內(nèi)容簡介

傳說中的俠客島每十年派出賞善罰惡二使來中原,，強邀武林各派掌門人赴島喝臘八粥，而去了俠客島的掌門人又個個杳無音信……自小無名無姓,、被喚作“狗雜種”的少年石破天因外出尋母而意外得到玄鐵令,，糊里糊涂地學武功，糊里糊涂地被人當成長樂幫幫主,，又糊里糊涂地代接賞善懲惡令前往俠客島……大巧反成大拙,，大愚才是大智,。石破天用他離奇的經(jīng)歷講述了一個“吃虧是福”的道理,?！秱b客行》一反金庸大部分作品的路子，既無明確的時代背景,，也沒有宏大的場面,，寫愛情也只是浮光掠影，除了石破天之外,，人物描寫也只是點到即止,，因此比起金庸的其他許多作品來，一向較為讀者所忽視,。其實《俠客行》恰恰體現(xiàn)了金庸作品的返璞歸真,。

作品目錄

新版目錄

第01章　玄鐵令

第02章　少年闖大禍

第03章　摩天崖

第04章　長樂幫幫主

第05章　叮叮當當

第06章　傷疤

第07章　雪山劍法

第08章　白癡

第09章　大粽子

第10章　金烏刀法

第11章　藥酒

第12章　兩塊銅牌

第13章　舐犢之情

第14章　關(guān)東四大門派

第15章　真相

第16章　凌霄城

第17章　自大成狂

第18章　有所求

第19章　臘八粥

第20章　“俠客行”

第21章　“我是誰？”

新修版目錄

第一回　燒餅餡子

第二回　荒唐無恥

第三回　不求人

第四回　搶了他老婆

第五回　丁丁當當

第六回　腿上的劍疤

第七回　雪山劍法

第八回　白癡

第九回　大粽子

第十回　太陽出來了

第十一回　毒酒和義兄

第十二回　兩塊銅牌

第十三回　變得忠厚老實了

第十四回　關(guān)東四大門派

第十五回　真假幫主

第十六回　凌霄城

第十七回　自大成狂

第十八回　有所求

第十九回　臘八粥

第二十回　“俠客行”

第二十一回　“我是誰,？”

后記

越女劍

三十三劍客圖

作者簡介

金庸出生于1924年農(nóng)歷二月初六,，原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha）,，當代著名武俠小說作家,、新聞學家、企業(yè)家,、政治評論家,、社會活動家，《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一,、香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者,、華人作家首富。金庸是新派武俠小說最杰出的代表作家,，被普遍譽為武俠小說史上前無古人后無來者的“絕代宗師”和“泰山北斗”,，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。與黃沾,、蔡瀾,、倪匡并稱“香港四大才子”。

金庸祖籍為江西省婺源縣,，1924年出生在浙江海寧,。查家為當?shù)孛T望族，有“唐宋以來巨族,，江南有數(shù)人家”之譽,。歷史上查家最鼎盛時期為清康熙年間，以查慎行為首叔侄七人同任翰林,，有“一門七進士,，叔侄兩翰林”之說?，F(xiàn)代查氏家族還有兩位知名人物，南開大學教授查良錚（穆旦）（20世紀40年代九葉派代表詩人,，翻譯家）,，臺灣學術(shù)界風云人物、司法部長查良釗,。出自海寧的著名人物還有王國維和徐志摩,。徐志摩是金庸的表兄。金庸祖父查滄珊是“丹陽教案”的當事人,。他的多篇小說被選入課本,。

作品鑒賞

此書一反金庸大部分作品的路子，既無明確的時代背景,，也沒有宏大的場面,，寫愛情也只是浮光掠影，除了石破天之外,，人物描寫也只是點到即止,，因此比起作者的其他許多作品來，一向較為讀者所忽視,。其實此書恰恰體現(xiàn)了金庸作品的返璞歸真,。當石破天還是“狗雜種”的時候，他從未想到過“我是誰”,，身世和知識于他同樣毫無意義,，但在他忽然失去一向熟悉的生活環(huán)境，陷入江湖之后,，卻不得不想到了“我是誰”這個亙古的疑問,，而越是想知道究竟便越是惶恐和糊涂。

另一方面,，他一出場便在先秦俠客侯贏的故地侯監(jiān)集上目睹了“俠客”們的爭斗,，這時他只是個無知的小乞兒。最后到了俠客島,，他已是個聲名顯赫的武林高手,，卻無知一如從前，并且因為這無知勘破了眾多絕頂聰明的武林高于數(shù)十年未能勘破的武功秘竅,，一如他在侯監(jiān)集上無意中得到玄鐵令一樣?！拔沂钦l”的疑問和“機關(guān)算盡太聰明”的隱喻可以說是這部寓言式作品的真正旨歸,，也是它的全部精華所在。但因作者認認真真講故事,、絲毫不著理路,，故事和人物雖然簡單一些,，仍非常奇特和生動，因此粗略讀去不易體味到作品的魅力,。

作品后記

由于兩個人相貌相似,，因而引起種種誤會，這種古老的傳奇故事,，決不能成為小說的堅實結(jié)構(gòu),。雖然莎士比亞也曾一再使用孿生兄弟、孿生姊妹的題材,，但那些作品都不是他最好的戲劇,。在《俠客行》這部小說中，我所想寫的,，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情,，以及梅芳姑因愛生恨的妒情。因此石破天和石中玉相貌相似,，并不是重心之所在,。

一九七五年冬天，在《明報月刊》十周年的紀念稿《明月十年共此時》中,，我曾引過石清在廟中向佛像禱祝的一段話,。此番重校舊稿，眼淚又滴濕了這段文字,。

各種牽強附會的注釋,，往往會損害原作者的本意，反而造成嚴重障礙,?！秱b客行》寫于十二年之前，于此意有所發(fā)揮,。近來多讀佛經(jīng),，于此更深有所感。大乘般若經(jīng)以及龍樹的中觀之學,，都極力破斥煩瑣的名相戲論,，認為各種知識見解，徒然令修學者心中產(chǎn)生虛妄念頭,，有礙見道,，因此強調(diào)“無著”、“無住”,、“無作”,、“無愿”。邪見固然不可有，正見亦不可有,?！督饎偨?jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄”,，“法尚應舍,，何況非法”，“如來所說法,，皆不可取,，不可說，非法,、非非法”,，皆是此義。寫《俠客行》時,，于佛經(jīng)全無認識之可言,，《金剛經(jīng)》也是在去年十一月間才開始誦讀全經(jīng)，對般若學和中觀的修學,，更是今年春夏間之事,。此中因緣，殊不可解,。

一九七七年七月

二十一世紀重讀舊作,，除略改文字外，于小說內(nèi)容并無多大改動,。

二零零三年七月