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鳳堰古梯田為陜西省重點文物保護(hù)單位、國家水利風(fēng)景區(qū),、國家森林公園,、中國最美田園。景區(qū)位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn),，屬于灌區(qū)型水利風(fēng)景區(qū),，連片共1.2萬余畝，距今逾250年,，景區(qū)面積38.78平方公里,，是目前秦巴山區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最完整的清代梯田,。

2010年鳳堰古梯田被評為“陜西省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”,，2013年被省水利廳命名為省級水利風(fēng)景區(qū)，2014年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國美麗田園”,，林業(yè)部將其納入鳳凰山國家森林公園,，現(xiàn)已建成全國首個移民生態(tài)博物館。

鳳堰古梯田景區(qū)位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn),，屬于灌區(qū)型水利風(fēng)景區(qū),，連片共1.2萬余畝,，距今逾250年，景區(qū)面積38.78平方公里,，是目前秦巴山區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的面積最大,、保存最完整的清代梯田。2010年鳳堰古梯田被評為“陜西省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”,，2013年被省水利廳命名為省級水利風(fēng)景區(qū),，2014年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國美麗田園”。

景區(qū)包括包括鳳江梯田和堰坪梯田,，位于陜西漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍,、堰坪和茨溝村，距縣城35公里,，梯田依山傍水分布在海拔500－650米之間,，連片共1.2萬余畝；梯田級數(shù)均在300級左右,，梯級層高0.3－1米,，級寬3－15米，最長達(dá)600余米,。梯田依靠黃龍,、茨溝、冷水和龍王4條溝的溪水自流灌溉,，潺潺流水四季不絕,。2010年，鳳堰古梯田被評為陜西省第三次全國文物普查“十大新發(fā)現(xiàn)”,。

該景區(qū)是我國北方第一個以自然山水為背景,，以古梯田為展品，以民風(fēng)民俗為陪襯,，保護(hù)和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文明生產(chǎn)方式的開放式景區(qū),。景區(qū)的成功創(chuàng)建，對保護(hù)文化遺產(chǎn)和水利風(fēng)景資源科學(xué)合理開發(fā)利用,，推進(jìn)民生水利發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),，實現(xiàn)生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,，實現(xiàn)人水和諧具有重要意義,。

景點特色

鳳堰古梯田位于陜西省安康市漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍村、堰坪村,、茨溝村,，始建于清代，集“山、水,、田,、屋、寨,、村,、廟、農(nóng)”為一體,，融“渾厚,、雅致、奇趣,、清新、壯美”在一身,，2010年被陜西省文物局列為陜西省文物考察十大重大發(fā)現(xiàn)之一,。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、梯田密集,，形態(tài)原始,、阡陌縱橫，線條流暢,，山高水長,，板屋交錯，充分展示出梯田的自然美,、古樸美,、形體美、文化美,。鳳堰古梯田所在區(qū)域水源豐富,，空氣濕潤，隨著四季氣候的變化溝谷的云霧漂浮不定,，霧氣蒸騰,，形成浩瀚的云海，時隱時現(xiàn),，將山谷和梯田裝扮得含蓄生動,，婀娜多姿，置身其中如臨人間仙境,。鳳堰古梯田得天獨厚的地形地貌,，是人戰(zhàn)勝自然、改造自然,、與自然和諧發(fā)展的結(jié)晶,、是農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的成果，形成了獨具一格的黃龍洞河民風(fēng)、民俗與大自然的和諧一體的山地文化體系,，在維護(hù)梯田原始風(fēng)貌和人文景觀的基礎(chǔ)上,，下階段景區(qū)將著力打造梯田景觀旅游觀光線、建設(shè)山地游覽觀光區(qū),、梯田景觀觀光區(qū),、客居文化體驗區(qū)、梯田小鎮(zhèn)度假區(qū),、形成鳳凰云海,、雙龍戲水、鳳江日出,、堰坪落日,、鳳江茶園、群英晨曦,、漩渦風(fēng)情,、花屋情緣、石寨遺風(fēng),、鳳飲東河等“一線四區(qū)十點”特色旅游景區(qū),，使這里成為休閑養(yǎng)生、攝影,、繪畫及文藝創(chuàng)作圣地,，春觀油菜花開，夏享耕作插秧,，秋品金色稻浪,，冬會遍山麥綠的人間福地。

景點介紹

鳳堰生態(tài)移民博物館

陜西漢陰鳳堰古梯田移民生態(tài)博物館是我國第一座以移民農(nóng)耕文化為主題,，以自然山水為背景,，以古梯田為展品，以民風(fēng)民俗為輔助,，保護(hù)和展示原生態(tài)生產(chǎn)生活方式和旅游的開放式生態(tài)博物館,。鳳堰古梯田位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍村、堰坪村,、茨溝村,，距縣城35公里。據(jù)考證,，鳳堰古梯田是由清代湖南長沙府善化縣吳氏家族移居當(dāng)?shù)睾笏?，始于清朝乾隆年間，于咸同時期大規(guī)模建設(shè),，

至今已有250多年的歷史,，它集“山,、水、田,、屋,、寨、村,、廟,、農(nóng)”為一體，融“渾厚,、雅致,、奇趣、清新,、壯美”在一身,，是人與自然的偉大杰作。200多年來,，鳳堰古梯田至今持續(xù)使用和發(fā)展著,，作為農(nóng)耕文化的“活化石”、民族智慧的結(jié)晶,、人與自然和諧的典范,、山地農(nóng)業(yè)技術(shù)知識體系的集成,、農(nóng)業(yè)生物的“基因庫”和獨具特色的自然與文化景觀,，鳳堰古梯田是一類典型的、具有重要意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),。

鳳堰古梯田包括鳳江梯田和堰坪梯田,，分布在海拔在500至650米之間，連片共1.2萬余畝,。所有的梯田都修筑在山坡上,，梯田級數(shù)均在200級左右，梯級層高0.3—1米不等,，每級寬3至15米,，最長處達(dá)600余米。梯田灌溉系統(tǒng)完備,，依靠黃龍溝,、茨溝、冷水溝,、龍王溝4條溪水自流灌溉,，潺潺流水，四季不絕,。2010年,，鳳堰古梯田被評為“陜西省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”,。

鳳堰古梯田位于南北文化的交匯地，是中國移民文化與農(nóng)耕文化相融合的產(chǎn)物,，是山地農(nóng)業(yè)技術(shù)知識體系的集成,、是中國農(nóng)耕文化的“活化石”、人與自然和諧的典范,、農(nóng)業(yè)生物的“基因庫”和獨具特色的自然與文化景觀,，是中國西北地區(qū)最具重要意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之一。

馮家堡子遺址

位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)東河村,，面積為3000平方米,。系清代馮氏家族修建居住兼防御性設(shè)施，堡子平面近正方形,，原由城墻和住所兩部分組成,，城堡設(shè)四個門，堡內(nèi)房屋近百余間,。堡子內(nèi)建筑沿東西軸線依次展開,，主體建筑面闊五間，土木結(jié)構(gòu),，梁搭墻及抬梁穿斗構(gòu)架,，懸山頂，合瓦覆頂,。該寨堡為研究秦巴山地民居選址,，建筑風(fēng)格及民間防御工事等提供了新的資料。

太平堡寨址

位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪村北的山頂之上,、依山勢而建,，北為懸崖，崖下為龍王溝,，東為寨子埡,，西、南為陡坡,。寨址呈不規(guī)則的圓形,，內(nèi)部地勢平緩，南門高2.2米,，寬1.5米,，門洞坍塌，門框及兩側(cè)石柱刻有“太平堡”和“大清嘉慶五年歲次庚申”等字樣,。寨址中心立有圓首石碑一通,，首寬于身，額題“太平堡”,，同治元年款,，記重修太平堡事宜,。對研究清代中后期白蓮教及太平天國起義在當(dāng)?shù)氐幕顒泳哂蟹浅Ｖ匾獌r值。

茨溝吳家民居

位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)茨溝村,，清代中晚期建筑風(fēng)格,，該民居坐東向西，呈對稱兩進(jìn)式院落,，疊瓦壓脊,，合瓦覆頂，前后檐均有勾頭滴水,，正房為梁搭墻結(jié)構(gòu),，11架檁。廳房為抬梁式梁架結(jié)構(gòu),，廳房和廂房有木板回廊,。整座建筑除正房外均為青磚砌墻，正房為土坯墻,。對研究漢陰地區(qū)建筑選址,、風(fēng)格、雕刻藝術(shù)都有一定的參考,。

花屋,，吳氏遷徙陜西后寫下的一頁輝煌的篇章。清乾隆二十一（丙）年,，吳氏又一個大家族遷徙陜南堰坪,，開荒修田，經(jīng)商辦學(xué),，發(fā)展飛猛,，遷陜始祖萬祿公多善行,。邑侯贈匾額曰：一鄉(xiāng)善士,。嘉慶初計御賊事，昌修寨堡,，賞賜六品軍功,。例授伍德騎尉，誥封奉直大夫,。到了嘉慶,、咸豐、同治年間,，吾族季倫公,，已食課粗千余石，在漩渦開辦“鼎興久”商號,，下設(shè)鼎興堂百雜貨商行,。鼎興堂藥行,，鼎興堂山貨行，客貨船舶四五只,，下鄂入川,，一片繁榮景象。（在興辦“鼎興久”的同時,，吳氏家族開辦了“大興永”,、“四方興”、義興祥“等商號）咸豐元年季倫公請來一王姓建筑師,，包其修建花屋,，雇用川工名將，精選地道木材,、精雕細(xì)琢,，鼓凳石門選材紫陽、武漢等地,，船載而入,，石條開鑿于花屋西北邊，燒磚瓦于花屋東北河邊,，以陰陽,、選地方、左青龍,、右白虎,，配合得體，山環(huán)水抱,，不足二年,，花屋落成，氣勢雄偉,，扮鱉坐脊,，雕梁畫棟，明窗凈幾,，粉墻畫壁,，步入室內(nèi)當(dāng)當(dāng)做響，鳥語花草,，四季芬芳,。

堰坪梯田

修建于漩渦鎮(zhèn)東北約18公里的鳳江兩岸山坡上，西至黃龍村通村公路第三個盤道,、東接擂鼓臺西麓,、北近黃龍溝垴，梯田沿鳳江兩岸向東,、西,、北三面逐次升高成水平梯地,，大約300余層，每層高約0.8——1米,，寬3——10米不等,。梯田引黃龍溝水從上至下自流灌溉。梯田大約修建于清代咸豐,、同治時期,，至民國歷有增修。該梯田及周邊的清代遺存對研究湖廣移民及秦巴山地開發(fā)歷史具有重要參考價值,。

鳳江梯田

修建于漩渦鎮(zhèn)東北約18公里的鳳江兩岸山坡上,，西至黃龍村通村公路第三個盤道、東接擂鼓臺西麓,、北近黃龍溝垴,，梯田沿鳳江兩岸向東、西,、北三面逐次升高成水平梯地,，大約300余層，每層高約0.8——1米,，寬3——10米不等,。梯田引黃龍溝水從上至下自流灌溉。梯田大約修建于清代咸豐,、同治時期,，至民國歷有增修。該梯田及周邊的清代遺存對研究湖廣移民及秦巴山地開發(fā)歷史具有重要參考價值,。

黃龍廟

黃龍廟位于黃龍村六組,，黃龍?zhí)萏镏行奈恢茫в蟀奈髅?，距田梁?公里,，有機(jī)耕路與田梁路相連。廟宇座西南朝東北,，呈三合院式結(jié)構(gòu),。其中,，正殿5間,，兩邊各有廂房3間，中居天井,。正殿供有黃龍老真人塑像,，真人兩側(cè)各有站獎1名。

相傳,，很早以前,，一農(nóng)戶在位于黃龍廟附近的農(nóng)田里整理田地,，突然間，天空暴雨瓢潑,，農(nóng)田里大水不斷,，波浪翻滾。農(nóng)戶深感不解,，細(xì)細(xì)觀察,，才發(fā)現(xiàn)位于農(nóng)田山坡下的河溝里有一黃、一黑兩條大蛇正在打斗,，眼看黃蛇只有招架之功并無還手之力,，而黑蛇漸漸占了上風(fēng)。于是,，出手將犁趴向黑蛇砸去,，受到傷害的黑蛇那能再斗得過黃蛇，一溜煙逃得無影無蹤,。

漩渦小戲

漩渦彩龍船,，又名“漩渦旱船”，長期以來一直是陜南地區(qū)以及漢江沿岸影響力較大的民間舞蹈,。因其獨特的地方文化,、特殊的表演形式、濃厚的地域風(fēng)情而馳名,。

表演中舞“彩龍船”,，唱“花鼓子”和民歌小調(diào)。表演情節(jié),，主要反映漢江行船的各種動作,。纖夫頭領(lǐng)肩挎褡褳布袋，手持篾片狀（形似船篙）,，船前左右各二人背負(fù)索繩作拉船狀,，周邊呈兩行數(shù)名男女持彩燈而立。在節(jié)奏不斷變化的鑼鼓點的伴奏中,，穿街過巷,，時而表演逆水行舟，時而表演順?biāo)?，時而水流湍急,，時而船陷淺沙，波濤顛簸,，傾倒歪斜,，動作優(yōu)美，生動活潑。

賴家灣古村落

據(jù)《義寧州賴氏族譜》稱：賴光孫賴遇,晉時任中順〈憲〉大夫,正式奏請松陽之居〈為郡〉,晉帝準(zhǔn)奏,御筆親書“松陽郡”三字,，由是遂有“松陽堂”賴氏傳世,。至唐僖宗乾符〈高宗乾封〉二十九年,賴光后裔賴標(biāo)官任值殿將軍,其家自松陽〈寧都〉徙至汀州古路上杭之古田。賴標(biāo)是福建賴姓的始祖,。此后, 又歷十代〈應(yīng)該不止十代〉至賴天錫,。

遷陜賴氏是汀州古路上杭古田賴氏第十代祖賴天錫的支脈。乾隆中葉,，賴天錫第五代孫賴天元,、太元、高元,、祿元,、升元、福元,、壽元,、及聰順諸公由福建遷徙至陜西省興安府，布居在安康縣恒口,、紫陽縣松河流域等地,。

賴氏初到陜南八人，有七人都居住在紫陽縣松河流域的張家樓,，張家樓旁有一小河,，蓋因賴氏元派七弟兄在此居住，而得名“七元河”沿襲至今,。后因人口繁衍,，加之元派兄弟貿(mào)易于安康、漢陰各處,，遂析居安康,、漢陰及紫陽任河等地。唯賴連元在張家樓下筑室而居,，繁衍生息,。

賴連元生子云翔，云翔娶劉,、池,、溫三氏，共生子七人：長立賢,、次立訓(xùn),、三立韜、四立章,、五立璽,，此皆劉,、溫二氏所出,，溫氏所生二子一喪,，一后事不詳。故七元河賴氏后裔號稱五大房,。自賴連元以下至今,，五大房已繁衍九代人，計三百余口人,，除布居在始居地松河流域的紅房子,、鹽店村等地外，其余子孫多有另置產(chǎn)業(yè),，先后分居到漢陰,、紫陽兩縣的磨壩、鳳江堰河,、廟溝,、北溝、汪家溝,、余家溝,、倉房等地。

上杭賴氏遷陜八兄弟,，除賴連元定居松河流域的東七元河賴家院子外,，其他七兄弟后因輾轉(zhuǎn)遷徙，多與老莊賴家院子失去聯(lián)系,，故情況不明,。唯賴祿元一支就居于安康縣恒口鎮(zhèn)窯溝口，后裔繁衍亦數(shù)百人之眾,。二百余年來,，福建上杭賴氏家族經(jīng)過辛勤開辟，世代繁衍,，已成為當(dāng)?shù)卮蠹易?，其人才?jì)濟(jì)，名士輩出,。尤值得一提的是光緒間曾參加公車上書的舉人賴清鍵,。他給賴氏家族發(fā)展史上寫下了最為輝煌的一筆。

賴清鍵,，又名賴秦雄,、霞舉、曉城,，號銑州,，亦號仙竹，道光二十六年（1846）出生于紫陽松河賴家院子，系松陽郡賴氏遷閩始祖賴標(biāo)公的第十八代孫,，福建上杭賴氏支祖賴天錫的第八代孫,，上杭賴氏遷陜之第四代傳人。其曾祖賴連元,，祖賴云翔,、父賴立章。賴清鍵排行第三,，后過繼給三房賴立韜為嗣,。同治十二年（1873）拔貢，光緒二年（1876）中舉,，時年三十歲,，為陜省第九名，光緒九年（1883）京試進(jìn)士,，時年三十七歲,，授工部主事虞衡司行走花翎員外郎，后任制造庫郎中,，調(diào)任廣東肇慶府知府加鹽運使銜,。

賴清鍵參加京試會試考卷的三篇論文和一首五言八韻詩被收入《欽命四書詩題》中。其一：《知其說者之于天下也,，其如示諸斯乎》,，批曰“氣清筆健，理足神完,，純以精意結(jié)構(gòu),，掃卻祭禮一切套語，中邊俱徹,，虛實兼到,，揣摩純熟之作?！逼涠骸段睦砻懿熳阋杂袆e也》,批曰：“刻摯之思,，以清華之筆出之，字字熨貼,，語語堅卓,，理題得此，塵障一空,，是文品之最高者也,。”其三：《其事則齊桓晉文,，其文則史》,，批曰：“吹古成腴,，使才得雋，不肯浪費筆墨,，而仰承俯注,，題分絲絲入扣，是為鄉(xiāng)燥手柔之候,?！逼渌臑樵娮?，題曰：《賦得花開鳥鳴晨,，得晨字五言八韻》，批曰：“珠圓玉潤,，秀語天成”,。從中不難看出，賴清鍵不僅才思敏捷,，才華出眾,，而且頗具維新思想觀念，故對其文有“掃卻祭禮一切套語”,“理題得此,，塵障一空”的評語,。

光緒二十一年（1895），康有為于宣武城南之松竹庵召集在京舉人1300余人聯(lián)合向都察院上書,，請求遷都,、拒和、變法,、強(qiáng)國,。時陜西省參加上書題名者55人，

興安府有紫陽賴清鍵,、洵陽桂嘉會（亦名桂東林）,、平利胡鈞、胡永榮,、洪祥麟等人參加上書,。時賴清鍵已調(diào)任廣東肇慶府知府，由于廣東系維新派領(lǐng)袖康有為,、梁啟超之故鄉(xiāng),，資產(chǎn)階級革命思想頗為普及。光緒十六年（1890）,，康有為開始在廣州云衢書屋收徒講學(xué),，宣傳變法維新的思想和主張。他的弟子有梁啟超,、陳千秋,、徐勤,、麥夢華等人。肇慶離廣州不遠(yuǎn),，賴清鍵亦深受其感染,，變法維新思想十分活躍，僅以他所職轄的肇慶府而言,，參加公車上書的舉人達(dá)十人之多,。賴清鍵作為陜南邊遠(yuǎn)山區(qū)的舊知識分子，為富國強(qiáng)兵,、振興中華所作出的義無反顧的舉動,，為推動戊戌變法起到了重要作用。

賴清鍵仕途的顯赫,，給上杭賴氏遷陜家族創(chuàng)造了炫目的榮耀,。光緒二年（1876）賴清鍵中舉，使賴氏家族進(jìn)入了全盛時期,。當(dāng)年賴氏即開始大興土木,，在張家樓房一帶修成了頗有氣勢的賴家莊園，門窗雕花,，古色古香,，屋宇相接，從茅棚子至麻柳樹連成一片,，給古老的深山僻壤帶來了許多喧鬧,。光緒九年賴清鍵京試進(jìn)士授工部主事后，清廷御賜賴氏莊園石旗桿一副,、匾額兩塊,、“肅靜回避”虎頭牌十六塊，由是賴氏聲名日盛,。

由于賴氏家族枝葉浩繁,，派系龐雜，故其子孫后裔因居住地不一而導(dǎo)致派語錯雜,，原福建家譜所載派語三十字未能推行,，光緒二年賴清鍵修譜時新立派語五十六字也未能堅持推行，大多以福建老家所送派語二十字為準(zhǔn)( 因年代久遠(yuǎn),，賴氏子孫散居各處,，加以交流阻塞等原因，導(dǎo)致口頭傳導(dǎo)中的錯訛流傳,，故紫陽,、漢陰、安康三地賴氏后裔個別字派多有殊異),。

賴家灣屬于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)雙河村2組（原鳳江鄉(xiāng)堰河村6組）賴家灣的賴姓家族最早來賴家灣定居的是朝元公,，到日目前為止已經(jīng)有朝,、秀、陳,、啟,、久、景,、延,、真、善,、昌等10代人,，到目前為止有一百年多的右史.。

川竹寨風(fēng)景

川竹寨風(fēng)景:川竹寨是一座百年古剎,，位于陜西省安康市漩渦鎮(zhèn)雙河村,，周圍風(fēng)景優(yōu)美,，空氣清新,，廟里香火旺盛，此神為川竹神,，每縫初一,、十五，全國各地的香客前來朝拜,，當(dāng)?shù)厝税堰@里當(dāng)做凈化心靈的凈地,，川竹神保佑國泰民安！風(fēng)調(diào)雨順,！保佐家人萬事順心,！幸福安康！當(dāng)?shù)氐胤焦賳T也處處為老百姓著想,，多年來一直帶領(lǐng)老百姓一起尋找致富秘方,，如今國家對此地也加大力度開發(fā)和扶持，在不久的將來,，此地將是環(huán)境優(yōu)美,、綠色生活、綠色食品,、農(nóng)家歡樂的幸福家園,，雙河村的大部分居民都是移民，是一百多年前移居此地,，祖籍主要是廣東,、湖南等地，祖輩來到這里勤勞修田種地,，形成了“河邊梯田環(huán)繞走,，山上汗地處處有”的詩情畫面,，獨特的地理優(yōu)勢，造就了這里人們以山而居,，以水為田,，此地生活以大米為主，各種農(nóng)產(chǎn)品為輔,，特產(chǎn)有：富硒綠茶,、傳統(tǒng)手工臘肉、富硒土豆,、紅薯,、玉米、種各豆類等產(chǎn)品,。勤勞善良的雙河人民歡迎您來此旅游,、觀光、指導(dǎo),，和雙河人民共同分享綠色的,、人文的、富有地方特色的農(nóng)家生活,。