基本介紹

世界絢麗的民族舞臺史詩《多彩貴州風(fēng)》,，是一席探秘中國民族文化的饕餮盛宴，一張多彩貴州走向世界的亮麗名片,，耗時八年,，精心打造,，傾力制作，4個版本,，以貴州民族民間文化,、生態(tài)文化,、歷史文化和高科技手段、先進(jìn)理念,、時尚包裝進(jìn)行深度融合,，生動地呈現(xiàn)出華夏土地上特有的自然形態(tài)和文化形成，以及中國文化中千年流傳的“十里不同天,，一山不同族”的多元民族文化格局。

《多彩貴州風(fēng)》以本土深刻的族群記憶,，演繹苗、布依,、侗,、彝,、水等世居少數(shù)民族繽紛的浪漫風(fēng)情，無法復(fù)制的侗歌,、民族絕技,、器樂表演和精美的民族服飾秀，切實(shí)地書寫著“走遍大地神州,，醉美多彩貴州”的傳奇?！抖嗖寿F州風(fēng)》飽含了光陰的沉淀,，以其深厚的文化底蘊(yùn)沖破了大山的阻隔,，每一次呈現(xiàn)都充滿神秘的魅力,，持續(xù)演出4300余場,，觀眾達(dá)500萬人次，巡演美國,、加拿大、俄羅斯,、英國等多個國家,，得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及海內(nèi)外觀眾的喜愛與贊揚(yáng)，曾榮獲第三屆全國少數(shù)民族文藝匯演大獎,，被國家文化部定為“優(yōu)秀出口文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目”,。

內(nèi)容介紹

天釀

交響歌舞詩《天釀》：酒，天地的恩賜,，人與之的造化,。這片天，這片地,，這條河,，還有，這里的人,。釀造的是天時,、地利、人和而生的這一份獨(dú)一無二,。金色的赤水河,，潺潺流過褐色的大地。九月九,，九月九,，九九重陽釀酒籌，太陽從東方緩緩升起,，緩緩升起……

多耶

侗族舞蹈《多耶》：侗語“多耶”為“眾人牽手踏歌而舞”之意,，在侗寨，來了親朋好友要“多耶”,，吉慶年節(jié)要“多耶”,，清新柔美的舞姿與假聲演唱的黎平洪州琵琶歌的結(jié)合,，展示在我們面前的，是侗族文化的一種別樣風(fēng)景,。

飛歌

情景表演《飛歌》：蘆笙、芒筒,，紅綢,、鮮花，把父老鄉(xiāng)親的深情厚意,，永遠(yuǎn)留在了游子的心里,。

踩鼓

苗族女子群舞《踩鼓》：閃亮的銀飾，顯示著苗家姑娘的美麗,，華美的褶群,，飄逸著對親人的祝福,。從臺江縣“四方舞”發(fā)展而來的《踩鼓》，自1950年創(chuàng)作演出以來,，已經(jīng)跨越了半個世紀(jì)有多,，歲月的風(fēng)雨帶給《踩鼓》的，是藝術(shù),、是生命,，是百姓贊許的目光。

穿苗衣

情景表演《穿苗衣》：精致的刺繡,，艷麗的色彩,，隆重的儀式，眷眷的深情,，姑娘身上的盛裝,，凝結(jié)著媽媽長長的愛，牽連著姐妹們甜甜的心,。

蟬之歌

侗族大歌《蟬之歌》：伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌,，借著改革開放的春風(fēng)，從貴州的清水江邊一直唱到了巴黎的塞納河畔,，它古老的質(zhì)樸,，原始的清新，深深震動了以文明而自豪的歐洲,，被譽(yù)為“天籟之音”。

擺啊擺

土家族集體舞《擺啊擺》：歡快的節(jié)奏,，奇異的裝束,，把土家源遠(yuǎn)流長的擺手舞從遠(yuǎn)古的慶典儀式發(fā)展為今天的民族狂歡,。

飛溜飛

瑤族歌舞《飛溜飛》：風(fēng)光綺麗的小七孔，森林茂密的瑤麓山,，瑤族的姑娘小伙，在大自然的懷抱里,，享受著春天的美麗與歡樂,。

媽媽歌

布依族女子群舞《媽媽歌》：吱吱的紡車旁,，是媽媽的搖籃曲在輕輕的流淌,，轉(zhuǎn)動的織布機(jī),，編織的是小寶寶明天的美夢,，那份溫馨,，那份纏綿,，伴隨著好花紅的旋律，訴說著布衣人家的昨天和今天,。

游方場

苗族男女聲對唱《游方場》：月光下，溪水邊,，綠蔭里,，草叢旁，清脆的木葉,，甜蜜的歌聲，在游方場上,，成就了熾熱的愛情。

蓋新房

苗族集體舞《蓋新房》：乖巧的板凳舞,，為親人的新房落成而歡呼，吉慶的木鼓聲,，為生活的喜悅而歌唱,，火紅的吉祥，象征著新生活的蒸蒸日上。

敬酒歌

苗族歌舞《敬酒歌》：酒,，是對客人的尊敬,，酒，是給朋友的歡迎,，那裝滿了酒歌的牛角杯,，是苗家人對貴客的祝福與懷念。

水姑娘

女子群舞《水姑娘》：清亮的瀑布之水飛流直下,，淌出了俏麗的“水姑娘”,。男人是山，女人是水,，在這塊多彩的土地上,，美麗善良的姑娘們更有著水的溫情，孕育著這里的山,，孕育著這里的萬物生靈,，讓我們感受一下女人與水滴的交融，美麗與溫柔的綻放······

上刀山

絕技表演《上刀山》Climbing mountain of swords：赤裸的雙腳,，鋒利的鋼刀,，苗族同胞，崇拜的就是驍勇善戰(zhàn)的勇士,，上刀山,、下火海是他們勇猛的象征!這種讓人嘆為觀止的表演項(xiàng)目已經(jīng)入選吉尼斯世界紀(jì)錄大全。

侗族大歌

原生態(tài)歌曲《侗族大歌》Dong minority big song：伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌,，從貴州的清水江邊一直唱到了巴黎的塞納河畔,，它古老的質(zhì)樸,，它原始的清新，深深地震動了以文明而自豪的歐洲,，被譽(yù)為“天籟之音”,。

山歌傳情

口技《山歌傳情》Folk songs teaser：一片小小的樹葉，在侗家小伙的口中就能吹出美妙的音符,，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),、含情脈脈，心有靈犀的姑娘們,，以聲相和,、以心相許，遙相呼應(yīng),，古老的,、純樸的貴州民歌得到了完美的演繹......大詩人白居易也曾被這聲聲木葉所打動，賦詩云：“剝條盤做銀環(huán)樣,，卷葉吹為玉笛聲”,。

金繡銀飾

苗族舞蹈《金繡銀飾》Gold embroidery and silver ornament：沒有一個民族像苗族這洋，把婦女的服裝看得如此重要和神圣,，苗族女子自幼學(xué)習(xí)縫紉,、刺繡，出嫁時媽媽會捧出最美的服飾送給女兒,，這洋壹代又壹代,。那閃亮的銀飾，華美的褶裙,，美麗的苗家姑娘,，穿著苗繡盛裝，跳起輕快的舞步,，暢想幸福的明天,。隨著舞姿的搖擺，苗女的銀飾閃爍著炫目的光芒,，與紅色的盛裝壹起,，演繹著貴州大山的華麗。

岜沙漢子

苗族群舞《岜沙漢子》The Hmong men：挽著遠(yuǎn)古的發(fā)髻,，手握火藥獵槍,，腰懸尖刀、威武的神情使我們仿佛回到古戰(zhàn)國時代,。岜沙部落是至今為止我國唯一可以帶槍生活的人群,。岜沙人從古至今對樹及大自然的崇拜更讓人心靈為之一顫，在他們心中，樹有著至高無上的地位,。岜沙嬰兒瓜瓜落地,，家人會為他種上一棵生命樹，樹長人長,，到他離開人世時,，這棵高大的樹木便成為裝殮他的棺槨。岜沙人在自己這片寧靜的天地中,，以自己獨(dú)特的方式承襲著生命,，一代又一代，古樸而神秘,。

貴州戀歌

女聲獨(dú)唱《貴州戀歌》：美麗的風(fēng)光美麗的人,，寬廣的胸懷寬廣的心，純樸的習(xí)俗純樸的愛,，醉人的鄉(xiāng)音醉人的情,，念你，想你,，我的故鄉(xiāng),，思你，愛你,，我的親人,。

阿西里西

彝族集體舞《阿西里西》：彝語“阿西里西”意為“我們的好朋友”。熱情的彝族人民,，熱情的阿西里西，熱情的歌聲,，熱情的舞姿,，是獻(xiàn)給遠(yuǎn)道客人的珍貴禮物。

心留苗山

女聲獨(dú)唱《心留苗山》：姐妹的關(guān)心,，父老的牽掛,，那是永遠(yuǎn)留駐在游子心中的愛戀，把心留下,，把情留下,，那是游子對故土的誓言。家鄉(xiāng),，就像月亮一樣,，永遠(yuǎn)是兒女們疲憊后的港灣。

多彩貴州

大歌舞《多彩貴州》：昨天的貴州,，淡雅自然,，今天的貴州，火熱一片，看不夠的景色,，展示著貴州的多彩,，豐收的喜訊，激蕩著多彩的貴州,。

春暖花開

苗族集體舞《春暖花開》：吉祥的錦雞,，來源于遠(yuǎn)古的傳說，美麗的舞蹈,，表達(dá)著苗家的懷念,，百鳥衣，百褶裙,，繡花鞋,，織花帶，把當(dāng)年的圖騰意識,，演化為今天的慶典歡樂,。

貴州戀歌

獨(dú)唱《貴州戀歌》Love song of guizhou：美麗的風(fēng)光美麗的人，寬廣的胸懷寬廣的心,，純樸的習(xí)俗純樸的愛,，醉人的鄉(xiāng)音醉人的情，念你,，想你,，我的故鄉(xiāng)，思你,，愛你,，我的親人!多彩的貴州，歡迎您!

多情貴州

民族風(fēng)情集粹《多情貴州》Affectionate guizhou：蘆笙,、木鼓,、紅綢、鮮花,，喜慶的婚宴,，喜慶的人。貴州是多民族的省份,，各民族都有自己獨(dú)特的婚俗,，讓我們一起來感受各民族婚俗上的奇情異趣，一起來參加熱鬧非凡的合攏婚宴,。

高原我的家

女聲獨(dú)唱/合唱《高原我的家》：大山的女兒回來了,，回到了她日夜思念的家鄉(xiāng)。頭上,，藍(lán)天白云,；腳下,，綠水青山；耳邊,，蘆笙飛揚(yáng),；眼前，一片春光……

姑娘回家了

苗族歌舞《姑娘回家了》：敲起銅鼓,，吹起蘆笙,，端起米酒，捧上鮮花……親人回來了,，歌聲,、鼓聲、笑聲,、歡聲,，回蕩在場壩上，飄揚(yáng)在山寨間,。

反排木鼓舞

苗族集體舞《反排木鼓舞》：臺江縣反排村的木鼓舞,，舞姿剽悍和諧，鼓點(diǎn)粗獷奔放,，當(dāng)年神圣祭祀的必須,，如今已成為娛樂大眾的文化，其足跡遍及西歐,、北美,，身影曾留南亞、澳洲,，驕傲的步伐,，獨(dú)特的個性，展示的是苗家人的當(dāng)代氣派,。

壯美黃果樹

男子群舞《壯美黃果樹》The magnificent of great falls：壯美大瀑布,，多彩貴州風(fēng)，飛浪卷起千堆雪,，俯首水落犀牛潭,，飄搖一道七彩繽紛的彩虹懸掛在瀑布上,，人走虹依,，就像魂魄幻覺出奇妙的靈感，變幻莫測,，讓我們一起走進(jìn)黃果樹大瀑布······

岜沙邦喲生

苗族男子群舞《岜沙邦喲生》：鋒利的鐮刀,，成就了他們的獨(dú)特發(fā)式，手中的獵槍,，留存的是遠(yuǎn)古遺跡,，從江縣山谷中的岜沙漢子，以自己的彪悍，演繹著苗家文化的古今傳奇,。

飛向苗鄉(xiāng)侗寨

《飛向苗鄉(xiāng)侗寨》《爽爽的貴陽》

飛向苗鄉(xiāng)哎,，飛向侗寨哎，帶著你的夢,，一起來嘍喂,。醉在苗鄉(xiāng)哎，醉在侗寨哎,，讓心靈回歸,，回歸自然耶。

遠(yuǎn)去了渾濁的天空,，遠(yuǎn)去了難熬的熱浪,，環(huán)城森林涌來縷縷清新，黔靈山風(fēng)吹過陣陣蔭涼,，綠綠的貴陽,，爽爽的貴陽，感受著你的氣息,，我醉倒在愜意的天堂!貴陽!

汗水灑滿都柳江

水族男子群舞《汗水灑滿都柳江》：水族的風(fēng)情在貴州,，水族的文化在貴州，水族的精神在貴州,，水族的歷史在貴州,。要了解水族，就要到三都,，要認(rèn)識水族,，就要到貴州。都柳江畔豐收的喜悅,，留給人們的,，只是水族人家的一個小小窗口。

情姐下河洗衣裳

仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》：古老的民族,，清新的記憶,，永遠(yuǎn)的懷念，難忘的情感,，流逝了的是歲月,，永葆青春的是愛情。

鑒賞評價

領(lǐng)導(dǎo)評語

“這臺演出有效地改變了過去白天看景,，晚上睡覺的尷尬狀況,，極大滿足了游客的精神文化需求，形成了良性循環(huán),，路子很好,，機(jī)制很好”,。（中共中央政治局原常委李長春評）

“這臺節(jié)目精彩、精湛,、精致……貴州有非常豐富的文化資源,，要好好開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、推向市場……”,。（中共中央政治局常委 中央書記處書記劉云山評）

《多彩貴州風(fēng)》成為我省游客必看的節(jié)目,。利用一切機(jī)會，采取各種手段,，加大旅游宣傳創(chuàng)意和策劃力度,，借勢造勢，借力發(fā)力,，全力打造“走遍大地神州,、醉美多彩貴州”的整體品牌形象，大力推廣《多彩貴州風(fēng)》,。（中共中央辦公廳主任栗戰(zhàn)書評）

貴州要打造全國文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū),，促進(jìn)文化與旅游深度融合，讓多彩貴州風(fēng)行天下,。（貴州省省長陳敏爾評）

專家點(diǎn)評

這是來自土地的美,、真實(shí)的美、讓人親切,、讓人動感情,，看這臺節(jié)目、如飲美酒,、讓人心醉,。這些土地味的東西最值錢。（全國政協(xié)委員,，喜劇表演藝術(shù)家,、國家一級演員、本山傳媒集團(tuán)董事長 趙本山評）

大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》相當(dāng)好,，色彩斑斕,，確實(shí)展示了多彩貴州，無論從視覺或聽覺來說,，都是一道文化大餐,，完全可以和《云南印象》媲美。晚會通過色彩斑斕的舞美,、服裝以及演員們精湛的表演,，把少數(shù)民族絢爛的民族文化表現(xiàn)得淋漓盡致,，讓人看了大呼過癮,。同時,，過癮中還夾雜了莫名其妙的感動。如果將這樣一臺節(jié)目帶入北京,，肯定會引起強(qiáng)烈的轟動,。（中國藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)中心主任、《藝術(shù)評論》主編,、中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)委員會委員田青評）

這臺演出的舞臺,、燈光、音響,、服裝和演員的演技,、素質(zhì)都具有相當(dāng)?shù)膰H水準(zhǔn)。特別是阿幼朵的歌聲特別甜美,，從心靈上感動了我,。整臺節(jié)目相當(dāng)成功。舞蹈完全可以和風(fēng)行世界的愛爾蘭民族舞蹈相媲美,。我們有足夠的信心把這臺節(jié)目向韓國觀眾推薦,，相信《多彩貴州風(fēng)》能成功打入韓國市場，讓韓國觀眾領(lǐng)略貴州的多彩美麗!（韓國著名演藝策劃公司(GMC)文化交流會社導(dǎo)演 張容基 評）

長篇評價

一臺多彩貴州風(fēng) 盤活千年古資源

“我感到真正的震撼,，觸及我靈魂的不僅僅是演員的肢體表演,，節(jié)目沒有矯揉造作，是一臺源于生活渾然天成的佳作,，充分展現(xiàn)了貴州深厚的民族文化底蘊(yùn)!”這是韓國前國務(wù)總理李壽成半年前看完大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》的贊譽(yù),。半年多來，貴陽城里陳舊簡陋的北京路劇院,，從韓國前國務(wù)總理到臺灣新黨主席,，從國內(nèi)最大的演出商中演公司到美國、澳大利亞,、韓國“聞風(fēng)”而動的演出同行,，從不期而至的華裔“神探”李昌鈺等名流到普通公民，高朋滿座,，佳譽(yù)頻傳,。

《多彩貴州風(fēng)》憑借“民族文化形態(tài)”，占據(jù)人們的審美視野,，因?yàn)楹穹e薄發(fā),，表現(xiàn)出深刻的文化力量。