千年古鎮(zhèn)西溪是古東邑佛教和兩淮海鹽文化的發(fā)源地,,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“董永傳說”的發(fā)祥地,。西溪,為始建于西漢中葉的一個古鎮(zhèn),在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事,。 文化旅游景董永七仙女文化園大型主題雕塑《董永與七仙女》,,雙人站像,像高6.8米,,臺高2米,,由中國美術(shù)學(xué)院潘錫柔教授設(shè)計(jì)。漢白玉雕刻的董永七仙女雕塑神形兼?zhèn)?,在藍(lán)天白云下默默演繹著傳頌千年的愛情佳話,。
董永七仙女文化園
占地面積約150畝,漢唐風(fēng)格,,以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)董永傳說為核心,,圍繞孝賢文化和愛情傳說兩大主題,打造董孝賢祠,、老槐樹,、鳳凰池、繅絲井,、摹云閣,、雙鞋莊、鶴落埨,、舍子頭,、曹家大院等24個景點(diǎn)。
老槐樹
當(dāng)年七仙女與董永路遇,,欲嫁董永為妻,。土地公公出面主婚,,沒有媒人,,七仙女提出請槐蔭樹為媒,,董永不答應(yīng),,他本就想回絕這門婚事,便對七仙女說要依他一件事,,七仙女問哪一件,?董永說道,,我若高叫三聲,,槐樹開口講話你我結(jié)為夫婦,,若不開口,,就各奔前程。七仙女答應(yīng)了,,董永上前對槐蔭樹說道,,槐蔭樹,槐蔭樹,,我與這位大姐結(jié)為夫婦,,請你為媒,你開口講話,。前兩次皆不應(yīng),,當(dāng)他叫到第三次的時(shí)候,奇跡出現(xiàn)了,,槐樹說道:槐蔭開口把話提,,叫聲董永你聽之,你與大姐成婚配,,槐蔭與你做紅媒,。董永十分驚奇,莫不是蒼天有意成全,。于是二人快快拜天地,,槐蔭樹下結(jié)為好夫妻。老槐樹為文化園特有之樹種,,已有三百多年的歷史,,是鎮(zhèn)園之寶,。
晏溪書院
原名西溪書院,后人為了紀(jì)念晏殊改名為晏溪書院,。 門口的對聯(lián),,介紹了中國國學(xué)中,詩書禮樂的學(xué)術(shù)科名和幾部名著,。進(jìn)入書院,,正面是主展廳,上面是文正閣,,左邊是棋軒,,右邊是琴軒;北側(cè)的二層樓是國學(xué)講堂,,南側(cè)的兩層樓是書畫軒,。
八字橋
位于東臺西溪的雄河和晏溪河上,因兩橋相聯(lián),,呈“八”字形,,故被人們稱為“八字橋”,八字橋現(xiàn)為東臺市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。西溪八字橋較浙江嘉興的八字橋,、昆山周莊的雙橋分別早建100多年和200多年,八字橋的獨(dú)特之處在于其兩橋相連,,溝通兩河三岸,,這在我國古代橋梁建筑史中并不多見,古人曾嘆為“制造奇跡,,不知其所以然”,。八字橋是范仲淹和西溪能工巧匠利用自然條件和地理布局設(shè)計(jì)的精品,達(dá)到了“一步兩頂橋,,兩橋通三岸”的統(tǒng)一和諧,,更是范公給西溪人民世世代代的珍貴財(cái)富。
泰山護(hù)國禪寺
建于南宋嘉定年間(1208-1224),,迄今已近800年,。內(nèi)有天王殿、玉佛閣,、大雄寶殿,、東岳殿、碧霞宮,、四大名山堂,、梵韻堂、鐘鼓樓,、觀音殿等建筑,,各殿堂與院落之間布局嚴(yán)謹(jǐn),對稱和諧,,莊重美觀,。地藏殿后有一座土山,為天妃山,。該寺還藏有眾多的文化古跡:漢代石刻佛像,、隋代大刀、唐代方天畫戟,、古石獅,、古山門石刻等等。泰山寺的建筑整體造型好似一條龍,,通圣橋是龍舌頭,,石牌坊是龍額頭,山門前兩口明代古井是龍眼睛,,宋代雙獅是龍的角,,后面中軸上四座大殿是龍的身體,天妃山后一條彎彎曲曲的五爪河,,就是龍的爪子,。
西溪植物園
占地2300多畝,擁有1600畝綠地,、600畝湖面,、100畝大草坪和4公里彩虹跑道,是全國科普教育基地,、全國四星級休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游園區(qū),、首批江蘇省四星級鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)。建有農(nóng)耕文化園,、果品采摘園,、休閑漁業(yè)中心、紫藤花廊,、湖濱茶軒,、湖濱花園酒店、精品植物園等景點(diǎn)設(shè)施,。
【自駕】
東臺市--北海中路--北海西路--北海路--西環(huán)路--董永七仙女文化園,。
【公交】
1.乘坐東臺12路公交到泰山新村站下車,步行500米到達(dá),。
2.乘坐東臺6路公交到宋城站下車,,步行620米到達(dá)。
3.乘坐東臺3路,、東臺15路公交到泰山寺站下車,,步行100米到達(dá),。
東臺西溪鎮(zhèn)西北角有一小村莊,叫“董家舍”,。傳說,,東漢初年董永就出生在這個村子里。早在南宋時(shí)的《方輿勝覽》中就有記載:“海陵西溪鎮(zhèn),,漢孝子董永故居,。”清嘉慶《東臺縣志》詳載:“漢董永,,西溪鎮(zhèn)人,,父亡,貧無以葬,,從人貸錢一萬,,以身作傭……”。西溪鎮(zhèn)北有一水塘,,叫“鳳凰池”,,昔日池水碧波蕩漾,清澈見底,。傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴,。鳳凰池后建有“天女廟”(久廢)。西溪西南面有一村莊叫“鶴落土侖”,,傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動,,一日在眾姐姐的幫助下,乘鶴下凡來到人間,,七仙女乘鶴下凡之處,,得名“鶴土侖,即今臺南鎮(zhèn)社東村,,東莊叫“鶴東”,,西莊叫“鶴西”。七仙女下凡后,,在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇,,后在“十八里河口”附近的老槐樹下,二人拜天地成了親,。天長日久,,十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬臺南鎮(zhèn))。西溪西廣福寺后院內(nèi)有一口古井,,叫“繅絲井”,,大旱之年不涸,傳說是七仙女當(dāng)年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹云錦時(shí)汲水繅絲的一口井。清嘉慶《東臺縣志》載:“井口小而中宏深,,味極甘,,大旱不涸,每至春深,,井生草根長丈余,,人以為仙跡云”。明英宗天順六年(1462年),,巡宰李誠蒞臨西溪,查看了這個遺跡,,建亭其上,。當(dāng)年九月亭建成,堅(jiān)樸實(shí)得宜,。亭的梁柱上還雕刻著水藻形的花紋,。興化顧繁在亭上作《繅絲井亭記》。明萬歷四十年(1612年),,西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記,。日軍入侵前,井上還有涼亭,,四角凌云,,翼然欲飛;井旁石碑上有亭記,,日軍入侵后,,亭毀井存。傳說,,董永和七仙女一月還清了曹長者的債務(wù)后,,夫婦來到西溪南面的“董家垛”,安居于“寒窯”,,從此過上了男耕女織的新生活,,此地也由此得名“新生”,現(xiàn)為廣山鎮(zhèn)新生村,。數(shù)月后,,王母娘娘得知七仙女下凡之事,大為震怒,,遂派天兵天將捉拿七仙女,,董永追趕至西溪“南倉河口”,夫婦二人抱頭痛哭,,生離死別,。七仙女被天兵天將抓上半空,她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀(jì)念,一只落河?xùn)|,,一只落河西,,落鞋處分別得名“東鞋莊”和“西鞋莊”,兩莊又合稱“雙鞋莊”,。為使董永免遭天兵天將加害,,七仙女在空中拔金釵向地面劃出一條河,阻擋住追趕的董永,,并用雙釵插地,,鑿成兩口井,一井河?xùn)|,,一井河西,,以示董永在此絕別,永無相見之日,。后人為懷念善良美麗的七仙女,,為井取名“雙釵井”,又名“金釵井”,;為河取名“辭郎河”,。辭郎河邊有個村落,得名“辭郎莊”(今屬廣山鎮(zhèn)),。七仙女別董永凌云而去,,后人在河上建“鳳升橋”,俗稱“南倉橋”(即今牛橋,,舊曾為西溪第一橋)旁邊建“凌云亭”,,亭久圮。第二年,,七仙女在天庭為董永生得一子,,玉帝難容,她只好忍痛把兒子送到十八里河口的老槐樹下,,托夢囑董永領(lǐng)子,。放孩子的地方由此得名“舍子頭”(今為臺南鎮(zhèn)杜沈村)。董永得到兒子,,更加思念七仙女,,天天來到老槐樹旁遠(yuǎn)眺,遙望天空,,殷切期盼妻子回歸,,全家團(tuán)聚,董永佇立之處便得名“殷莊”,,今屬廣山鎮(zhèn),。董永死后,后人有感于董永的孝心,為其建“董孝賢祠”,,又稱“董永廟”,。有磚墻瓦蓋四合院十余間,祠內(nèi)供董永塑像,,四時(shí)香火不斷,。院內(nèi)有土建“董永墓”,墓有石碑,,碑文為:“漢董孝子諱永墓——道光乙未里人修”,。為了永久紀(jì)念董永,并將當(dāng)?shù)卮迩f取名“董家土侖”,,后又改為“董賢鄉(xiāng)”,,現(xiàn)為臺南鎮(zhèn)“董賢村”。