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元惠宗烏哈圖汗

#皇帝# 0 0
孛兒只斤·妥懽帖睦爾(Toghon Temür,,蒙古語意為“鐵鍋”,1320年—1370年),,元朝第十一位皇帝,,蒙古帝國第十五位大汗,。也至元六年(1340年),,妥懽帖睦爾扳倒權(quán)臣伯顏而親政。親政初期,,他勤于政事,,任用脫脫等人,采取了一系列改革措施,,以挽救元朝的統(tǒng)治危機(jī),,史稱“至正新政”,包括頒行法典《至正條格》,,以完善法制,;頒布舉薦守令法,,以加強(qiáng)廉政;下令舉薦逸隱之士,以選拔人才。至正三十年(1370年)四月二十八日,,妥懽帖睦爾駕崩于應(yīng)昌,,享年五十一歲。
  • 中文名: 孛兒只斤·妥懽帖睦爾
  • 別號(hào)名稱: 至正帝,、庚申帝、庚申君,、元順帝,、烏哈圖汗、元惠宗,、順皇帝
  • 出生日期: 1320年4月17日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 蒙古族
  • 出生地: 金山(今阿爾泰山)
  • 星座: 白羊座
  • 生肖:
  • 去世日期: 1370年4月28日
  • 職業(yè)職位: 皇帝
  • 代表作品: 七律《答明主》
  • 主要成就: 至正新政
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人物生平

少年時(shí)代

延祐七年(1320年)四月十七日,,妥懽帖睦爾出生于西北察合臺(tái)汗國所屬的金山(阿爾泰山)一帶。他是元朝周王和世瓎(后來的元明宗)的長(zhǎng)子,,元世祖忽必烈的五世孫,,其世系依次是真金(元裕宗)、答剌麻八剌(元順宗),、海山(元武宗),、和世瓎(元明宗),而妥懽帖睦爾的出生與成長(zhǎng)也是伴隨著皇位之爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨,。至大四年(1311年),元武宗海山(妥懽帖睦爾的祖父)駕崩,,他的弟弟愛育黎拔力八達(dá)以皇太子身份繼位,是為元仁宗,。按元武宗與元仁宗的約定,,繼承仁宗皇位的是武宗長(zhǎng)子和世瓎,但仁宗即位后卻反悔了,,試圖立自己的兒子碩德八剌(后來的元英宗)為皇太子,,而把和世瓎封為周王,命其出鎮(zhèn)云南,。延祐三年(1316年)十一月,,和世瓎行至延安時(shí),與武宗舊臣圖謀恢復(fù)皇儲(chǔ)地位,,結(jié)果招來仁宗的追殺,,和世瓎被迫奔往西北的金山(阿爾泰山),,得到察合臺(tái)汗國的庇護(hù)。在和世瓎避難金山期間,,納了一名回回女子,、郡王阿兒廝蘭的后裔罕祿魯邁來迪,并與她生了妥懽帖睦爾,。邁來迪生下妥懽帖睦爾后便去世了,,后來被追尊為貞裕徽圣皇后,。

妥懽帖睦爾出生那年正值元仁宗駕崩之年,。此后至天歷元年(1328年),元朝皇位更迭頻繁,、內(nèi)亂不斷,,先后經(jīng)歷了元英宗、泰定帝,、天順帝三位皇帝,,皇位又落入了武宗一系的手里,這就是在兩都之戰(zhàn)中取勝的和世瓎之弟圖帖睦爾(元文宗,,即妥懽帖睦爾的叔叔),。圖帖睦爾宣稱將皇位禪讓于自己的哥哥和世瓎,和世瓎在天歷二年(1329年)即位于漠北,,是為元明宗,,沒來得及去大都便被圖帖睦爾一伙毒死于王忽察都。圖帖睦爾再次登基,,是為元文宗,,元明宗留下的孤兒寡母的地位岌岌可危。天歷三年(1330年)四月,,明宗皇后八不沙(妥懽帖睦爾的嫡母)被文宗皇后卜答失里殺害,。至順元年(1330年)七月,元文宗將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島加以監(jiān)禁,,不許與外界接觸,。第二年,有人向文宗密告遼陽與高麗要奉妥懽帖睦爾造反,,文宗乃昭告天下,,聲稱妥懽帖睦爾不是元明宗的親生兒子,并在至順二年(1331年)十二月派遣樞密院使尹受困,、中丞厥干等從高麗接回了妥懽帖睦爾,,轉(zhuǎn)而流放他到廣西靜江(今桂林)。

妥懽帖睦爾在靜江居住了一年左右,,在這期間他寓居于大圓寺中,,受該寺的秋江長(zhǎng)老教導(dǎo),,學(xué)習(xí)了《論語》《孝經(jīng)》,并每日練習(xí)寫字兩張,。后來妥懽帖睦爾被召回大都時(shí),,還將他學(xué)習(xí)所用的書冊(cè)文具藏入小皮匣中,隨時(shí)翻看,。妥懽帖睦爾性格亦活潑好動(dòng),,常常掘地為穴,撒尿其中,,然后活成泥,,做成各種玩具。又喜歡養(yǎng)“八角禽”,,有時(shí)鳥飛到池塘中的枯樹枝上,,妥懽帖睦爾竟顧不得脫靴,下水捕捉,,秋江長(zhǎng)老多次加以制止,。他還經(jīng)常做孩子王,帶領(lǐng)二三十個(gè)小孩做紙旗桿,,插在城上,。秋江長(zhǎng)老還注意培養(yǎng)妥懽帖睦爾的言行舉止,教導(dǎo)他:“太子乃國家金枝玉葉,,不比凡民,,見大官人來,切不可妄發(fā)言,,亦不可不自重,。”于是每當(dāng)有官吏來寺里巡查時(shí),,妥懽帖睦爾就正襟危坐,,官吏一旦離開,就嬉戲如初,,所以是“一時(shí)勉強(qiáng),,素非涵養(yǎng)有之”。妥懽帖睦爾即位后,,為報(bào)答秋江長(zhǎng)老的恩德,不僅大加賞賜,,還將大圓寺改為萬壽殿(現(xiàn)址為靖江王府),。

登基為帝

元文宗驅(qū)逐妥懽帖睦爾以后,便于至順元年(1330年)十二月立自己的兒子阿剌忒納答剌為皇太子,,可是一個(gè)月后太子就死了,。這對(duì)信仰藏傳佛教,、相信因果報(bào)應(yīng)的的元文宗夫婦來說無疑是一個(gè)沉重的打擊,盡管他們還有兒子燕帖古思,,但文宗在至順三年(1332年)八月駕崩時(shí)遺言:“當(dāng)年在晃忽叉(王忽察都)弒殺明宗皇帝是我鑄成的大錯(cuò),,后悔莫及。如今我有一子燕帖古思,,雖然我愛他,,但現(xiàn)在理應(yīng)將皇位傳給明宗的長(zhǎng)子妥懽帖睦爾。這樣我去世后也對(duì)明宗有個(gè)交代了,?!?/p>

當(dāng)時(shí),把持朝政的權(quán)臣太平王燕帖木兒沒有立年長(zhǎng)的妥懽帖睦爾,,而是立了就在大都的明宗幼子懿璘質(zhì)班(妥懽帖睦爾異母弟)繼位,,是為元寧宗。不料當(dāng)年十一月,,元寧宗就駕崩了,。燕帖木兒欲立燕帖古思繼位,但元文宗皇后卜答失里堅(jiān)持立妥懽帖睦爾,。于是派遣中書左丞闊里吉思前去靜江接妥懽帖睦爾回京,。到了良鄉(xiāng),燕帖木兒率人持鹵簿來迎接他,。燕帖木兒與妥懽帖睦爾并馬徐行,,說明了擁立他為皇帝的意思。妥懽帖睦爾還是個(gè)十三歲的孩子,,一時(shí)嚇得不敢回答,,所以燕帖木兒懷疑他,到大都后也沒有立他為帝,,再加上司天監(jiān)的太史也說妥懽帖睦爾不可立,,立則天下亂,所以元朝皇位空缺了半年之久,。

元代藏文史料對(duì)此有更詳細(xì)的記載,,當(dāng)時(shí)的占卜者說: “如果和世瓎的長(zhǎng)子妥懽帖睦爾在雞年等待六個(gè)月然后再登上皇位,那么皇運(yùn)將和薛禪汗(元世祖)一樣久長(zhǎng),?!睂?duì)此說法,眾位大臣們說: “這樣將皇位空置,,國家的責(zé)任由誰來擔(dān)負(fù),?”這時(shí)燕帖木兒說:“你們對(duì)天神的預(yù)示再好好測(cè)算,如果真是如此,能使皇帝圣壽久長(zhǎng)那就再好不過,,皇位空懸時(shí)期國家重任由我來承擔(dān),。”

在這半年間,,卜答失里臨朝稱制,,燕帖木兒的弄權(quán)也登峰造極。至順?biāo)哪辏?333年)五月,,燕帖木兒因縱欲過度而亡,,卜答失里在內(nèi)定自己的兒子燕帖古思為妥懽帖睦爾繼承人以后,決定正式奉妥懽帖睦爾為帝,。

至順?biāo)哪辏?333年)六月初八日,,妥懽帖睦爾即位于上都,是為元順帝(惠宗),。順帝即位后改年號(hào)為“元統(tǒng)”,,并封燕帖木兒之女伯牙吾氏(答納失里)為皇后、卜答失里為太皇太后,、燕帖古思為皇太子,。

扳倒權(quán)相

妥懽帖睦爾登基后,是一個(gè)“深居宮中,,每事無所專焉”的傀儡皇帝,,繼燕帖木兒而興的權(quán)臣伯顏以右丞相的身份專擅朝政,但是燕帖木兒家族的勢(shì)力仍然很大,,其弟撒敦為左丞相,、兒子唐其勢(shì)為御史大夫,女兒答納失里還擁有皇后之尊,。到元統(tǒng)三年(1335年)時(shí),,撒敦死去,唐其勢(shì)升為左丞相,,欲與伯顏爭(zhēng)權(quán),,遂與撒敦弟答里密謀發(fā)動(dòng)政變,殺伯顏,,廢順帝,,另立元文宗的義子塔剌海(燕帖木兒之子,唐其勢(shì)之弟),。同年六月,,伯顏粉碎唐其勢(shì)的政變,消滅燕帖木兒余黨,,同時(shí)將答納失里皇后逐出宮中,,并將她殺害,。同年十一月,順帝以“祖述世祖”為名改年號(hào)為“至元”,。

當(dāng)時(shí),伯顏被封為秦王,,一手遮天,,“勢(shì)焰薰灼,天下之人惟知有伯顏而已”,。他大肆排斥異己,,甚至殺了自己的老主人郯王徹徹禿一家,并貶謫宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,。他聚斂財(cái)富,,窮奢極欲,甚至出入太皇太后卜答失里宮中,,與其私通,,以致大都傳誦“上把君欺,下把民虐,,太皇太后倚恃著”的諷刺伯顏的歌謠,。伯顏?zhàn)畋蝗嗽嵅〉氖桥艥h的民族壓迫政策,在他的主導(dǎo)下,,蒙古,、色目毆打漢人、南人不得還手,,禁止?jié)h人,、南人學(xué)習(xí)蒙古、色目文字,,重申漢人,、南人不得執(zhí)兵器之戒,嚴(yán)格控制漢人做官的限界,,漢人,、南人遭到前所未有的排斥,在伯顏當(dāng)權(quán)下的中書省只有王懋德,、許有壬,、傅巖三人做過左丞和參知政事。地方上甚至還沒收漢人鐵制農(nóng)具及禁止?jié)h人文化活動(dòng),。至元元年(1335年)十一月,,伯顏取消了科舉考試,也是一大倒退,。在面臨漢人反抗時(shí),,伯顏甚至提出了殺絕張,、王、劉,、李,、趙五姓漢人的主張,所幸順帝沒有聽從,。

伯顏的倒行逆施使社會(huì)矛盾原本就十分尖銳的元朝更加動(dòng)蕩不安,,廣西、山東,、四川,、江西、福建,、河北,、河南等地爆發(fā)了農(nóng)民起義或少數(shù)民族起義,元末農(nóng)民起義的著名領(lǐng)袖彭瑩玉就是在至元四年(1338年)發(fā)動(dòng)袁州起義,,失敗后廣泛傳播白蓮教,,埋下了十多年后全國性動(dòng)亂的火種。而至元五年(1339年)在河南更發(fā)生一起“假傳圣旨”的鬧劇,,河南吏員范孟自稱有圣旨,,殺了河南行省平章政事月魯帖木兒以下一干官僚,不久后范孟被殺,。此事可以看出當(dāng)時(shí)元朝綱紀(jì)松弛到了何等程度,。

伯顏專權(quán)所導(dǎo)致的亂象都被元順帝看在眼里,他與伯顏的侄兒脫脫早已圖謀除掉伯顏,。而伯顏也蠢蠢欲動(dòng),,與卜答失里合謀以燕帖古思取代順帝。至元六年(1340年)二月,,順帝與脫脫利用伯顏出獵之機(jī),,發(fā)動(dòng)政變,罷黜伯顏,,先貶為河南行省左丞相,,再流放南恩州陽春縣(今屬廣東),至此伯顏時(shí)代落下帷幕,,順帝得以親政,。在政變中,順帝坐鎮(zhèn)玉德殿,,主符檄,,發(fā)號(hào)令,其間楊瑀等文臣在御榻前起草貶斥伯顏的詔書時(shí),,有“以其各領(lǐng)所部,,詔書到日,,悉還本衛(wèi)”的語句,順帝指示說:“自早至暮,,皆一日也,,可改作時(shí)?!背浞诛@示出他的果斷與精明,。同年六月,順帝為報(bào)殺父之仇,,下詔毀太廟文宗室,廢太皇太后卜答失里并將她賜死,,流放燕帖古思,,還繳銷了當(dāng)年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕。元順帝完成復(fù)仇之舉后,,“被服袞冕,,祼于太室”,祭告父親元明宗,,并追上謚號(hào),。次年正月,順帝改元“至正”,,任命脫脫為右丞相,,宣布將“與天下更始”,準(zhǔn)備大展宏圖,、中興元朝,。

銳意圖治

進(jìn)入至正時(shí)代,元順帝“圖治之意甚切”,,脫脫為挽回元朝統(tǒng)治危機(jī),,亦實(shí)施了一系列改革,史稱“脫脫更化”,。脫脫恢復(fù)了科舉制度,,頒行《農(nóng)桑輯要》,整飭吏治,,征召隱逸,,蠲免賦稅,開放馬禁,,削減鹽額,,編修遼、宋,、金三史,,實(shí)行儒治,,包括開經(jīng)筵與太廟四時(shí)祭、親郊祭天,、行親耕禮等活動(dòng),。在順帝的勵(lì)精圖治與脫脫的勤勉能干之下,至正初年的元朝一度呈現(xiàn)回光返照的局面,,在伯顏時(shí)代受壓抑的漢族儒生也為之振奮,,當(dāng)時(shí)的歐陽玄寫道:“至正賓興郡國賢,威儀重見甲寅前,。杏園花發(fā)當(dāng)三月,,桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧,,鵬搏海上翼垂天,。明時(shí)禮樂須奇俊,莫道儒生自圣顛,?!?/p>

就在“更化”如火如荼的至正四年(1344年),脫脫以多病而欲隱退,,再加上薩滿說流年不利,,所以連續(xù)十七次上表請(qǐng)辭,順帝終于同意,。此后5年間,,順帝又任用阿魯圖、別兒怯不花,、朵兒只,、賀惟一(太平)等人為相,他們雖然不是奸臣,,但能力都不如脫脫,。在此期間,順帝繼續(xù)推行了以廉政建設(shè)為中心的一些改革措施,,如頒行《至正條格》,、定薦舉守令法、派遣24名官員巡視宣撫全國各地等,。順帝亦未喪失圖治之心,,他十分重視地方守令的任用,必須親自過目,,考察其賢愚,,并諄諄告誡那些陛辭的地方官說:“汝守令之職,如牧羊然,。饑也,,與之草,;渴也,與之水,。饑渴勞逸,,無失其時(shí),則羊蕃息矣,。汝為我牧此民,,無使之失所,而有饑渴之患,,則為良牧守矣,。”在至正五年(1345年)十月遣官奉使宣撫時(shí),,又命其“布朕德意,,詢民疾苦,疏滌冤滯,,蠲除煩苛。體察官吏賢否,,明加黜陟,,有罪者,四品以上停職申請(qǐng),,五品以下就便處決,。民間一切興利除害之事,悉聽舉行,?!笨墒钱?dāng)時(shí)奉使宣撫的官員除了蘇天爵、王守誠等少數(shù)人較有政績(jī)以外,,其余反而加劇了官場(chǎng)的腐敗與民間的疾苦,,特別是江西、福建一帶,,更流傳著“九重丹語頒恩至,,萬兩黃金奉使回”、“奉使來時(shí),,驚天動(dòng)地,;奉使去時(shí),烏天黑地,。官吏都?xì)g天喜地,,百姓卻啼天哭天”、“官吏黑漆皮燈籠,,奉使來時(shí)添一重”等民謠,??梢娫母瘮∫咽菬o可救藥了。

對(duì)元順帝打擊最大的要數(shù)當(dāng)時(shí)罕見的天災(zāi),。自至正四年(1344年)以后,,中國進(jìn)入了災(zāi)害多發(fā)期,尤以腹里和河南行省最為嚴(yán)重,。那時(shí)候,,黃河決口,、饑荒頻仍,、瘟疫爆發(fā),人民流離失所,,大量死亡,,就連大都也受到影響,當(dāng)時(shí)客居大都的高麗人李谷寫道:“饑民云集京師,,都城內(nèi)外,,呼號(hào)丐乞,僵仆不起者相枕藉”,。順帝命官府加以賑濟(jì),,并頒詔罪己,至正九年(1349年)又重新起用脫脫為中書右丞相,,希冀挽回元朝的頹勢(shì)。

天下大亂

此時(shí)由天災(zāi)引發(fā)的后遺癥正困擾著元廷,,首先是由河患引發(fā)的嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),漕運(yùn),、鹽稅銳減,中央政府財(cái)政收入下跌,,國庫漸虛;其次是河患導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安,,小規(guī)模農(nóng)民起義頻繁發(fā)生,特別是至正八年(1348年)方國珍兄弟嘯聚海上,,對(duì)元廷賴以生存的海道漕運(yùn)構(gòu)成威脅,,元廷無法鎮(zhèn)壓,只得加以招撫;同時(shí),,吏治不僅沒有根本性的扭轉(zhuǎn),,反而在災(zāi)荒時(shí)期變本加厲,,史載“及元之將亂,,上下諸司,,其濫愈甚”,??傊习傩丈钤谒罨馃嶂?,大亂一觸即發(fā),。脫脫第二次拜相后,試圖力挽狂瀾,,但他采取變鈔和起用賈魯治河兩大政策,卻為元朝掘好了墳?zāi)?。時(shí)人譏諷說:“丞相造假鈔,,舍人做強(qiáng)盜。賈魯要開河,,攪得天下鬧”,。終于,在至正十一年(1351年),,由劉福通等紅巾軍引爆元末農(nóng)民起義,,順帝派樞密院同知赫廝、禿赤率6000蒙古精銳阿速軍及各路漢軍前往鎮(zhèn)壓,,但對(duì)陣時(shí)見紅巾軍聲勢(shì)浩大,,急呼“阿卜!阿卜,!”(跑),,根本無力鎮(zhèn)壓。史載“至正十一年寇起淮南,,凡浙西,、江東南,、湖南北,以閩,、蜀之地,,凡城所不完者皆陷”,元朝在許多地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)癱瘓,,陷入土崩瓦解的絕境,。

順帝也不再有至正之初的那種勤政朝氣,開始寵幸佞臣康里人哈麻,,但仍然過問政事,。順帝問責(zé)脫脫:“汝嘗言天下太平無事,今紅軍半宇內(nèi),,丞相以何策待之,?”脫脫汗流浹背。脫脫面臨元末農(nóng)民起義的亂局,,一方面加緊防漢措施,,軍機(jī)一概不讓漢人與聞;一方面依賴地主富豪的捐獻(xiàn)及其組織的“義兵”來對(duì)抗紅巾軍,,造成了元末軍閥混戰(zhàn)的惡果,,同時(shí),脫脫在至正十二年(1352年)八月親自南下督師,,鎮(zhèn)壓徐州的芝麻李紅巾軍,,九月破徐州,屠其城,。到至正十三年(1353年)底,,紅巾軍一度轉(zhuǎn)入低潮。以順帝為首的元朝統(tǒng)治者忘乎所以,,為脫脫建生祠于徐州(當(dāng)時(shí)已改名武定州),,立平寇碑,又封賞各有功將領(lǐng),。此時(shí)元廷開始商議立高麗貢女奇皇后所生的愛猷識(shí)理達(dá)臘為皇太子,,脫脫對(duì)此有微詞,哈麻趁機(jī)挑撥離間,,為元宮廷的內(nèi)亂埋下伏筆,。

至正十四年(1354年)正月,張士誠崛起,,在高郵建立大周政權(quán),,同年九月,順帝再命脫脫出師,不僅包括蒙古,、漢軍,,還囊括了西域、吐蕃,、高麗等地的軍隊(duì),,號(hào)稱百萬之眾。張士誠無力支架,,只能死守孤城高郵,。哈麻利用脫脫不在朝,又進(jìn)讒言誣陷脫脫及其弟也先帖木兒,,順帝聽信了哈麻等人的話,,下令削脫脫兵權(quán),安置淮安路,。脫脫深受忠君思想影響,,接詔后便交出兵權(quán),而他所統(tǒng)率的“大軍百萬,,一時(shí)四散”,,紅巾軍勢(shì)力大振,元朝官軍再也無力組織起來鎮(zhèn)壓起義了,,只能依靠地主武裝,。脫脫全家被流放,他本人先后被安置于淮安路,、亦集乃路,、云南鎮(zhèn)西路,至正十五年(1355年)十二月在流放云南的途中被哈麻矯旨?xì)⒑Α?/p>

宮廷內(nèi)斗

自脫脫被逐殺以后,,順帝徹底墮落,,他受哈麻蠱惑,聲色犬馬,,沉溺密宗,,修煉所謂“男女雙修之術(shù)”,,還在宮中建清寧殿,,繞殿一周建百花宮,每五日一移宮,,朝政則交給皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘,。至正十六年(1356年),哈麻企圖讓順帝禪讓于皇太子,,被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝,,順帝大怒,說:“朕頭未白,齒未落,,遽謂我為老耶,?”遂貶斥哈麻。此后又有樸不花,、搠思監(jiān)等攪亂朝政,。史載“是時(shí)天下多故日已甚,外則軍旅煩興,,疆宇日蹙,;內(nèi)則帑藏空虛,用度不給,;而帝方溺于娛樂,,不恤政務(wù)”。當(dāng)時(shí)元朝已喪失半壁江山,,就連都城也處于危機(jī)之中,。至正十八年(1358年)十二月,蒙元陪都上都被破頭潘,、關(guān)先生所率的紅巾軍攻破,,宮闕被焚,此后元順帝停止了每年到上都避暑的傳統(tǒng),。至正十八,、十九年,由于農(nóng)民起義導(dǎo)致漕運(yùn)斷絕,,大都發(fā)生饑荒,,餓死數(shù)十萬人。這一狀況直到張士誠降元運(yùn)糧才有所好轉(zhuǎn),。至正二十年(1360年)十二月,,漠北陽翟王阿魯輝帖木兒起兵作亂,直逼上都,,并遣使告訴順帝:“祖宗以天下付汝,,汝何故失其太半?盍以國璽授我,,我當(dāng)自為之,!”次年被鎮(zhèn)壓。

此時(shí)奇皇后與皇太子漸萌異心,,企圖讓順帝禪位,。他們害死了反對(duì)內(nèi)禪陰謀的左丞相賀惟一,又以宦官樸不花,、丞相搠思監(jiān)為倚靠,,趕走直言進(jìn)諫的陳祖仁,、李國鳳等大臣,逐漸控制了朝廷,。外部則是元廷倚賴鎮(zhèn)壓紅巾軍的察罕帖木兒(后由擴(kuò)廓帖木兒(即王保保)繼承)與孛羅帖木兒兩支軍閥相互爭(zhēng)搶地盤,,中原大地民不聊生。

至正二十三年(1363年),,受皇太子一黨陷害的順帝母舅老的沙出奔大同的孛羅帖木兒大營(yíng),,皇太子一黨追索不成,要求順帝討伐孛羅帖木兒,,至正二十四年(1364年)四月和七月,,孛羅帖木兒兩度進(jìn)攻大都,先迫使順帝交出樸不花與搠思監(jiān),,將其殺死,,后又使順帝拜他為右丞相,并趕走了皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘,?;侍犹拥教臄U(kuò)廓帖木兒大營(yíng)中,元朝一度呈現(xiàn)兩個(gè)朝廷的局面,。孛羅帖木兒當(dāng)政之初,,殺掉了禿魯帖木兒等教順帝淫樂的奸臣,趕走宮中的西番僧侶,,裁汰宦官,,減省錢糧,一度頗有作為,,但后來穢亂后宮,,酗酒殺人,而且在皇太子一方來攻時(shí),,吃了幾個(gè)敗仗,,順帝也對(duì)孛羅帖木兒極其不滿,命威順王子和尚伺機(jī)暗殺孛羅帖木兒,。 ?至正二十五年(1365年)七月二十九日,,孛羅帖木兒入宮時(shí)被殺手徐士等人刺殺于延春閣李樹之下。刺殺行動(dòng)進(jìn)行時(shí),,順帝躲在密室內(nèi),,約定事成則放鴿鈴聲。聽到鴿鈴聲后,,順帝走出密室,,下令民間殺盡孛羅帖木兒的部下(即所謂“川軍”),,同時(shí)命人將孛羅帖木兒的人頭裝進(jìn)匣子里,,送到太原的皇太子處,。至正二十五年(1365年)九月,擴(kuò)廓帖木兒護(hù)送皇太子還京,,順帝任命老臣伯撒里為右丞相,,擴(kuò)廓帖木兒為左丞相,宮廷內(nèi)斗告一段落,。

失國亡身

而后,,順帝又封擴(kuò)廓帖木兒為河南王,南下肅清江淮,,不料卻引發(fā)了擴(kuò)廓帖木兒與李思齊,、張良弼等諸多軍閥在河南、山西,、陜西等地混戰(zhàn)的局面,。順帝懷疑擴(kuò)廓帖木兒有異志,命皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘總領(lǐng)天下兵馬,,開大撫軍院,,討伐擴(kuò)廓帖木兒。這場(chǎng)軍閥混戰(zhàn)一直持續(xù)到大都失守前夕,,極大損耗了元朝的有生力量,。順帝雖昏庸,亦知國難當(dāng)頭,,至正二十七年(1367年)秘密在高麗濟(jì)州島建造宮殿,,以備將來逃難之用。在元朝內(nèi)亂的期間內(nèi),,朱元璋坐大于南方,,將陳友諒、張士誠,、方國珍等群雄次第削平,,并在至正二十七年(1367年)十月發(fā)動(dòng)“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華”的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),。至正二十八年(1368年)正月,,朱元璋自稱皇帝,國號(hào)大明,,建元洪武,。明軍高歌猛進(jìn),勢(shì)不可擋,,到至正二十八年(1368年)閏七月時(shí),,元順帝才與擴(kuò)廓帖木兒和解,但為時(shí)已晚,。

至正二十八年(1368年)閏七月二十三日,,明軍抵達(dá)直沽,,二十六日,知樞密院事卜顏帖木兒出大都迎戰(zhàn)明軍,,被擒殺,,太廟牌位也被收集好,在逃難時(shí)一起帶走,。二十七日,,順帝命淮王帖木兒不花監(jiān)國,慶童為中書左丞相,,自己則做好逃難的準(zhǔn)備,。二十八日,順帝駕臨大都清寧殿,,召見眾臣及三宮后妃與皇太子,,正式宣布將逃往上都。知樞密院事哈剌章(脫脫之子)力諫不可,,順帝說:“也速已敗,,擴(kuò)廓帖木兒遠(yuǎn)在太原,何援兵之可待也,?”宦官趙伯顏不花跪地痛哭進(jìn)諫說:“天下者,,世祖之天下,陛下當(dāng)以死守,,奈何棄之,!臣等愿率軍民及諸怯薛歹出城拒戰(zhàn),愿陛下固守京城,!”順帝嘆息說:“今日豈可復(fù)作徽,、欽!”到了這天夜里,,大都健德門開,,順帝與皇太子、后妃及一百多名大臣出奔上都,。順帝一路上如驚弓之鳥,,連山峰塌方都以為是明軍到來。八月十五日,,順帝一行終于抵達(dá)上都,,此前大都已經(jīng)在八月二日被明軍攻占,監(jiān)國淮王帖木兒不花等殉國,。元朝在中原統(tǒng)治結(jié)束,,北元開始。

順帝在北逃時(shí)感慨道:“朕不出京師,,安知外事如此,!”到上都后又“晝夜焦勞,,召見省臣或至夜分”“召見群臣,詢恢復(fù)之計(jì)”,,頗有重新振作的姿態(tài)。當(dāng)時(shí),,哈剌章請(qǐng)求順帝命擴(kuò)廓帖木兒入援,,得到順帝同意。 擴(kuò)廓帖木兒不負(fù)順帝希望,,于至正二十八年(1368年)十月初,,在韓店與明軍打了一個(gè)漂亮的勝仗。順帝被這一勝利沖昏頭腦,,封擴(kuò)廓帖木兒為齊王,,并命令他揮師收復(fù)大都,明軍趁機(jī)偷襲,,擴(kuò)廓帖木兒大敗,,僅以十八騎逃走。此后順帝再度消沉,,身體每況愈下,,至正二十九年(1369年)元旦朝賀時(shí),他就托病不出,,此后經(jīng)常因病綴朝,。 ?當(dāng)時(shí)元軍連戰(zhàn)連敗,至正二十九年(1369年)六月十三日,,順帝又棄上都奔應(yīng)昌,,其間許多大臣進(jìn)諫速奔和林,但由于阿魯輝帖木兒事件的陰影,,順帝都沒采納,。至正三十年(1370年),順帝病重,,由皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘總軍國諸事,。同年四月二十八日,順帝因痢疾駕崩于應(yīng)昌,,享年五十一歲,,太尉完者、院使觀音奴奉梓宮北葬,。死后廟號(hào)惠宗,,明太祖朱元璋以其“知順天命,退避而去”,,給予了“順帝”的尊號(hào),。蒙古汗號(hào)“烏哈篤汗”(Uqahatu,,一作烏哈噶圖汗,意為明智的),。

為政舉措

政治

至正更化

至正元年(1341年),,元順帝起用脫脫當(dāng)政,改元“至正”,,宣布“更化”,,歷史上稱為“脫脫更化”。脫脫的改革主要措施有:

恢復(fù)伯顏廢黜的科舉制度,;科舉制起于隋朝,,但元朝建立后直到元仁宗的時(shí)候才實(shí)行科舉制度。伯顏掌權(quán)后,,為防止?jié)h人做官,,下令廢止科舉。

設(shè)置宣文閣,,恢復(fù)太廟四時(shí)祭,;

平反昭雪一批冤獄;

開馬禁,、為農(nóng)民減負(fù),,放寬政策;脫脫上臺(tái)后,,下令免除百姓拖欠的各種稅收,,放寬了對(duì)漢人、南人的政策,。此前民間禁止養(yǎng)馬,,脫脫上臺(tái)廢除了這一禁令。

主持編寫宋,、金,、遼三史。

纂編法典

至元二年(1336年),,在增訂元仁宗年間的監(jiān)察法規(guī)《風(fēng)憲宏綱》的基礎(chǔ)上,,將有關(guān)御史臺(tái)的典章制度匯編為《憲臺(tái)通紀(jì)》。

元順帝時(shí)期,,還編纂了《至正條格》,,《至正條格》是元代法規(guī)之一。至元四年(1338年)三月,,妥懽帖睦爾命中書平章政事阿吉剌根據(jù)《大元通制》編定條格,,于至正六年(1340年)四月頒行。其中包括詔制150條、條格1700條,、斷例1059條,。但原書卷數(shù)已不可考究,根據(jù)《永樂大典》記載,,共23卷,,分祭祀、戶令,、學(xué)令,、選舉、倉庫,、捕亡,、賦役,、獄官等27目,。2002年在韓國慶州發(fā)現(xiàn)元刊殘本《至正條格》,,包括條格12卷,、斷例近13卷,,以及斷例全部30卷的目錄,。其中,,條格存374條,,斷例存426條,,總數(shù)共計(jì)為800條,。

文化

元順帝親政后,,采取儒治的文化政策,,包括恢復(fù)科舉、開經(jīng)筵與太廟四時(shí)祭,、親郊祭天,、行親耕禮等,尤其值得一提的是編修三史,。中國歷來有修前朝歷史的傳統(tǒng),,元朝建立以后,由于正統(tǒng)之爭(zhēng),,遼,、宋、金三朝的歷史一直沒有正式編寫過,。至正三年(1343年)三月,,妥懽帖睦爾詔修遼、宋,、金三史,,脫脫擔(dān)任總裁官。脫脫決定遼、宋,、金皆為正統(tǒng),,并組織了漢族史學(xué)家揭傒斯、歐陽玄,,畏兀兒族史學(xué)家廉惠山海牙,,黨項(xiàng)族的余闕,沙剌班(漢名劉伯溫),,蒙古族的史學(xué)家泰不華等人一起參加修史,,開創(chuàng)了各族史家合作修史的先例。

至正四年(1344年)三月,,《遼史》修成,,脫脫命掾史鼓吹導(dǎo)從,前后輝光,,自史館進(jìn)至宣文閣,,元順帝穿著禮服迎接,“觀者以為近代無之”,。不久后脫脫去職,,修史的工作由宰相阿魯圖領(lǐng)銜,到至正五年(1345年)十月全部完成,,順帝召見阿魯圖等人于宣文閣,,阿魯圖說:“臣素不讀漢人文書,未解其義,。今者進(jìn)呈,,萬機(jī)之暇,乞以備乙覽,?!表樀蹖?duì)他說:“此事卿誠未解,史書所系甚重,,非儒士泛作文字也,,彼一國人君行善則國興,朕為君者宜取以為法,。彼一朝行惡則國廢,,朕當(dāng)取以為戒。然豈止儆勸人君,,其間亦有為宰相事,,善則卿等宜仿效,惡則宜監(jiān)戒,。朕與卿等皆當(dāng)取前代善惡為勉,。朕或思有未至,卿等其言之?!庇纱丝梢?,順帝非常重視三史的編修。

經(jīng)濟(jì)

順帝親政之初,,任用脫脫進(jìn)行“更化”,,其經(jīng)濟(jì)政策主要是蠲免賦稅、削減鹽額,、立常平倉等,。但當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治已十分腐敗,加之天災(zāi)連年,,因此國家財(cái)政收入不斷減少,,經(jīng)濟(jì)狀況依然不容樂觀。

至正九年(1349年),,脫脫第二次拜相,,為了挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī),脫脫采取了變鈔與治河兩大政策,。對(duì)于變鈔之法,,遭到集賢大學(xué)士兼國子監(jiān)祭酒呂思誠的強(qiáng)烈反對(duì),,經(jīng)過一番爭(zhēng)論后,,脫脫仍決意變鈔,設(shè)寶泉提舉司來掌管,。所謂變鈔一是印造“至正交鈔”,,實(shí)際上就是在舊的中統(tǒng)交鈔上加蓋“至正交鈔”的印,新鈔一貫合銅錢一千文或至元寶鈔兩貫,,兩鈔并行使用,,而至正交鈔的價(jià)值是至元寶鈔的兩倍;二是發(fā)行至正通寶錢,,形成錢鈔并用的局面,,并以鈔為母,錢為子,,以錢來實(shí)鈔法,。這種做法的實(shí)質(zhì)就是“鈔買鈔”,即用新鈔來搜刮民間的至元寶鈔,,用銅錢“以實(shí)鈔法”也是一句空話,,因?yàn)闆]有白銀作為準(zhǔn)備金,是不可兌現(xiàn)的,。變鈔之法實(shí)行以后,,很快就發(fā)生了惡性通貨膨脹,史載“行之未久,物價(jià)騰踴,,價(jià)逾十倍”,,其后元末農(nóng)民起義爆發(fā),寶泉提舉司為了軍需而大量印鈔,,使至正寶鈔的價(jià)值更加貶低,,“京師料鈔十錠,易斗粟不可得,。既而所在郡縣,,皆以物貨相貿(mào)易,公私所積之鈔,,遂俱不行,,人視之若弊楮,而國用由是遂乏矣”,。

至正年間,,黃河決口,脫脫不顧眾臣反對(duì),,起用賈魯治河,,使黃河恢復(fù)故道。順帝乃于至正十一年(1351年)四月下詔治河,,由賈魯指揮15萬民夫和2萬戍軍展開浩大工程,。這次治河用了半年多時(shí)間,大功告成,,賈魯獻(xiàn)《河平圖》,。但就在治河期間,韓山童,、劉福通等白蓮教勢(shì)力制造獨(dú)眼石人,、發(fā)動(dòng)元末農(nóng)民起義,為元朝挖好墳?zāi)?,因此后世將元亡歸因于治河,。事實(shí)上賈魯治河本身是成功的,而且沒有民夫響應(yīng)起義,,只是白蓮教勢(shì)力利用了治河來發(fā)動(dòng)起義而已,。正如《元史》所評(píng)論的那樣:“議者往往以謂天下之亂,皆由賈魯治河之役,,勞民動(dòng)眾之所致,。殊不知元之所以亡者,實(shí)基于上下因循,,狃于宴安之習(xí),,紀(jì)綱廢弛,,風(fēng)俗偷薄,其致亂之階,,非一朝一夕之故,,所由來久矣。不此之察,,乃獨(dú)歸咎于是役,,是徒以成敗論事,非通論也,。設(shè)使賈魯不興是役,,天下之亂,詎無從而起乎,?”

外交

西方

羅馬天主教廷所派遣的汗八里總主教孟高維諾于致和元年(1328年)逝世,,隨后元朝的阿蘭人在至元二年(1336年)寫信給本篤十二世要求派遣新的大主教。同年,,妥懽帖睦爾也派遣留住在中國的拂郎國人安德烈等十五人回訪歐洲,,并致書圣座。羅馬教皇應(yīng)約于至元四年(1338年)派以馬黎諾里為首的數(shù)十人的使團(tuán)來到中國,,將近三年后,,于至正二年(1342年)七月抵達(dá)元上都,七月十八日在上都慈仁殿覲見順帝,。馬黎諾里向妥懽帖睦爾進(jìn)呈教皇信件和一匹佛郎國馬,,這匹馬“長(zhǎng)一丈一尺三寸,高六尺四寸,,身純黑,,后二蹄皆白”,,引起滿朝驚嘆,。后妥懽帖睦爾命令文學(xué)侍從之臣賦詩作畫,以記其盛況,,如揭奚斯的《天馬贊》,、歐陽玄的《天馬賦》、周伯琦的《天馬行應(yīng)制作并序》,、陸仁的《天馬歌》等等,。畫家周朗則奉旨作《佛郎國獻(xiàn)馬圖》,流傳至今,。

德里蘇丹國

至元四年(1338年),,德里蘇丹國蘇丹穆罕默德·賓·圖格魯克派摩洛哥旅行者伊本·白圖泰作使者訪問元朝。禮物包括200名印度教徒奴隸,,在河間沖積地平原遭到了印度教信徒的襲擊,,德里蘇丹國4000騎兵全部遇難,,失蹤78人。他們被分割,、捕捉,、有的被殺害。伊本·白圖泰幸運(yùn)抵達(dá)中國,。然而他說,,他到中國時(shí),可汗死了,,他繼續(xù)向北行走,,和他的伙伴經(jīng)過京杭大運(yùn)河到北京,謁見妥懽帖睦爾,。

日本

元順帝時(shí)期高麗抓獲一日本漁船,,認(rèn)為該漁船是間諜船,并將該船送往宗主國元朝,,妥懽帖睦爾命令釋放回國,,足利幕府派遣由一名和尚帶領(lǐng)的使團(tuán)訪問表示感謝。

倭寇在這一時(shí)期頻繁騷擾中國沿海,,據(jù)泉州地方志記載,,至元二年(1336年)和至正七年(1347年)惠安縣衙兩次被倭寇燒毀;至正年間(1341—1368年),,一股倭寇在金門登陸,,于馬坪附近各鄉(xiāng)村大肆焚掠,因臺(tái)風(fēng)沉船,,被當(dāng)?shù)厝罕娙繗灉?。至正十八年?358年)以來,倭人連寇瀕??たh,,至正二十三年(1363年)八月初一,倭寇騷擾蓬州,,被守將劉暹擊敗,。

歷史評(píng)價(jià)

元末明初文人權(quán)衡:“帝在位三十六年,當(dāng)元統(tǒng),、至元間,,帝受制權(quán)臣,相繼或死或誅,,帝恐懼之心弛,,而寬平之心生……向使庚申帝持其心常如至正之初,則終保天下,,何至于遠(yuǎn)遁而為亡虜哉,!……庚申帝豈昏愚者哉,?觀其欲殺是人也,未嘗不假手于人,,外為不得已之狀,,內(nèi)實(shí)行其欲殺之志。其問甲則曰:‘乙與汝甚不許也,?!瘑栆覄t曰:‘甲與汝甚不許也?!凹字ψ阋匀ヒ?,則謂甲曰:‘乙嘗欲圖汝,汝何不去之也,?’乙之力足以去甲,,則亦如是焉。故其大臣死,,則曰:‘此權(quán)臣?xì)⑽乙?。’小民死,,則曰:‘此割據(jù)弄兵殺我也,。’人雖至于死,,未嘗有歸怨之者,,豈昏愚者所能為之也?……庚申帝豈優(yōu)柔不斷者哉,?自至正改元以來,,凡權(quán)臣赫赫跋扈有重名者,皆死于其手,,前后至殺一品大官者,,凡五百余人,皆出指顧之間,,而未嘗有悔殺之意,,此豈優(yōu)柔不斷者所能哉!然則竟以何者而失天下,?曰:由其陰毒故也。且自古有天下之君,,蒞九五之位,,惟秉陽剛之德、總攬陽剛之權(quán)者,,為能居之,。若操陰毒之性者,,適足亡天下耳!”

清朝宗室昭梿在《嘯亭雜錄》:“元順帝亡國之君,,無足置議,,然有二三政事遠(yuǎn)勝前人者。巴延擅權(quán),,舉國依附,,帝能識(shí)托克托于行間,密與之謀,,一旦立解兵柄,,貶謫遠(yuǎn)方,頗有英颯之姿,。明宗被弒多年,,帝首發(fā)其逆謀,將雅爾特爾穆子孫咸置于法,。雖遷逼太后,,謀害皇弟,不無太忍,,然較唐敬宗敬禮陳宏敬,,明天啟之不究詰方從哲、崔文升,,反將劾奸諸臣屈陷成獄者,,不啻霄壤矣。又能任漢人賀惟一為相,,改革蒙古勛臣專擅之風(fēng),,亦良能也?!?/p>

清朝史學(xué)家邵遠(yuǎn)平《元史類編》:“絕人巧智,,惟事荒恣;綱紀(jì)懈弛,,用殄厥世,;稗史所稱,非明宗嗣,;附會(huì)詔書,,事近曖昧?!?/p>

清朝史學(xué)家曾廉《元書》:“世有畏其子之悍戾而柔之以秘密佛法者乎,?昔隋煬父子相忌,至死而俱不悟,,可哀也,。寵妾驕子,,目羸豕蹢躅之戒而忘為潛龍,至于屠戮將相,,擅興兵戎,,脫脫、太平因是隕身喪家,,而激孛羅,、擴(kuò)廓之辟,如人之有肢體,,而構(gòu)之傷殘,,雀彀未成而社稷墟矣。然以禿魯帖木兒之言,,殺合麻,、雪雪,而曾不察廢立之謀之出自宮闈也,。則帝亦諺所謂莫知苗碩者也,。猶復(fù)徘徊塞下,考終沙漠,,非不幸矣,。”

清代蒙古族史學(xué)家拉喜彭斯克:“在漢籍中將元朝的滅亡說成是在順帝手中,,愚昧的我不那么認(rèn)為,。……現(xiàn)在可汗沒像漢獻(xiàn)帝那樣沒落,,沒像晉惠帝,、晉愍帝那樣被敵人俘殺,亦沒像宋徽宗,、宋欽宗那樣被別人虜獲,,而是以身逃出鎮(zhèn)守蒙古國,所以怎能說是元朝滅亡了呢,?……應(yīng)該寫成順帝失去漢國而鎮(zhèn)守蒙古國,,繼續(xù)傳承元朝?!菚r(shí),,所謂漢國是被我們虜獲的國家,如果坐鎮(zhèn)大都而死,,就像上述幾位皇帝一樣成為恥辱,。如果死亡,蒙古國的傳承將會(huì)被斷破成亂,,成為漢國的戰(zhàn)利品,。因此,不關(guān)心蒙古國而守住漢國從而舍棄生命有何用,?……如至正時(shí)期,,蒙古人的英勇沒有衰弱,漢人的英雄亦沒有增加,,而且漢地變亂的時(shí)候亦沒有從北方來蒙古兵進(jìn)行作戰(zhàn),,而是阿魯輝帖木兒反叛了。此即由于順帝失德而眾人之心變壞之征兆,,由此觀之,,要想永久打消對(duì)權(quán)力的驕傲須勤于德事,眾皆知之,?!魈婊实圩鳛槌济穸撑炎约旱闹魃希詿o法逃避破壞綱常倫理的謀叛大罪,?!?/p>

清末民初史學(xué)家屠寄《蒙兀兒史記》:“帝沖齡踐阼,頗能尊師重道,,自誅伯顏,,躬裁大政,一時(shí)有中主之目,。久之昵比群小,,信奉淫僧,肆意荒嬉,,萬幾怠廢,,宮庭褻狎,穢德章間,。遂令悍妻干外政之柄,,驕子生內(nèi)禪之心,奸相肆蠹國之謀,,強(qiáng)藩成跋扈之勢(shì),。九重孤立,威福下移,,是非不明,,賞罰不公,水旱頻仍,,盜賊滋起,。人心既去,天命隨之矣?!?/p>

民國官修正史《新元史》柯劭忞:“惠宗自以新意制宮漏,,奇妙為前所未有,又曉天文災(zāi)異,。至元二十二年,,自氣起虛后,掃太微垣,,臺(tái)官奏山東應(yīng)大水,。帝曰:‘不然,山東必隕一良將,?!磶祝旌碧緝汗麨樘镓S所殺,。其精于推驗(yàn)如此,。乃享國三十余年。帝淫湎于上,,奸人植黨于下,,戕害忠良,隳其成功,。迨盜賊四起,,又專務(wù)姑息之政,縻以官爵,,豢以土地,,猶為虎傅翼,恣其摶噬,。孟子有言:安其危,,而利其災(zāi),樂其所以亡者,。嗚呼,,其帝之渭?xì)e!然北走應(yīng)昌,,獲保余年,;視宋之徽、欽,,遼之天祚,,猶為厚幸焉?!?/p>

美籍華人歷史學(xué)家黃仁宇:“順帝是有權(quán)能的政客,,適于生存,,富于彈性,愿意將就妥協(xié),,擅長(zhǎng)利用一個(gè)人物或一種機(jī)構(gòu)去平衡另一人物或因素,。例如他自己好佛而主持佛教的各種儀節(jié),卻又經(jīng)常出席經(jīng)筵聽儒臣講解詩書,。在他手下蒙古人和色目人占上風(fēng),,他卻援引一個(gè)漢人賀惟一做御史大夫和左丞相,。賀說這些職位依成例只有蒙古人能任就,,皇帝則賜賀蒙古姓名太平,一定要他居此職位,,并且詔省臺(tái)官兼用南人,。他的本紀(jì)里也看不出任何偏激的言辭。他對(duì)臣下的諫勸接納與否,,也不追究進(jìn)諫人,,我們想象以當(dāng)時(shí)宮廷處境之艱難,妥歡帖睦爾只能將就現(xiàn)實(shí),。他固然沒有領(lǐng)導(dǎo)能力,,可是不是他的機(jī)警圓滑,也決難在位如是之久,?!?/p>

歷史學(xué)家邱樹森:“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座,從他自己掌權(quán)開始,,近30年政治生涯中,,似乎判若兩人:第一個(gè)妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的,給歷史上留下了一度是有生氣的,、立志革除弊政的,、有作為的年輕皇帝的形象,另一個(gè)妥歡帖睦爾是與哈麻,、搠思監(jiān)組合在一起的,,這是一個(gè)荒淫無度、昏庸無能,、制造內(nèi)亂的昏君,。”

歷史學(xué)家雷慶:“順帝是一個(gè)由好變壞的皇帝,,應(yīng)該有所肯定,,也應(yīng)該有所否定,不能用‘昏庸不堪’一詞作為他整個(gè)一生的評(píng)價(jià),?!?/p>

歷史學(xué)家張朋:“作為元朝在位時(shí)間最長(zhǎng),,且被《元史》記載為亡國昏君的元順帝,對(duì)于亡國的確難辭其咎,。但他在元朝發(fā)展中就教育,、文化和科技方面所起的積極作用,卻是不容抹煞的,?!?/p>

個(gè)人作品

漢文詩

元順帝有三首漢詩流傳于世。他在位時(shí),,福建上報(bào)了孝子王薦的事跡,,順帝御制詩歌兩首以旌表他。詩曰:父疾精虔禱上天,,愿將己算益親年,。孝心感格天心動(dòng),恍惚神將帝命傳,。母渴思瓜正歲寒,,那堪山路雪漫漫。雙瓜忽產(chǎn)空巖里,,歸奉慈親痼疾安,。

元順帝被趕出大都以后,朱元璋遣使招降他,,順帝作《答明主》一首,,詩曰:金陵使者渡江來,萬里風(fēng)煙一道開,。王氣有時(shí)還自息,,圣恩無處不昭回。信知海內(nèi)歸明主,,亦喜江南有俊才,。歸去誠心煩為說,春風(fēng)先到鳳凰臺(tái),。

此外順帝還曾制一聯(lián):“鳥啼紅樹里,,人在翠微中”,史載“天下誦之”,。

蒙文詩

17世紀(jì)以后的蒙古史籍《黃金史》,、《蒙古源流》、《金輪千?!返榷加涊d了元順帝北逃時(shí)所作的一首蒙文詩歌,,各版收錄內(nèi)容大同小異。其中《蒙古源流》版本的是:

諸色珍寶修成的我那寶貴宏偉的大都城喲,,

愜意消夏而居的我那上都開平庫兒都城喲,,

古時(shí)諸圣的夏營(yíng)地我那上都的失喇塔喇(即金蓮川)喲,,

在那萬物枯黃的戊申年,我誤失了大國喲,!

九色珍寶裝修成的我那宏偉的大都喲,,

可執(zhí)縛九十九匹白馬的我那上都開平喲,

廣受眾惠的我那政教二道的福樂喲,,

稱為天下之主我那可惜的美名喲,,

起早登高舉目遠(yuǎn)望,煙霞繚繞,,前后眺望觀賞,,景色悅目,

不分冬夏,,居住無憂快活,,

是我自在薛禪皇帝建立的寶城大都!

先祖享樂的我那寬廣宏偉的大都喲,,

有緣相聚的我那眾王侯、宰相和屬民萬眾喲,,

不聽亦剌忽丞相明諫之言,,是我的遺恨,

聽信反叛而去的朱哥官人,,是我的昏昧,!

誤殺具足智慧的脫脫太師,

逐回大德上師,,是我的罪過,。

可惜我萬眾之主的皇帝的名聲!

可惜我那盡情享受的快樂,!

具有神力的薛禪皇帝多方營(yíng)建的,,

福祿匯集的我那大都城喲!

被漢人朱哥官人收占去了,!

惡名落到我妥歡帖睦爾身上了,。

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秦朝皇帝順序是怎樣的?秦國原為周朝的一個(gè)諸侯國,,到秦始皇繼位后,,于公元前230年到前221年先后攻滅關(guān)東六國,完成華夏大一統(tǒng),,后北擊匈奴,、南并百越,建立了國土空前遼闊的王朝,。秦始皇死后,,秦二世胡亥與趙高合謀篡改秦法導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義。公元前207年,,秦王子?jì)胂騽钔督?,秦朝滅亡。那么,,你知道秦朝歷代皇帝分別是誰嗎,?下面本文為大家介紹秦朝各位皇帝,一起來看看吧,!
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