人物生平

早期經(jīng)歷

嘉靖四十一年（1562）八月十七日,，朱翊鈞出生在裕王府,，是明穆宗朱載垕的第三子。明穆宗有四子,，長子朱翊釴,、次子朱翊鈐,，俱早亡。四子朱翊镠與朱翊鈞同為李氏所生,。朱翊鈞的祖父世宗嘉靖帝晚年迷信道教,，“諱言儲貳，有涉一字者死”,，因此,，關(guān)于朱翊鈞的誕生，沒人敢報告嘉靖皇帝,，更不敢為之起名字,。直到隆慶元年（1567）正月初十日，廷臣上疏請立皇太子,，同月十八日明穆宗才為他賜名,，叫朱翊鈞。明穆宗說：賜你名字,，名為鈞，是說圣王制馭天下,，猶如制器之轉(zhuǎn)鈞也,，含義非常重大。你當(dāng)念念不忘,。

隆慶二年（1568）三月十一日,，因其成為了其父子嗣中最為年長的，故朱翊鈞被立為皇太子,，正位東宮,。朱翊鈞的生母李太后身世卑微原是宮人，后來母以子貴才晉升為貴妃,?；侍泳褪俏磥淼幕实郏瑢硪螄蚊?，必須從小接受教育,，了解以往帝王承業(yè)治國的經(jīng)驗教訓(xùn)，熟悉朝章典故,，掌握駕馭臣民的本領(lǐng),。朱翊鈞雖然年幼，卻很懂得這個道理,。明穆宗任命一批大臣為教官,，輔導(dǎo)他讀書。朱翊鈞學(xué)習(xí)非常用功,。其母李氏教子非常嚴(yán)格,。朱翊鈞小時候稍有懈怠,，李太后就將其召至面前長跪。每次遇到講筵的時候,，李太后都令經(jīng)筵講官入前親授,。沒遇到早朝的時候，五更就到了朱翊鈞的寢宮,，早早將朱翊鈞叫起,。由于講官的盡心輔導(dǎo)，李太后的嚴(yán)格管教,，以及朱翊鈞本人的刻苦努力,，朱翊鈞年漸長而學(xué)愈進。他自己后來也常常十分得意地說：“朕五歲即能讀書,?！?/p>

沖齡踐祚

隆慶六年（1572）五月二十二日，明穆宗病危,，三天后內(nèi)閣大學(xué)士高拱,、張居正、高儀被召入宮中,。高拱等人進入寢宮東偏室,，見明穆宗坐在御榻上，榻邊簾后坐著皇后陳氏,、皇貴妃李氏,，10歲的太子朱翊鈞就立在御榻的右邊。明穆宗抓住高拱的手,，臨危托孤,，“以全國使先生勞累”。司禮監(jiān)太監(jiān)馮保宣讀給太子朱翊鈞的遺詔： “遺詔與皇太子,。朕不行了,，皇帝你做。一應(yīng)禮儀自有該部題請而行,。你要依三輔臣并司禮監(jiān)輔導(dǎo),，進學(xué)修德，用賢使能,，無事荒怠,，保守帝業(yè)?！比淮髮W(xué)士受托之后,，掩淚而出。五月二十六日,，明穆宗即崩于乾清宮,。六月初十,，皇太子朱翊鈞正式即位，次年改元萬歷,。

萬歷皇帝繼

位伊始,，大學(xué)士高拱馬上呈進新政五事，要求其御門聽政,，親答奏請,，面見輔臣，議處要事,，且一應(yīng)章奏覽后俱須發(fā)送內(nèi)閣看詳擬票,，杜絕內(nèi)批留中。雖然高拱的本意在于“以主上幼沖,，懲中官專政,，條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”,，但仍可看出他對于幼年皇帝朝夕訓(xùn)誨的急迫心情,，初衷未為不妥。然而當(dāng)時正值主少國疑之際,，“上沖年在疚,，拱默受成于兩宮，權(quán)不自制,，惟恐外廷之擅”。在讀書方面,，朱翊鈞也是從一開始就堅持按照祖宗舊制,，舉日講，御經(jīng)筵,，讀經(jīng)傳,、史書。在明朝的眾皇帝中,，除明太祖朱元璋之外,，像朱翊鈞那樣確實是不多見的。朱翊鈞即位后,，就按照內(nèi)閣首輔張居正的建議,，每天于太陽初出時就駕幸文華殿，聽儒臣講讀經(jīng)書,。然后少息片刻,，復(fù)回講席，再讀史書,。至午飯完畢時始返回宮內(nèi),。只有每月逢三,、六、九常朝之日,，才暫免講讀,。除此之外，即使是隆冬盛暑亦從不間斷,。

內(nèi)閣爭紛

朱翊鈞即位時,，一個突出的問題就是內(nèi)閣紛爭傾軋，整個朝廷也沒有能夠挽回嘉靖一朝的積弊,。這個社會問題,，以后變得更為激烈。按照明穆宗的布置,，高拱是外廷的顧命大臣中排名最前的,；在宮中，朱翊鈞自然依靠馮保,。但是,，馮保與高拱的關(guān)系非常惡劣。此前,，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)職位空缺,，高拱先后推薦了陳洪、孟沖,，就是不愿讓馮保做掌印太監(jiān),。神宗自己在登極詔中也命令他們：朕方在沖年，尚賴文武親賢,，“共圖化理”,，“與民更始”。

馮保此人知書達(dá)禮,，又有文藝素養(yǎng),，所以很受明穆宗的喜愛,。馮保利用皇權(quán)更迭之間的權(quán)力真空,，通過遺詔驅(qū)逐了政敵孟沖，親自任司禮監(jiān)掌印太監(jiān),。而此時的內(nèi)閣首輔高拱也對馮保欲除之而后快,，在高拱的授意下，工科都給事中程文,、吏科都給事中雒遵,、禮科都給事中陸樹德都開始彈劾馮保。由此，一場政治斗爭勢必不免,，斗爭中,，沖突雙方是馮保和高拱，而張居正表面上是幫助高拱的,。但實際上,，張居正與馮保關(guān)系非常密切，早就預(yù)謀趕走高拱,。

明穆宗末年,，高拱為內(nèi)閣首輔。神宗即位之后,，高拱“才略自許,，負(fù)氣凌人”，恰恰觸犯了“自負(fù)付托之重,，專行一意,，以至內(nèi)猜外忌”的為臣大戒，最終在官場角逐中失利,。人事變更的結(jié)果,，張居正依序升為內(nèi)閣首輔，責(zé)無旁貸地肩擔(dān)起培養(yǎng)萬歷皇帝的重任,。而此次政治震蕩對幼小的萬歷皇帝產(chǎn)成的刺激也頗為深刻：“專權(quán)之疑,，深中帝心，魁柄獨持,，以終其世,。晚雖倦勤，而內(nèi)外之間,，無復(fù)挾恣意如初年者,。主術(shù)所操，為得其大也,。”而且高拱為人性格執(zhí)拗,，出言偏頗,。明穆宗去世時，高拱以主幼國危,，痛哭時說了一句：“十歲太子如何治天下,。”神宗即位后,，馮保將這句話加以歪曲,，改成“高公講，十歲小孩哪能決事當(dāng)皇帝”,。神宗聽到這話,，“專權(quán)之疑,，深中帝心”。于隆慶六年（1572）六月十六日將他免職,，以張居正取代他的位置,。此后神宗在位四十八年，始終堅持自操威柄,。他說過“若用舍予奪,，不由朝廷，朕將何以治天下,！”

高拱一走,，高儀也驚得嘔血三日而亡，三位內(nèi)閣顧命大臣中只剩下張居正一人,。同時,，在經(jīng)濟和政治方面的問題也堆積如山。面對著這些重重的困難,，這個萬歷帝沒有畏縮不前,，為了“皇圖永固”,，他以“少年天子”的氣派,，牢牢抓住“用人唯我”、生殺予奪在朝廷這根權(quán)柄,，勵精圖治,，推行新政，朱翊鈞在位前十年中很有所作為,。

勵精圖治

張居正為內(nèi)閣首輔以后,，朱翊鈞將內(nèi)廷的事務(wù)托給馮保，“而大柄悉以委居正”,。對張居正不僅委以重任，而且尊禮有加,，言必稱“元輔張先生”,，或“張先生”，從不直呼其名,。隆慶六年（1572）六月十九日，張居正剛剛走馬上任幾天,，朱翊鈞就在平臺（即后左門）單獨召見他,，共商大計。由于明穆宗在位從沒有召見過大臣,，所以這事在當(dāng)時曾引起轟動,，使廷臣看到朱翊鈞承業(yè)治國的精神和決心，又大大提高了張居正的威信,。

朱翊鈞從思想上到行動上，全力支持張居正,，合力進行改革,，推行萬歷新政。政治改革的主要措施,，是萬歷元年（1573）推行的章奏“考成法”,。它是針對官僚作風(fēng)和文牘主義而提出的，意在“尊主權(quán),，課吏職,，信賞罰，一號令”,，提高朝廷機構(gòu)辦事效率,。按照考成法的要求，事必專任,，立限完成,；層層監(jiān)督，各負(fù)其責(zé),。神宗說：“事不考成,，何由底績?！币驗橹祚粹x年幼,，對祖制還不十分明白，不曉得個中的利害關(guān)系,。后來,，他意識到張居正的權(quán)力過大，“幾乎震主”,，這無疑是一個重要原因。

經(jīng)濟領(lǐng)域的改革,，一是清丈全國田畝,；二是推廣“一條鞭法”。萬歷六年（1578）十一月，朱翊鈞下令在福建行省進行試點,。至萬歷八年（1580）九月,，福建“清丈田糧事竣”。朱翊鈞與張居正因勢利導(dǎo),，趁熱打鐵,，立即通行全國清丈。戶部奉旨就清丈范圍,、職責(zé),、政策、方法,、費用,、期限等制定了八項規(guī)定，于同年十一月下發(fā)各地,。至萬歷十年（1582）十二月,，各省均按三年期限基本完成，總計支出新增一百四十余萬頃,。推廣“一條鞭法”,，是當(dāng)時經(jīng)濟改革的又一個重要舉措。萬歷九年（1581）,，一條鞭法已在全國各地“盡行之”,。這標(biāo)志著整個張居正改革已經(jīng)取得了重大勝利。

萬歷朝的前十年,，在幼年朱翊鈞的支持下,，張居正在政治上、經(jīng)濟上進行大刀闊斧的改革,，政府面貌煥然一新,，經(jīng)濟狀況也大為改善。萬歷十年（1582）六月,，一代名臣張居正病逝,，朱翊鈞從此開始親政。這次改革,，始于萬歷元年（1573）,，至萬歷十年（1582）基本結(jié)束。它是明中葉以來地主階級革新自救運動的繼續(xù)和發(fā)展,，也是明后期政治,、經(jīng)濟關(guān)系新變動的深刻反映。其范圍,，覆蓋政治,、經(jīng)濟諸方面,。具體步驟是，前五年以政治改革為重點,，后五年以經(jīng)濟改革為主要任務(wù),。十年改革取得了非常大的成就，扭轉(zhuǎn)了正德,、嘉靖兩朝以來形成的頹勢,。

朱翊鈞親政后，主持了著名的“萬歷三大征”,。先后在明王朝西北,、西南邊疆和朝鮮展開的三次大規(guī)模軍事行動；分別為李如松（李成梁長子）平定蒙古人哱拜叛變的寧夏之役,、李如松,，麻貴抗擊日本豐臣秀吉政權(quán)入侵的朝鮮之役，以及李化龍平定苗疆土司楊應(yīng)龍叛變的播州之役,，鞏固了漢家疆土,。后世有說明軍雖均獲勝，但軍費消耗甚鉅,。而三大征實際軍費則由內(nèi)帑和太倉庫銀足額撥發(fā),，三大征結(jié)束后，內(nèi)帑和太倉庫仍有存銀,。

萬歷怠政

萬歷十四年（1586）十一月,，朱翊鈞開始沉湎于酒色之中，身體虛弱,，每況愈下,。因此，朱翊鈞執(zhí)政中后期,，幾乎很少上朝,。他處理政事的主要方法是通過諭旨的形式向下面?zhèn)鬟f?！叭f歷三大征”中邊疆大事的處理,，都是通過諭旨的形式，而不是大臣們所希望的“召對”形式,。在三大征結(jié)束之后,，朱翊鈞對于大臣們的奏章的批復(fù)，似乎更不感興趣了,。同年,，禮部主事盧洪春奏曰：朱翊鈞“日夜縱飲作樂”。從同年起,，為爭立皇太子,，演成了曠日持久的“國本之爭”,。

明末官僚隊伍中黨派林立，門戶之爭日盛一日,，互相傾軋。東林黨,、宣黨,、昆黨、齊黨,、浙黨,，名目眾多。 在東林黨爭無休無止之時,，由于明神宗私愛貴妃鄭氏之子,、福王朱常洵，堅持其王府莊田“務(wù)足四萬頃之?dāng)?shù)”,，才肯讓其出京之國,，于是在朝廷又掀起了一場長達(dá)七八年之久的福王莊田之爭。福王之國洛陽剛剛過了一年,，萬歷四十三年（1615）五月初四日酉時,，又發(fā)生了晚明歷史上著名的梃擊案，作案的是一個名叫張差的薊州男子,，史稱“梃擊案”,。起初，皇太子也以為“必有主使”,。是時,，鄭貴妃一再指天發(fā)誓，自明無他,。朱翊鈞見事涉鄭氏,，加上多年來人們一直議論他不善待皇太子，感到事情重大,，怕火燒自己,，很快就親自定張差為“瘋癲奸徒”，并命“毋得株連無辜,，致傷天和”，只處決張差及與之有關(guān)的太監(jiān)龐保、劉成二人。并特地為此于同月二十八日,，一反常態(tài),，二十五年來第一次召見大臣,，宣布他的命令，將此案草草收場,。

因立太子之事與內(nèi)閣爭執(zhí)長達(dá)十余年,，最后索性三十年不出宮門,、不理朝政,、不郊、不廟,、不朝,、不見,、不批、不講,。萬歷十七年（1589）,，朱翊鈞不再接見朝臣,，內(nèi)閣出現(xiàn)了“人滯于官”和“曹署多空”的現(xiàn)象。至于貪財一事,，朱翊鈞他在親政以后，查抄了馮保、張居正的家產(chǎn),，就讓太監(jiān)張誠全部搬入宮中,，歸自己支配。為了掠奪錢財,，他派出宦官擔(dān)任礦監(jiān)稅使,，四處搜括民財。

萬歷二十五年（1597）,，右副都御史謝杰批評朱翊鈞荒于政事,，親政后政不如初：“陛下孝順父母、尊祖,、好學(xué),、勤政、敬天,、愛民,、節(jié)約開支、聽取意見,、親人和賢人，都不能夠像當(dāng)初一樣,?！?nbsp;以至于朱翊鈞在位中期以后，方入內(nèi)閣的廷臣不知皇帝長相如何,，于慎行,、趙志皋、張位和沈一貫等四位國家重臣雖對政事憂心如焚,，卻無計可施,，僅能以數(shù)太陽影子長短來打發(fā)值班的時間。萬歷四十年（1612）,，南京各道御史上疏：“臺省空虛,，那些致力于廢除掉，皇上深居二十多年,，從來沒有一個接見大臣,，天下將要淪陷的憂慮?！笔纵o葉向高卻說皇帝一日可接見福王兩次,。萬歷四十五年（1617）十一月，“部,、寺大官十缺六,、七，風(fēng)憲重地空署幾年，六科只剩下四個人,，十三道只剩下五人,。”

萬歷中期后雖然不上朝,，但是不上朝之后并沒有宦官之亂,，也沒有外戚干政，也沒有嚴(yán)嵩這樣的奸臣,，朝內(nèi)黨爭也有所控制,，萬歷對于日軍攻打朝鮮、女真入侵和梃擊案都有反應(yīng),，表示雖然忽略一般朝政,，還是關(guān)心國家大事，并透過一定的方式控制朝局,。

與世長辭

參見：薩爾滸戰(zhàn)役

就在朱翊鈞宗晏處深宮,，“萬事不理”，導(dǎo)致從內(nèi)廷到外廷鬧得不可開交之際,，遼東后金迅速崛起,，不斷出兵南犯，向明軍發(fā)動進攻,，遼東戰(zhàn)爭爆發(fā),。萬歷四十四年（1616）正月初一日，后金政權(quán)正式建國,，終于成為明朝的主要威脅,。自此明朝遼東的形勢也隨之每況愈下。尤其是經(jīng)過東征援朝戰(zhàn)爭和礦稅使高淮亂遼以后,，遼東邊防空虛,，軍民困甚，供應(yīng)艱難,，加上明神宗用人不當(dāng),，明軍屢屢敗北。

萬歷四十七年（1619）三月,，薩爾滸之戰(zhàn),，明軍四路大軍，三路全軍覆沒,，喪師九萬,，敗局遂成。遼東戰(zhàn)爭每年約需銀四百余萬兩,，朱翊鈞為了應(yīng)付這筆龐大的軍費,，自萬歷四十六年九月起，先后三次下令加派全國田賦，時稱“遼餉”,。明末三餉（遼餉,、剿餉、練餉）加派開始,。加派非但無濟于事,，反而激起了全國人民的強烈不滿，紛紛投入反對明朝的革命洪流,。朱翊鈞自己也因此情緒低落,，愁眉不展。

萬歷四十八年（1620）三月,，朱翊鈞因長期酒色無節(jié),，加上遼東慘敗，國事困擾,，終于病重不起,。七月二十一日，在弘德殿咽下了最后一口氣,，終年五十八歲,。二十二日發(fā)喪，二十三日頒布遺詔,，命皇太子朱常洛嗣位,。九月初十日尊謚號神宗范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，廟號神宗,。十月初三日,，安葬于定陵,。

為政舉措

政治

官吏考核

萬歷初年的政治改革主要措施是“考成法”,，是萬歷元年（1573）推行的。它是針對官僚作風(fēng)和文牘主義而提出的,，意在“尊主權(quán),，課吏職，信賞罰,，一號令”,，提高朝廷機構(gòu)辦事效率。按照考成法的要求,，事必專任,，立限完成；層層監(jiān)督,，各負(fù)其責(zé),。明神宗說：“事不考成，何由底績?！逼涮攸c是改變國家機構(gòu)的運作機制：以內(nèi)閣監(jiān)控六科,，六科監(jiān)控部院，部院監(jiān)控地方撫按,，最后使“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”,。六科和部院原是直接向皇帝負(fù)責(zé)，把它們變?yōu)槭軆?nèi)閣制約,，聽從內(nèi)閣指揮,，實有悖于祖宗舊制，實質(zhì)上是將一部分皇權(quán)轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣,。這是張居正對明代官制的一次重大變革,。

早朝制度

隆慶六年（1572），朱翊鈞即位,，關(guān)于早朝這一儀式有了折中的變通辦法,。根據(jù)大學(xué)士張居正的安排，一旬之中,，逢三,、六、九日早朝,，其他日子則不朝,，以便年輕的皇帝可以有更多的時間攻讀圣賢經(jīng)傳。這一規(guī)定執(zhí)行以來已近15年,，越到后來,，圣旨免朝的日子也越來越多。與此同時,，其他的禮儀,，如各種祭掃，皇帝也經(jīng)常不能親臨而是派遣官員代祭,。實際上,，神宗的早朝，即使按規(guī)定舉行,，較之前代,，已經(jīng)要省簡多了。首先是早朝的地點很少再在正殿,，而且在一般情況下早朝人員都不經(jīng)午門而集結(jié)于宣治門,，所有駿馬馴象的儀仗也全部減免不用。其次,，御前陳奏也已流于形式,，因為所有陳奏的內(nèi)容都已經(jīng)用書面形式上達(dá),，只有必須讓全體官員所知悉的事才在早朝時重新朗誦一過。

清算張居正

從萬歷九年（1581）到萬歷十年（1582）間,，張居正一直沒有請假,，堅持辦公。次年二月,，張居正舊病復(fù)發(fā),，雖然屢經(jīng)名醫(yī)醫(yī)治，但是張居正自己也知道,，自己“精力已竭”,，“不過行尸走肉而已” ！萬歷十年（1582）六月二十日,，張居正病逝,。朱翊鈞為之輟朝一天，給予張居正崇高的待遇：謚文忠,，贈上柱國銜,，蔭一子為尚寶司丞，賞喪銀500兩,。然而,，兩年之后的萬歷十二年（1584）八月，朱翊鈞在都察院參劾張居正的奏疏中批示道：“張居正誣蔑親藩,，侵奪王墳府第,，管制言官，蒙蔽我聰明,。專權(quán)亂政,，欺騙主上忘恩負(fù)義，謀劃國家不忠,。本會斷棺戮尸,，念效勞有年，姑且免去全部法追論,?！保凑f張居正無視皇帝權(quán)威,，鉗制言官,，擅權(quán)亂政。）

這時候的張居正一家,，已經(jīng)被抄家,。張府人口，一些老弱婦孺因為來不及退出被封閉于張府,，餓死十余口,，張居正80歲的老母還是在首輔大學(xué)士申時行的請求下才留有一所空宅和10頃田地,。張居正恐怕生前絕對不能想到，他死后竟然會遭到一手扶持的神宗如此無情的懲處,。朱翊鈞這種一百八十度的態(tài)度轉(zhuǎn)變是他長久處于張居正約束下的發(fā)泄,，同樣也是自己開始親政的基礎(chǔ)，推倒張居正,，也就樹立了皇帝自己的權(quán)威,。

軍事

平定哱拜

參見：寧夏之役

萬歷二十年（1592），哱拜和哱承恩父子在寧夏銀川反叛（哱拜是蒙古韃靼部人,，降明以后做副總兵,。他的兒子叫哱承恩，承襲父爵,，做了指揮使）,，朱翊鈞果斷決定平叛。派去平叛的軍隊攻打了幾次都沒有取勝,，萬歷皇帝又派李成梁的兒子李如松為總兵,，率軍平叛。李如松派人決黃河水灌城,，城外積滿了水,，城被沖開一個口子；李如松乘勢下令攻城,，一舉平息了哱拜之亂,。

援朝抗倭

參見：萬歷朝鮮戰(zhàn)爭

從萬歷二十年（1592）到二十七年（1599），朝鮮遭到日本侵略,，王京陷落,，八道失陷七道，僅靠近明朝邊境義州一帶尚存,。朝鮮危急,，請求明朝援助，“請求援助的使者,，在路上絡(luò)繹不絕”,。朱翊鈞鑒于唇亡則齒寒，決定派兵到朝鮮,，援朝抗倭,。這場戰(zhàn)爭時斷時續(xù)，前后進行了七年多,。最后,，日本因豐臣秀吉去世，將侵朝日軍撤出朝鮮,，明軍戰(zhàn)勝而歸,。

勘定播州

參見：播州之役

萬歷十七年（1589）,，播州（播州就是今貴州遵義地區(qū)）宣慰司使楊應(yīng)龍發(fā)動叛亂，朱翊鈞派兵平叛,。這場戰(zhàn)爭時斷時續(xù),，一直到萬歷二十八年（1600），最后的結(jié)局是明軍八路進兵,，四月告捷,，平息了楊應(yīng)龍之亂。

用兵女真

萬歷四十六年（1618）四月十三日,，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤發(fā)布“七大恨”,，起兵反明，建立后金政權(quán),。女真兵克撫順,，朝野震驚。萬歷四十七年（1619）,，遼東經(jīng)略楊鎬四路進攻努爾哈赤,，在薩爾滸之戰(zhàn)大敗，死四萬余人,，開原和鐵嶺淪陷,，首都燕京震動。朱翊鈞用熊廷弼守遼東,，屯兵筑城,，才稍稍將東北局勢扭轉(zhuǎn)。

經(jīng)濟

清丈田畝

清丈田畝又稱“清丈田糧”,，目的是為了糾正田制混亂,。這是繼朱元璋之后進行的又一次全國性的土地大清丈。朱元璋時期那次大清丈,，與“賦役黃冊”相配套,，編造了“魚鱗圖冊”，為明代田賦征收奠定了基本框架,。到了明中葉以后,，“魚鱗圖冊”已面目全非，賦役征派日益不均,，國家賦稅收入越來越少,，“私室日富，公室日貧,，國匱民窮”,，田畝已是非清不可了,。同明代其他重要經(jīng)濟改革一樣,，這次清丈也是首先從東南沿海地區(qū)搞起來的,。

萬歷六年（1578）十一月，朱翊鈞下令在福建試點,。中心問題是為了改變有田者不交納稅糧,、無田者苦于賠納的怪現(xiàn)象，使田畝與稅糧掛鉤,。由于朱翊鈞態(tài)度明確,，張居正指導(dǎo)得力，堅決排除阻力,，試點工作進行得頗為順利,。至萬歷八年（1580）九月，福建清丈田糧的事務(wù)告竣之后,。神宗與張居正因勢利導(dǎo),，趁熱打鐵，立即通行全國清丈,。戶部奉旨就清丈范圍,、職責(zé)、政策,、方法,、費用、期限等制定了八項規(guī)定,，于同年十一月下發(fā)各地,。至萬歷十年（1582）十二月，各省均按三年期限基本完成,，總計支出新增一百四十余萬頃,。有些地方還重新編造了“魚鱗圖冊”。是明代田制與賦制的又一次綜合整治,，成績顯著,。缺點是有些地區(qū)為“求畝多”，不實事求是,，用小弓丈量,，以致出現(xiàn)新的“虛額”，加重小民負(fù)擔(dān),。

一條鞭法

鞭,，又稱“一條邊”、“條邊”,、“一條編”,、“條編”等。其視點是變通賦與役的征收方法,。它和清丈田畝一樣,，也是在嘉靖,、隆慶以來各地逐步試行的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。明神宗的功勞,，是支持把它推廣到全國,，實現(xiàn)了中國古代賦役史上一次偉大的變革，為實行貨幣地租創(chuàng)造了條件,。

一條鞭法,，“總括一州縣之賦役，量地計丁,，丁糧畢輸于官,。一歲之役，官為僉募,。力差,，則計其工食之費，量為增減,；銀差,，則計其交納之量，加以增耗,。凡額辦,、派辦、京庫歲需與存留,、供億諸費,，以及土貢方物，悉并為一條,，皆計畝征銀,，折辦于官，故謂之一條鞭”,。其基本精神與特點是把賦與役合并,，簡化征收手續(xù)，擴大了折色范圍,，改變了以往的征收方法,。它的推行，是中國封建社會晚期生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展變化的反映,。萬歷九年（1581）,，一條鞭法已在全國各地“盡行之”。

礦監(jiān)稅使

自張居正死后,，朱翊鈞開始通過向各地征收礦稅銀的方式,，增加內(nèi)庫的內(nèi)帑。在此以前，內(nèi)庫主要收入為金花銀,，即依靠南直隸地區(qū)的田賦,。不過內(nèi)庫所有收支最終仍由戶部負(fù)責(zé),，并對皇帝的使用進行嚴(yán)格的干預(yù)和管理,。礦稅銀除補貼內(nèi)帑用于宮廷膳食以外,，更多則用于國家開支,，尤其是邊鎮(zhèn)用錢。如萬歷二十年（1592）十一月初四日,，甘肅巡撫田樂上疏,，因河西地區(qū)邊疆用兵需數(shù)十萬錢糧，請撥內(nèi)帑,，朱翊鈞批復(fù)同意,。萬歷二十七年（1599）十二月十二日，戶部因京師庫銀減少,，邊餉告急,，請神宗撥內(nèi)帑，朱翊鈞雖然責(zé)怪戶部未提前做好庫銀儲備,，并且不要因為有內(nèi)帑而有恃無恐,，但仍迅速撥發(fā)內(nèi)府庫銀救急。萬歷三十一年（1603）四月,，戶部更是因北部邊疆兵餉告急,，請撥內(nèi)帑百萬兩，朱翊鈞最顧及邊情,，所以同意照數(shù)撥用,。

另外，含礦稅銀的內(nèi)帑也用于國家救災(zāi),，如萬歷二十二年（1594）三月初九日,，因河南饑荒，撥內(nèi)帑三萬三千兩用于賑災(zāi),。

文化

改革學(xué)校

學(xué)校為養(yǎng)士基地,，“人才所系”。為了培養(yǎng)新的人才,，萬歷二年（1574）,，神宗命令吏部嚴(yán)格選用提學(xué)官。次年三月,，張居正進呈《請申舊章飭學(xué)政以振興人才疏》,，提出選用提學(xué)官和整頓學(xué)校的十八條方案。神宗以為“深切時弊”，下詔命“各官著實遵行”,，并大量裁減府,、州、縣學(xué)的學(xué)生數(shù),。在明代,，“科舉必由學(xué)校”,。人口不斷增加,，學(xué)校招生人數(shù)反而減少，不但與社會發(fā)展大勢背道而馳,，對于那些追求功名利祿者更是當(dāng)頭一棒,。明神宗還根據(jù)張居正的建議，詔毀天下書院,，迫害士人,，實行文化專制。這些都是倒退行為,，所以,，一開始就遭到激烈反對，難以貫徹執(zhí)行,。張居正本人更為此付出了沉重代價：大邑士子多怨之,，或謂他“千慮一失，在汰郡縣諸生”,，成為后來慘敗的禍根之一,。

外交

西學(xué)東漸

萬歷年間，西方傳教士紛紛來華傳播基督教,，使得中西之間文化上得到交流,。萬歷二十八年十二月二十二日（1601年1月25日），利瑪竇覲見了朱翊鈞,。向朱翊鈞進呈自鳴鐘,、圣經(jīng)、《萬國圖志》,、大西洋琴等方物,，得他的信任,。利瑪竇還把封面燙金,、裝訂精美的地圖集《地球大觀》送給他,，告訴他，從這部地圖集上,，可以看到他從西方來到中國途經(jīng)的路徑,。

同年,，朱翊鈞下詔允許利瑪竇等人長居北京。之后利瑪竇在北京以豐富東西學(xué)識,，結(jié)交中國的士大夫,。常與賓客談?wù)撎熘鳌㈧`魂,、天堂,、地獄。同時編撰新書,，包括以中文寫成的《二十五言》等,，得到不少中國知識分子的尊重。到了1605年,，北京已有200人信奉天主教,，當(dāng)中有數(shù)名更是公卿大臣,。這當(dāng)中最著名的,，也是后來影響最大的是進士出身的翰林徐光啟。

除利瑪竇外,，明末來中國的著名傳教士還有意大利人熊三拔,、艾儒略，日耳曼人湯若望,，瑞士人鄧玉函,，西班牙人龐迪我等。

這些傳教士在中國傳播西方天文,、數(shù)學(xué),、地理等科學(xué)技術(shù)知識。對于當(dāng)時中國社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起了一定的促進作用,，對于中國士大夫階層中的少數(shù)先進分子,，起了一種喚醒的作用。對中西交流作出了重要貢獻,，傳教士把在中國所經(jīng)歷的寫到西方去,，引起西方巨大的反響，對日本和朝鮮半島上的國家認(rèn)識西方文明也產(chǎn)生了重要影響,。

中英交流

萬歷二十四年（1596）,，時任英國女王伊麗莎白一世寫了一封親筆信，派使者約翰·紐伯萊帶給明朝萬歷皇帝,，信中表達(dá)了英中兩國更好開展貿(mào)易往來的愿望,。可惜的是,，約翰·紐伯萊在途中遭遇不幸,，雖然信件沒有丟失,，但卻成了伊麗莎白一世的終身遺憾。此后,，信件被英國國家博物館收藏,。

人物評價

總評

朱翊鈞是明代歷史中在位最久的皇帝。明代歷史中以萬歷紀(jì)元的時間,，持續(xù)將近48年之久,。明神宗在位期間，前十年奮發(fā)圖強,，中間十年由勤變懶,，最后近三十年“萬事不理”。他的主要特征,，是貪酒,、貪色、貪財而又貪權(quán),，始終“魁柄獨持”,，可謂操權(quán)有術(shù)，從這一點說,，他不是一個庸人之輩,。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略,。他即位于十六世紀(jì)七十年代初,，終于十七世紀(jì)二十年代。當(dāng)時,，正是整個世界處于翻天覆地的大變動時期,。中國封建社會也已經(jīng)發(fā)展到晚期，“天崩地裂”,，新的生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽,，生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，也同樣處于由古代社會向著近代社會轉(zhuǎn)型的劇變前夜,。在這個歷史的大變動中,，由于幾千年中國封建制度的頑癥根深蒂固，加上他沉溺酒色,、財貨的心理病態(tài),，非但未能使中國跟上世界新潮流，迎來新時代的曙光,，相反在他的手里把明朝推向絕境,，加快了其終結(jié)的歷史進程。

史書評價

《明史》：①神宗沖齡踐阼,，江陵秉政,，綜核名實,，國勢幾于富強。繼乃因循牽制,，晏處深宮,，綱紀(jì)廢弛，君臣否隔,。于是小人好權(quán)趨利者馳騖追逐,，與名節(jié)之士為仇讎，門戶紛然角立,。馴至悊,、愍，邪黨滋蔓,。在廷正類無深識遠(yuǎn)慮以折其機牙,，而不勝忿激,，交相攻訐,。以致人主蓄疑,，賢奸雜用,，潰敗決裂,，不可振救,。故論者謂明之亡,，實亡于神宗,，豈不諒歟,。②“論者謂：明之亡,，實亡于神宗,?！?/p>

歷代評價

當(dāng)時的朝鮮使臣對神宗評價頗高,，許篈這樣稱贊萬歷皇帝：今日臣等望見天威甚邇,，龍顏壯大，語聲鏗鏘,。朝鮮使臣對萬歷皇帝執(zhí)政前期的勤政是極為稱道的：因聞皇上講學(xué)之勤,，三六九日，則無不視朝,，其余日則雖寒暑之極,，不輟經(jīng)筵。四書則方講孟子,，綱目至于唐紀(jì),，日出坐殿，則講官立講,。講迄,，各陳時務(wù)。又書額字,，書敬畏二字以賜閣老,，又以責(zé)難陳善四字，賜經(jīng)筵官,，以正己率屬四字,，賜六部尚書,，虛心好問,，而 圣學(xué)日進于高明。下懷盡達(dá)，而庶政無不修,，至午乃罷,，仍賜宴于講臣,，寵禮優(yōu)渥云。嗚呼,！圣年才至十二,，而君德已著如此。若于后日長進不已,，則四海萬姓之得受其福者,。

沈德符評價萬歷皇帝少年的聰穎好學(xué)：昔英宗御極亦在幼沖，初不聞三楊諸公有此朝夕納誨,，遂使王振得盜國柄,，幾危宗社。則主上早歲勵精,，真可只千古矣,。

當(dāng)時的禮部尚書馮琦在奏折中評價萬歷皇帝執(zhí)政后期的怠政：而方春秋鼎盛，正際中天之運,?！耸阎辏抢韥y之會,，若不將大小政務(wù)整頓一番,，中外人心收拾一番，日復(fù)一日,，盛年漸往,，蠱惑益深，即欲挽不返之勢于倦勤之余,，亦無及矣,。夫朝政未肅者，病在人情之惰,，吏治未清者,，病在士風(fēng)之貪，君臣上下之睽者,，病在行跡之疑,，而其要在于服人心。陛下奈何以二百年固結(jié)之人心，一朝令其渙散至此乎,？古稱成湯改過不吝,，非是圣人無過，惟圣人乃能改過耳,。漢武帝垂老而悔,，唐德宗經(jīng)亂而悔，千古更有何人,？以圣主當(dāng)盛年,，一日不悔即漢唐，一日悔即堯舜,。章疏可一日發(fā),，缺官可一日補，百姓所不便者可一日罷也,。陛下何憚一日之發(fā),，不以成萬世之業(yè)，立萬世之名乎,？

戶科給事中田大益曾忍無可忍地批評萬歷帝：“以金錢珠玉為命脈,。”

朝鮮使臣李恒福曾評價神宗的窮奢極欲：窮極侈靡,，以龍腦沉檀屑雜以椒末涂屋壁,，又督珠市，盡納其珠,，擇其大顆,，絡(luò)為障子。又遣太監(jiān)采珠于外,，南方貢以珠,，其重四兩，天下所貢無于此,。此外大者不過三四錢,，取之不遺余力，長安市上龍腦,。

民國歷史學(xué)家白壽彝評價：明神宗在位四十八年,，前十年奮發(fā)圖強，中間十年由勤變懶,，最后近三十年“萬事不理”,。他的主要特征，是貪酒,、貪色,、貪財而又貪權(quán),，始終“魁柄獨持”,，可謂操權(quán)有術(shù),，從這一點說，他不是一個庸人之輩,。但他又缺乏明太祖,、明成祖那樣的雄才大略。

著名歷史學(xué)家范文瀾評價：神宗親政以后,，獨攬大權(quán),，怠于政事而耽于享樂，日益揮霍侈靡,，不知遏止,。

歷史學(xué)家黃仁宇評價：總的來說，萬歷即位以后的第一個十年,，即從1572年到1582年,，為本朝百事轉(zhuǎn)蘇、欣欣向榮的十年,。北方的“虜患”已不再發(fā)生,，東南的倭患也已絕跡。承平日久,，國家的府庫隨之而日見充實,。

當(dāng)年明月評價：剛滿二十歲的他躊躇滿志，雖然他不喜歡張居正,，卻繼承了這位老師的志向,。自從正式執(zhí)政以來，一直勤奮工作,，日夜不息,，他似乎要用行動證明，憑著自己的努力,，也能夠治理好這個國家,，至少比那個人強。

許文繼,、陳時龍評價：神宗朱翊鈞是明代歷史中統(tǒng)治最久的皇帝,。他的一生可以分成三個階段：10歲到20歲，他只是一個象征性的權(quán)威,，凡事依大學(xué)士張居正而行,；20歲以后，他開始親政,，有一段時間勤于政務(wù),；后期怠于政事,，酒色財氣，醉生夢死,。

王宏鈞：萬歷前十年,，大學(xué)士張居正輔助神宗處理政事，更張祖制,，社會經(jīng)濟發(fā)展較好,。神宗20歲時，張居正逝世,，朱翊鈞開始親政,，有一段時間勤于政務(wù)，主持“萬歷三大征”,，鞏固了漢家疆土,。后期罷朝近30年。在這一時期內(nèi),，江南一帶的商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá),，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但是階級矛盾也日益加劇,，文官集團的黨爭使得政治日益腐敗黑暗,，東北的女真趁虛興起，因而種下了明朝滅亡的禍根,。

崔瑞德《劍橋中國明代史》：萬歷皇帝聰明而敏銳,；他自稱早慧似乎是有根據(jù)的。他博覽群書,；甚至在他最后的日子里,，在他已深居宮廷幾十年，并已完全和他的官吏們疏遠(yuǎn)了時,，按照他時代的標(biāo)準(zhǔn),，他仍然博聞廣識。