內(nèi)容簡(jiǎn)介

《小城三月》以一個(gè)天真,、稚氣的女中學(xué)生“我”的口吻來(lái)敘事,，借一個(gè)女中學(xué)生的眼來(lái)透視翠姨的故事。翠姨是一個(gè)較為富裕的地主家庭出身的,、沒(méi)有上過(guò)學(xué)的年輕女子,，她性格沉靜，儀態(tài)優(yōu)雅,，天性愛(ài)美,，象一般的年輕女子一樣追求著一些時(shí)尚的美的東西，象棗紅色披肩,、絨繩鞋,、各種女子的小飾物、高跟鞋等等,；翠姨又有著不同于一般俗女子的地方,，她不象她的妹妹，只是醉心于雜七雜八的服飾和豐厚的聘禮,，她沒(méi)有妹妹骨子里的那般俗氣而顯得清新,、脫俗。

她喜歡“我”,，因?yàn)椤拔摇痹趯W(xué)堂里讀書(shū),，她想什么事“我”都比她明白，她總有許多事情同“我”商量,；她也總喜歡到“我”家里來(lái)和“我”的新派親友們?cè)谝黄鸶惺芤环N全新的生活方式,，接受一些新鮮的思想和觀念。

在與“我”的親友們的接觸過(guò)程中,，翠姨逐漸被“我”家開(kāi)明的家庭氛圍所感染,，她終于放下一個(gè)封建的守舊的閨中少女的羞澀，與“我”和“我”的伯父,、堂兄弟姊妹們一起開(kāi)家庭音樂(lè)會(huì),、打網(wǎng)球，一起逛公園,、賞花燈,，她喜歡和“我”的家人們?cè)谝黄饡r(shí)的無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的時(shí)光,；翠姨希望自己也能成為一個(gè)有知識(shí)的人,，并且在她22歲時(shí)開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字。

而在翠姨身上最大的變化是,，她居然悄悄地愛(ài)上了“我”那瀟灑的在哈爾濱上大學(xué)的堂哥,。

有堂哥的地方，也就有翠姨的默然關(guān)注的雙眼,。一路上看花燈時(shí),，翠姨就直在看堂哥；堂哥講故事時(shí),，翠姨總比我們留心聽(tīng)些,，在一天的晚飯后,，哥哥陪同翠姨和堂哥在“我”的房子里，而此時(shí)翠姨偏又矜持起來(lái),，看見(jiàn)了“我”,，翠姨就趕快地站起來(lái)說(shuō)，我們?nèi)ネ姘?，翠姨把她?duì)哥哥的愛(ài)深埋在心間,。

“我”的家庭氛圍給翠姨帶上一層欣悅的色彩，正是在這樣的環(huán)境中,，翠姨一顆封閉少女之心慢慢地開(kāi)啟：她不愿嫁給那個(gè)由她母親給她訂下婚約的人,，她有了自己內(nèi)心愛(ài)著的人。

翠姨的戀愛(ài)和秘密是這樣子的,，她似乎要把它帶到墳?zāi)估锶?，一直不要說(shuō)出口，好象天底下沒(méi)有一個(gè)人值得聽(tīng)她表白,，而最終翠姨真的把她的愛(ài)帶到墳?zāi)估锶チ?。沒(méi)有人知道她為什么死，包括“我”的堂兄,。

創(chuàng)作背景

蕭紅出生在一個(gè)封建大家庭,，她的父親張廷舉是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳，又當(dāng)著教育局長(zhǎng),，為了攀附高門(mén),，把蕭紅許配給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)汪姓軍閥的兒子汪殿甲。父母指配的婚姻蕭紅本身就不滿意,，又發(fā)現(xiàn)汪殿甲吸食鴉片,，心里產(chǎn)生厭惡感。受新思想浸染的蕭紅,，用逃婚的方式做了父親叛逆的女兒,，但不幸的是蕭紅出逃到北京后汪殿甲也跟蹤而至，并找到了蕭紅,。

蕭紅在無(wú)依無(wú)靠,、經(jīng)濟(jì)受控的情況下，被未婚夫汪恩甲騙到哈爾濱的一家旅館同居,。同居幾個(gè)月后,，汪恩甲借口說(shuō)回家取錢(qián)，就一去不回,。身懷六甲的蕭紅被旅店老板逼繳住房費(fèi),，不然就將她賣(mài)到妓院抵債。1932年夏，蕭紅在哈爾濱得蕭軍,、舒群幫助,，脫出旅寓困境。蕭紅與蕭軍產(chǎn)生了純美的感情,，在愛(ài)情的滋養(yǎng)下,，蕭紅度過(guò)了她一生中最美好的時(shí)光。然而,，不久二人因性格不合而出現(xiàn)情感裂痕。1936年,，蕭紅到日本一年后回到中國(guó),。1938年，蕭紅在山西臨汾與蕭軍分手,，并和端木蕻良到武漢,。武漢被大轟炸后，蕭紅又到重慶,，而后轉(zhuǎn)折到香港,。

對(duì)于逝去的這段感情， 蕭紅說(shuō)：她愛(ài)蕭軍,，今天還愛(ài),，他是個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，在思想上是同志,，又一同在患難中掙扎過(guò),。直至在香港病逝前夕，蕭紅最掛念的也還是蕭軍,，她在病榻上念念不忘為她生命帶來(lái)春天的男子,，她說(shuō)：如果蕭軍知道她病著，她確信蕭軍會(huì)來(lái),，只要他能來(lái),，他一定會(huì)來(lái)看她的，幫助她的,。蕭紅是這樣持久而真誠(chéng)地愛(ài)著蕭軍,，而蕭軍早已投入了另一片廣闊的大天地，無(wú)暇顧及這身后的愛(ài)人,。這種無(wú)人理解的寂寞心境投射在《小城三月》中,，這個(gè)發(fā)生在小城春天的愛(ài)情故事便染上了一層淡淡悲涼的色調(diào)。

《小城三月》寫(xiě)于1941年7月,，發(fā)表于同年8月《時(shí)代文學(xué)》第1卷第2期,。

人物介紹

翠姨

翠姨十八九歲，生得并不是十分漂亮,，翠姨是“我”的外祖母原來(lái)在另外一家所生的女兒,。翠姨有一個(gè)妹妹比她小兩歲,。但長(zhǎng)得窈窕、端莊文靜,、溫柔深情,、沉默寡言、喜好沉思,、幻想,，她在自己的內(nèi)心波濤里追逐美好的情感。由于家庭變故,，受到一般舊思想人家的歧視,，因而，形成了感傷的氣質(zhì),，以為自己的命不會(huì)好,。翠姨會(huì)彈奏大正琴，她還會(huì)吹簫或是吹笛子,。翠姨天資聰穎,、單純愚昧的翠姨在幾度失意難以買(mǎi)到如意的絨繩鞋時(shí)，反復(fù)悲嘆“我的命運(yùn)不會(huì)好的”,。 翠姨自從訂婚之后,，是很有錢(qián)的了，什么新樣子的東西一到,，她經(jīng)常去買(mǎi),。隨著時(shí)間的流逝，翠姨對(duì)婚姻和命運(yùn)日漸恐懼,，在心理籠罩上了一層更為可憐的,、柔弱的悲涼。她因不能與喜愛(ài)的人共渡一生憂郁而死,。

“我”

“我”有一個(gè)姨,，但不是“我”的親姨，“她”是“我”繼母的繼母的女兒,?！拔摇钡奈易婺甘窃谧隽斯褘D之后才來(lái)到“我”外祖父家的。翠姨很喜歡“我”,，因?yàn)椤拔摇痹趯W(xué)堂里念書(shū),。“我”繼母是八旗人,，也就是滿人,。“我”家算是開(kāi)通的，叔叔和哥哥都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書(shū)了,?！拔摇奔依镌O(shè)有網(wǎng)球場(chǎng)。翠姨想什么事情,，“我”都比她明白,。到夜里“我”住在外祖父家里，翠姨也就陪著我住下來(lái),。

作品鑒賞

主題思想

《小城三月》主題思想之一：通過(guò)對(duì)“春天”的呼喚,，表達(dá)反封建意識(shí)

女主人公翠姨不想接受長(zhǎng)輩給她安排的舊式婚姻，而是對(duì)“我”的堂哥哥產(chǎn)生了好感,，可是這樁朦朦朧朧的戀愛(ài)并沒(méi)有收到預(yù)期的結(jié)果,，翠姨最終還是痛苦地死去，在她身后只留下沒(méi)有來(lái)得及展開(kāi)的戀愛(ài),。封建包辦婚姻制度在某種程度上正是制造這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

《小城三月》中以“外祖母”和“我的母親”為代表的封建家族的形象代表是那樣的和藹可親，不僅她們給翠姨安排的婚姻完全是為她著想,，即使在翠姨死后,，這樁婚姻的“主謀”之一——“我的母親”還說(shuō)：“要是翠姨一定不肯出嫁，那也是可以的,，假如他們當(dāng)‘我’說(shuō),。”

《小城三月》故事,，發(fā)生在“五四運(yùn)動(dòng)”后不久,。在新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳和啟蒙下，這座古老的縣城中出現(xiàn)了些許現(xiàn)代文明的氣息：“那個(gè)時(shí)候,，縣里早就有了洋學(xué)堂了,。小學(xué)好幾個(gè)，‘我’家算是最開(kāi)通的了,。叔叔和哥哥他們都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書(shū)了,，他們開(kāi)了不少的眼界?；氐郊依飦?lái),，大講他們那里都是男孩子和女孩子同學(xué)。所以這個(gè)家庭都‘咸與維新’起來(lái),?！?/p>

翠姨與“我家”素有往來(lái)，外面世界中新的文明氣息的熏陶攪動(dòng)了她心中的一池春水,。以前她對(duì)于定親一事并無(wú)太多的想法,，當(dāng)婆家把10多萬(wàn)的聘禮送到她手中后，她花得心安理得：“翠姨自從訂婚之后，是很有錢(qián)的了,，什么新樣子的東西一到,，雖說(shuō)不是一定搶先去買(mǎi)了來(lái)，總是過(guò)不了多久,，箱子里就要有的了,。”如果沒(méi)有遇見(jiàn)“我”的堂哥哥，她也許會(huì)延續(xù)著千百年來(lái)亙古不變的女性命運(yùn)，和她的妹妹一樣順理成章地嫁出去,，為人婦、為人母、死亡,，成為一名“蟻?zhàn)右粯拥挠薹蛴迡D”,，渾渾噩噩地“為死而生”,?？僧?dāng)她見(jiàn)到“我”的堂哥哥后，這一切都發(fā)生了變化：翠姨很喜歡“我”的堂哥哥，因?yàn)椤八X(jué)得到底是讀大學(xué)的人好,，不野蠻,，不會(huì)對(duì)女人不客氣，絕不能像她的妹夫常常打她的妹妹”,。

上述描寫(xiě)表明：與其說(shuō)是翠姨對(duì)“我”的堂哥哥發(fā)生了興趣,，還不如說(shuō)是她對(duì)于讀書(shū)、對(duì)于知識(shí)分子,、對(duì)于外部世界新文明萌發(fā)了無(wú)限向往和追求,。正是在這一氛圍影響下，翠姨才不甘于走妹妹的出嫁那樣鄉(xiāng)鎮(zhèn)女子的婚姻道路和人生安排,，而是產(chǎn)生了新的人生沖動(dòng),。

可是這座小城畢竟受過(guò)幾千年封建文化的熏陶，人們頭腦中的封建思想和封建意識(shí)實(shí)在是根深蒂固,。相對(duì)而言,，外部世界新文明氣息還過(guò)于薄弱，要想在一夜之間徹底取彼而代之無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng),，在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們更多的還是按照傳統(tǒng)的思維定式去考慮問(wèn)題?！巴庾婺浮钡热税凑账齻兊囊庠附o翠姨安排婚姻大事,，卻沒(méi)有征求翠姨本人的意愿；翠姨不滿意這樁婚事,，然而她卻囿于“父母之命,，媒妁之言”的古訓(xùn)，不敢反抗,，只是一味埋怨命運(yùn)的不公；她的母親不理解女兒的心事,，問(wèn)她：“陪嫁的東西買(mǎi)得不順心嗎,？或者是想到我們家去玩嗎？”什么事都問(wèn)到了,，卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有觸及感情層面,；即使是翠姨暗戀的對(duì)象——“我”的堂哥哥在翠姨死后，也“不知翠姨為什么死”,，這真是一種可悲的隔膜,。

在個(gè)體生命價(jià)值被嚴(yán)重漠視的封建文化環(huán)境中，個(gè)人的情感活動(dòng)很難獲得外界真正的理解和尊重,。如是描寫(xiě)便使得翠姨的死蒙上了一層濃重的歷史意蘊(yùn),。通過(guò)翠姨的死,，蕭紅對(duì)孕育這場(chǎng)死亡的罪惡的封建文化環(huán)境提出了聲淚俱下的控訴。

在文本的尾聲中,，翠姨更是通過(guò)對(duì)春天的呼喚表達(dá)了對(duì)新的文明的熱切期盼之情,，進(jìn)一步深化了文章主旨。封建文化對(duì)年輕人幸福的扼殺自然難辭其咎,，可另一方面翠姨自身的性格弱點(diǎn)亦不容忽視,。她多愁善感，情感細(xì)膩,，卻又缺乏相應(yīng)的文化素質(zhì),，是一個(gè)被封建文化所嚴(yán)重毒害的女性形象。試看下面的一段描寫(xiě)：“假若是有人在她的背后喚她一聲,，她若是正在走路,，她就會(huì)停下了；若是正在吃飯,，就要把飯碗放下,，而后把頭向著自己的肩膀轉(zhuǎn)過(guò)去，而全身并不大轉(zhuǎn),，于是她自覺(jué)地閉合著嘴唇,，像是有什么要說(shuō)而一時(shí)說(shuō)不出來(lái)似的?！?/p>

她很喜歡絨繩鞋,，然而“她沒(méi)有買(mǎi)，也許她心里邊早已經(jīng)喜歡上了,，但是看上去她都像反對(duì)似的,，好像她都不接受。她必得等到許多人都開(kāi)始采辦了,，這時(shí)候,，看樣子她才稍稍有些動(dòng)心?！?/p>

上述描寫(xiě)表明,，翠姨是以“行不搖頭，笑不露齒,，站不倚門(mén),，坐不露膝”等封建社會(huì)的清規(guī)戒律作為自己日常行為的規(guī)范，并嚴(yán)格約束自己的思想行為的,。在封建文化的長(zhǎng)期熏陶下,，她已經(jīng)自覺(jué)地把封建文化中對(duì)女性的各種約束和束縛化為自己的內(nèi)心要求。她的言談舉止與其說(shuō)是天性使然,，還不如說(shuō)是受封建文化潛移默化影響所致,，而這才是造成其命運(yùn)悲劇的最根本的內(nèi)在原因,。在文章伊始，她就說(shuō)“我的命,，不會(huì)好的”,，這種宿命似的話語(yǔ)表明了翠姨對(duì)命運(yùn)的盲目認(rèn)同，對(duì)自我力量的否定和放棄,；而真正可悲的是,，當(dāng)她尋到自己的真愛(ài)時(shí)，卻又囿于傳統(tǒng)封建禮教的束縛,，根本不敢自由表達(dá)自己的感情,，并最終導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。這種柔弱的女性性格下所萌發(fā)出的理想與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在著一道巨大的鴻溝,，這道鴻溝是翠姨所無(wú)法跨越的,，這似乎注定了這出悲劇的必然性。

在《小城三月》中,，蕭紅已經(jīng)把對(duì)封建文化代言人層面的批判轉(zhuǎn)換到了對(duì)封建文化本身的批判上來(lái),，這表明了蕭紅自覺(jué)的反封建意識(shí)和“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”的韌性反封建精神,。

《小城三月》主題思想之二：生命猶如美好春天一樣短暫,，又如春天迅速地消逝

蕭紅把回歸童年的渴望、戀鄉(xiāng)情結(jié)和自己的創(chuàng)作意向聯(lián)成一體,，《小城三月》就是這樣一種情緒的延續(xù)?！缎〕侨隆芬蕴竦届o的筆調(diào)把鏡頭切近一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，對(duì)女主人公翠姨進(jìn)行了細(xì)膩入微且滿帶女性關(guān)懷的攝錄,，對(duì)其不幸的命運(yùn)寄予了深深的同情和哀憫,。

在蕭紅的童年記憶中，祖父和后花園無(wú)疑是蕭紅身心快樂(lè)的樂(lè)園,，是她靈魂的棲息地,。他們給予她的是完全飽滿的情感的滿足，是一種沒(méi)有缺憾的快樂(lè),。而在對(duì)翠姨的回憶當(dāng)中,，雖然蕭紅也再次重游了童年生活的世界,，但這次往事的回顧卻在溫馨之中浸潤(rùn)著絲絲縷縷,、清清緲緲的哀傷和愁怨,。蕭紅在《小城三月》里展示的更多的是一幕幕零零瑣瑣、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的小兒女情態(tài),，尤其是少女們微妙而善感的心靈世界,，她們息息相通的情感感受使人不由得回憶起兒時(shí)與伙伴們嬉戲的歡樂(lè)時(shí)光以及女孩子們之間那種無(wú)所不談的親密無(wú)間和無(wú)需言表的心心相印。

“我”和翠姨常常在夜晚睡下之后談話到雞叫還不覺(jué)盡興,，仿佛有著永遠(yuǎn)也說(shuō)不盡的話題要互相傾吐,，這種不同于異性愛(ài)的姊妹情誼如潺潺流水緩緩流過(guò)并滋潤(rùn)著人的心田，使人不會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞,。然而,，對(duì)于翠姨來(lái)說(shuō)，同性之間的友愛(ài)并不能使她多愁善感的少女情懷完全得到滿足,，不管她與“我”之間的情誼如何深切,，但終究不能代替騷動(dòng)的青春對(duì)神秘的異性情愛(ài)的向往和追求，而“我”的哥哥的出現(xiàn)恰恰在翠姨靜如止水的生活和情感里激起了一層層波瀾,，使得本就敏感多情的她為之怦然心動(dòng),。但翠姨是那樣一種被動(dòng)的女子，她不會(huì)聽(tīng)?wèi){自己心靈的呼喚而主動(dòng)地把握自己的命運(yùn),，只能依順別人為她安排的一切,，因而盡管她不太心順但也還是與一個(gè)“長(zhǎng)得又矮又小，穿一身藍(lán)布棉袍子,，黑馬褂,，頭上戴一頂趕大車(chē)的人所戴的五耳帽子”年僅17歲的陌生人訂了婚，并且同她的妹妹一樣用婆家聘禮的錢(qián)裝扮起自己,，出盡風(fēng)頭,。可是得過(guò)且過(guò)的生活畢竟有了結(jié)的時(shí)候,，三年過(guò)后,，當(dāng)翠姨的婆家要來(lái)迎娶的時(shí)候，翠姨才感到事態(tài)的嚴(yán)重,。而哈爾濱一行更使得翠姨對(duì)自己的未婚夫感到不滿和恐怖,，然而她又無(wú)力改變這種既定的婚姻事實(shí)，只能以要讀書(shū)為由延遲出嫁,。當(dāng)她終于意識(shí)到無(wú)論如何也不能改變自己的命運(yùn)時(shí),，她絕望了，終于做出了死的抉擇。

讀者容易將把翠姨的悲劇歸結(jié)為封建包辦婚姻和因循守舊觀念的迫害,，這固然是翠姨尋死的一個(gè)原因,，但并不是惟一的原因，也不是最重要的原因,。

蕭紅在小說(shuō)的“尾聲”中有這樣一段敘述：“等‘我’到春假回來(lái),，母親還當(dāng)‘我’說(shuō)：‘要是翠姨一定不愿意出嫁，那也是可以的,，假如他們當(dāng)我說(shuō),。’”

這里的“他們”“我”以為是指堂哥和翠姨,，因?yàn)樵诖湟滩≈貢r(shí),，母親曾拿了些錢(qián)讓哥哥給翠姨送去，讓她隨便買(mǎi)點(diǎn)什么吃的,。其實(shí),，“母親曉得他們年輕人是很拘泥的，或者不好意思去看翠姨,，也或者翠姨是很想看他的,，他們好久不見(jiàn)了”，母親既然“很久的就在心里猜疑著他們了”,，但還是主動(dòng)地為他們提供了見(jiàn)面的機(jī)會(huì),，使得翠姨在生命的最后時(shí)刻能面對(duì)心愛(ài)的人說(shuō)出自己想說(shuō)的話，毫無(wú)遺憾地離開(kāi)人世,?？上Т湟滩⒉涣私狻拔摇蹦赣H的用心和態(tài)度，只是一味地封閉住自己的心扉,，即使臨近生命的盡頭,，拉著她深戀著的人的手她還不肯明白地表白心跡，而是用了兩套語(yǔ)意系統(tǒng)一語(yǔ)雙關(guān)：“你來(lái)得很好,，一定是姐姐,，你的母親告訴你來(lái)的，‘我’心里永遠(yuǎn)記念著她,。她愛(ài)‘我’一場(chǎng),，可惜‘我’不能去看她了，‘我’不能報(bào)答她了,，不過(guò)‘我’總會(huì)記起在她家里的日子的,，她待‘我’也許沒(méi)有什么，但是‘我’覺(jué)得已經(jīng)太好了,，‘我’永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的,，‘我’現(xiàn)在也不知為什么，心里只想死得快一點(diǎn)就好，多活一天也是多余的,，人家也許以為‘我’是任性，其實(shí)不對(duì)的,。不知為什么,，那家對(duì)‘我’也會(huì)是很好的，但是‘我‘’不愿意,?！摇r(shí)候，就不好,，‘我’的脾氣總是,，不從心的事，‘我’不愿意,，這個(gè)脾氣把‘我’折磨到今天了,，可是‘我’怎能從心呢，真是笑話,，謝謝姐姐她還惦著‘我’,，請(qǐng)你告訴她，‘我’并不像她想的那么苦,，‘我’也很快樂(lè),。”翠姨苦笑了一笑,，“‘我’的心里安靜,，而且‘我’求的‘我’都得到了?！?/p>

如果對(duì)翠姨的心思稍有體察,，誰(shuí)都會(huì)明白翠姨這一段話中的潛臺(tái)詞：所謂的“她”實(shí)際上正是“你”，而“‘我’心里永遠(yuǎn)記念著她”無(wú)疑是說(shuō)“‘我’心里永遠(yuǎn)記念著你”,，翠姨不過(guò)是借此喻彼,，吐露了自己愛(ài)的心曲?？上Ы阱氤叩囊庵腥宋唇馄渲猩钗?，枉費(fèi)了翠姨的一番苦心和厚意。翠姨話中再鮮明不過(guò)地表現(xiàn)了翠姨欲言又止,、欲罷不能的矛盾心態(tài),，她的語(yǔ)焉不詳致使堂哥雖對(duì)翠姨有著朦朧的情意而且一“提起翠姨常常落淚”,，但終究“不知翠姨為什么死” 而“大家也都心中納悶”,。從這個(gè)角度來(lái)看，翠姨的死是由于她自己決意自我毀滅,，她的悲劇來(lái)自于她多疑的心性和猶疑的性格，明明是“不從心的事”就“不愿意”,，但卻囿于自己心中的成見(jiàn)和陳規(guī)陋俗而自動(dòng)地把自己的心靈裹閉得密不透風(fēng),，使人根本無(wú)法走進(jìn)她的內(nèi)心世界。面對(duì)人生,，她從一開(kāi)始就采取了消極悲觀的態(tài)度,，當(dāng)她沒(méi)有買(mǎi)到她喜歡的絨繩鞋時(shí)，她表現(xiàn)出了多愁善感：“‘我’的命,，不會(huì)好的,。”可是絨繩鞋剛開(kāi)始流行時(shí),，大家都買(mǎi)了穿上,，她卻偏偏不買(mǎi)，“必得等到許多人都開(kāi)始采辦了,，這時(shí)候,，看樣子她才稍稍有些動(dòng)心”，于是,，翠姨便要“我”陪著上街,，“先不告訴‘我’去買(mǎi)什么，進(jìn)了鋪?zhàn)舆x了半天別的,，才問(wèn)到‘我’絨繩鞋”,，而這時(shí)流行的浪頭已過(guò)，很難買(mǎi)到中意的絨繩鞋了,，可是翠姨卻又非要買(mǎi)到不可,，從此“我”知道了她的秘密：“她早就愛(ài)上了那絨繩鞋了，不過(guò)她沒(méi)有說(shuō)出來(lái)就是了”,，同樣的,，“她的戀愛(ài)的秘密就是這樣的。她似乎要把它帶到墳?zāi)估锶?，一直不要說(shuō)出口,，好像天底下沒(méi)有一個(gè)人值得聽(tīng)她的告訴?！?/p>

正是這種“欲說(shuō)還休”,、“欲言又止”的猶疑而矛盾的性格導(dǎo)致了她自身的悲劇命運(yùn)。翠姨種種疑慮的社會(huì)歷史根源是無(wú)法否認(rèn)的,。實(shí)際上,，蕭紅花了大量的筆墨涂抹不盡的正是“傳統(tǒng)社會(huì)積淀于世俗生活深處的種種病態(tài)心理現(xiàn)實(shí)?！?/p>

蕭紅著力要表現(xiàn)的是人類(lèi)如同馴養(yǎng)的動(dòng)物一樣的巨大惰性和持久慣力,。翠姨就是在這種潛移默化的“規(guī)定”中最終犧牲了自己,。如果翠姨真能按著既定的軌道無(wú)知無(wú)覺(jué)地走下去，也就活得心安理得,、順理成章,。然而不幸的是，翠姨的內(nèi)心情感與“規(guī)定”發(fā)生了矛盾,，使她不愿再順著“規(guī)定”的軌跡沿走下去,，而“規(guī)定”又是那樣根深蒂固地掣肘著她，使她在理智上自覺(jué)不自覺(jué)地依從“規(guī)定” ,。如果翠姨能坦然面對(duì)自己的情感，也同樣坦然面對(duì)“規(guī)定”施加的種種非議和斥責(zé),，也許翠姨不會(huì)選擇死亡之路,。然而，這種假設(shè)對(duì)翠姨來(lái)說(shuō)是難以想象而且也是不可能的,。翠姨就是這樣一個(gè)人,，她一方面執(zhí)著于自己的情感，另一方面又沒(méi)有勇氣違逆“規(guī)定”,，在這種心靈與現(xiàn)實(shí),、情感與理智的矛盾沖突中她無(wú)以自拔，最終只能做出自我毀滅的抉擇,。

然而翠姨的令人痛心之處并不在于她扼殺了自己的青春和生命,，而在于她的情思沒(méi)有得到回應(yīng)，換句話說(shuō),，翠姨為之傾心的堂哥雖對(duì)翠姨頗為心儀,，但那畢竟算不上兩情相悅、心心相印的愛(ài)情,。堂哥的“不知翠姨為什么死”就足以說(shuō)明翠姨對(duì)堂哥的感情只是一種暗戀,，兩人根本缺乏相應(yīng)的交流與溝通，翠姨在訂婚后的三年里一直在得過(guò)且過(guò),，捱一日是一日,。一直到婆家要來(lái)迎娶時(shí)，翠姨才意識(shí)到婚姻的現(xiàn)實(shí),。從一定意義上說(shuō),，翠姨是一個(gè)非常幼稚而敏感的女孩，她似乎一直生活在自己幻想的世界里而不食人間煙火,，對(duì)婚姻更是缺乏成熟清醒的認(rèn)識(shí),，她心安理得地接受了婆家的聘禮，雖然不大情愿但總算隨著母親到哈爾濱去采辦嫁妝了,。如果沒(méi)有哈爾濱一行,，也許翠姨也就勉強(qiáng)出嫁了,，那她也會(huì)同所有其他傳統(tǒng)女性一樣充當(dāng)歷史指派給她的角色，平平淡淡安度一生,。然而,，哈爾濱的那幾個(gè)充當(dāng)向?qū)У哪袑W(xué)生最終改變了翠姨的命運(yùn)，讓翠姨不肯再委曲求全,，終于導(dǎo)致“寧為玉碎,，不為瓦全”的悲劇結(jié)局。

翠姨至死也沒(méi)有對(duì)包辦婚姻有清醒的認(rèn)識(shí),，她只是通過(guò)與幾個(gè)男學(xué)生短短幾天的接觸而認(rèn)識(shí)到一些表層的東西,，“她覺(jué)得到底是讀大學(xué)的人好，不野蠻,，不會(huì)對(duì)女人不客氣,，絕不能像她的妹夫常常打她的妹妹”，于是,，她“一想那個(gè)又丑又小的男人,，她就恐怖”，盡管翠姨知道“那家對(duì)我也會(huì)是很好的”,，但是她終究還是“不愿意”,。這里透露出翠姨作為一個(gè)女性對(duì)自我追求與憧憬的最終肯定與確認(rèn)，她朦朧地認(rèn)識(shí)到包辦婚姻并不都像妹妹那樣遭到挨打的命運(yùn),，丈夫也許會(huì)對(duì)她很好,，但她還是拒絕進(jìn)入“規(guī)定”的角色，從這一點(diǎn)上看,，翠姨選擇死亡之路并不僅僅是對(duì)舊式婚姻的抗拒,，也不僅僅是為堂哥而殉情，從根本的意義上,，翠姨是為了女性的自由,、尊嚴(yán)和意志而不惜付出生命的代價(jià)的。

藝術(shù)特色

兒童視角

蕭紅在《小城三月》中選擇了一個(gè)生長(zhǎng)于富裕開(kāi)明之家,、在學(xué)堂讀書(shū)的小女孩兒“我”作為故事的敘述者,。這一兒童視角的確定，發(fā)揮了獨(dú)特的敘事作用,?！拔摇辈粌H僅是故事的敘述者、旁觀者,，更是故事發(fā)展過(guò)程中不可或缺的參與者,、聆聽(tīng)者?！拔摇钡募?xì)膩善良反襯出成人世界的粗俗冷漠,，“我”的活潑,、樂(lè)觀、單純凸顯了翠姨的沉靜,、憂郁,、復(fù)雜，而“我”的熱心好奇則推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,，“我”對(duì)美的欣賞和對(duì)大自然的喜愛(ài),，使作品洋溢著清新優(yōu)美又略帶憂傷的詩(shī)意。

1,、以?xún)和暯堑拿翡J捕捉細(xì)節(jié),，展現(xiàn)人物性格

《小城三月》中的“我”具有女孩兒天生的敏感細(xì)膩、對(duì)美的憧憬和對(duì)人,、事的好奇,，所以“我”能很容易地看到、感到大人們忽略了的細(xì)節(jié),，領(lǐng)悟到翠姨追求美、追求愛(ài),，卻“進(jìn)而不敢,、退則不甘”的矛盾性格。

出于女孩兒的敏感細(xì)膩,，“我”發(fā)現(xiàn)了翠姨不同于其他女人之處,。翠姨的妹妹做事常常不加思考，不問(wèn)自己是否真正喜歡和需要,，只滿足于和別的女人一樣,。翠姨正相反，總是先觀察,，然后才去行動(dòng),。

每當(dāng)新鮮的事物出現(xiàn)，翠姨總是貌似冷淡實(shí)則熱心地關(guān)注著,，她不敢成為第一個(gè)嘗試的人，甚至口氣中還會(huì)流露點(diǎn)不屑,，但在大家經(jīng)歷過(guò)后,，她知道沒(méi)有了引人注目的危險(xiǎn),，才遵從內(nèi)心的渴盼,，匆匆尋求那流行已久的美,。尋到了暗自竊喜,、自我欣賞一番,，尋不到時(shí)，又深深地愧悔沒(méi)有勇氣早點(diǎn)嘗試，并將此與自己的命運(yùn)相連,。這種細(xì)膩矛盾的心理變化,，唯有同細(xì)膩的“我”才能略有體悟,。

比如對(duì)絨繩鞋的尋找,，開(kāi)始翠姨略顯不屑，“我”誤以為她不喜歡，當(dāng)流行勢(shì)頭減弱后,，翠姨開(kāi)始帶著“我”四處尋找,，在她焦急的尋找中“我”逐漸感受到她那種強(qiáng)烈擁有的渴望，也敏銳地體味她得不到自己喜歡的東西時(shí)失望的痛苦,，“‘我’默默地祝福翠姨快快買(mǎi)到可愛(ài)的絨繩鞋,，‘我’從心里愿意她得救。”“我”陪著翠姨一家家店鋪地尋找，熱心程度甚至超過(guò)了翠姨本人,。翠姨略帶懊悔的尋覓追求,，是人性尤其是女人天性中對(duì)美的渴望所致，但她又總是遲疑滯后,，將愛(ài)美之心深深埋藏,，不敢大方率先表達(dá),。

只有在美與時(shí)尚行將消散的時(shí)候才急忙捕捉一點(diǎn)殘留氣息，以求滿足內(nèi)心對(duì)美的渴盼，這又是她的個(gè)性所致,。正是借助小女孩的敏銳捕捉和參與其中，豐富并發(fā)展了翠姨的性格特征,，讓讀者看到了一個(gè)不敢穿新不敢時(shí)尚又不甘被美遺忘的女性形象。這種“不敢”的心態(tài)不僅體現(xiàn)在愛(ài)美方面,，更體現(xiàn)在對(duì)美好愛(ài)情的態(tài)度上,。

翠姨最終沒(méi)有尋覓到她喜愛(ài)的絨繩鞋，便哀嘆是自己的命不好,，在愛(ài)情上她依然如同對(duì)待絨繩鞋一樣不敢主動(dòng)把握,，最后讓愛(ài)與生命之花一起凋零了。這正是千百年來(lái)封建制度對(duì)女性束縛壓制的結(jié)果,，讓女子只能安分守己,，不敢越雷池一步，所以翠姨不敢大膽追求美,，更不敢主動(dòng)追求愛(ài),。

“我”在發(fā)現(xiàn)了翠姨性格特點(diǎn)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了她對(duì)表哥別樣情感的秘密,，和她不愿意告訴人的心事,。“她的戀愛(ài)的秘密就是這樣子的,，她似乎要把它帶到墳?zāi)估锶?，一直不要說(shuō)出口，好像天底下沒(méi)有一個(gè)人值得聽(tīng)她的告訴,?！薄拔摇甭詭Пг顾频目跉庹闲∨旱男愿裉攸c(diǎn)，不懂得世事艱險(xiǎn)不懂得人事復(fù)雜,，只是單純地以為翠姨不愿意和任何人傾訴內(nèi)心的隱秘,。在這個(gè)敘述過(guò)程中，“我”不僅是觀察者,、聆聽(tīng)者,，而且還是善良熱心的參與者。

讀者從“我”看似平淡的敘述中,，可以品出翠姨內(nèi)心無(wú)人可訴也不敢傾訴的苦悶和悲哀,，可以聽(tīng)到翠姨無(wú)力掙脫封建枷鎖的束縛又在靈魂深處被動(dòng)抗?fàn)幍纳胍鳌,！敖q繩鞋”事件典型地暴露了翠姨的矛盾心態(tài),，具有某種象征意義， 關(guān)照著她的悲劇命運(yùn),。

翠姨壓抑著自己的天性,，愛(ài)美又遲遲不敢追尋，愛(ài)人又不敢大膽表露和追求,。在這種無(wú)法開(kāi)釋的糾結(jié)中必將走向滅亡,，成為封建思想意識(shí)的犧牲品,。

由于年紀(jì)和性格的不同，“我”對(duì)翠姨的了解也有一個(gè)過(guò)程,，特別是經(jīng)歷了陪同翠姨買(mǎi)絨繩鞋之后，才后知后覺(jué)隱約觸摸到翠姨的心靈世界,?！拔摇卑l(fā)現(xiàn)翠姨聽(tīng)哥哥講故事的時(shí)候很專(zhuān)心，也發(fā)現(xiàn)哥哥曾經(jīng)單獨(dú)陪著翠姨聊過(guò)天,，但也只是以為翠姨年紀(jì)大,，和哥哥接近，所以更能理解哥哥講的故事,，而哥哥對(duì)翠姨比較客氣,，也只是因?yàn)榇湟淌强腿硕颐萆洗笮?/p>

翠姨在“我”家聽(tīng)到了很多外面新鮮的故事，包括男女同學(xué)的交往等,，接受了這些新思想的洗禮,，非常羨慕、佩服讀書(shū)的“我”,，認(rèn)為讀書(shū)人見(jiàn)多識(shí)廣,。于是她有什么事情都愛(ài)和“我”商量探討，這讓“我”有機(jī)會(huì)了解了更多別人不知道的秘密,。同時(shí)她和“我們?nèi)摇币黄鹕願(yuàn)蕵?lè),，而“我”家的大人孩子都是讀書(shū)的，她便從中感受到了知識(shí)和文明的魅力,，萌發(fā)了對(duì)情感對(duì)知識(shí)對(duì)文明的渴望和追求,，并且用她自己的方式努力實(shí)踐著：在心底埋藏下了對(duì)“我”表哥的深情，在家里爭(zhēng)取到了讀書(shū)的機(jī)會(huì),。該小說(shuō)以一個(gè)對(duì)世事似懂非懂的小女孩兒眼光,，捕捉到很多成人忽略掉的細(xì)節(jié)，豐富了作品的內(nèi)容,，使翠姨這一人物形象越來(lái)越有立體感,，在平淡的生活中，在日常的瑣事中,，讓閱讀者感受其無(wú)可避免的悲劇命運(yùn),。

2、以?xún)和暯堑闹烧孢M(jìn)行原生態(tài)敘述,，揭示悲劇實(shí)質(zhì)

兒童沒(méi)有世俗觀念的束縛,，純真無(wú)暇的天性使其所見(jiàn)皆是可見(jiàn)可感的表面事物。選取兒童視角可以“透過(guò)兒童的眼睛來(lái)消除權(quán)威和神圣,，揭開(kāi)謊言和令人驚駭?shù)谋┝?，由此也?shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)生活的原生態(tài)顯現(xiàn),。”由于兒童不能看穿掩飾于成人笑容下的悲傷,，無(wú)從探究事情發(fā)生的緣由，無(wú)法解讀出事情背后隱藏著的本質(zhì),，而解讀不出的內(nèi)在聯(lián)系恰恰又是悲劇的根源,，因此這種悖論似的的表述不僅留給讀者更多思考和想象的空間,，也更能呈現(xiàn)故事本身所蘊(yùn)含的悲劇實(shí)質(zhì),。

在《小城三月》里“我”并不豐富的人生經(jīng)歷中,，留下印象最深的就是翠姨了,。藉由“我”的回憶,，串聯(lián)起翠姨生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，開(kāi)始原生態(tài)的客觀敘述。

“我”不諳世事,，因而體會(huì)不出翠姨的痛苦,、矛盾和掙扎，敘述的語(yǔ)氣難免有些淡淡的，但正是這種匠心獨(dú)運(yùn)的平鋪直敘,，才使得讀者更真實(shí)地了解了翠姨的故事,，并思考故事的悲劇實(shí)質(zhì)。

翠姨是一個(gè)愛(ài)美和追求美的少女,。她在新舊混雜的特定時(shí)代里,，接受了矛盾的兩種人生觀,，一方面她向往新的文明，渴望自由的愛(ài)情，在內(nèi)心深深地愛(ài)著“我”的表哥，用自我的方式反抗著命運(yùn)的安排；另一面她又受縛于根深蒂固的封建思想,，自卑地認(rèn)為自己配不上英俊瀟灑、家道清白又有知識(shí)的表哥,，只能將這種感情隱藏在心底,，不敢有絲毫的表露,。被許給陌生男人后,，她無(wú)力抗?fàn)幰矡o(wú)路可走甚至無(wú)人訴說(shuō)，只能決絕地選擇以自我折磨直至肉體消亡的方式來(lái)求得解脫,。

通過(guò)兒童視角,，在“我”不帶理性分析的直白敘述中,，再現(xiàn)出親友對(duì)翠姨一心求死的不解。這反倒讓讀者對(duì)翠姨的命運(yùn)產(chǎn)生了深深的同情,，并開(kāi)始探究其背后的根源,。

“我”由于年紀(jì)小而不能完全明白翠姨的心事，也不能真正理解傳統(tǒng)觀念對(duì)人毒害之深,。有著人生閱歷的翠姨母親和接受過(guò)新思想熏陶的“我”表哥也竟然一點(diǎn)都不知道翠姨憂傷,、失落和絕望的原因?；槠诒平?，翠姨悶悶不樂(lè)，拼命折磨自己,，母親關(guān)切地詢(xún)問(wèn)：“有什么不如意,？陪嫁的東西買(mǎi)得不順心嗎？”“什么事都問(wèn)到了,。翠姨搖著頭不說(shuō)什么,。”這位母親對(duì)于想得到的都問(wèn)了,，就是沒(méi)有問(wèn)到女兒的感情需求,，她不了解翠姨的所思所想，自然無(wú)法理解翠姨的所作所為了,?！氨砀绾髞?lái)提起翠姨常常落淚，他不知道翠姨為什么死,?！?/p>

如果說(shuō)翠姨的母親受傳統(tǒng)觀念影響較深，不能了解翠姨新思想的萌芽,，只是隨著習(xí)俗為翠姨找自認(rèn)為適合的婆家,，尚能為讀者所理解的話，那么表哥讀過(guò)書(shū),，與翠姨情投意合,，本應(yīng)該最了解翠姨，本應(yīng)該大膽地追求屬于自己的幸福,，也給翠姨帶來(lái)新生,，可悲的是表哥也沒(méi)有意識(shí)到翠姨因誰(shuí)“消得人憔悴”，為何但求速死以解脫,，可見(jiàn)表哥哥在新思想的表皮下包裹的依然是封建思想的內(nèi)核,?！肮褘D的孩子，命不好,，也怕沒(méi)有家教,，何況父親死了，母親又出嫁了,，好女不嫁二夫郎”,，正是這一封建迷信觀念和對(duì)傳統(tǒng)思想的認(rèn)同一直困擾著她，造成了翠姨無(wú)可選擇的悲劇結(jié)局,。

在新舊文明的沖突中,，翠姨努力尋求著一點(diǎn)點(diǎn)心靈的安慰而不得，只能一步步走向封建傳統(tǒng)習(xí)俗為其預(yù)設(shè)好了的宿命,，最后她用孤獨(dú)寂寞的死亡獲取了靈魂的自由,。而貌似開(kāi)通的“我”的家和經(jīng)歷過(guò)新思想洗禮的“我”的表哥，都沒(méi)有給與翠姨她所需要的幫助,，甚至在翠姨死后都沒(méi)能理解她何以求死,，可見(jiàn)“我”的家和表哥所受到的新思想的熏陶都只是表面的，骨子里并沒(méi)有真的擺脫掉封建思想的影響,，因此也自然無(wú)法真的能幫助和理解翠姨,。翠姨的努力和死亡因?yàn)榈貌坏街劣H和所愛(ài)的人的理解，這更增加了其命運(yùn)的悲劇色彩,。

透過(guò)兒童視角的淡淡訴說(shuō),，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的粗俗和對(duì)感情的漠視，完全依靠著傳統(tǒng)的規(guī)則處理一切,，還以為是理當(dāng)如此,。這種客觀的兒童視角起到了敘事中的空白作用，留給讀者更多的思考空間,，也更利于讀者對(duì)悲劇根源的探究,。讀者從“我”的沒(méi)有任何道德評(píng)判的原生態(tài)敘述中，體會(huì)到了翠姨內(nèi)心的悲涼,，認(rèn)識(shí)到翠姨的悲劇正是幾千年來(lái)封建思想毒害的結(jié)果,。

《小城三月》并沒(méi)有直接聚焦翠姨的內(nèi)心世界，而是選用兒童視角客觀呈現(xiàn)了翠姨的短暫一生,，營(yíng)造散文化的悠遠(yuǎn)意境來(lái)深化翠姨的悲劇命運(yùn)。作為一個(gè)讀過(guò)書(shū)的女孩子,，“我”對(duì)美和自然景物有種特別的感情,。短暫而美麗的春天很自然地讓“我”想到同樣生命短暫而美麗的翠姨?！拔摇毖壑械拇禾斐錆M詩(shī)情畫(huà)意卻姍姍來(lái)遲,，暗示出了翠姨悲劇的背景：新思想的春風(fēng)吹到了遙遠(yuǎn)的小城,，曾經(jīng)封閉的翠姨也呼吸到了時(shí)代的氣息，有了追求美追求愛(ài)情的渴望,?？墒谴禾煊秩サ拇掖?，“春天的命運(yùn)就是這么短,。不久春裝換起來(lái)了,。只是不見(jiàn)載著翠姨的馬車(chē)來(lái),?！毙碌乃枷胫皇怯绊懥巳藗兊谋砻嫜孕?，如同那個(gè)小城的春天,，只是美麗的瞬間閃現(xiàn),，沒(méi)有徹底清除封建思想并取而代之。

隱喻暗示

作者用一雙買(mǎi)不到的絨繩鞋做了一個(gè)巧妙的暗示,，為翠姨的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆,。悲涼猶如一層淡淡的色彩，浸潤(rùn)著發(fā)生在小城里三月的故事,。這種悲涼之感貫穿全文始終,，給文章增添無(wú)盡的韻味，給讀者獨(dú)特的美感享受,。作為女性,，蕭紅以自身遭遇深刻體味整個(gè)女性群體的痛苦,；作為作家,，蕭紅把悲涼寫(xiě)進(jìn)筆下人物深刻的人生迷惘里。她抒寫(xiě)美好春光的短暫,，卻讓人產(chǎn)生對(duì)于人類(lèi)生命的深遠(yuǎn)的悲劇感受,，悲切之至，也優(yōu)美之至,。翠姨如春天一樣美好的生命也如春天一樣短暫,、迅速地消逝了，然而春天雖然短暫但它還會(huì)再來(lái),，而翠姨卻不會(huì)隨著春天再來(lái)了,，這不能不使人生出傷春之情,。當(dāng)然，蕭紅的寓意絕不止于此,。翠姨死了,，翠姨的墳頭依然迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)春天,，而“年輕的姑娘們”依然與往日的翠姨一樣忙著裝扮自己的春天,。

在《小城三月》的結(jié)尾，蕭紅描繪了生機(jī)勃勃,、春意盎然的一派春色，然而在這一幅幅喧囂熱鬧的春色的背后卻透出一縷縷悲涼的情調(diào)，讓人生出春日無(wú)多歡樂(lè)無(wú)多的感嘆,。北方的春天是非常短暫的,，似乎一眨眼的功夫它就過(guò)去了，因此北方人都盼望春天來(lái)得早一些長(zhǎng)一些,。然而蕭紅的用意并不僅僅是為了單純寫(xiě)景,，事實(shí)上，蕭紅的突出北方春天“來(lái)也匆匆,，去也匆匆”的類(lèi)似曇花一現(xiàn)的特征正與她所要描寫(xiě)的人物命運(yùn)相吻合,，從而也就使生動(dòng)的景物描寫(xiě)具有了“美麗而蒼涼”的社會(huì)文化意蘊(yùn)。

作品評(píng)價(jià)

《小城三月》是蕭紅為數(shù)不多的以刻畫(huà)人物性格,、展現(xiàn)人物命運(yùn)為主的小說(shuō)之一,。該作品通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)一個(gè)普通女孩對(duì)嶄新的現(xiàn)代品味、對(duì)愛(ài)情的含蓄,、微妙的心理現(xiàn)實(shí)的剖析和挖掘,，展現(xiàn)了處于新舊交替時(shí)代東方女性帶有悲劇意味的某些文化特質(zhì)。

——?jiǎng)?ài)華（吉林省教育學(xué)院教授）

《小城三月》是蕭紅小說(shuō)創(chuàng)作的絕筆,，也是一篇在思想上,、藝術(shù)上都相當(dāng)純熟的作品。小說(shuō)以行云流水般的文字,，悠遠(yuǎn)而感傷的情調(diào),，講述一個(gè)朦朧而凄婉的愛(ài)情故事，塑造主人公翠姨端莊,、溫婉,、嫻雅的形象，并通過(guò)翠姨的悲劇命運(yùn),，揭示她矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界及其悲劇性格,。如同魯迅當(dāng)年質(zhì)疑“娜拉走后怎樣”,，蕭紅的難能可貴在于她透過(guò)一個(gè)普通青年女性在社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾,、掙扎而最終成為新舊文化沖突的犧牲品的命運(yùn)悲劇，探究傳統(tǒng)道德倫理文化在一個(gè)覺(jué)醒少女內(nèi)心深處的深厚積淀,，從而向人們揭示超越這一故事本身的更深廣的文化意蘊(yùn),。

——曲慧芳（包頭師范學(xué)院文學(xué)院副教授）

作者簡(jiǎn)介

蕭紅（1911—1942），中國(guó)作家,，原名張乃瑩,，“蕭紅”是她發(fā)表《生死場(chǎng)》時(shí)使用的筆名。1929年就讀于哈爾濱東省特別區(qū)第一女子中學(xué),。1930年因抗婚離家出走,，后就讀于北平女子師范大學(xué)附中。1932年回哈爾濱開(kāi)始寫(xiě)作。1933年自費(fèi)出版與蕭軍合著的小說(shuō),、散文集《跋涉》,。1934年在青島寫(xiě)作小說(shuō)《生死場(chǎng)》，1936年秋去日本養(yǎng)病,，翌年返回上海,。1940年流亡香港，直至病逝,。