內(nèi)容簡介

“三言”,、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集?！叭浴笔侵该鞔T夢龍所編纂的《喻世明言》,、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集,，也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學的第一座豐碑,。這些作品題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜,，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情,。“二拍”是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》,，是作者根據(jù)野史筆記,、文言小說和當時的社會傳聞創(chuàng)作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣,，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想,。“三言二拍”總計四百多萬字,，收錄故事盡200篇,。《三言二拍》從中選取71篇流傳最廣,、最具代表性和可讀性的故事,，可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹,。

三言

每集四十篇,，共120篇。輯錄了宋元明以來的文言筆記,、傳奇小說,、戲曲、歷史故事,、乃至社會傳聞再創(chuàng)作而成,。這些作品題材廣泛、內(nèi)容復(fù)雜,，從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情,。“三言”所收錄的作品,，無論是宋元舊篇,，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經(jīng)過馮夢龍增刪和潤飾,。這些作品,，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜,。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚,，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義,、負心行為的斥責,。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活,。如《施潤澤灘闕遇友》,、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》,、《賣油郎獨占花魁》等,。在這些作品里，強調(diào)人的感情和人的價值應(yīng)該得到尊重,，所宣揚的道德標準,、婚姻原則,，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違悖的,。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現(xiàn),。三言中每一章都講了一個道理，但有的章節(jié)穢語甚多,，而有的則故事情節(jié)引人入勝,，比如《醒世恒言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事,?！叭浴敝械膬?yōu)秀作品，既重視故事完整,，情節(jié)曲折和細節(jié)豐富,，又調(diào)動了多種表現(xiàn)手段，刻畫人物性格,。它的刊行,，推動了短篇小說的發(fā)展和繁榮，標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經(jīng)形成,。

二拍

每集40卷,，共80卷。作者根據(jù)野史筆記,、聞言小說和當時的社會傳聞創(chuàng)作的,，主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想,?！岸摹钡挠行┳髌贩从沉耸忻裆詈退麄兊乃枷胍庾R。如《轉(zhuǎn)運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經(jīng)商事,，可以看出明末商人們追求錢財?shù)膹娏矣?。《烏將軍一飯必酬》,、《疊居奇程客得助》等重視商業(yè)描寫,，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點,。如《李將軍錯認舅》,，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄“門當戶對”的習俗陳規(guī)而和金定結(jié)合,，后翠翠被李將軍虜去作妾,，金定又歷盡艱辛，終于找到了翠翠。但迫于將軍權(quán)勢,，不得以夫妻相認,，最后以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是,，“奉勸世人行好事,，到頭原是自周全”的勸諭思想是貫穿“二拍”始終的精髓,，如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫,，在她去答謝商人的一剎那，商人臥室的房墻倒了,，要不是因婦人來答謝的時間巧合,，恐怕商人就一命嗚呼了，這種行好就有好報的教諭“二拍”中描寫的很到位,?！岸摹鄙朴诮M織情節(jié)，因此多數(shù)篇章有一定的吸引力,，語言也較生動,。但從總的藝術(shù)魅力來說，它比“三言”差得多,。

藝術(shù)性

將平凡的故事寫得曲折多變

1.常常采用誤會巧合的手法,。

2.為了使故事情節(jié)巧妙多變，作者運用一些“小道具”貫穿始終,，使整個故事既結(jié)構(gòu)完整,，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫,。

3.悲劇性和喜劇性的情節(jié)相互穿插,，創(chuàng)造出一種“奇趣”。

體式和語言的變化

馮夢龍在加工,、編寫“三言”的過程中,，實際上已經(jīng)突破了說話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的,、白話短篇小說的文體,。語言通俗貼切。

三言二拍的歷史意義

在明代中后期,，通俗小說的創(chuàng)作取得了極大的發(fā)展,，其中馮夢龍的“三言”就是它們的杰出代表。從表面上看,，“三言”主要是對宋元話本,，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時,，進行了一定的修訂,。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構(gòu)。從“三言”中我們可以看出馮夢龍的思想極為復(fù)雜,，但是,，我們?nèi)钥梢詮闹蟹直娉銎渌枷氲目傮w結(jié)構(gòu)形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時,，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮,。“三言”即是馮夢龍那種思想形式下的獨具特色的小說藝術(shù)形式,，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式,。這具體體現(xiàn)在"三言"的審美情感形式,，敘事結(jié)構(gòu)模式等諸方面,。

作者簡介

馮夢龍

(1574～1646年)，名夢龍,，字猶龍,，別署龍子猶,，明末長洲人，一生致力于通俗文學的創(chuàng)作編輯,，作品頗豐,，其中以三言(《喻世明言》、《警世通言》,、《醒世恒言》)最為著名,。《蘇州府志·人物志》中曾稱馮夢龍先生為“才情跌宕,，詩文麗藻,，尤明經(jīng)學”。

凌濛初

(1580～1644),，明末小說家,。字玄房，號初成,，別號即空觀主人,。自幼聰明好學，12歲入學,，18歲補廩膳生,。55歲以優(yōu)貢授上海縣丞,，63歲任徐州通判,，并分署房村。明末農(nóng)民起義，他與李自成農(nóng)民起義軍對抗,，最后憂憤吐血而死,。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名,。