人物生平
少年時(shí)代
延祐七年(1320年)四月十七日,,妥懽帖睦爾出生于西北察合臺(tái)汗國(guó)所屬的金山(阿爾泰山)一帶。他是元朝周王和世瓎(后來(lái)的元明宗)的長(zhǎng)子,,元世祖忽必烈的五世孫,,其世系依次是真金(元裕宗)、答剌麻八剌(元順宗),、海山(元武宗),、和世瓎(元明宗),而妥懽帖睦爾的出生與成長(zhǎng)也是伴隨著皇位之爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨,。至大四年(1311年),,元武宗海山(妥懽帖睦爾的祖父)駕崩,他的弟弟愛育黎拔力八達(dá)以皇太子身份繼位,是為元仁宗,。按元武宗與元仁宗的約定,,繼承仁宗皇位的是武宗長(zhǎng)子和世瓎,但仁宗即位后卻反悔了,,試圖立自己的兒子碩德八剌(后來(lái)的元英宗)為皇太子,,而把和世瓎封為周王,命其出鎮(zhèn)云南,。延祐三年(1316年)十一月,,和世瓎行至延安時(shí),與武宗舊臣圖謀恢復(fù)皇儲(chǔ)地位,,結(jié)果招來(lái)仁宗的追殺,,和世瓎被迫奔往西北的金山(阿爾泰山),得到察合臺(tái)汗國(guó)的庇護(hù),。在和世瓎避難金山期間,,納了一名回回女子、郡王阿兒廝蘭的后裔罕祿魯邁來(lái)迪,,并與她生了妥懽帖睦爾,。邁來(lái)迪生下妥懽帖睦爾后便去世了,后來(lái)被追尊為貞?;帐セ屎?。
妥懽帖睦爾出生那年正值元仁宗駕崩之年。此后至天歷元年(1328年),,元朝皇位更迭頻繁,、內(nèi)亂不斷,先后經(jīng)歷了元英宗,、泰定帝,、天順帝三位皇帝,皇位又落入了武宗一系的手里,,這就是在兩都之戰(zhàn)中取勝的和世瓎之弟圖帖睦爾(元文宗,,即妥懽帖睦爾的叔叔)。圖帖睦爾宣稱將皇位禪讓于自己的哥哥和世瓎,,和世瓎在天歷二年(1329年)即位于漠北,,是為元明宗,沒(méi)來(lái)得及去大都便被圖帖睦爾一伙毒死于王忽察都,。圖帖睦爾再次登基,,是為元文宗,元明宗留下的孤兒寡母的地位岌岌可危,。天歷三年(1330年)四月,,明宗皇后八不沙(妥懽帖睦爾的嫡母)被文宗皇后卜答失里殺害,。至順元年(1330年)七月,元文宗將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島加以監(jiān)禁,,不許與外界接觸,。第二年,有人向文宗密告遼陽(yáng)與高麗要奉妥懽帖睦爾造反,,文宗乃昭告天下,,聲稱妥懽帖睦爾不是元明宗的親生兒子,并在至順二年(1331年)十二月派遣樞密院使尹受困,、中丞厥干等從高麗接回了妥懽帖睦爾,,轉(zhuǎn)而流放他到廣西靜江(今桂林)。
妥懽帖睦爾在靜江居住了一年左右,,在這期間他寓居于大圓寺中,,受該寺的秋江長(zhǎng)老教導(dǎo),學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》,,并每日練習(xí)寫字兩張,。后來(lái)妥懽帖睦爾被召回大都時(shí),還將他學(xué)習(xí)所用的書冊(cè)文具藏入小皮匣中,,隨時(shí)翻看,。妥懽帖睦爾性格亦活潑好動(dòng),常常掘地為穴,,撒尿其中,,然后活成泥,做成各種玩具,。又喜歡養(yǎng)“八角禽”,,有時(shí)鳥飛到池塘中的枯樹枝上,妥懽帖睦爾竟顧不得脫靴,,下水捕捉,,秋江長(zhǎng)老多次加以制止。他還經(jīng)常做孩子王,,帶領(lǐng)二三十個(gè)小孩做紙旗桿,,插在城上。秋江長(zhǎng)老還注意培養(yǎng)妥懽帖睦爾的言行舉止,,教導(dǎo)他:“太子乃國(guó)家金枝玉葉,不比凡民,,見大官人來(lái),,切不可妄發(fā)言,亦不可不自重,?!庇谑敲慨?dāng)有官吏來(lái)寺里巡查時(shí),,妥懽帖睦爾就正襟危坐,官吏一旦離開,,就嬉戲如初,,所以是“一時(shí)勉強(qiáng),素非涵養(yǎng)有之”,。妥懽帖睦爾即位后,,為報(bào)答秋江長(zhǎng)老的恩德,不僅大加賞賜,,還將大圓寺改為萬(wàn)壽殿(現(xiàn)址為靖江王府),。
登基為帝
元文宗驅(qū)逐妥懽帖睦爾以后,便于至順元年(1330年)十二月立自己的兒子阿剌忒納答剌為皇太子,,可是一個(gè)月后太子就死了,。這對(duì)信仰藏傳佛教、相信因果報(bào)應(yīng)的的元文宗夫婦來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊,,盡管他們還有兒子燕帖古思,,但文宗在至順三年(1332年)八月駕崩時(shí)遺言:“當(dāng)年在晃忽叉(王忽察都)弒殺明宗皇帝是我鑄成的大錯(cuò),后悔莫及,。如今我有一子燕帖古思,,雖然我愛他,但現(xiàn)在理應(yīng)將皇位傳給明宗的長(zhǎng)子妥懽帖睦爾,。這樣我去世后也對(duì)明宗有個(gè)交代了,。”
當(dāng)時(shí),,把持朝政的權(quán)臣太平王燕帖木兒沒(méi)有立年長(zhǎng)的妥懽帖睦爾,,而是立了就在大都的明宗幼子懿璘質(zhì)班(妥懽帖睦爾異母弟)繼位,是為元寧宗,。不料當(dāng)年十一月,,元寧宗就駕崩了。燕帖木兒欲立燕帖古思繼位,,但元文宗皇后卜答失里堅(jiān)持立妥懽帖睦爾,。于是派遣中書左丞闊里吉思前去靜江接妥懽帖睦爾回京。到了良鄉(xiāng),,燕帖木兒率人持鹵簿來(lái)迎接他,。燕帖木兒與妥懽帖睦爾并馬徐行,說(shuō)明了擁立他為皇帝的意思,。妥懽帖睦爾還是個(gè)十三歲的孩子,,一時(shí)嚇得不敢回答,所以燕帖木兒懷疑他,,到大都后也沒(méi)有立他為帝,,再加上司天監(jiān)的太史也說(shuō)妥懽帖睦爾不可立,,立則天下亂,所以元朝皇位空缺了半年之久,。
元代藏文史料對(duì)此有更詳細(xì)的記載,,當(dāng)時(shí)的占卜者說(shuō): “如果和世瓎的長(zhǎng)子妥懽帖睦爾在雞年等待六個(gè)月然后再登上皇位,那么皇運(yùn)將和薛禪汗(元世祖)一樣久長(zhǎng),?!睂?duì)此說(shuō)法,眾位大臣們說(shuō): “這樣將皇位空置,,國(guó)家的責(zé)任由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù),?”這時(shí)燕帖木兒說(shuō):“你們對(duì)天神的預(yù)示再好好測(cè)算,如果真是如此,,能使皇帝圣壽久長(zhǎng)那就再好不過(guò),,皇位空懸時(shí)期國(guó)家重任由我來(lái)承擔(dān)?!?/p>
在這半年間,,卜答失里臨朝稱制,燕帖木兒的弄權(quán)也登峰造極,。至順?biāo)哪辏?333年)五月,,燕帖木兒因縱欲過(guò)度而亡,,卜答失里在內(nèi)定自己的兒子燕帖古思為妥懽帖睦爾繼承人以后,決定正式奉妥懽帖睦爾為帝。
至順?biāo)哪辏?333年)六月初八日,,妥懽帖睦爾即位于上都,,是為元順帝(惠宗),。順帝即位后改年號(hào)為“元統(tǒng)”,,并封燕帖木兒之女伯牙吾氏(答納失里)為皇后、卜答失里為太皇太后,、燕帖古思為皇太子,。
扳倒權(quán)相
妥懽帖睦爾登基后,是一個(gè)“深居宮中,,每事無(wú)所專焉”的傀儡皇帝,,繼燕帖木兒而興的權(quán)臣伯顏以右丞相的身份專擅朝政,但是燕帖木兒家族的勢(shì)力仍然很大,,其弟撒敦為左丞相,、兒子唐其勢(shì)為御史大夫,女兒答納失里還擁有皇后之尊,。到元統(tǒng)三年(1335年)時(shí),,撒敦死去,唐其勢(shì)升為左丞相,,欲與伯顏爭(zhēng)權(quán),,遂與撒敦弟答里密謀發(fā)動(dòng)政變,殺伯顏,,廢順帝,,另立元文宗的義子塔剌海(燕帖木兒之子,唐其勢(shì)之弟),。同年六月,,伯顏粉碎唐其勢(shì)的政變,消滅燕帖木兒余黨,,同時(shí)將答納失里皇后逐出宮中,,并將她殺害。同年十一月,,順帝以“祖述世祖”為名改年號(hào)為“至元”,。
當(dāng)時(shí),伯顏被封為秦王,,一手遮天,,“勢(shì)焰薰灼,天下之人惟知有伯顏而已”,。他大肆排斥異己,,甚至殺了自己的老主人郯王徹徹禿一家,并貶謫宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,。他聚斂財(cái)富,,窮奢極欲,甚至出入太皇太后卜答失里宮中,,與其私通,,以致大都傳誦“上把君欺,下把民虐,,太皇太后倚恃著”的諷刺伯顏的歌謠,。伯顏?zhàn)畋蝗嗽嵅〉氖桥艥h的民族壓迫政策,在他的主導(dǎo)下,,蒙古,、色目毆打漢人、南人不得還手,,禁止?jié)h人,、南人學(xué)習(xí)蒙古、色目文字,,重申漢人,、南人不得執(zhí)兵器之戒,嚴(yán)格控制漢人做官的限界,,漢人,、南人遭到前所未有的排斥,,在伯顏當(dāng)權(quán)下的中書省只有王懋德、許有壬,、傅巖三人做過(guò)左丞和參知政事,。地方上甚至還沒(méi)收漢人鐵制農(nóng)具及禁止?jié)h人文化活動(dòng)。至元元年(1335年)十一月,,伯顏取消了科舉考試,,也是一大倒退。在面臨漢人反抗時(shí),,伯顏甚至提出了殺絕張,、王、劉,、李,、趙五姓漢人的主張,所幸順帝沒(méi)有聽從,。
伯顏的倒行逆施使社會(huì)矛盾原本就十分尖銳的元朝更加動(dòng)蕩不安,,廣西、山東,、四川,、江西、福建,、河北,、河南等地爆發(fā)了農(nóng)民起義或少數(shù)民族起義,元末農(nóng)民起義的著名領(lǐng)袖彭瑩玉就是在至元四年(1338年)發(fā)動(dòng)袁州起義,,失敗后廣泛傳播白蓮教,,埋下了十多年后全國(guó)性動(dòng)亂的火種。而至元五年(1339年)在河南更發(fā)生一起“假傳圣旨”的鬧劇,,河南吏員范孟自稱有圣旨,,殺了河南行省平章政事月魯帖木兒以下一干官僚,不久后范孟被殺,。此事可以看出當(dāng)時(shí)元朝綱紀(jì)松弛到了何等程度,。
伯顏專權(quán)所導(dǎo)致的亂象都被元順帝看在眼里,他與伯顏的侄兒脫脫早已圖謀除掉伯顏,。而伯顏也蠢蠢欲動(dòng),,與卜答失里合謀以燕帖古思取代順帝。至元六年(1340年)二月,,順帝與脫脫利用伯顏出獵之機(jī),,發(fā)動(dòng)政變,罷黜伯顏,先貶為河南行省左丞相,,再流放南恩州陽(yáng)春縣(今屬?gòu)V東),,至此伯顏時(shí)代落下帷幕,順帝得以親政,。在政變中,,順帝坐鎮(zhèn)玉德殿,,主符檄,,發(fā)號(hào)令,其間楊瑀等文臣在御榻前起草貶斥伯顏的詔書時(shí),,有“以其各領(lǐng)所部,,詔書到日,悉還本衛(wèi)”的語(yǔ)句,,順帝指示說(shuō):“自早至暮,,皆一日也,可改作時(shí),?!背浞诛@示出他的果斷與精明。同年六月,,順帝為報(bào)殺父之仇,,下詔毀太廟文宗室,廢太皇太后卜答失里并將她賜死,,流放燕帖古思,,還繳銷了當(dāng)年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕。元順帝完成復(fù)仇之舉后,,“被服袞冕,,祼于太室”,祭告父親元明宗,,并追上謚號(hào),。次年正月,順帝改元“至正”,,任命脫脫為右丞相,,宣布將“與天下更始”,準(zhǔn)備大展宏圖,、中興元朝,。
銳意圖治
進(jìn)入至正時(shí)代,元順帝“圖治之意甚切”,,脫脫為挽回元朝統(tǒng)治危機(jī),,亦實(shí)施了一系列改革,史稱“脫脫更化”。脫脫恢復(fù)了科舉制度,,頒行《農(nóng)桑輯要》,,整飭吏治,征召隱逸,,蠲免賦稅,,開放馬禁,削減鹽額,,編修遼,、宋、金三史,,實(shí)行儒治,,包括開經(jīng)筵與太廟四時(shí)祭、親郊祭天,、行親耕禮等活動(dòng),。在順帝的勵(lì)精圖治與脫脫的勤勉能干之下,至正初年的元朝一度呈現(xiàn)回光返照的局面,,在伯顏時(shí)代受壓抑的漢族儒生也為之振奮,,當(dāng)時(shí)的歐陽(yáng)玄寫道:“至正賓興郡國(guó)賢,威儀重見甲寅前,。杏園花發(fā)當(dāng)三月,,桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧,,鵬搏海上翼垂天,。明時(shí)禮樂(lè)須奇俊,莫道儒生自圣顛,?!?/p>
就在“更化”如火如荼的至正四年(1344年),脫脫以多病而欲隱退,,再加上薩滿說(shuō)流年不利,,所以連續(xù)十七次上表請(qǐng)辭,順帝終于同意,。此后5年間,,順帝又任用阿魯圖、別兒怯不花,、朵兒只,、賀惟一(太平)等人為相,他們雖然不是奸臣,,但能力都不如脫脫,。在此期間,順帝繼續(xù)推行了以廉政建設(shè)為中心的一些改革措施,如頒行《至正條格》,、定薦舉守令法,、派遣24名官員巡視宣撫全國(guó)各地等。順帝亦未喪失圖治之心,,他十分重視地方守令的任用,,必須親自過(guò)目,考察其賢愚,,并諄諄告誡那些陛辭的地方官說(shuō):“汝守令之職,,如牧羊然。饑也,,與之草,;渴也,與之水,。饑渴勞逸,無(wú)失其時(shí),,則羊蕃息矣,。汝為我牧此民,無(wú)使之失所,,而有饑渴之患,,則為良牧守矣?!痹谥琳迥辏?345年)十月遣官奉使宣撫時(shí),,又命其“布朕德意,詢民疾苦,,疏滌冤滯,,蠲除煩苛。體察官吏賢否,,明加黜陟,,有罪者,四品以上停職申請(qǐng),,五品以下就便處決,。民間一切興利除害之事,悉聽舉行,?!笨墒钱?dāng)時(shí)奉使宣撫的官員除了蘇天爵、王守誠(chéng)等少數(shù)人較有政績(jī)以外,,其余反而加劇了官場(chǎng)的腐敗與民間的疾苦,,特別是江西、福建一帶,更流傳著“九重丹語(yǔ)頒恩至,,萬(wàn)兩黃金奉使回”,、“奉使來(lái)時(shí),驚天動(dòng)地,;奉使去時(shí),,烏天黑地。官吏都?xì)g天喜地,,百姓卻啼天哭天”,、“官吏黑漆皮燈籠,奉使來(lái)時(shí)添一重”等民謠,??梢娫母瘮∫咽菬o(wú)可救藥了。
對(duì)元順帝打擊最大的要數(shù)當(dāng)時(shí)罕見的天災(zāi),。自至正四年(1344年)以后,,中國(guó)進(jìn)入了災(zāi)害多發(fā)期,尤以腹里和河南行省最為嚴(yán)重,。那時(shí)候,,黃河決口、饑荒頻仍,、瘟疫爆發(fā),,人民流離失所,大量死亡,,就連大都也受到影響,,當(dāng)時(shí)客居大都的高麗人李谷寫道:“饑民云集京師,都城內(nèi)外,,呼號(hào)丐乞,,僵仆不起者相枕藉”。順帝命官府加以賑濟(jì),,并頒詔罪己,,至正九年(1349年)又重新起用脫脫為中書右丞相,希冀挽回元朝的頹勢(shì),。
天下大亂
此時(shí)由天災(zāi)引發(fā)的后遺癥正困擾著元廷,,首先是由河患引發(fā)的嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),漕運(yùn),、鹽稅銳減,,中央政府財(cái)政收入下跌,國(guó)庫(kù)漸虛,;其次是河患導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安,,小規(guī)模農(nóng)民起義頻繁發(fā)生,,特別是至正八年(1348年)方國(guó)珍兄弟嘯聚海上,對(duì)元廷賴以生存的海道漕運(yùn)構(gòu)成威脅,,元廷無(wú)法鎮(zhèn)壓,,只得加以招撫;同時(shí),,吏治不僅沒(méi)有根本性的扭轉(zhuǎn),,反而在災(zāi)荒時(shí)期變本加厲,史載“及元之將亂,,上下諸司,,其濫愈甚”??傊?,元朝老百姓生活在水深火熱之中,大亂一觸即發(fā),。脫脫第二次拜相后,,試圖力挽狂瀾,但他采取變鈔和起用賈魯治河兩大政策,,卻為元朝掘好了墳?zāi)?。時(shí)人譏諷說(shuō):“丞相造假鈔,舍人做強(qiáng)盜,。賈魯要開河,攪得天下鬧”,。終于,,在至正十一年(1351年),由劉福通等紅巾軍引爆元末農(nóng)民起義,,順帝派樞密院同知赫廝,、禿赤率6000蒙古精銳阿速軍及各路漢軍前往鎮(zhèn)壓,但對(duì)陣時(shí)見紅巾軍聲勢(shì)浩大,,急呼“阿卜,!阿卜!”(跑),,根本無(wú)力鎮(zhèn)壓,。史載“至正十一年寇起淮南,凡浙西,、江東南,、湖南北,以閩,、蜀之地,,凡城所不完者皆陷”,,元朝在許多地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)癱瘓,陷入土崩瓦解的絕境,。
順帝也不再有至正之初的那種勤政朝氣,,開始寵幸佞臣康里人哈麻,但仍然過(guò)問(wèn)政事,。順帝問(wèn)責(zé)脫脫:“汝嘗言天下太平無(wú)事,,今紅軍半宇內(nèi),丞相以何策待之,?”脫脫汗流浹背,。脫脫面臨元末農(nóng)民起義的亂局,一方面加緊防漢措施,,軍機(jī)一概不讓漢人與聞,;一方面依賴地主富豪的捐獻(xiàn)及其組織的“義兵”來(lái)對(duì)抗紅巾軍,造成了元末軍閥混戰(zhàn)的惡果,,同時(shí),,脫脫在至正十二年(1352年)八月親自南下督師,鎮(zhèn)壓徐州的芝麻李紅巾軍,,九月破徐州,,屠其城。到至正十三年(1353年)底,,紅巾軍一度轉(zhuǎn)入低潮,。以順帝為首的元朝統(tǒng)治者忘乎所以,為脫脫建生祠于徐州(當(dāng)時(shí)已改名武定州),,立平寇碑,,又封賞各有功將領(lǐng)。此時(shí)元廷開始商議立高麗貢女奇皇后所生的愛猷識(shí)理達(dá)臘為皇太子,,脫脫對(duì)此有微詞,,哈麻趁機(jī)挑撥離間,為元宮廷的內(nèi)亂埋下伏筆,。
至正十四年(1354年)正月,,張士誠(chéng)崛起,在高郵建立大周政權(quán),,同年九月,,順帝再命脫脫出師,不僅包括蒙古,、漢軍,,還囊括了西域、吐蕃,、高麗等地的軍隊(duì),,號(hào)稱百萬(wàn)之眾,。張士誠(chéng)無(wú)力支架,只能死守孤城高郵,。哈麻利用脫脫不在朝,,又進(jìn)讒言誣陷脫脫及其弟也先帖木兒,順帝聽信了哈麻等人的話,,下令削脫脫兵權(quán),,安置淮安路。脫脫深受忠君思想影響,,接詔后便交出兵權(quán),,而他所統(tǒng)率的“大軍百萬(wàn),一時(shí)四散”,,紅巾軍勢(shì)力大振,,元朝官軍再也無(wú)力組織起來(lái)鎮(zhèn)壓起義了,只能依靠地主武裝,。脫脫全家被流放,,他本人先后被安置于淮安路、亦集乃路,、云南鎮(zhèn)西路,,至正十五年(1355年)十二月在流放云南的途中被哈麻矯旨?xì)⒑Α?/p>
宮廷內(nèi)斗
自脫脫被逐殺以后,順帝徹底墮落,,他受哈麻蠱惑,,聲色犬馬,沉溺密宗,,修煉所謂“男女雙修之術(shù)”,,還在宮中建清寧殿,繞殿一周建百花宮,,每五日一移宮,朝政則交給皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘,。至正十六年(1356年),,哈麻企圖讓順帝禪讓于皇太子,被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝,,順帝大怒,,說(shuō):“朕頭未白,齒未落,,遽謂我為老耶,?”遂貶斥哈麻。此后又有樸不花,、搠思監(jiān)等攪亂朝政,。史載“是時(shí)天下多故日已甚,,外則軍旅煩興,疆宇日蹙,;內(nèi)則帑藏空虛,,用度不給;而帝方溺于娛樂(lè),,不恤政務(wù)”,。當(dāng)時(shí)元朝已喪失半壁江山,就連都城也處于危機(jī)之中,。至正十八年(1358年)十二月,,蒙元陪都上都被破頭潘、關(guān)先生所率的紅巾軍攻破,,宮闕被焚,,此后元順帝停止了每年到上都避暑的傳統(tǒng)。至正十八,、十九年,,由于農(nóng)民起義導(dǎo)致漕運(yùn)斷絕,大都發(fā)生饑荒,,餓死數(shù)十萬(wàn)人,。這一狀況直到張士誠(chéng)降元運(yùn)糧才有所好轉(zhuǎn)。至正二十年(1360年)十二月,,漠北陽(yáng)翟王阿魯輝帖木兒起兵作亂,,直逼上都,并遣使告訴順帝:“祖宗以天下付汝,,汝何故失其太半,?盍以國(guó)璽授我,,我當(dāng)自為之,!”次年被鎮(zhèn)壓。
此時(shí)奇皇后與皇太子漸萌異心,,企圖讓順帝禪位,。他們害死了反對(duì)內(nèi)禪陰謀的左丞相賀惟一,又以宦官樸不花,、丞相搠思監(jiān)為倚靠,,趕走直言進(jìn)諫的陳祖仁、李國(guó)鳳等大臣,,逐漸控制了朝廷,。外部則是元廷倚賴鎮(zhèn)壓紅巾軍的察罕帖木兒(后由擴(kuò)廓帖木兒(即王保保)繼承)與孛羅帖木兒兩支軍閥相互爭(zhēng)搶地盤,中原大地民不聊生,。
至正二十三年(1363年),,受皇太子一黨陷害的順帝母舅老的沙出奔大同的孛羅帖木兒大營(yíng),,皇太子一黨追索不成,要求順帝討伐孛羅帖木兒,,至正二十四年(1364年)四月和七月,,孛羅帖木兒兩度進(jìn)攻大都,先迫使順帝交出樸不花與搠思監(jiān),,將其殺死,,后又使順帝拜他為右丞相,并趕走了皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘,?;侍犹拥教臄U(kuò)廓帖木兒大營(yíng)中,元朝一度呈現(xiàn)兩個(gè)朝廷的局面,。孛羅帖木兒當(dāng)政之初,,殺掉了禿魯帖木兒等教順帝淫樂(lè)的奸臣,趕走宮中的西番僧侶,,裁汰宦官,,減省錢糧,一度頗有作為,,但后來(lái)穢亂后宮,,酗酒殺人,而且在皇太子一方來(lái)攻時(shí),,吃了幾個(gè)敗仗,,順帝也對(duì)孛羅帖木兒極其不滿,命威順王子和尚伺機(jī)暗殺孛羅帖木兒,。 ?至正二十五年(1365年)七月二十九日,,孛羅帖木兒入宮時(shí)被殺手徐士等人刺殺于延春閣李樹之下。刺殺行動(dòng)進(jìn)行時(shí),,順帝躲在密室內(nèi),,約定事成則放鴿鈴聲。聽到鴿鈴聲后,,順帝走出密室,,下令民間殺盡孛羅帖木兒的部下(即所謂“川軍”),同時(shí)命人將孛羅帖木兒的人頭裝進(jìn)匣子里,,送到太原的皇太子處。至正二十五年(1365年)九月,,擴(kuò)廓帖木兒護(hù)送皇太子還京,,順帝任命老臣伯撒里為右丞相,擴(kuò)廓帖木兒為左丞相,,宮廷內(nèi)斗告一段落,。
失國(guó)亡身
而后,,順帝又封擴(kuò)廓帖木兒為河南王,南下肅清江淮,,不料卻引發(fā)了擴(kuò)廓帖木兒與李思齊,、張良弼等諸多軍閥在河南、山西,、陜西等地混戰(zhàn)的局面,。順帝懷疑擴(kuò)廓帖木兒有異志,命皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘總領(lǐng)天下兵馬,,開大撫軍院,,討伐擴(kuò)廓帖木兒。這場(chǎng)軍閥混戰(zhàn)一直持續(xù)到大都失守前夕,,極大損耗了元朝的有生力量,。順帝雖昏庸,亦知國(guó)難當(dāng)頭,,至正二十七年(1367年)秘密在高麗濟(jì)州島建造宮殿,,以備將來(lái)逃難之用。在元朝內(nèi)亂的期間內(nèi),,朱元璋坐大于南方,,將陳友諒、張士誠(chéng),、方國(guó)珍等群雄次第削平,,并在至正二十七年(1367年)十月發(fā)動(dòng)“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華”的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),。至正二十八年(1368年)正月,,朱元璋自稱皇帝,國(guó)號(hào)大明,,建元洪武,。明軍高歌猛進(jìn),勢(shì)不可擋,,到至正二十八年(1368年)閏七月時(shí),,元順帝才與擴(kuò)廓帖木兒和解,但為時(shí)已晚,。
至正二十八年(1368年)閏七月二十三日,,明軍抵達(dá)直沽,二十六日,,知樞密院事卜顏帖木兒出大都迎戰(zhàn)明軍,,被擒殺,太廟牌位也被收集好,在逃難時(shí)一起帶走,。二十七日,,順帝命淮王帖木兒不花監(jiān)國(guó),慶童為中書左丞相,,自己則做好逃難的準(zhǔn)備,。二十八日,順帝駕臨大都清寧殿,,召見眾臣及三宮后妃與皇太子,,正式宣布將逃往上都。知樞密院事哈剌章(脫脫之子)力諫不可,,順帝說(shuō):“也速已敗,,擴(kuò)廓帖木兒遠(yuǎn)在太原,何援兵之可待也,?”宦官趙伯顏不花跪地痛哭進(jìn)諫說(shuō):“天下者,,世祖之天下,陛下當(dāng)以死守,,奈何棄之,!臣等愿率軍民及諸怯薛歹出城拒戰(zhàn),愿陛下固守京城,!”順帝嘆息說(shuō):“今日豈可復(fù)作徽,、欽!”到了這天夜里,,大都健德門開,,順帝與皇太子、后妃及一百多名大臣出奔上都,。順帝一路上如驚弓之鳥,,連山峰塌方都以為是明軍到來(lái)。八月十五日,,順帝一行終于抵達(dá)上都,,此前大都已經(jīng)在八月二日被明軍攻占,監(jiān)國(guó)淮王帖木兒不花等殉國(guó),。元朝在中原統(tǒng)治結(jié)束,,北元開始。
順帝在北逃時(shí)感慨道:“朕不出京師,,安知外事如此,!”到上都后又“晝夜焦勞,召見省臣或至夜分”“召見群臣,,詢恢復(fù)之計(jì)”,,頗有重新振作的姿態(tài),。當(dāng)時(shí),哈剌章請(qǐng)求順帝命擴(kuò)廓帖木兒入援,,得到順帝同意。 擴(kuò)廓帖木兒不負(fù)順帝希望,,于至正二十八年(1368年)十月初,,在韓店與明軍打了一個(gè)漂亮的勝仗。順帝被這一勝利沖昏頭腦,,封擴(kuò)廓帖木兒為齊王,,并命令他揮師收復(fù)大都,明軍趁機(jī)偷襲,,擴(kuò)廓帖木兒大敗,,僅以十八騎逃走。此后順帝再度消沉,,身體每況愈下,,至正二十九年(1369年)元旦朝賀時(shí),他就托病不出,,此后經(jīng)常因病綴朝,。 ?當(dāng)時(shí)元軍連戰(zhàn)連敗,至正二十九年(1369年)六月十三日,,順帝又棄上都奔應(yīng)昌,,其間許多大臣進(jìn)諫速奔和林,但由于阿魯輝帖木兒事件的陰影,,順帝都沒(méi)采納,。至正三十年(1370年),順帝病重,,由皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘總軍國(guó)諸事,。同年四月二十八日,順帝因痢疾駕崩于應(yīng)昌,,享年五十一歲,,太尉完者、院使觀音奴奉梓宮北葬,。死后廟號(hào)惠宗,,明太祖朱元璋以其“知順天命,退避而去”,,給予了“順帝”的尊號(hào),。蒙古汗號(hào)“烏哈篤汗”(Uqahatu,一作烏哈噶圖汗,,意為明智的),。
為政舉措
政治
至正更化
至正元年(1341年),元順帝起用脫脫當(dāng)政,改元“至正”,,宣布“更化”,,歷史上稱為“脫脫更化”。脫脫的改革主要措施有:
恢復(fù)伯顏廢黜的科舉制度,;科舉制起于隋朝,,但元朝建立后直到元仁宗的時(shí)候才實(shí)行科舉制度。伯顏掌權(quán)后,,為防止?jié)h人做官,,下令廢止科舉。
設(shè)置宣文閣,,恢復(fù)太廟四時(shí)祭,;
平反昭雪一批冤獄;
開馬禁,、為農(nóng)民減負(fù),,放寬政策;脫脫上臺(tái)后,,下令免除百姓拖欠的各種稅收,,放寬了對(duì)漢人、南人的政策,。此前民間禁止養(yǎng)馬,,脫脫上臺(tái)廢除了這一禁令。
主持編寫宋,、金,、遼三史。
纂編法典
至元二年(1336年),,在增訂元仁宗年間的監(jiān)察法規(guī)《風(fēng)憲宏綱》的基礎(chǔ)上,,將有關(guān)御史臺(tái)的典章制度匯編為《憲臺(tái)通紀(jì)》。
元順帝時(shí)期,,還編纂了《至正條格》,,《至正條格》是元代法規(guī)之一。至元四年(1338年)三月,,妥懽帖睦爾命中書平章政事阿吉剌根據(jù)《大元通制》編定條格,,于至正六年(1340年)四月頒行。其中包括詔制150條,、條格1700條,、斷例1059條。但原書卷數(shù)已不可考究,,根據(jù)《永樂(lè)大典》記載,,共23卷,,分祭祀、戶令,、學(xué)令,、選舉、倉(cāng)庫(kù),、捕亡,、賦役、獄官等27目,。2002年在韓國(guó)慶州發(fā)現(xiàn)元刊殘本《至正條格》,包括條格12卷,、斷例近13卷,,以及斷例全部30卷的目錄。其中,,條格存374條,,斷例存426條,總數(shù)共計(jì)為800條,。
文化
元順帝親政后,,采取儒治的文化政策,包括恢復(fù)科舉,、開經(jīng)筵與太廟四時(shí)祭,、親郊祭天、行親耕禮等,,尤其值得一提的是編修三史,。中國(guó)歷來(lái)有修前朝歷史的傳統(tǒng),元朝建立以后,,由于正統(tǒng)之爭(zhēng),,遼、宋,、金三朝的歷史一直沒(méi)有正式編寫過(guò),。至正三年(1343年)三月,妥懽帖睦爾詔修遼,、宋,、金三史,脫脫擔(dān)任總裁官,。脫脫決定遼,、宋、金皆為正統(tǒng),,并組織了漢族史學(xué)家揭傒斯,、歐陽(yáng)玄,,畏兀兒族史學(xué)家廉惠山海牙,黨項(xiàng)族的余闕,,沙剌班(漢名劉伯溫),,蒙古族的史學(xué)家泰不華等人一起參加修史,開創(chuàng)了各族史家合作修史的先例,。
至正四年(1344年)三月,,《遼史》修成,脫脫命掾史鼓吹導(dǎo)從,,前后輝光,,自史館進(jìn)至宣文閣,元順帝穿著禮服迎接,,“觀者以為近代無(wú)之”,。不久后脫脫去職,修史的工作由宰相阿魯圖領(lǐng)銜,,到至正五年(1345年)十月全部完成,,順帝召見阿魯圖等人于宣文閣,阿魯圖說(shuō):“臣素不讀漢人文書,,未解其義,。今者進(jìn)呈,萬(wàn)機(jī)之暇,,乞以備乙覽,。”順帝對(duì)他說(shuō):“此事卿誠(chéng)未解,,史書所系甚重,,非儒士泛作文字也,彼一國(guó)人君行善則國(guó)興,,朕為君者宜取以為法,。彼一朝行惡則國(guó)廢,朕當(dāng)取以為戒,。然豈止儆勸人君,,其間亦有為宰相事,善則卿等宜仿效,,惡則宜監(jiān)戒,。朕與卿等皆當(dāng)取前代善惡為勉。朕或思有未至,,卿等其言之,。”由此可見,,順帝非常重視三史的編修,。
經(jīng)濟(jì)
順帝親政之初,,任用脫脫進(jìn)行“更化”,其經(jīng)濟(jì)政策主要是蠲免賦稅,、削減鹽額,、立常平倉(cāng)等。但當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治已十分腐敗,,加之天災(zāi)連年,,因此國(guó)家財(cái)政收入不斷減少,經(jīng)濟(jì)狀況依然不容樂(lè)觀,。
至正九年(1349年),,脫脫第二次拜相,為了挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī),,脫脫采取了變鈔與治河兩大政策,。對(duì)于變鈔之法,遭到集賢大學(xué)士兼國(guó)子監(jiān)祭酒呂思誠(chéng)的強(qiáng)烈反對(duì),,經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論后,脫脫仍決意變鈔,,設(shè)寶泉提舉司來(lái)掌管,。所謂變鈔一是印造“至正交鈔”,實(shí)際上就是在舊的中統(tǒng)交鈔上加蓋“至正交鈔”的印,,新鈔一貫合銅錢一千文或至元寶鈔兩貫,,兩鈔并行使用,而至正交鈔的價(jià)值是至元寶鈔的兩倍,;二是發(fā)行至正通寶錢,,形成錢鈔并用的局面,并以鈔為母,,錢為子,,以錢來(lái)實(shí)鈔法。這種做法的實(shí)質(zhì)就是“鈔買鈔”,,即用新鈔來(lái)搜刮民間的至元寶鈔,,用銅錢“以實(shí)鈔法”也是一句空話,因?yàn)闆](méi)有白銀作為準(zhǔn)備金,,是不可兌現(xiàn)的,。變鈔之法實(shí)行以后,很快就發(fā)生了惡性通貨膨脹,,史載“行之未久,,物價(jià)騰踴,價(jià)逾十倍”,,其后元末農(nóng)民起義爆發(fā),,寶泉提舉司為了軍需而大量印鈔,,使至正寶鈔的價(jià)值更加貶低,“京師料鈔十錠,,易斗粟不可得,。既而所在郡縣,皆以物貨相貿(mào)易,,公私所積之鈔,,遂俱不行,人視之若弊楮,,而國(guó)用由是遂乏矣”,。
至正年間,黃河決口,,脫脫不顧眾臣反對(duì),,起用賈魯治河,使黃河恢復(fù)故道,。順帝乃于至正十一年(1351年)四月下詔治河,,由賈魯指揮15萬(wàn)民夫和2萬(wàn)戍軍展開浩大工程。這次治河用了半年多時(shí)間,,大功告成,,賈魯獻(xiàn)《河平圖》。但就在治河期間,,韓山童,、劉福通等白蓮教勢(shì)力制造獨(dú)眼石人、發(fā)動(dòng)元末農(nóng)民起義,,為元朝挖好墳?zāi)?,因此后世將元亡歸因于治河。事實(shí)上賈魯治河本身是成功的,,而且沒(méi)有民夫響應(yīng)起義,,只是白蓮教勢(shì)力利用了治河來(lái)發(fā)動(dòng)起義而已。正如《元史》所評(píng)論的那樣:“議者往往以謂天下之亂,,皆由賈魯治河之役,,勞民動(dòng)眾之所致。殊不知元之所以亡者,,實(shí)基于上下因循,,狃于宴安之習(xí),紀(jì)綱廢弛,,風(fēng)俗偷薄,,其致亂之階,非一朝一夕之故,,所由來(lái)久矣,。不此之察,,乃獨(dú)歸咎于是役,是徒以成敗論事,,非通論也,。設(shè)使賈魯不興是役,天下之亂,,詎無(wú)從而起乎,?”
外交
西方
羅馬天主教廷所派遣的汗八里總主教孟高維諾于致和元年(1328年)逝世,隨后元朝的阿蘭人在至元二年(1336年)寫信給本篤十二世要求派遣新的大主教,。同年,,妥懽帖睦爾也派遣留住在中國(guó)的拂郎國(guó)人安德烈等十五人回訪歐洲,并致書圣座,。羅馬教皇應(yīng)約于至元四年(1338年)派以馬黎諾里為首的數(shù)十人的使團(tuán)來(lái)到中國(guó),,將近三年后,于至正二年(1342年)七月抵達(dá)元上都,,七月十八日在上都慈仁殿覲見順帝,。馬黎諾里向妥懽帖睦爾進(jìn)呈教皇信件和一匹佛郎國(guó)馬,這匹馬“長(zhǎng)一丈一尺三寸,,高六尺四寸,,身純黑,后二蹄皆白”,,引起滿朝驚嘆。后妥懽帖睦爾命令文學(xué)侍從之臣賦詩(shī)作畫,,以記其盛況,,如揭奚斯的《天馬贊》、歐陽(yáng)玄的《天馬賦》,、周伯琦的《天馬行應(yīng)制作并序》,、陸仁的《天馬歌》等等。畫家周朗則奉旨作《佛郎國(guó)獻(xiàn)馬圖》,,流傳至今,。
德里蘇丹國(guó)
至元四年(1338年),德里蘇丹國(guó)蘇丹穆罕默德·賓·圖格魯克派摩洛哥旅行者伊本·白圖泰作使者訪問(wèn)元朝,。禮物包括200名印度教徒奴隸,,在河間沖積地平原遭到了印度教信徒的襲擊,德里蘇丹國(guó)4000騎兵全部遇難,,失蹤78人,。他們被分割、捕捉,、有的被殺害,。伊本·白圖泰幸運(yùn)抵達(dá)中國(guó),。然而他說(shuō),他到中國(guó)時(shí),,可汗死了,,他繼續(xù)向北行走,和他的伙伴經(jīng)過(guò)京杭大運(yùn)河到北京,,謁見妥懽帖睦爾,。
日本
元順帝時(shí)期高麗抓獲一日本漁船,認(rèn)為該漁船是間諜船,,并將該船送往宗主國(guó)元朝,,妥懽帖睦爾命令釋放回國(guó),足利幕府派遣由一名和尚帶領(lǐng)的使團(tuán)訪問(wèn)表示感謝,。
倭寇在這一時(shí)期頻繁騷擾中國(guó)沿海,,據(jù)泉州地方志記載,至元二年(1336年)和至正七年(1347年)惠安縣衙兩次被倭寇燒毀,;至正年間(1341—1368年),,一股倭寇在金門登陸,于馬坪附近各鄉(xiāng)村大肆焚掠,,因臺(tái)風(fēng)沉船,,被當(dāng)?shù)厝罕娙繗灉纭V琳四辏?358年)以來(lái),,倭人連寇瀕??たh,至正二十三年(1363年)八月初一,,倭寇騷擾蓬州,,被守將劉暹擊敗。
歷史評(píng)價(jià)
元末明初文人權(quán)衡:“帝在位三十六年,,當(dāng)元統(tǒng),、至元間,帝受制權(quán)臣,,相繼或死或誅,,帝恐懼之心弛,而寬平之心生……向使庚申帝持其心常如至正之初,,則終保天下,,何至于遠(yuǎn)遁而為亡虜哉!……庚申帝豈昏愚者哉,?觀其欲殺是人也,,未嘗不假手于人,外為不得已之狀,內(nèi)實(shí)行其欲殺之志,。其問(wèn)甲則曰:‘乙與汝甚不許也,。’問(wèn)乙則曰:‘甲與汝甚不許也,?!凹字ψ阋匀ヒ遥瑒t謂甲曰:‘乙嘗欲圖汝,,汝何不去之也,?’乙之力足以去甲,則亦如是焉,。故其大臣死,,則曰:‘此權(quán)臣?xì)⑽乙病,!∶袼?,則曰:‘此割據(jù)弄兵殺我也?!穗m至于死,,未嘗有歸怨之者,豈昏愚者所能為之也,?……庚申帝豈優(yōu)柔不斷者哉,?自至正改元以來(lái),凡權(quán)臣赫赫跋扈有重名者,,皆死于其手,,前后至殺一品大官者,凡五百余人,,皆出指顧之間,,而未嘗有悔殺之意,此豈優(yōu)柔不斷者所能哉,!然則竟以何者而失天下?曰:由其陰毒故也,。且自古有天下之君,,蒞九五之位,惟秉陽(yáng)剛之德,、總攬陽(yáng)剛之權(quán)者,,為能居之。若操陰毒之性者,,適足亡天下耳,!”
清朝宗室昭梿在《嘯亭雜錄》:“元順帝亡國(guó)之君,無(wú)足置議,然有二三政事遠(yuǎn)勝前人者,。巴延擅權(quán),,舉國(guó)依附,帝能識(shí)托克托于行間,,密與之謀,,一旦立解兵柄,貶謫遠(yuǎn)方,,頗有英颯之姿,。明宗被弒多年,帝首發(fā)其逆謀,,將雅爾特爾穆子孫咸置于法,。雖遷逼太后,謀害皇弟,,不無(wú)太忍,,然較唐敬宗敬禮陳宏敬,明天啟之不究詰方從哲,、崔文升,,反將劾奸諸臣屈陷成獄者,不啻霄壤矣,。又能任漢人賀惟一為相,,改革蒙古勛臣專擅之風(fēng),亦良能也,?!?/p>
清朝史學(xué)家邵遠(yuǎn)平《元史類編》:“絕人巧智,惟事荒恣,;綱紀(jì)懈弛,,用殄厥世;稗史所稱,,非明宗嗣,;附會(huì)詔書,事近曖昧,?!?/p>
清朝史學(xué)家曾廉《元書》:“世有畏其子之悍戾而柔之以秘密佛法者乎?昔隋煬父子相忌,,至死而俱不悟,,可哀也。寵妾驕子,,目羸豕蹢躅之戒而忘為潛龍,,至于屠戮將相,,擅興兵戎,脫脫,、太平因是隕身喪家,,而激孛羅、擴(kuò)廓之辟,,如人之有肢體,,而構(gòu)之傷殘,雀彀未成而社稷墟矣,。然以禿魯帖木兒之言,,殺合麻、雪雪,,而曾不察廢立之謀之出自宮闈也,。則帝亦諺所謂莫知苗碩者也。猶復(fù)徘徊塞下,,考終沙漠,,非不幸矣?!?/p>
清代蒙古族史學(xué)家拉喜彭斯克:“在漢籍中將元朝的滅亡說(shuō)成是在順帝手中,,愚昧的我不那么認(rèn)為?!F(xiàn)在可汗沒(méi)像漢獻(xiàn)帝那樣沒(méi)落,,沒(méi)像晉惠帝、晉愍帝那樣被敵人俘殺,,亦沒(méi)像宋徽宗,、宋欽宗那樣被別人虜獲,而是以身逃出鎮(zhèn)守蒙古國(guó),,所以怎能說(shuō)是元朝滅亡了呢,?……應(yīng)該寫成順帝失去漢國(guó)而鎮(zhèn)守蒙古國(guó),繼續(xù)傳承元朝,?!菚r(shí),所謂漢國(guó)是被我們虜獲的國(guó)家,,如果坐鎮(zhèn)大都而死,,就像上述幾位皇帝一樣成為恥辱。如果死亡,,蒙古國(guó)的傳承將會(huì)被斷破成亂,,成為漢國(guó)的戰(zhàn)利品,。因此,,不關(guān)心蒙古國(guó)而守住漢國(guó)從而舍棄生命有何用?……如至正時(shí)期,蒙古人的英勇沒(méi)有衰弱,,漢人的英雄亦沒(méi)有增加,,而且漢地變亂的時(shí)候亦沒(méi)有從北方來(lái)蒙古兵進(jìn)行作戰(zhàn),而是阿魯輝帖木兒反叛了,。此即由于順帝失德而眾人之心變壞之征兆,,由此觀之,要想永久打消對(duì)權(quán)力的驕傲須勤于德事,,眾皆知之,。……明太祖皇帝作為臣民而背叛自己的主上,,所以無(wú)法逃避破壞綱常倫理的謀叛大罪,。”
清末民初史學(xué)家屠寄《蒙兀兒史記》:“帝沖齡踐阼,,頗能尊師重道,,自誅伯顏,躬裁大政,,一時(shí)有中主之目,。久之昵比群小,信奉淫僧,,肆意荒嬉,,萬(wàn)幾怠廢,宮庭褻狎,,穢德章間,。遂令悍妻干外政之柄,驕子生內(nèi)禪之心,,奸相肆蠹國(guó)之謀,,強(qiáng)藩成跋扈之勢(shì)。九重孤立,,威福下移,,是非不明,賞罰不公,,水旱頻仍,,盜賊滋起。人心既去,,天命隨之矣,。”
民國(guó)官修正史《新元史》柯劭忞:“惠宗自以新意制宮漏,,奇妙為前所未有,,又曉天文災(zāi)異,。至元二十二年,自氣起虛后,,掃太微垣,,臺(tái)官奏山東應(yīng)大水。帝曰:‘不然,,山東必隕一良將,。’未幾,,察罕帖木兒果為田豐所殺,。其精于推驗(yàn)如此。乃享國(guó)三十余年,。帝淫湎于上,,奸人植黨于下,戕害忠良,,隳其成功,。迨盜賊四起,又專務(wù)姑息之政,,縻以官爵,,豢以土地,猶為虎傅翼,,恣其摶噬,。孟子有言:安其危,而利其災(zāi),,樂(lè)其所以亡者,。嗚呼,其帝之渭?xì)e,!然北走應(yīng)昌,,獲保余年;視宋之徽,、欽,,遼之天祚,猶為厚幸焉,?!?/p>
美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇:“順帝是有權(quán)能的政客,適于生存,,富于彈性,,愿意將就妥協(xié),擅長(zhǎng)利用一個(gè)人物或一種機(jī)構(gòu)去平衡另一人物或因素,。例如他自己好佛而主持佛教的各種儀節(jié),,卻又經(jīng)常出席經(jīng)筵聽儒臣講解詩(shī)書,。在他手下蒙古人和色目人占上風(fēng),他卻援引一個(gè)漢人賀惟一做御史大夫和左丞相,。賀說(shuō)這些職位依成例只有蒙古人能任就,皇帝則賜賀蒙古姓名太平,,一定要他居此職位,,并且詔省臺(tái)官兼用南人。他的本紀(jì)里也看不出任何偏激的言辭,。他對(duì)臣下的諫勸接納與否,,也不追究進(jìn)諫人,我們想象以當(dāng)時(shí)宮廷處境之艱難,,妥歡帖睦爾只能將就現(xiàn)實(shí),。他固然沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)能力,可是不是他的機(jī)警圓滑,,也決難在位如是之久,。”
歷史學(xué)家邱樹森:“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座,,從他自己掌權(quán)開始,,近30年政治生涯中,似乎判若兩人:第一個(gè)妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的,,給歷史上留下了一度是有生氣的,、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象,,另一個(gè)妥歡帖睦爾是與哈麻,、搠思監(jiān)組合在一起的,這是一個(gè)荒淫無(wú)度,、昏庸無(wú)能,、制造內(nèi)亂的昏君?!?/p>
歷史學(xué)家雷慶:“順帝是一個(gè)由好變壞的皇帝,,應(yīng)該有所肯定,也應(yīng)該有所否定,,不能用‘昏庸不堪’一詞作為他整個(gè)一生的評(píng)價(jià),。”
歷史學(xué)家張朋:“作為元朝在位時(shí)間最長(zhǎng),,且被《元史》記載為亡國(guó)昏君的元順帝,,對(duì)于亡國(guó)的確難辭其咎。但他在元朝發(fā)展中就教育,、文化和科技方面所起的積極作用,,卻是不容抹煞的,。”
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漢文詩(shī)
元順帝有三首漢詩(shī)流傳于世,。他在位時(shí),,福建上報(bào)了孝子王薦的事跡,順帝御制詩(shī)歌兩首以旌表他,。詩(shī)曰:父疾精虔禱上天,,愿將己算益親年。孝心感格天心動(dòng),,恍惚神將帝命傳,。母渴思瓜正歲寒,那堪山路雪漫漫,。雙瓜忽產(chǎn)空巖里,,歸奉慈親痼疾安。
元順帝被趕出大都以后,,朱元璋遣使招降他,,順帝作《答明主》一首,詩(shī)曰:金陵使者渡江來(lái),,萬(wàn)里風(fēng)煙一道開,。王氣有時(shí)還自息,圣恩無(wú)處不昭回,。信知海內(nèi)歸明主,,亦喜江南有俊才。歸去誠(chéng)心煩為說(shuō),,春風(fēng)先到鳳凰臺(tái),。
此外順帝還曾制一聯(lián):“鳥啼紅樹里,人在翠微中”,,史載“天下誦之”,。
蒙文詩(shī)
17世紀(jì)以后的蒙古史籍《黃金史》、《蒙古源流》,、《金輪千?!返榷加涊d了元順帝北逃時(shí)所作的一首蒙文詩(shī)歌,各版收錄內(nèi)容大同小異,。其中《蒙古源流》版本的是:
諸色珍寶修成的我那寶貴宏偉的大都城喲,,
愜意消夏而居的我那上都開平庫(kù)兒都城喲,
古時(shí)諸圣的夏營(yíng)地我那上都的失喇塔喇(即金蓮川)喲,,
在那萬(wàn)物枯黃的戊申年,,我誤失了大國(guó)喲!
九色珍寶裝修成的我那宏偉的大都喲,
可執(zhí)縛九十九匹白馬的我那上都開平喲,,
廣受眾惠的我那政教二道的福樂(lè)喲,,
稱為天下之主我那可惜的美名喲,
起早登高舉目遠(yuǎn)望,,煙霞繚繞,,前后眺望觀賞,景色悅目,,
不分冬夏,,居住無(wú)憂快活,
是我自在薛禪皇帝建立的寶城大都,!
先祖享樂(lè)的我那寬廣宏偉的大都喲,
有緣相聚的我那眾王侯,、宰相和屬民萬(wàn)眾喲,,
不聽亦剌忽丞相明諫之言,是我的遺恨,,
聽信反叛而去的朱哥官人,,是我的昏昧!
誤殺具足智慧的脫脫太師,,
逐回大德上師,,是我的罪過(guò)。
可惜我萬(wàn)眾之主的皇帝的名聲,!
可惜我那盡情享受的快樂(lè),!
具有神力的薛禪皇帝多方營(yíng)建的,
福祿匯集的我那大都城喲,!
被漢人朱哥官人收占去了,!
惡名落到我妥歡帖睦爾身上了。