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石窟庵
韓國佛國寺
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贊數(shù):
佛國寺坐落在韓國慶尚北道東南的吐含山山腰處,,創(chuàng)建于公元752年,,它的院落布局極具特色,,保存了廊院式平面格對,、空間形態(tài),。佛國寺的石造古跡都是用花崗巖建造,,其形態(tài),、建筑方法均為當(dāng)時(shí)土木建筑技術(shù)之精髓,,華麗宏偉,表現(xiàn)一種平衡和諧之美,,是韓國石造藝術(shù)的寶庫,。佛國寺被譽(yù)為韓國最精美的佛寺,是迄今香火始終不斷的為數(shù)不多的寺剎之一,。1995年12月與石窟庵作為一個(gè)遺址被列入聯(lián)合國世界遺產(chǎn)名錄,。
韓國佛國寺基本信息
  • 官方網(wǎng)站: 點(diǎn)擊查看  
  • 開放時(shí)間: 7:00~18:00(11月~2月至17:00)
  • 適宜季節(jié): 全年
  • 建議游玩時(shí)間: 2小時(shí)
  • 所在地/隸屬: 韓國慶尚北道東南的吐含山

地理環(huán)境

佛國寺坐落在韓國慶尚北道東南的吐含山山腰處。吐含山,,位于慶州市東南13公里,,被稱為韓國五岳之東岳,海拔745米,。其西南約2公里坐落著著名的“華嚴(yán)佛國寺”,,即佛國寺。地理坐標(biāo):35°47′北,,129°19′東,。

歷史沿革

綜述

佛國寺始建于新羅第23代王——法興王(514-540年在位)15年(公元528年),當(dāng)時(shí)稱為華嚴(yán)佛國寺或法流寺,。以后751年景德五(742-765年在位)時(shí)的金大城(700-774年)指揮的翻建工程直至774年惠恭王(765-780年在位)時(shí)期才完工,。經(jīng)過了17年的漫長工程之后,才開始稱為佛國寺,。

經(jīng)高麗(918-1392)時(shí)期至朝鮮時(shí)代(1392-1910),,佛國寺經(jīng)過了多次改造,更揚(yáng)名于世,,但朝鮮時(shí)代的1593年即宣祖(1567-1608年在位)時(shí)期由于壬辰倭亂(日本侵朝戰(zhàn)爭,,1592-1598年),佛國寺自建造后819年時(shí)其木結(jié)構(gòu)全部被燒毀,。只有當(dāng)時(shí)的石造建筑物得以保全,,如:三層石塔和多寶塔的基座和紫霞門、安養(yǎng)門前的大型高臺,,以及可以拾級而上的石橋形石砌臺階大都是公元前750年前后建造的,。

朝鮮時(shí)代的1604年(宣祖37年)左右又開始重建佛國寺,至1805年朝鮮時(shí)代純祖(1790-1834)時(shí)期經(jīng)過了40多次的局部保修,。但此后又有許多建筑被破壞,、偷盜,可謂是禍?zhǔn)吕劾邸?/p>

1969年佛國寺復(fù)原委員會成立,在留下遺址的無說殿,、觀音殿、毗盧殿,、經(jīng)樓,、回廊等于1973年復(fù)原,大雄殿,、極樂殿,、泛影樓、紫霞門等破舊的部分也進(jìn)行了修復(fù),。

最早記錄

有關(guān)佛國寺的最早文獻(xiàn),,見于崔斂遠(yuǎn)(857年~?)《孤云集》卷三所收的《華嚴(yán)佛國寺繡釋迦如來像幡贊并序》。該文創(chuàng)作于886年5月稍晚,,開首兩句贊曰:“東海東山有佳寺,,華嚴(yán)佛國為名字”??梢?,佛國寺在當(dāng)時(shí)頗為知名。

初建

佛國寺始建于新羅第23代王——法興王(514年~540年在位)十五年,,即528年(一說新羅法興王二十二年,,535年),時(shí)稱華嚴(yán)佛國寺,、法流寺,。至751年,景德王(742年~765年在位)時(shí)同相金大城(700年~774年)重建,,直至23年后的774年惠恭王(765年~780年在位)方才完工,,這是歷史上佛國寺第一次重建。

改建

經(jīng)高麗(918年~1392年)至李朝(1392年~1910年),,歷代以降佛國寺多次改建,,聲名廣播。1593年,,即李朝宜祖(1567年~1608年在位)時(shí),,因壬辰倭亂(日本侵朝戰(zhàn)爭,1592年~1598年),,佛國寺內(nèi)所有木構(gòu)建筑悉數(shù)被毀(此時(shí)距第一次重建歷時(shí)819年),,唯石構(gòu)建筑或石質(zhì)建筑基座幸存。如:東西對峙的三層密檐行塔和多寶塔的基座,,紫霞門,、安養(yǎng)門前的高臺,以及拾級而上的橋梁式石砌臺階等,大都是第一次重建時(shí)的遺物,。

重建

1604年(李朝宣祖37年)左右,,又一次重建佛國寺,至1805年李朝純祖(1790年~1834年)前后經(jīng)大小40余

次局部修繕,??蓢@惜者,隨歲月流逝,、人世無常,,又有許多建筑遭到破壞,甚或被偷盜,。

復(fù)原

1969年,,佛國寺成立復(fù)原委員會。在深入研究原有遺址的基礎(chǔ)上,,依據(jù)李朝建筑風(fēng)格,,于1973年復(fù)原了無說殿、觀音殿,、毗盧殿,、經(jīng)樓、回廊等,。與此同時(shí),,對留存的李氏朝鮮后期建筑,如大雄殿,、極樂殿,、泛影樓、紫霞門等一并進(jìn)行了修繕,。寺院現(xiàn)存規(guī)模僅及原有十分之一許,。

主要景點(diǎn)

目前佛國寺內(nèi)有多寶塔(國寶第20號)、釋迦塔(國寶第21號),、蓮花橋/七寶橋(國寶第22號),、青云橋/白云橋(國寶第23號)、金銅毗盧遮那佛坐像(國寶26號),、金銅阿彌陀如來坐像(國寶第27號),、舍利塔(受保護(hù)文物61號)等許多文化遺產(chǎn)。

多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建筑,,于1962年被指定為國寶,。這兩座塔高10.4米,分別聳立于大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側(cè),。多寶塔位于東側(cè),,釋迦塔位于西側(cè),。釋迦塔共分三層,塔身建立在二層基壇上,,是韓國最有代表性的塔建筑,。多寶塔是一座八角塔,塔身建立在呈“十”字形的基壇上,,四周壘砌石階,,周圍加以四角形護(hù)欄。多寶塔建筑工藝細(xì)致精湛,,經(jīng)過漫長歲月的沖刷仍保存著原來的風(fēng)貌。多寶塔和釋迦塔建筑工藝之精細(xì),,堪稱8世紀(jì)統(tǒng)一新羅時(shí)期美術(shù)作品的精華之作,,四角、八角和圓非常巧妙地揉和在一起,,構(gòu)成獨(dú)特的建筑風(fēng)格,。

大雄殿和極樂殿是佛國寺誦經(jīng)參佛的地方,通往殿堂的小路東邊是青云橋和白云橋,,西邊是蓮花橋和七寶橋,。青云橋和白云橋是連接大雄殿和紫霞門的橋梁,象征著俗世和佛界的連接,。兩橋共有33級臺階,,位于下部的青云橋共有17級臺階,上部的白云橋共有16級臺階,。青云橋與白云橋分別代表年輕人和老年人,,是人生的象征。這兩座橋?qū)⑴_階建成橋的形式,,風(fēng)格非常獨(dú)特,,是唯一保存完整的新羅橋梁,因而堪稱稀有珍貴的建筑國寶,。

位于西側(cè)的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養(yǎng)門的橋梁,,傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋共有18級臺階,,蓮花橋位于下部,,共有10級臺階,七寶橋位于上部,,共有8級臺階,。這兩座橋與青云橋和白云橋相比,規(guī)模較小,,但建筑風(fēng)格極為相似,。蓮花橋的每一級臺階上都鑲刻著蓮花瓣,,經(jīng)過漫長的歲月已經(jīng)變模糊或磨損。現(xiàn)在這座橋不允許通行,。這兩座橋與青云橋,、白云橋都是佛國寺最有代表性建筑物。

青云橋和白云橋的左側(cè)是泛影樓,。泛影樓建于公元751年,,1593壬辰倭亂時(shí)不幸遭到毀損,后朝鮮時(shí)代兩次重新修砌?,F(xiàn)存的泛影樓修砌于1973年,,比原來的規(guī)模要小。泛影樓呈底部和頂部寬,,中間窄的形狀,。支撐樓層的石柱中,每8根石柱都用不同的石料砌成,,并分矗立于東西南北四個(gè)方向,,建筑風(fēng)格非常獨(dú)特。泛影樓內(nèi)部保存有一面大鼓,,大鼓屹立于用石頭雕刻而成的石龜之上,。

文化傳說

有關(guān)佛國寺的興建緣起,或云為“金大城孝親之舉”,,并以相關(guān)古籍記載為憑,。例如,一然在(《三國遺事》卷九(《大城孝二世父母》條,,引述(《古鄉(xiāng)傳》所云,。有學(xué)者認(rèn)為,此“大城”就是《三國史記·新羅本紀(jì)》卷九所載之金大正(745年~750年任侍中),。

傳說金大城登吐含山打獵,,捕殺一熊,熊變惡鬼,,在其夢中大加斥責(zé)并要求建寺超度,。驚醒后,金大城“乃為熊創(chuàng)長壽寺于其捕地,,因而情有所感,,悲愿增篤,乃為現(xiàn)生二親創(chuàng)佛國寺,;為前世爺娘創(chuàng)石佛寺,。請神琳、表訓(xùn)二圣師各住焉,。茂張像設(shè),,且酬鞠養(yǎng)之勞,,以一身孝二世父母,古亦罕聞,。善施之驗(yàn),,可不信乎。其佛國寺云梯石塔,、雕鏤石木之功,,東都諸剎未有加也?!豆培l(xiāng)傳》所載如上”,。因之,佛國寺,、石窟庵的興建似乎是金人城殺熊感化孝親之善舉,。

實(shí)際上,有學(xué)者深入研究后認(rèn)為,,佛國寺、石窟庵的興建,,實(shí)為安難護(hù)國,,“欲使魔山平毒嶂,終令苦海無驚浪”,,以防止宿敵倭國入侵的國家戰(zhàn)略舉措,。

布局

山門

佛國寺山門位于遠(yuǎn)離寺院的山道上,經(jīng)過長長的香道,、蓮池、三孔拱橋方引向天王門,,才進(jìn)入佛國寺前院,,高大的臺基赫然在目。香道為進(jìn)入佛國圣地的景觀走廊,,使朝拜者心境轉(zhuǎn)換,,烘托寺院氛圍,確實(shí)達(dá)到“莊嚴(yán)法界”“慈云普護(hù)”的效果,,形成了“二十里松行欲盡,,青山捧出梵王宮”的意境。

院落

更值得注意的是,,佛國寺的院落布局極具特色,,保存了廊院式平面格對、空間形態(tài)?,F(xiàn)存寺院主要由東,、西兩院落組成,,各以兩段式石橋與廊廡連通。這不僅為順應(yīng)山勢的需要,,也應(yīng)是佛教凈土宗蓮花接引橋的象征,。東院落中軸線上,依次排列紫霞門,、大雄殿,、無說殿,體型變化豐富,。尤其是大雄殿前雙塔對峙的格局,,乃中國隋唐時(shí)期寺院常見的平面布局形式(敦煌壁畫佛寺院除四周回廊外,院內(nèi)還有一至二條東西向橫廊,,使院落呈日字形或目字形),。

雙塔

佛國寺雙塔對峙的布局是典型的佛寺平面形式之一,如韓國感恩寺,、浮石寺,。在日本,亦保存著相當(dāng)數(shù)量的此種平面布局寺院,,如日本藥師寺,、東大寺等,多為木塔,,可借此探究佛教自中國東傳之部分線索,。實(shí)際上,佛國寺這種平面格局應(yīng)與同時(shí)期或之前中國佛寺建筑布局有著深刻的關(guān)系,,東晉建康長干寺內(nèi),,已有東西塔對峙的甲面布局形式。目前,,中國現(xiàn)存雙塔對峙布局寺院

較多,,較早者有河南內(nèi)黃縣唐天寶二年(743年)所建的復(fù)興庵雙石塔,大歷六年(771年)所建的河南安陽靈泉寺雙石塔,。其他如蘇州歲漢院雙塔,、昆明人德寺雙塔、山西臨猗妙道寺雙塔,、遼寧錦州北寧市崇興寺雙塔,、泉州開元寺雙石塔、寧夏拜寺口雙塔以及太原永祚寺雙塔等,,所用材料多為磚,、石,或磚石混合,。雙塔在寺院中的位置或前或側(cè),,平面形式多樣,。

殿堂

大雄殿后為無說殿,殿后山勢陡峭,,順勢面上,,分別是毗盧殿、觀音殿(中國唐代流行觀音崇拜)院落,,均采用廊廡四周環(huán)繞的布局形式,。

佛國寺西院落中,安養(yǎng)門,、極樂殿組成中軸線,。極樂殿位于兩院落的中心,周圍廊廡環(huán)繞,。

總結(jié)

總之,,佛國寺東西院落并聯(lián)、院落眾多之平面布局,,應(yīng)是統(tǒng)一新羅時(shí)期佛教寺院平面布局特色,。此時(shí),佛寺院落多少不一,、大小自如,、靈活多變,具有很強(qiáng)的適應(yīng)性,。這種廊院式布局方式在中國隋唐寺院中得到極大的發(fā)揮,古籍記載不勝枚舉,。

中國隋唐時(shí)期規(guī)模較大的寺院往往還采用多進(jìn)多路的格局,,且一寺之中多分若干院,如凈土院,、觀音院,、羅漢院、經(jīng)院,、塔院,、菩提院、毗盧院等,,多者達(dá)十余,、數(shù)上余院,院落之間全部飛廊環(huán)繞,,變化多端,,這些應(yīng)與佛國寺原狀較為切合,反映出佛教東傳之部分線索,,值得深究,。

佛國寺的歷史建筑遺產(chǎn)保存價(jià)值最火的均為花崗巖建筑或石質(zhì)建筑遺跡,,其比例舒展、形象瑰麗,,建筑造型,、結(jié)構(gòu)技術(shù)、構(gòu)造方法等均獨(dú)具匠心,,足以代表當(dāng)時(shí)建筑技藝之精髓,,堪稱韓國石造藝術(shù)寶庫之一。佛國寺內(nèi)石作建筑,,可分兩類:一是石質(zhì)基座,、橋梁,二是石塔,。

步入佛國寺山門,,越三孔石橋?yàn)樘焱蹰T,四大天王肅立兩側(cè),,迎面就是建筑在高高石質(zhì)基座上的佛國寺建筑群,。

建筑特色

綜述

寺廟中所有的木結(jié)構(gòu)建筑物都是后世復(fù)原重建的,現(xiàn)存的寺院規(guī)模只有原來的十分之一,。佛國寺背依青山,,碧溪川流,林木茂密,,掩映在綠葉之中的山門上書有“吐含山佛國寺”6個(gè)金黃色大字,。

石橋

步入山門,并排建筑的兩座雙層石壇迎面高聳,,向著石壇的兩邊架有4座石橋,。一面是青龍橋、白云橋,,一面是蓮華橋,、七寶橋。橋下以前曾建有象征寺院與塵世相隔的九品蓮池,,后遭毀壞,。

雙塔格局

從七寶橋往上可到達(dá)紫霞門,門內(nèi)有大雄寶殿,。殿的兩側(cè)各有一塔:東塔稱多寶塔,,高10.4米,是建在雙層基座上的三層石塔,,為新羅石造美術(shù)的代表作品,,被列為韓國第20號國寶;西塔稱釋迦塔,高8.2米,,是新羅的典型石塔,,外形質(zhì)樸,勻稱美麗,,被列為韓國的21號國寶,;這兩座塔是新羅時(shí)期寶塔中最精美的,曾經(jīng)使當(dāng)時(shí)的佛國寺成為最流行的“雙塔”格局的典型,。

迦藍(lán)布局

極樂殿內(nèi)供奉的金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛,,都是新羅統(tǒng)一時(shí)代鑄造的珍貴文物。佛國寺屬迦藍(lán)布局形式,,其特點(diǎn)一是以大雄寶殿為中心,,紫霞門、無說殿左右的回廊環(huán)繞的院落,,和以極樂殿為中心,,從安養(yǎng)門左右至極樂殿后的回廊環(huán)繞的院落東西并列;另一個(gè)特點(diǎn)是釋迦塔和多寶塔雙塔式迦藍(lán)的形式,。此外,,金堂大雄寶殿的基座、無說殿和極樂殿的基座也屬迦藍(lán)建筑物的基座形式,。

石材

佛國寺的石造古跡都是用花崗巖建造,,其形態(tài)、建筑方法均為當(dāng)時(shí)土木建筑技術(shù)之精髓,,華麗宏偉,,表現(xiàn)一種平衡和諧之美,是韓國石造藝術(shù)的寶庫,。佛國寺被譽(yù)為韓國最精美的佛寺,,是迄今香火始終不斷的為數(shù)不多的寺剎之一。

保護(hù)措施

佛國寺1995年被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn),,是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的一處遺跡。寺廟本身的秀美及石制文物的杰出的藝術(shù)美已經(jīng)為世界所公認(rèn),。

旅游

位于慶北慶州市吐含山中間的佛國寺是被指定為世界文化遺產(chǎn)的地方,,也是代表韓國的寺院。公元535年建成,,自公元8世紀(jì)重建以來,,直至200年后的全盛時(shí)期,寺院范圍曾擴(kuò)充到現(xiàn)在的十倍左右,。不幸的是,,在壬辰倭亂時(shí)期慘遭焚毀。其后經(jīng)過復(fù)原重建,即為現(xiàn)在的建筑物,,真正保持原貌的只有建筑物的石造部分,。阿彌陀佛等兩座佛像為國寶級文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在的總面積為12萬平左右的佛國寺寺院內(nèi)以大雄殿為中心,,有多寶塔和釋迦塔等在世界上有名的寶物,。在觀覽佛國寺的時(shí)候要以嚴(yán)肅的氣氛來觀覽,不要亂動文物,,避免損壞珍貴的文化財(cái)產(chǎn),。

紫霞門、安養(yǎng)門各懸有二座石橋,,那絲毫不變的均衡形態(tài)與精巧的石造技術(shù),,盡管經(jīng)過了1,500年的今天仍堪稱為美之極致;匡廊與大雄殿,,精致地涂上了鮮明的丹青,,而其安置釋迦牟尼像的內(nèi)部裝飾,更是壯麗,;多寶塔如同木雕一般優(yōu)雅美觀,;釋迦塔、極樂塔,、毗盧殿內(nèi)的阿彌陀佛與毗盧舍那佛像顯出了新羅文化的登峰造極之所在,,寺內(nèi)諸多的國寶與文化遺產(chǎn)令人目不轉(zhuǎn)睛,乃至不覺時(shí)間之流逝,。

交通:從慶州火車站步行30分鐘可達(dá)

開放時(shí)間:7:00—18:00(11月-2月至17:00)

票價(jià):3000韓元

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內(nèi)蒙古的宗教建筑以藏傳佛教寺廟為主,,風(fēng)格融合了藏式和漢式元素,體現(xiàn)了多元文化的交融,。此外內(nèi)蒙古也有一些道觀,、清真寺等宗教建筑,是當(dāng)?shù)氐澜?、伊斯蘭教主要活動場所,。那么,你知道內(nèi)蒙古有哪些著名的寺廟道觀嗎,?內(nèi)蒙古的藏傳佛教圣地有哪些,?下面本文盤點(diǎn)了內(nèi)蒙古十大寺廟,,包括五當(dāng)召、大召寺、百靈廟、貝子廟,、美岱召,、匯宗寺、廣宗寺、法輪寺、太清宮、呼和浩特清真大寺等,,請看正文進(jìn)行了解。
貴州十大著名寺廟 貴州香火旺的十大寺廟 貴州道觀寺院排行榜
寺廟是一個(gè)培福修慧的地方,,在那里可以達(dá)到去染成凈,,奉獻(xiàn)人生,覺悟人生的境界,,我國各地都有許多寺廟,,那貴州有哪些寺廟呢?Maigoo小編為大家?guī)砹速F州十大著名寺廟,,如梵凈山四大皇庵,、弘福寺、仙人洞道觀,、巢鳳寺,、黔明寺、九龍寺,、伍龍寺等,,一起來看看吧。
湖北十大佛寺 湖北香火旺的十大拜佛寺院
寺院是一個(gè)培福修慧的地方,,燒香拜佛的意思在于可以表達(dá)對佛陀的敬意,、感激和懷念,可以達(dá)到去染成凈,,奉獻(xiàn)人生,,覺悟人生的境界。那么,,你知道湖北有哪些佛寺嗎,?湖北著名的有哪些佛寺?本文盤點(diǎn)了湖北十大佛寺,,包括歸元寺,、當(dāng)陽玉泉寺、漢口古德寺,、蓮溪寺,、弘化禪寺,、五祖寺、武漢寶通寺,、栗山寺,、襄陽廣德寺、白龍寺等,。下面一起去看下詳細(xì)內(nèi)容吧,!
海南十大著名寺廟 十大海南香火旺的寺廟排行榜
海南是一個(gè)多宗教的省份,道教在海南歷史悠久,,宋代傳入,信徒眾多,,佛教在唐代就已經(jīng)落戶海南,,所以海南的古寺廟也非常多,你知道海南寺廟有哪些值得去嗎,?Maigoo小編為大家?guī)砹撕D鲜笾聫R,,如南山的南山寺、永慶寺,、五公祠,、文筆峰的玉蟾宮、金山寺,、文昌孔廟,、海口天后宮等,,一起來看看吧,。
山西十大著名寺廟排行榜 山西香火旺盛的佛寺道觀盤點(diǎn)
寺廟是一個(gè)培福修慧的地方,燒香拜神不僅是表達(dá)對佛陀和神仙的敬意,,同時(shí)也是寄托人們的愿望之地,。作為著名的文物大省,山西可謂是遍地文物,,其中就包括了許多著名的寺廟宮觀,,你知道山西有哪些著名的佛寺嗎?山西著名的廟宇又有哪些,?本文盤點(diǎn)了山西十大寺廟,,包括五臺山寺廟、恒山寺廟群,、平遙雙林寺·鎮(zhèn)國寺·文廟,、大同華嚴(yán)寺等。下面一起去看下詳細(xì)內(nèi)容吧,!
香港十大佛寺 香港香火旺的禮佛寺院有哪些
佛教是中國的主要宗教之一,,其主要節(jié)日是農(nóng)歷四月初八的佛誕,,并為公眾假期之一。香港現(xiàn)有超過100萬佛教信徒及數(shù)百個(gè)佛教團(tuán)體,。佛教徒禮敬釋迦牟尼佛,、觀音(大慈大悲觀世音菩薩),以及其他諸佛菩薩,。那么,,你知道香港有哪些佛寺嗎?下面本文盤點(diǎn)了香港十大寺廟,,包括大嶼山寶蓮禪寺,、志蓮凈苑、竹林禪院,、香港萬佛寺,、香港慈山寺、香港凌云寺,、靈渡寺,、青山禪院、東普陀講寺,、妙法寺等,,下面看下詳細(xì)內(nèi)容吧!
寧夏十大著名佛寺 寧夏香火旺的十大禮佛寺院 寧夏禮佛好去處
寧夏有哪些禮佛寺院,?寺院是一個(gè)培福修慧的地方,,燒香拜佛的意思在于可以表達(dá)對佛陀的敬意、感激和懷念,,可以達(dá)到去染成凈,,奉獻(xiàn)人生,覺悟人生的境界,。那么,,你知道寧夏有哪些佛寺嗎?寧夏著名的有哪些佛寺,?本文盤點(diǎn)了寧夏十大佛寺,,包括海寶塔寺,保安寺,,地藏寺,,同心清真大寺,壽佛寺,,甘露寺,,田州古塔皇祗禪寺,羚羊寺,蓮池寺,,百雀寺等,。下面一起去看下詳細(xì)內(nèi)容吧!
深圳十大著名佛寺 深圳香火旺的十大寺廟 深圳10大寺院宮觀
廣東省信宗教的人所占比例算是全國前例了,,那么,,你知道深圳有哪些寺廟嗎?深圳著名的有哪些佛寺和道觀,?本文maigoo編輯盤點(diǎn)了深圳十大香火旺的寺廟,,包括深圳弘法寺、大華興寺,、萬佛禪寺,、鳳巖古廟、弘源寺,、龍興寺,、大鵬東山寺、重華寺等,,一起來看看詳細(xì)介紹,。
西安十大寺廟 西安十大名寺古剎 西安10座香火旺的寺廟宮觀
西安,,作為中華文明的重要發(fā)祥地和古絲綢之路的起點(diǎn),,境內(nèi)人文積淀豐厚,歷史古跡眾多,,佛教,、道教文化更是舉世聞名,擁有著豐富的宗教文化底蘊(yùn),,留存下了眾多在歷史上極具影響力的千年古寺和道教名觀,。下面maigoo小編就為大家盤點(diǎn)一下西安十大著名寺廟,包括了大興善寺,、廣仁寺,、大慈恩寺、華嚴(yán)寺,、青龍寺,、香積寺等,一起來看看吧,!
南京十大著名寺廟 南京香火旺的10大佛寺道觀 南京祈福好去處
南京是六朝古都,、十朝都會,擁有2480余年的建城史和1780多年的佛教文化發(fā)展史,。它既是古代中國出現(xiàn)佛教活動的最早城市之一,,也是近代中國佛教文化的傳播、研究中心。下面本文Maigoo網(wǎng)小編收集整理了南京十大寺廟,,包括南京棲霞寺,、南京雞鳴寺、牛首山佛頂寺·佛首宮,、南京靈谷寺,、南京大報(bào)恩寺、南京宏覺寺,、南京市天后宮,、南京毗盧寺、方山洞玄觀等,,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧,!?
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟
成都有佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,,宗教文化源遠(yuǎn)流長,、底蘊(yùn)厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎,?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,,包括文殊院、青羊?qū)m,、大慈寺,、昭覺寺、寶光寺,、慈云寺,、石經(jīng)寺、普照寺,、新津區(qū)觀音寺等,。接下來就跟小編一起來看看成都哪些寺廟香火旺吧!
南京佛寺名錄 南京名剎古寺有哪些 南京拜佛寺院有哪些
民國時(shí)期,,中國佛教會設(shè)立于南京,,使全國佛教界名流常常云集于南京,南京成為全國的佛教活動中心,。那么你知道南京有哪些佛寺嗎,?南京著名的寺廟就有棲霞古寺、南京雞鳴寺,、南京靈谷寺,、南京宏覺寺,、江寧區(qū)方山定林寺等。下面本文為大家盤點(diǎn)了南京佛寺以及南京禮佛寺院名錄,,來看看這篇文章了解下吧,!