素

第四章 主要的精神力量

第五章 軍隊(duì)的武德

第六章 膽量

第七章 堅(jiān)忍

第八章 數(shù)量上的優(yōu)勢

第九章 出敵不意

第十章 詭詐

第十一章 空間上的兵力集中

第十二章 時(shí)間上的兵力集中

第十三章 戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)

第十四章 兵力的合理使用

第十五章 幾何要素

第十六章 軍事行動中的間歇

第十七章 現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點(diǎn)

第十八章 緊張與平靜——戰(zhàn)爭的力學(xué)定律

第四篇 戰(zhàn)斗

第一章 引言

第二章 現(xiàn)代會戰(zhàn)的特點(diǎn)

第三章 戰(zhàn)斗概論

第四章 戰(zhàn)斗概論(續(xù)）

第五章 戰(zhàn)斗的意義

第六章 戰(zhàn)斗的持續(xù)時(shí)間

第七章 決定戰(zhàn)斗勝負(fù)的時(shí)刻

第八章 戰(zhàn)斗是否需經(jīng)雙方同意

第九章 主力會戰(zhàn)——決定主力會戰(zhàn)勝負(fù)的時(shí)刻

第十章 主力會戰(zhàn)（續(xù)）——?jiǎng)倮挠绊?/p>

第十一章 主力會戰(zhàn)（續(xù)）——會戰(zhàn)的運(yùn)用

第十二章 戰(zhàn)略上利用勝利的手段

第十三章 會戰(zhàn)失敗后的退卻

第十四章 夜間戰(zhàn)斗

第二卷

第五篇 軍隊(duì)

第一章 引言

第二章 戰(zhàn)區(qū)、軍團(tuán)和戰(zhàn)局

第三章 兵力對比

第四章 各兵種的比例

第五章 軍隊(duì)的戰(zhàn)斗隊(duì)形

第六章 軍隊(duì)的一般配置

第七章 前衛(wèi)和前哨

第八章 先遣部隊(duì)的行動方法

第九章 野營

第十章 行軍

第十一章 行軍（續(xù)）

第十二章 行軍（續(xù)）

第十三章 舍營

第十四章 給養(yǎng)

第十五章 作戰(zhàn)基地

第十六章 交通線

第十七章 地形

第十八章 制高

第六篇 防御

第一章 進(jìn)攻和防御

第二章 進(jìn)攻和防御在戰(zhàn)術(shù)范圍的比較

第三章 進(jìn)攻和防御在戰(zhàn)略范圍的比較

第四章 進(jìn)攻的向心性和防御的離心性

第五章 戰(zhàn)略防御的特點(diǎn)

第六章 防御的手段

第七章 進(jìn)攻和防御的相互作用

第八章 抵抗的方式

第九章 防御會戰(zhàn)

第十章 要塞

第十一章 要塞（續(xù)）

第十二章 防御陣地

第十三章 堅(jiān)固陣地和營壘

第十四章 側(cè)面陣地

第十五章 山地防御

第十六章 山地防御（續(xù)）

第十七章 山地防御（續(xù)）

第十八章 江河防御

第十九章 江河防御（續(xù)）

第二十章·一 沼澤地防御

第二十章·二 泛濫地防御

第二十一章 森林地防御

第二十二章 單線式防御

第二十三章 國土的鎖鑰

第二十四章 翼側(cè)活動

第二十五章 向該國腹地退卻

第二十六章 民眾武裝

第二十七章 戰(zhàn)區(qū)防御

第二十八章 戰(zhàn)區(qū)防御（續(xù)）

第二十九章 戰(zhàn)區(qū)防御（續(xù)）——逐次抵抗

第三十章 戰(zhàn)區(qū)防御（續(xù)）——不求決戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)防御

第三卷

第七篇 進(jìn)攻（草稿）

第一章 從進(jìn)攻與防御的關(guān)系看進(jìn)攻

第二章 戰(zhàn)略進(jìn)攻的特點(diǎn)

第三章 戰(zhàn)略進(jìn)攻的目標(biāo)

第四章 進(jìn)攻力量的削弱

第五章 進(jìn)攻的頂點(diǎn)

第六章 消滅敵人軍隊(duì)

第七章 進(jìn)攻會戰(zhàn)

第八章 渡河

第九章 對防御陣地的進(jìn)攻

第十章 對營壘的進(jìn)攻

第十一章 山地進(jìn)攻

第十二章 對單線式防線的進(jìn)攻

第十三章 機(jī)動

第十四章 沼澤地,、泛濫地和森林地的進(jìn)攻

第十五章 尋求決戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)進(jìn)攻

第十六章 不求決戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)進(jìn)攻

第十七章 對要塞的進(jìn)攻

第十八章 對運(yùn)輸隊(duì)的攻擊

第十九章 對舍營的敵人軍隊(duì)的進(jìn)攻

第二十章 牽制性進(jìn)攻

第二十一章 入侵

附錄 關(guān)于勝利的頂點(diǎn)

第八篇 戰(zhàn)爭計(jì)劃（草稿）

第一章 引言

第二章 絕對戰(zhàn)爭和現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭

第三章·一 戰(zhàn)爭的內(nèi)在聯(lián)系

第三章·二 關(guān)于戰(zhàn)爭目的的大小和使用力量的多少

第四章 對戰(zhàn)爭目標(biāo)的進(jìn)一步探討——打垮敵人

第五章 對戰(zhàn)爭目標(biāo)的進(jìn)一步探討（續(xù)）——有限目標(biāo)

第六章·一 政治目的對戰(zhàn)爭目標(biāo)的影響

第六章·二 戰(zhàn)爭是政治的一種工具

第七章 有限目標(biāo)的進(jìn)攻戰(zhàn)

第八章 有限目標(biāo)的防御戰(zhàn)

第九章 以打垮敵人為目標(biāo)的戰(zhàn)爭計(jì)劃

創(chuàng)作背景

克勞塞維茨所生活的時(shí)代,，正是近代歐洲工業(yè)革命、民族革命和民族解放運(yùn)動相繼發(fā)生的時(shí)代,。法國資產(chǎn)階級革命和拿破侖戰(zhàn)爭的實(shí)踐,，宣告了封建專制主義陳腐落后的舊戰(zhàn)爭學(xué)說的徹底破產(chǎn)，在軍事上引起了巨大的變革,。法國大革命,、歷次拿破侖戰(zhàn)爭和19世紀(jì)初歐洲各國人民的名族解放運(yùn)動，對于克勞塞維茨世界觀,、軍事觀的形成,，產(chǎn)生了決定性的影響?？藙谌S茨雖然對法國大革命持反對態(tài)度,，但他同時(shí)也清楚地看出了這次革命在軍事上引起的根本性變化，對封建主義軍事理論進(jìn)行了尖銳的抨擊,。

克勞塞維茨觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)是德國康德,、費(fèi)希特和黑格爾的唯心主義哲學(xué)?？藙谌S茨以唯心主義哲學(xué)思想為指針,，在資產(chǎn)階級軍事科學(xué)中首次對戰(zhàn)爭和軍事學(xué)術(shù)等一系列現(xiàn)象的相互聯(lián)系和發(fā)展作了分析?？藙谌S茨研究了1566～1815年期間所發(fā)生過的130多次戰(zhàn)爭和征戰(zhàn),，撰寫了論述荷蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭、古斯塔夫二世·阿道夫戰(zhàn)爭,、路易十四戰(zhàn)爭,、菲特烈二世戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭,、1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭,、1813年德意志解放戰(zhàn)爭等許多軍事歷史著作?！稇?zhàn)爭論》的結(jié)論是：“戰(zhàn)爭是政治的工具,；戰(zhàn)爭必不可避免地具有政治的的特性，……戰(zhàn)爭就其主要方面來說就是政治本身,，政治在這里以劍代表,，但并不因此就不再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了?！睂τ诳藙谌S茨的這一論點(diǎn),，列寧曾給予極高評價(jià),。從歷史上看，克勞塞維茨的觀點(diǎn)仍是資產(chǎn)階級的中庸思想：在進(jìn)步的觀點(diǎn)中夾雜著反動思想,、普魯士民族主義和軍國主義,。

作品賞析

作品思想

一、戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),?？藙谌S茨認(rèn)為，戰(zhàn)爭就如同一條變色龍,，千變?nèi)f化,，各不相同。但戰(zhàn)爭的暴烈性,，戰(zhàn)爭的概然性和偶然性卻是其根本屬性之一。從戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系看,，政治是戰(zhàn)爭的母體,，因而不應(yīng)把戰(zhàn)爭看成獨(dú)立的東西，而要看作是政治的工具,，是為政治服務(wù)的,。軍事觀點(diǎn)必須服從于政治觀點(diǎn)。任何企圖使政治觀點(diǎn)從屬于軍事觀點(diǎn)的做法都是錯(cuò)誤的,。戰(zhàn)爭爆發(fā)之后,，仍是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn),，是打仗的政治,，是以劍代筆的政治。

二,、戰(zhàn)爭的目的就是消滅敵人,。克勞塞維茨認(rèn)為,，戰(zhàn)爭的政治目的即是消滅敵人,，而消滅敵人必然要通過武力決戰(zhàn)，通過戰(zhàn)斗才能達(dá)到,，它是一種比其他一切手段更為優(yōu)越,、更為有效的手段。消滅敵人包括物質(zhì)力量和精神力量兩個(gè)方面,。

三,、戰(zhàn)略包括精神、物質(zhì),、數(shù)學(xué),、地理,、統(tǒng)計(jì)五大要素。精神要素指精神力量及其在軍事行動中的作用,。物質(zhì)要素指軍隊(duì)的數(shù)量,、編制、各兵種的比例等,。數(shù)學(xué)要素指戰(zhàn)線構(gòu)成的角度,、向心運(yùn)動和離心運(yùn)動等。地理要素指制高點(diǎn),、山脈,、江河、森林,、道路等地形的影響,。統(tǒng)計(jì)要素指一切補(bǔ)給手段等?？藙谌S茨認(rèn)為,， “這些要素在軍事行動中大多數(shù)是錯(cuò)綜復(fù)雜并緊密結(jié)合在一起的”。其中精神要素占據(jù)首位,，影響戰(zhàn)爭的各個(gè)方面,，貫穿于戰(zhàn)爭始終。 “物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄,，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬,，才是真正鋒利的刀刃”。

四,、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基本原則,。克勞塞維茨認(rèn)為,，數(shù)量上的優(yōu)勢在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是最普遍的制勝因素,。雖然在實(shí)際作戰(zhàn)時(shí)．通常不可能處處形成優(yōu)勢，但必須在決定點(diǎn)上通過巧妙調(diào)遣部隊(duì),，造成相對優(yōu)勢,。一切軍事行動或多或少地以出其不意為基礎(chǔ)，才能取得優(yōu)勢地位,，使敵人陷入混亂和喪失勇氣,，從而成倍地?cái)U(kuò)大勝利的影響。戰(zhàn)略上最重要而又最簡單的準(zhǔn)則是集中優(yōu)勢兵力,。用于某一戰(zhàn)略目的的現(xiàn)有兵力應(yīng)同時(shí)使用,，越是把一切兵力集中用于一次行動和一個(gè)時(shí)刻越好，會戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的真正中心，由幾個(gè)戰(zhàn)斗所形成,，的大規(guī)模會戰(zhàn)能有效地消滅敵軍,，所取的成果最大，故高級將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)重視這種雙方主力之間的戰(zhàn)爭,，視其為挫敗敵國交戰(zhàn)意志的重要手段,。

五、戰(zhàn)爭中的攻防,?？藙谌S茨認(rèn)為，進(jìn)攻和防御是戰(zhàn)爭中的兩種基本作戰(zhàn)形式,。二者是相互聯(lián)系,、相互轉(zhuǎn)化的。整體為防御,，局部可能為進(jìn)攻,。進(jìn)攻中含有防御因素，防御中也含有進(jìn)攻因素,。進(jìn)攻可轉(zhuǎn)變?yōu)榉烙?，防御也可以轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)攻。一般說來,，防御有離自己的兵員和物資補(bǔ)給地較近，能依靠本國民眾的有利條件,，但它的目的是消極據(jù)守,。進(jìn)攻具有“占領(lǐng)”這一積極目的，并通過占領(lǐng)來增加自己的作戰(zhàn)手段,。

六,、要積極向戰(zhàn)爭史學(xué)習(xí)?？藙谌S茨認(rèn)為,，戰(zhàn)爭理論是成長于戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)土壤里的果實(shí)。戰(zhàn)爭史是最好的,、最有權(quán)威,、最能說服人的教師。戰(zhàn)爭理論和原則的提出,，應(yīng)當(dāng)在研究戰(zhàn)爭史的基礎(chǔ)上進(jìn)行,。當(dāng)然，戰(zhàn)爭理論也要隨著時(shí)代和軍隊(duì)的變化而變化,，要適應(yīng)特定國家的需要,，具有時(shí)代特點(diǎn)。

藝術(shù)特色

克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作,，對近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用,?？藙谌S茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖?？藙谌S茨是第一個(gè)在西方軍事科學(xué)中明確提出交戰(zhàn),，戰(zhàn)局乃至整個(gè)戰(zhàn)爭的一些實(shí)施原則，揭示了精神因素的制勝作用,，這也是他對軍事理論的重大貢獻(xiàn),。

《戰(zhàn)爭論》的結(jié)論是： “戰(zhàn)爭是政治的工具；戰(zhàn)爭不可避免地具有政治的特性,，……戰(zhàn)爭就其主要方面來說就是政治本身,，政治在這里以劍代表，但并不因此就不再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了,?！睂τ诳藙谌S茨的這一論點(diǎn)，列寧曾給予極高評價(jià),。

基本原則

德國軍事大師,，目標(biāo)和數(shù)量的原則；兵力集中和兵力節(jié)約的原則,；奇襲的原則,；追擊的原則；會戰(zhàn)的四原則可以用廣義動量定理來解釋,。

1.用最高的精力使用我們所可能動用的一切兵力,。這是指盡可能的增加作戰(zhàn)力量，這是力的第一個(gè)要素,，力的大小對作用效果有影響,，力越大，效果越大,。在廣義動量定理公式Fαt=MV中,，增大力F的大小，會使成果MV增大,。

2.盡可能集中兵力在準(zhǔn)備作決定性打擊的點(diǎn)上,。指的是力的三要素中的作用點(diǎn)。力的作用點(diǎn)能影響力的作用效果,，力的作用點(diǎn)不同,，效果不同。集中兵力于決定性的打擊點(diǎn)上,，決定性的打擊點(diǎn)就是兵力的作用點(diǎn),。向決定性的打擊點(diǎn)集中兵力，才能取得決定性的成果。

3.不可浪費(fèi)時(shí)間,，行動快速始可制敵機(jī)先,。奇襲，為獲致勝利的最強(qiáng)力因素,。不可浪費(fèi)時(shí)間指的是廣義動量定理公式Fαt=MV中的時(shí)間,，增加時(shí)間t會使成果MV增大。行動快速始可制敵機(jī)先指快速行動可以使敵人沒有準(zhǔn)備,，措手不及,，這樣敵人的抵抗能力變?nèi)酰菀兹〉贸晒?，行動快速就是相對于敵人增加了力量的作用時(shí)間t,。李德·哈特說：“最普通的錯(cuò)誤是：使你的對手，有自由和時(shí)間來集中他的兵力,，而用以對抗你的集中兵力”,。行動快速能增加成果MV中的廣義速度V，增加廣義速度,，成果MV便會增大,。奇襲就是指改變力量的方向α，由于敵人在此方向上沒有準(zhǔn)備,，所以取得的成果也會增加,。

4.用最高的精力來追隨已獲的成功。追擊已敗的敵人實(shí)為獲致勝果的唯一手段,。敵人潰敗時(shí),，會選擇逃亡，此時(shí)敵人的隊(duì)形散亂,，不能組織起有效的反抗，敵人的抵抗力變得很弱,，而相比較下,，勝利方的力量F則變得更強(qiáng)。在廣義動量定理公式Fαt=MV中的F相對變大,，則取得的成果MV便會增大,。勝利的精神作用容易提高士兵的戰(zhàn)斗力，而失敗的精神作用會降低士兵的抵抗力,。并且在追擊敵人的過程中,，敵人由于急于逃命，則更容易從敵人手中獲得戰(zhàn)利品,，從而增加勝利的成果,，并且相應(yīng)的減少了敵人的戰(zhàn)爭資源。追擊已敗的敵人也可以用系統(tǒng)思考來分析，這是雙方兵力對抗的一個(gè)交互過程,。

名言摘錄

1,、恐懼來自于對身體的關(guān)注，勇氣則是出于對精神生存的需求,。

2,、戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)。

3,、消滅敵人軍隊(duì)的企圖是戰(zhàn)爭的長矛,。

4、戰(zhàn)爭只能根據(jù)概然性的規(guī)律推斷,。

5,、戰(zhàn)爭理論不是死板的規(guī)定而應(yīng)是一種考察。

6,、軍隊(duì)的武德是戰(zhàn)爭中最重要的精神力量之一,。

7、民眾戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭整個(gè)發(fā)酵過程的擴(kuò)大和加強(qiáng),。

8,、戰(zhàn)略上最重要而又最簡單的準(zhǔn)則是集中兵力。

9,、戰(zhàn)爭無非是擴(kuò)大了的搏斗,。目的是打垮對方，讓對方服從自己的意志,。

10,、戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。

11,、人與人之間的斗爭本來就包含敵對意圖和敵對感情這兩種不同的要素,。

12、軍事活動總是少不了危險(xiǎn),，而在危險(xiǎn)中最可貴的精神力量是什么呢,？是勇氣。

13,、雖然人的理性總喜歡追求明確和肯定,，但是人的感情卻往往向往不肯定。

歷史影響

《戰(zhàn)爭論》的思想魅力,，在于它凝聚了之前世代的戰(zhàn)爭智慧,，又鮮明呼應(yīng)了此書誕生時(shí)代的軍事變遷，而這個(gè)時(shí)代又是此后新起的現(xiàn)代性世界的發(fā)端,。換句話來說,，克勞塞維茨生活于一個(gè)革命的年代,，又是戰(zhàn)爭工業(yè)化開始興起的年代。16世紀(jì)以來歐洲人的對外征服,，在加速自身的工業(yè)化進(jìn)程的同時(shí),，又全面改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)、社會生活面貌,，它在思想上的表現(xiàn)就是啟蒙運(yùn)動的民主,、自由、人權(quán)思想,，以摧枯拉朽之勢席卷歐洲,，并在歐洲結(jié)出資產(chǎn)階級革命的果實(shí)。

《戰(zhàn)爭論》在西方軍事科學(xué)中首次明確提出了交戰(zhàn),、戰(zhàn)局乃至整個(gè)戰(zhàn)爭的一些實(shí)施原則：如最大限度使用全部力量,；集中盡可能的兵力于主突方向；發(fā)揮軍事行動的突然性,、快速性和堅(jiān)決性,；有效地利用既得戰(zhàn)果,?？藙谌S茨揭示了精神因素的制勝作用,，這也是克勞塞維茨對軍事理論的重大貢獻(xiàn),。克勞塞維茨認(rèn)為,，主要精神力量是：統(tǒng)帥的才能,、軍隊(duì)的武德及其民族精神,。然而,，由于克勞塞維茨沒有弄清戰(zhàn)爭的社會本質(zhì)和民眾在戰(zhàn)爭進(jìn)程中,、戰(zhàn)爭結(jié)局中的決定性作用，過分地夸大了統(tǒng)帥的作用,，因此他就無法認(rèn)清精神因素的真正源泉,。

在中國，蔣介石和毛澤東都認(rèn)真研討過《戰(zhàn)爭論》,，對《戰(zhàn)爭論》皆推崇有加,。延安時(shí)期毛澤東在窯洞里研讀《戰(zhàn)爭論》，寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》等著名論著,，總結(jié)了中國革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn),，成為這一階段的標(biāo)志性成果,。在毛澤東的帶動下,，延安掀起了一股學(xué)習(xí)研究《戰(zhàn)爭論》的熱潮。共產(chǎn)黨人在馬克思主義軍事思想指導(dǎo)下,，參研《戰(zhàn)爭論》等外國軍事名著,，緊密聯(lián)系中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐,，推陳出新，提出了獨(dú)創(chuàng)的適合中國革命戰(zhàn)爭特點(diǎn)的軍事指導(dǎo)理論,。

《戰(zhàn)爭論》以及克勞塞維茨死后出版的一系列著作,，構(gòu)成了西方軍事思想發(fā)展史上的一個(gè)完整階段。

歷史地位

克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》是軍事思想史上自覺運(yùn)用辯證法系統(tǒng)總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)爭理論經(jīng)典,。該書出版后,，曾受到各國軍界的極大重視。美國上世紀(jì)80年代出版的《大不列顛百科全書》"戰(zhàn)爭指導(dǎo)"的條目提出,，克勞塞維茨是第一位偉大的戰(zhàn)略學(xué)家,，是現(xiàn)代戰(zhàn)略學(xué)研究的鼻祖。他的不朽著作《戰(zhàn)爭論》不愧為全面研究軍事學(xué)術(shù)的最佳理論著作,，在某種程度上講,，他的著作就是戰(zhàn)略學(xué)的"圣經(jīng)"。

英國軍事歷史學(xué)家邁克爾·霍德華認(rèn)為,，克勞塞維茨的巨著《戰(zhàn)爭論》,，可能在許多年里，將要成為一切認(rèn)真從事戰(zhàn)爭與和平研究的人的基本典籍,。他的著述深度和創(chuàng)造性把戰(zhàn)爭研究引向了一個(gè)全新的階段,，其中關(guān)于從總體上探討戰(zhàn)略等問題的一些觀點(diǎn)，今后仍然是幾乎所有談及此類問題的新理論的出發(fā)點(diǎn),。

日本《現(xiàn)代戰(zhàn)略論》一書的作者小山內(nèi)宏認(rèn)為,，克勞塞維茨是近代制定科學(xué)戰(zhàn)略論、具有軍事天才的一個(gè)人,。他在其不朽的古典戰(zhàn)略論--《戰(zhàn)爭論》中揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì),，其戰(zhàn)略理論正在成為歐美現(xiàn)代戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,，克勞塞維茨的戰(zhàn)略思想仍以其現(xiàn)實(shí)意義在向前發(fā)展,。

在德國，一些資產(chǎn)階級軍事家都把克勞塞維茨看作是他們的"開山祖師",，對《戰(zhàn)爭論》推崇備至,。曾任德軍參謀長的施利芬，在《戰(zhàn)爭論》第5版導(dǎo)言中寫道,，克勞塞維茨的戰(zhàn)爭學(xué)說,，無論從形式上還是內(nèi)容上看，都是有史以來有關(guān)戰(zhàn)爭的論述中最高超的見解,。從根本上說,，我們指揮官所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢，完全淵源于《戰(zhàn)爭論》這部作品,，通過它造就了整整一代杰出的軍人,。

蘇聯(lián)《論資產(chǎn)階級軍事科學(xué)》一書的作者米爾施泰因等人評價(jià)《戰(zhàn)爭論》說："許多年來,，直到當(dāng)代，克勞塞維茨的這本書一直是各國資產(chǎn)階級軍事專家,、軍官和將軍們的必讀書,。在克勞塞維茨死后，資產(chǎn)階級軍事科學(xué)還沒有第二部如此完整地闡述最一般的戰(zhàn)爭原理和戰(zhàn)爭哲學(xué)的著作,。"克勞塞維茨在很大程度上發(fā)展了資產(chǎn)階級軍事科學(xué),，特別是在戰(zhàn)爭哲學(xué)、戰(zhàn)爭最一般的理論原則方面發(fā)展了資產(chǎn)階級軍事科學(xué),。

馬克思主義經(jīng)典作家也很重視對《戰(zhàn)爭論》的研究,，并且對克勞塞維茨及其有關(guān)論點(diǎn)作了很高的評價(jià)。恩格斯稱克勞塞維茨是普魯士軍事學(xué)術(shù)界的第一流人物,，"在軍事方面同若米尼一樣,，是全世界公認(rèn)的權(quán)威人士"。恩格斯還在致馬克思的信中寫道："目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》,。哲理推究的方法很奇特,，但書本身是很好的。"馬克思也認(rèn)為,，克勞塞維茨具有近乎機(jī)智的健全推斷能力,。

列寧稱克勞塞維茨是非常有名和造詣極高的軍事問題的著作家。并高度評價(jià)克勞塞維茨關(guān)于"戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)"這一論斷的基本思想,，在20世紀(jì),，已為一切善于思考的人所接受，"馬克思主義者始終把這一原理公正地看作考察每一戰(zhàn)爭的意義的理論基礎(chǔ),，馬克思和恩格斯一向就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)來考察各種戰(zhàn)爭的,。

社會評價(jià)

《戰(zhàn)爭論》不愧為全面研究軍事學(xué)術(shù)的最佳理論著作，在某種程度上講,，他的著作就是戰(zhàn)略學(xué)的“圣經(jīng)”,。

——《大不列顛百科全書》

克勞塞維茨是普魯士軍事學(xué)術(shù)界的第一流人物，在軍事方面同若米尼一樣,，是全世界公認(rèn)的權(quán)威人士,。

——德國社會主義理論家　弗里德里希·恩格斯

《戰(zhàn)爭論》儼然是一座充滿著哲學(xué)理論的迷宮,，讀者當(dāng)中很少有人能夠真正把握其邏輯路線,，或者深入其理論境界而不致迷失方向。

——英國軍事理論家　利德爾·哈特

一位非常有名的戰(zhàn)爭哲學(xué)和戰(zhàn)爭史的作家,。

——蘇聯(lián)總理 列寧

作者簡介

卡爾·菲利普·戈特弗里德·馮·克勞塞維茨（1780-1831）,，德國軍事理論家和軍事歷史學(xué)家。

1792年參加普魯士軍隊(duì),，1795年晉升為軍官,，自修了戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)和軍事歷史學(xué),。1803年克勞塞維茨從柏林軍官學(xué)校畢業(yè),，任奧古斯特親王副官。1806年10月隨親王參加奧爾施泰特會戰(zhàn)時(shí),，被法軍俘虜,，翌年底獲釋。1809年初調(diào)普軍總參謀部工作,，任總參謀長兼軍事改革委員會主席G.J.D.von沙恩霍斯特的辦公室主任,，協(xié)助沙恩霍斯特從事軍事改革。1810年秋任軍校教官,，并為王太子講授軍事課,。1812年主張聯(lián)合俄國抗擊法國，因不滿普魯士國王同拿破侖一世結(jié)盟而辭職,，轉(zhuǎn)到俄軍,，在騎兵軍和步兵軍司令部中任職。1814年回歸普軍,。翌年任G.L.布呂歇爾軍團(tuán)第三軍參謀長,，參加利尼會戰(zhàn)。1818年5月任柏林軍官學(xué)校校長,，9月晉升為少將,。任校長職12年，潛心研究戰(zhàn)史和從事軍事理論著述,。1830年任炮兵第二監(jiān)察部監(jiān)察,。1831年5月任駐波蘭邊境普軍參謀長。同年11月卒于布雷斯勞,。

克勞塞維茨研究了1566-1815年期間的130多次戰(zhàn)爭和征戰(zhàn),，留下的遺著達(dá)十卷?！稇?zhàn)爭論》是其前三卷,，共分8篇124章，系統(tǒng)總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn),，在戰(zhàn)爭的概然性,、戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系、精神因素的作用,、民眾戰(zhàn)爭,、集中兵力等許多方面有精辟論述，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作,。

克勞塞維茨的妻子于1832-1837年整理出版了《卡爾·馮·克勞塞維茨將軍遺著》,，共10卷,，1～3卷為《戰(zhàn)爭論》，其余為戰(zhàn)史著作,。