查理·包法利是個(gè)軍醫(yī)的兒子,。他天資不高,但很勤勉,、老實(shí),,為人懦弱無(wú)能。父親對(duì)教育不重視,。他在十二歲是由母親為他爭(zhēng)得了上學(xué)的權(quán)利,,后來(lái)當(dāng)了醫(yī)生。這時(shí)他的父母又為他找了個(gè)每年有一千二百法郎收入的寡婦——杜比克夫人做妻子,,她已四十五歲了,,又老又丑,“柴一樣干,,象春季發(fā)芽一樣一臉疙瘩”,。但她因?yàn)橛绣X,并不缺少應(yīng)選的夫婿,。她和查理結(jié)婚后,,便成了管束他的主人:查理必須順從她的心思穿衣服,,照她的吩咐逼迫欠款的病人;她拆閱他的信件,,隔著板壁偷聽(tīng)他給婦女看病,。
……
19世紀(jì)40年代,正是資本主義制度在西歐確立的時(shí)期,,法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)也在“七月革命”后取得了統(tǒng)治地位,,并且,伴隨著工業(yè)革命的逐漸推進(jìn),,法國(guó)的資本主義得到了很大的發(fā)展,,工農(nóng)業(yè)在這一時(shí)期都取得了很大的進(jìn)步。而小說(shuō)正是刻畫(huà)了1848年資產(chǎn)階級(jí)取得全面勝利后的法國(guó)第二帝國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌,。小說(shuō)取材于真人真事:一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生夫人的服毒案,。
福樓拜寫《包法利夫人》花了四年零四個(gè)月,每天工作十二小時(shí),。正反兩面的草稿寫了一千八百頁(yè),,最后定稿不到五百頁(yè)。1856年《包法利夫人》在《巴黎雜志》上發(fā)表,。
愛(ài)瑪
愛(ài)瑪是一個(gè)農(nóng)夫的女兒,,在修道院里接受過(guò)大家閨秀式的教育,在那里她學(xué)過(guò)刺繡,,彈鋼琴和屈從,,但同時(shí)她也閱讀了大量浪漫主義的小說(shuō)。她深信自己得到了那種不可思議的愛(ài)情,,因此選擇了結(jié)婚,。在查理·包法利醫(yī)治好她的父親之后,她便嫁給了他,。愛(ài)瑪別出心裁,,想在半夜舉行火炬婚禮,充分體現(xiàn)了她的浪漫情懷,。然而愛(ài)瑪“結(jié)婚以前,,自以為就有了愛(ài)情,可是,,婚后卻不見(jiàn)愛(ài)情生出的幸福,。”婚后不久,,她便對(duì)這位鄉(xiāng)村醫(yī)生感到不滿,,后來(lái)越發(fā)懷疑自己弄錯(cuò)了。她是滿懷憧憬嫁給包法利的,,但是,,包法利是個(gè)笨人,,他的談吐像人行道一樣呆板,見(jiàn)解庸俗,;如同來(lái)往行人一般,,衣著尋常,激不起情緒,,也激不起笑或者夢(mèng)想,。雖然丈夫確實(shí)深愛(ài)著她,但卻不是愛(ài)瑪所希望的那種愛(ài),。他表達(dá)愛(ài)的方式是實(shí)實(shí)在在的,,他的愛(ài)是確實(shí)存在的,但是卻缺乏激情和浪漫,。
她討厭平靜的生活,轉(zhuǎn)而追求自己希望的愛(ài)情,,一種沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中得到的愛(ài)情,。她先后有兩個(gè)情人,萊昂與魯?shù)婪?。在永?zhèn)她與萊昂發(fā)生了一段愛(ài)情,,但他很快去了巴黎。很快她發(fā)現(xiàn)自己的生活既單調(diào)又無(wú)趣,。然后她遇到了魯?shù)婪?,?dāng)?shù)氐囊粋€(gè)鄉(xiāng)紳,隨后他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間,。此后,,她在衣著,窗簾以及非常漂亮而毫無(wú)用處的裝飾品上花費(fèi)了很多錢,。她厭倦了她那索然無(wú)趣的丈夫,,繼而打算與魯?shù)婪蛩奖嫉捷^遠(yuǎn)的某個(gè)地方。但是魯?shù)婪蚶溲巯啻?,拋棄了她,。一怒之下,她大病一?chǎng),。她身體康復(fù)之后又揮霍掉了她丈夫許多錢,。之后去盧昂看戲,她邂逅了萊昂,。萊昂變成了一名律師,,愛(ài)瑪又開(kāi)始了和萊昂的幽會(huì),過(guò)起了奢華的生活,。她欠債越來(lái)越多,,而這一切都是為了營(yíng)造小說(shuō)中那種浪漫的貴族男女的情愛(ài)生活,。最終債務(wù)緊逼,丈夫無(wú)能,,情人無(wú)情地回避,,她吞食了砒霜,痛苦地死在了在她丈夫而前,。
愛(ài)瑪是一位富于幻想,、內(nèi)心充滿了浪漫與激情的女子。然而,,她所處的現(xiàn)實(shí)卻是不盡如人意的,。毫無(wú)男子氣概的丈夫,一成不變的枯燥乏味的生活,,這所有的一切都令她感到煩躁,、抑郁和痛苦。因此,,她把對(duì)美好生活的向往都寄托在了虛幻的想象上,。
查理·包法利
查理·包法利是一名鄉(xiāng)村醫(yī)生,前后有兩位妻子,,但無(wú)論是作為哪一任妻子的丈夫,,查理在家中都是毫無(wú)地位可言的。他的丈夫角色形同虛設(shè),。
作為丈夫,,查理在生活中,無(wú)論大小事,,他都極力順從愛(ài)瑪?shù)囊?。為了?ài)瑪?shù)慕】祮?wèn)題,舉家遷居到另一個(gè)陌生的城市重新開(kāi)始,;在金錢方面,,查理不僅從來(lái)沒(méi)有對(duì)愛(ài)瑪?shù)纳莩尴M(fèi)有絲毫的不滿與反對(duì),反而竭盡全力地去滿足她,。然而,,在精神層面,查理對(duì)妻子的心靈世界是一無(wú)所知的,,更不用說(shuō)滿足妻子對(duì)浪漫愛(ài)情的需求了,。所以,包法利醫(yī)生和愛(ài)瑪之間缺乏心靈上的溝通,,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的另一個(gè)則是幻想的,。
老包法利先生
老包法利先生是查理的父親,與查理的木鈉、呆板不同,,當(dāng)過(guò)外科軍醫(yī)的老包法利先生在早年是個(gè)美男子,,于是,漂亮的外表為他帶來(lái)了六萬(wàn)法郎和一個(gè)女人任勞任怨的付出,。
結(jié)婚后,,老包法利先生理應(yīng)在家庭中扮演好丈夫的角色,然而,,他依靠妻子的財(cái)產(chǎn)生活,,吃好、喝好,、睡好,,騎馬游樂(lè),將自己肩上作為丈夫和男人的責(zé)任交由妻子去承擔(dān),。老包法利先生在家庭中的丈夫角色是名存實(shí)亡的,。這樣的老包法利先生,顯然不是一位合格的丈夫,。
除了不是一位合格的丈夫,,老包法利先生也不是一位合格的父親。他想要以斯巴達(dá)式的嚴(yán)格教育使孩子能有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,。或許,,這個(gè)初衷是好的,。可是,,他忽略了孩子天生性情溫和,,并且,他的教育方式也是荒謬的,。
另外,,老包法利先生對(duì)孩子的文化教育問(wèn)題漠不關(guān)心,任由孩子在村里游蕩,。直到孩子12歲時(shí),,在妻子的請(qǐng)求下,他才允許孩子開(kāi)始讀書(shū),。
總之,,老包法利先生,是一位毫無(wú)意義的丈夫和父親,。不得不說(shuō),,這在某種程度上,深深地影響了他的兒子一一查理·包法利,。
郝麥
郝麥?zhǔn)撬巹?,在醫(yī)生查理到來(lái)后,,表現(xiàn)得十分熱情,主動(dòng)向醫(yī)生介紹了永鎮(zhèn)的各種情況,,包括該地區(qū)的常見(jiàn)病例,、氣候條件以及醫(yī)生家的住房條件等等。
就這樣,,在短短的時(shí)間里,,郝麥就拉近了與醫(yī)生一家的距離。一方面,,這么做,,可以向新來(lái)的人炫耀他的知識(shí)淵博,見(jiàn)多識(shí)廣,,另一方面,,這充分地贏得了查理的感激之情,以確保今后自己被發(fā)現(xiàn)無(wú)證行醫(yī)時(shí),,能夠相安無(wú)事,。
可以說(shuō)郝麥?zhǔn)且晃皇愕摹昂煤孟壬保鲇趯?duì)自己利益的考慮,,他對(duì)那些有地位有名望的人,,總是迫不及待地去巴結(jié)他們,滿臉堆笑,,又是鞠躬,,又是敬禮,絲毫不敢怠慢,。他非??释艿玫疆?dāng)局的認(rèn)可。
羅多爾夫
羅多爾夫是一位地主,,這個(gè)男人與愛(ài)瑪平庸無(wú)能的丈夫和羞澀懦弱的萊昂截然不同,,他傲慢、自負(fù),、富有攻擊性,,是個(gè)風(fēng)月老手。自第一次看到愛(ài)瑪,,他就想著如何把這個(gè)美貌的醫(yī)生太太搞到手,。在其處心積慮、欲擒故縱的勾引下,,愛(ài)瑪逐步陷入他的情網(wǎng),。而當(dāng)情欲和對(duì)漂亮女人的征服欲得到滿足之后,這個(gè)逢場(chǎng)作戲的浪子對(duì)愛(ài)瑪失去了興趣。終于,,在愛(ài)瑪慫恿他帶她一起私奔時(shí),,羅多爾夫趁機(jī)與她徹底了斷。
萊昂
萊昂是一名實(shí)習(xí)生,,后來(lái)成為書(shū)記員,。這個(gè)俊美的金發(fā)青年愛(ài)上了愛(ài)瑪??纱藭r(shí)的萊昂還只是一個(gè)靦腆害羞的小伙子,,他雖然愛(ài)慕愛(ài)瑪,可是道德的束縛和天性的純真令他不敢越雷池半步,,只能一面心中苦惱,,一面默默地關(guān)注著她。他看似言行脫俗,,其實(shí)骨子里非常膚淺,,很快就厭倦了沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情和千篇一律的生活,開(kāi)始向往浮華的巴黎,。不久,,他便離開(kāi)了榮維爾鎮(zhèn),遠(yuǎn)赴巴黎求學(xué),。
如同塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是對(duì)騎士小說(shuō)的清算一樣,,《包法利夫人》在一定意義上是對(duì)浪漫主義與浪漫派小說(shuō)的清算。女主人公愛(ài)瑪·包法利(“愛(ài)瑪”是個(gè)浪漫的名字,,“包法利”Bovary這個(gè)姓氏的詞根Bov-包含“?!钡囊馑迹焊前萆焚M(fèi)苦心選定的這個(gè)姓名,本身就意味著想入非非的浪漫與平庸的現(xiàn)實(shí)之間的反差),。
故事很簡(jiǎn)單,沒(méi)有浪漫派小說(shuō)曲折離奇的情節(jié),,無(wú)非是一個(gè)“淫婦”通奸偷情,,自食惡果。作者的本意也不是講故事,,他為小說(shuō)加了一個(gè)副標(biāo)題:《外省風(fēng)俗》,。作品展示了十九世紀(jì)中葉法國(guó)外省生活的工筆畫(huà)卷,那是個(gè)單調(diào)沉悶,、狹隘閉塞的世界,,容不得半點(diǎn)對(duì)高尚的理想,乃至愛(ài)瑪這樣對(duì)虛幻的“幸?!钡淖非?,而以藥劑師郝麥為代表的所謂自由資產(chǎn)者打著科學(xué)的旗號(hào),欺世盜名,無(wú)往而不勝,。婦女在這個(gè)社會(huì)中更是弱者,。
小說(shuō)描寫包法利夫人愛(ài)瑪為擺脫不幸婚姻,追求不正當(dāng)愛(ài)情而導(dǎo)致墮落毀滅的悲劇,。它批判了消極浪漫主義文學(xué)的不良影響,,尖銳地抨擊了外省貴族、地主,、高利貸者,、市儈的惡德丑行,揭露了資本主義社會(huì)腐朽墮落的社會(huì)風(fēng)習(xí)及小市民的鄙俗,、猥瑣,,真實(shí)地再現(xiàn)了資本主義發(fā)展初期在表面繁榮掩蓋下的殘酷現(xiàn)實(shí)。將現(xiàn)實(shí)和幻想都作為批判對(duì)象,,是福樓拜這部小說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)之處/在理想的對(duì)照之下,,現(xiàn)實(shí)是多么庸俗丑惡;在現(xiàn)實(shí)的反襯之下,,理想又顯得多么空虛蒼白可笑,。幻想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大反差,,消極浪漫主義的不良影響和丑惡殘酷現(xiàn)實(shí)的腐蝕,,是造成愛(ài)瑪悲劇的原因。
小說(shuō)女主人公愛(ài)瑪為追求浪漫而理想的愛(ài)情,,終于與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突,,走上了毀滅的道路。拜倫說(shuō)過(guò),,男人的愛(ài)情是男人生命的一部分,,女人的愛(ài)情是女人生命的全部。愛(ài)瑪悲劇命運(yùn)的根源就在于她作為一個(gè)女性,,在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中,,把自己的全部感情和生命都奉獻(xiàn)給了愛(ài)情,追求完美,、理想而又浪漫的愛(ài)情,,成了束縛她一生的鐐銬。
此外,,小說(shuō)也闡釋了一個(gè)人生普遍存在的困惑:人在追求完美,、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候往往會(huì)陷身欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突,恰如戴上鐐銬或落入陷阱,,無(wú)法解脫,,不能自拔,,最終可能會(huì)導(dǎo)致失敗或毀滅,盡管在掙扎過(guò)程中或許也有暫時(shí)的成功,,但總要付出高昂的代價(jià),。
愛(ài)瑪·包法利,沒(méi)法使她的充滿熱情的浪漫主義屈從于世俗的現(xiàn)實(shí),。她的通奸行為是為了滿足她不切實(shí)際的愿望,。她過(guò)著一種與她讀過(guò)的小說(shuō)中描述的那樣的時(shí)髦的生活方式。她的悲劇結(jié)局是她逃避現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,。她看不到自己是個(gè)失敗者,,也不愿承認(rèn)自己沉迷于過(guò)分的浪漫之中。她隨后自殺也屬于逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),。這說(shuō)明了浪漫主義幻想的破滅,。
福樓拜在小說(shuō)中客觀地揭示了釀成包法利夫人自殺的前因后果,陳述了社會(huì)所不能推卸的責(zé)任,。愛(ài)瑪?shù)膲櫬涫敲凶⒍ǖ?,在劫難逃,并不是她本人的錯(cuò),,是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的,。愛(ài)瑪自殺后,勾引愛(ài)瑪?shù)暮蔓湹玫搅耸顒渍?,把?ài)瑪逼得自殺的奸商兼高利貸者勒樂(lè)卻發(fā)了財(cái),。
《包法利夫人》具有明顯的雙重想象型敘事藝術(shù)特色。該小說(shuō)主要講述女主人公愛(ài)瑪不滿其作為普通鄉(xiāng)村醫(yī)生的丈夫查理,。包法利的平庸無(wú)趣,,不滿現(xiàn)實(shí)家庭生活的沉悶單調(diào),帶著對(duì)理想生活和愛(ài)情的熱烈追求,,在無(wú)可遏制的情欲支配下,,先后邂逅青年文書(shū)賴昂和產(chǎn)業(yè)紳士羅道爾弗并與其偷情,最后遭到拋棄并走向自殺的悲劇故事,。從想象敘事來(lái)看,,福樓拜首先從包法利夫人的原型歐仁·德拉馬爾,一個(gè)和包法利夫人命運(yùn)相似的現(xiàn)實(shí)人物生活事件出發(fā),,用一個(gè)女人不滿一個(gè)男人帶給她的生活,從而追求另外兩個(gè)男人并造成悲劇的完整故事構(gòu)成了作家的想象性藝術(shù)空間,。其次,,在作家所構(gòu)建的藝術(shù)空間里,其中的人物同樣存在想象性活動(dòng),,主要是包法利夫人的想象性活動(dòng),,甚至可以說(shuō)正是女主人公的想象使故事本身走向毀滅性的結(jié)局,。
在《包法利夫人》中,無(wú)論是寫景,、敘事,、寫人福樓拜皆能運(yùn)用非常精細(xì)的筆觸,使描繪刻畫(huà)無(wú)不栩栩如生,?!昂罹舾∈墙ㄖ獯罄L(fēng)格兩翼前伸,,三座臺(tái)階,,連著一片大草坪,有幾只母牛在吃草,,一叢一叢大樹(shù),,距離相等,分列兩旁……”,。這種寫景正符合細(xì)密畫(huà)“繁褥而刻意的裝飾……極盡描繪之能事,,線條纖細(xì)如絲,工整細(xì)膩,、纖毫畢現(xiàn),,可謂盡精微而致廣大”的特點(diǎn),不是繪畫(huà)勝似繪畫(huà),??梢哉f(shuō),福樓拜正是通過(guò)這種細(xì)密畫(huà)型敘事藝術(shù)手段賦予了《包法利夫人別源象型敘事,、平板型敘事以切實(shí)而又無(wú)限豐富的內(nèi)涵,。
福樓拜把真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作小說(shuō)創(chuàng)作的最高原則。他反對(duì)藝術(shù)家在作品中直接露面做主觀的抒情,、評(píng)價(jià)和道德評(píng)價(jià),,主張作家的思想傾向與評(píng)價(jià)寓于場(chǎng)面、情節(jié)和形象的自然之中,,福樓拜的這種讓傾向從形象的描述中的自然地流露出來(lái)的藝術(shù)手法正是現(xiàn)實(shí)主義的重要特征,,在《包法利夫人》中主要表現(xiàn)為敘事角度的轉(zhuǎn)換。作者沒(méi)有在作品中表述自己的觀點(diǎn),,不對(duì)人物進(jìn)行道德批判,,而是大量運(yùn)用了內(nèi)聚焦的敘事手法,并且根據(jù)情節(jié)需要不斷變換焦點(diǎn),,從某個(gè)人物的視角出發(fā)攝取生活中的景象,,并將任務(wù)的內(nèi)心活動(dòng)投射于外部世界,使描寫變成敘述的一部分,。上卷第九章有這樣的一段:“但是特別是用飯時(shí)間,,她最忍受不了:樓下這間小廳房,,壁爐冒煙,門吱嘎響,,墻上滲水,,石板地潮濕。她覺(jué)得人生的辛酸統(tǒng)統(tǒng)盛在她的盆子里,,肉香從她的靈魂深處,,仿佛勾起別的惡濁的氣味。查理吃飯吃的很慢,;她不是嘎巴一咬棒子,,就是支起胳膊肘,用尖刀在油布上劃小道道,?!边@一段描寫其實(shí)是作者通過(guò)白描將艾瑪?shù)膬?nèi)心感受表達(dá)了出來(lái),使讀者通過(guò)艾瑪?shù)难劬吹讲妥郎系那闆r,。這段文字從白描轉(zhuǎn)到人物感受,,再轉(zhuǎn)到白描,作者始終隱沒(méi)不見(jiàn),,體現(xiàn)了作者客觀性的創(chuàng)作手法,。
《包法利夫人》不僅標(biāo)志著19世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)史的一個(gè)轉(zhuǎn)折,而且在世界范圍影響了小說(shuō)這個(gè)文學(xué)體裁在此后一個(gè)多世紀(jì)的演變和發(fā)展過(guò)程,。
法國(guó)作家左拉:“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說(shuō)的首要特征,,是準(zhǔn)確復(fù)制生活,排除任何故事性成分,。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開(kāi)秩序……最終是小說(shuō)家殺死主人公,,如果他只接受普通生活的平常進(jìn)程?!?/p>
法國(guó)詩(shī)人波德萊爾:包法利夫人沉酒于想入非非的浪漫愛(ài)情的遐想中,,她像男性一樣癡心地、慷慨地委身于那些卑劣的家伙,,也如同一些詩(shī)人醉心于女人一樣,。其實(shí)這個(gè)女人在她的同類中,在她狹窄的世界里和局限的視野中是很崇高的,。
法國(guó)學(xué)者布呂納:“在法國(guó)小說(shuō)史里,,《包法利夫人》具有劃時(shí)代的意義,它說(shuō)明某些東西的結(jié)束和某些東西的開(kāi)始,?!?/p>
翻譯家、作家李健吾:愛(ài)瑪是一個(gè)屬于虛偽的詩(shī)與虛偽的情感的女人,。
作家蘇童:《包法利夫人》是一部包含人性弱點(diǎn)的百科全書(shū),,認(rèn)為它幾乎不帶評(píng)判色彩地描述了一個(gè)女人在追求愛(ài)情和物質(zhì)享樂(lè)時(shí)的可愛(ài)與可氣、激情與癡狂以及任性與墮落,。