內(nèi)容梗概

小說描寫“我”和“鼠”的關(guān)系。小說中“我”已從大學(xué)畢業(yè),，與合伙人開了一家翻譯事務(wù)所,，工作一帆風(fēng)順，日子靜如止水,。只是往日的記憶卻常常掠過心頭,，使“我”對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了一種既視感。此時一對雙胞胎女孩住進(jìn)“我”的屋子,，雖不知其姓名來歷,，但“我”還是與她們相處得甚為融洽。在她們的幫助下,，“我”開車到昔日戀人直子的故鄉(xiāng)的小站上去看狗,，為廢棄的配電盤舉行葬禮，并且費(fèi)盡周折尋找當(dāng)年為之癡迷的彈子球,。等“我”終于在冷庫里與那臺已經(jīng)報(bào)廢的彈子球重逢時,，來自過去的呼喚平息了，心靈恢復(fù)了往日的平靜,。一個明朗的星期天，“我”送走了雙胞胎姐妹,，回到了自己的生活,。而留在家鄉(xiāng)的好友“鼠”則陷入了迷惘，愛上了如他一般孤獨(dú)的女子,，真切地看到生活的無聊與無望,，決定悄悄離開戀人，離開這個城市,。

人物介紹

鼠

小說主人公之一,，“我”的好友。“鼠”在畢業(yè)后回到自己的故鄉(xiāng)神戶,，踏入社會過得并不如人意,。擁有一個大三歲的戀人，但又“自己把橋燒掉”,。無法在生存的角落找到自己的情感的歸宿,，和“我”共同品嘗抑郁和生活的煎熬，茫然地期待“能在哪里找到棲身之地”,。

杰

酒吧的老板,，日裔華人?！敖堋笔且粋€寬容,、憐愛、容納的人,，他的最初身份是在日中國人,，但其本身已不再是單純代表中國的“他者”。幼年村上從父親那里繼承了極為重要的精神財(cái)產(chǎn),，這一精神財(cái)產(chǎn)的核心便是不分國籍和身份,，“世人皆兄弟”的世界主義精神。村上春樹將來自于父親的精神財(cái)產(chǎn)反映到“杰”這一在日中國人形象的身上不是一種巧合,。在“杰”的身上,，能夠?qū)⒍喾N文化元素融合在一起的正是“寬容、憐愛,、容納”,。“杰”是融合了多元文化的主體,。

208和209

同居的雙胞胎女孩,，大學(xué)畢業(yè)后居住在一起，與她們過著放浪形骸的生活,，“我”在找到彈子球機(jī)后離開她們,。

創(chuàng)作背景

20世紀(jì)70年代末，日本完成了從工業(yè)社會向消費(fèi)社會的轉(zhuǎn)變,，即將迎來80年代的經(jīng)濟(jì)鼎盛時期,。在這個眾人都對經(jīng)濟(jì)前景充滿信心，邁步進(jìn)入新時代的時刻,，面對時代轉(zhuǎn)折,，村上覺察到的是一個對個體自我具有更大的控制性、侵害性的時代即將到來,，這個時代就是他后來在小說中所稱的“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會”,。這時,，他已經(jīng)對這個已經(jīng)逐漸到來的時代感到了厭惡。

點(diǎn)評鑒賞

作品思想

《1973年的彈子球》開村上小說追尋主題之先河,。 追尋模式是東西方文學(xué)中常見的母題,，希臘神話中對金羊毛的尋找和圣經(jīng)中對圣杯的追尋，都是此種模式和典型,。這種模式在后世的童話,、小說、電影及電視劇中也大量出現(xiàn),，而且常常與成長小說相結(jié)合,。主人公出發(fā)尋找什么東西，途中經(jīng)歷一些事情,，領(lǐng)悟到人生的道理,，開始成長。在《1973 年的彈子球》中村上春樹正是運(yùn)用這種“追尋 成長”模式表達(dá)他對人生的獨(dú)特思索,。

《1973年的彈子球》里的主人公在嘗到孤獨(dú)之苦后,，試圖從這份苦楚中掙脫出來。然而他選擇的方式卻是逃避,，而不是去正面直視眼前的孤獨(dú),，不去從現(xiàn)實(shí)著手解決問題。從他去尋找彈子球機(jī)可以知道,，曾經(jīng)讓他快樂的彈子球機(jī)一直是他念念不忘的東西,。他之所以如此懷念，是因?yàn)樗诿鎸ΜF(xiàn)實(shí)問題時選擇了逃避,，不直接面對問題,，轉(zhuǎn)向曾經(jīng)給了他快樂的東西。他也許一直活在令他愉悅的記憶或是幻想中,，因?yàn)樯钭兂闪艘患贌o聊賴的事,，只有沉浸在過往的記憶中，他才能找到快樂,，找到自我,。他不與工作以外的人交流，卻與雙胞胎姐妹荒謬地為配電盤舉行葬禮,，想要依靠此類自我麻痹自我封鎖的行為來彌補(bǔ)自身的空虛,，記憶成了他唯一的傾訴對象,。最后,，他試圖拾回這一記憶，開始尋找,，其實(shí)這也不過是一種自我安慰,。

在小說中不只是主人公本人,，他的朋友最終也選擇逃避?！笆蟆弊詈笠搽x開了那個城市,。“旅行”雖然是為了掙脫精神的牢籠,、獲得靈魂的救贖與自由的一種自我反抗的過程,，然而主人公卻將苦楚訴諸于沒有感情的事物上來，“旅行”成了逃避,。這說明主人公的選擇沒能正確地解除他內(nèi)心的空虛寂寞,，反而離現(xiàn)實(shí)越來越遙遠(yuǎn)，一步一步把自己推向程度更大的空虛,。離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn),，想要尋得靈魂的自由，只會陷得更深,。最后雙胞胎也走了,，最后只剩下他，孤零零的一個人,。村上春樹善于描繪人的空虛狀態(tài),，將游走于城市邊緣的人刻畫得淋漓盡致。在《1973年的彈子球》中,，主人公“我”是高度發(fā)達(dá)的資本主義的“產(chǎn)物”,，受社會疏離感的困惱，雖然身在城市,，心卻無法融入,。試圖要通過“旅行”擺脫這種煩惱，尋得靈魂解脫,，恢復(fù)自我之時卻走錯了方向,。村上春樹在此揭開資本主義杜會制度的丑陋面目，指出造成社會疏離感的根源,。

作品中展開了兩條線索：一條是“我”獨(dú)立于熙來攘往的社會里隨處可見的孤獨(dú)與迷惘中,，孩子般固守著心靈凈土，苦苦尋覓一臺承載青春記憶的彈子球機(jī),；另一條是“鼠”掙扎于失落與無奈之中,，最終選擇重新出發(fā)去尋找理想中的精神家園。兩條線索凸顯了社會中普遍存在的疏離和落寞,，是作者對于現(xiàn)代人心靈最真誠的叩問,。作者挖掘出現(xiàn)代人內(nèi)心那種欲言又止的隱秘，把對生命的安撫置于浮華的生活之上,，不僅包含了他對昔日的追戀,、對現(xiàn)實(shí)的悲憫,、對人們生存狀態(tài)的反思，還有對彼岸世界的探尋,，對生與死命題的思考,。作者對此岸世界的探尋和對彼岸世界的問候相互交融，使“死亡”這一話題不再猙獰可怖,，主人公自然從容地正視著和“生”一樣同為人類本能的“死”,，不僅關(guān)注“死”本身，也感受各種“死”的氣息,。在作者的藝術(shù)世界中,，“死”不是“生”的對立面，它是 “生”的鏡子,，觀照出“生”的悵惘與哀愁,；也是“生”的孿生，與“生”具有著同樣的呼吸節(jié)拍和令人無法抗拒的向心力,；還是“生”的一部分,，與“生”一母同胞，相依相存,，休戚相關(guān),，悲喜與共。

作者傳遞出了他豁達(dá),、瀟灑的態(tài)度：源起于“無”,，回歸于“無”。我們始終處于這樣的循環(huán)之中,，周而復(fù)始,，持久平衡，在這過程中,，我們都在尋找心心念念的“彈子球機(jī)”,，因?yàn)樵谄渲校舸嬗形覀兇嬖谶^的最真實(shí)的憑據(jù)和最崇高的渴望,，留存有我們的追戀,。生與死，只是一體兩面,，在生的過程中,，我們要明白探索的意義，當(dāng)我們找到生之意義時候,， 也就不會再恐懼死的壓迫,。“我”排除萬難的尋找,， 想找回的不僅是逝去的歲月,，還有生命的意義。 “我”與鼠的選擇不同,，鼠是向未知的目標(biāo)出發(fā)去尋找,，而“我”是在已有的生命體驗(yàn)中探尋，慶幸的是兩人的靈魂都得到了釋放和解脫,，雖是殊途,，終是同歸。

小說以“我”圓滿地尋覓后回歸和鼠繼續(xù)探索為結(jié)局,，無不體現(xiàn)作者對于現(xiàn)代人生狀態(tài)的思考和沖破黑暗追趕光明的勇氣,。與村上春樹中后期作品中出現(xiàn)某個人的死亡不同，這里“我”和鼠都沒有選擇死亡,，而是選擇了探索,，這種選擇代表了一種生存態(tài)度。正如故事尾聲所言“過去與現(xiàn)在已一目了然,，而未來則是‘或許’,。” 生之道路在于未來,， 死之道路與意義亦然,。

藝術(shù)特色

作者在藝術(shù)地再現(xiàn)自己的社會認(rèn)識和人生思考的同時，融入了處女作中未曾見到的小說因素與現(xiàn)代技巧,。1985年作者在與川本三郎的文學(xué)對話中,，曾談到這種寫法是受了美國作家雷蒙德 ·錢德勒 （Raymond Chandler）的影響所致?！板X德勒筆下的菲利浦·馬隆為尋求線索去見一個人,，然后再去見另外一個人，我在寫法上確實(shí)受了他的影響,，因?yàn)槲沂窒矚g這位作家,。當(dāng)兩人相遇時，故事便自然就有了下文,。 《且聽風(fēng)吟》沒有故事性,，而 《1973年的彈子球》是有故事性的，并且漸漸地在我腦海中浮現(xiàn)出來,，形成自主的力量,。”

《1973年的彈子球》的另一種藝術(shù)特點(diǎn)來自作品語言的敘事功能的強(qiáng)化及其為文本帶來的故事性,?！肚衣狅L(fēng)吟》之所以沒有故事性，除了酒吧廚房的客觀限制外,，主要是對語言的追求壓倒了一切,。結(jié)果是《且聽風(fēng)吟》作為美國味小說受好評,， 但卻具有一定的藝術(shù)缺失性。這主要表現(xiàn)在異質(zhì)的語言文本本身,，留下了明顯的跳躍性,，甚至在一定程度上傷及了語義輪廓的清晰，形象講述的方式,，造成了閱讀的迷惑與困境,。盡管作品問世以后，批評界以寬容的立場面對待了這些缺憾,，作者還是在《1973年的彈子球》中有意做出了矯枉過正式的調(diào)整,，同時也進(jìn)一步彰顯了自己的語言素養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)能力。

作品評價

《1973年的彈子球》是村上春樹創(chuàng)作初期“青春三部曲”中的第二部作品,，其中不僅有村上春樹作品中一貫的疏離,、迷惘、孤獨(dú),，也包含了作者對彼岸世界的探尋與對話,。村上春樹通過葬禮、靈園,、黑夜等與死亡有關(guān)意象,，表現(xiàn)出作者對于此岸世界的關(guān)注和對于彼岸世界的思考。（參考資料）

村上春樹在他的“青春三部曲”《且聽風(fēng)吟》,、《1973 年的彈子球》,、《尋羊冒險(xiǎn)記》中講述了一個成長的故事。迷失,、尋找,、回歸是貫穿“三部曲”的主題，這其中既有青春本身的傷痛和成長的代價,，也有屬于那個時代年輕人特有的迷茫,，孤獨(dú)。（參考資料）

作者簡介

村上春樹（1949- ）,，日本小說家,，曾在早稻田大學(xué)文學(xué)部戲劇科就讀。1979年,，他的第一部小說《且聽風(fēng)吟》問世后,，即被搬上了銀幕。1979年以處女作《且聽風(fēng)吟》獲群像新人文學(xué)獎,。隨后,，他的優(yōu)秀作品《1973年的彈子球》、《尋羊冒險(xiǎn)記》、《挪威的森林》等相繼發(fā)表,。主要著作有《挪威的森林》,、《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞,！舞,！舞！》,、《奇鳥行狀錄》、《海邊的卡夫卡》等,。作品被譯介至三十多個國家和地區(qū),，在世界各地深具影響。