歷史發(fā)展

東巴的經(jīng)卷圖畫包括東巴圖畫文字,、封面裝幀畫,、經(jīng)書扉頁和題圖等。東巴的木牌畫是在簡制的木牌面上繪制出的圖像,，它主要用于納西族的插地祭祀活動,，與兩漢時期中國西北部古羌人“人面形木牌”有著淵源關系。東巴畫主要取材于東巴經(jīng)籍,，并多為精工彩繪制成,，各種神靈鬼魅、鳥獸蟲魚,、樹木花草,、人物形象等躍然畫中，栩栩如生,。且東巴繪畫藝術具有象形文字經(jīng)典所具有的五個藝術品特性,，即貝葉經(jīng)的形式、優(yōu)美的線條,、美麗的色彩,、動態(tài)的表現(xiàn)和特征的攝取。

20世紀80年代,，納西族一些年近古稀的老東巴又提起畫筆繪制東巴畫,，一批中青年畫家還在模仿的基礎上創(chuàng)作出了大量的現(xiàn)代東巴畫，使這一古老的藝術重又煥發(fā)出了生機與活力,。這些畫以其古樸神秘的氣息,、濃郁的民族特色引起了國內(nèi)外美術界的熱誠關注，不僅多次在國內(nèi)一些大中城市展出,，而且還應邀遠赴美,、日、韓等國展銷,，收到了良好的效果,。戈阿干等納西族藝術家還更進一步地將東巴畫制成蠟染、扎染,、陶瓷,、掛毯等藝術品，深受本民族群眾和國內(nèi)外游客的喜愛,。

內(nèi)容分類

東巴畫按其形式與所反映的內(nèi)容,，其中有的畫甚至還有專門的畫譜,，可供后人臨摹。

東巴畫大致可分為以下幾種：

木牌畫

分尖頭形和平頭形,。尖頭木牌畫,，一般畫神的形象，插于上方神壇前,，平頭木牌畫,，畫鬼的形象，插于下方鬼寨中,。

東巴木牌畫在藝術上,，圖畫和象形文字混合使用，有的構圖上端畫日月星辰云風,，中間畫鬼神像,，下端畫祭品寶物。圖像造型奇特,，形貌古樸,，線條粗獷，筆法流暢,，具有先民原始藝術的特點,。小小的木牌上,，同樣可以容納西先民豐富的思想感情。如在舉行祭風儀式時,，東巴們用木牌畫超度殉情死去的亡靈,，讓它們順利回歸天國,。木牌上銘刻著人世間的悲歡苦樂，木牌畫中原始宗教觀念與民俗人情相互交融,。

經(jīng)書繪畫類

經(jīng)書封面裝飾畫,，經(jīng)書扉頁畫,，題圖和畫譜"冬模"等,。

紙牌畫

繪五方（東、南,、西,、北、中）等各戰(zhàn)神,，神鵬"休曲"斗惡"署",，金色巨型蛙,、孔雀,，各優(yōu)麻神等和五幅冠,，占卜打卦用的各類畫等。

東巴的紙牌畫以自制的土紙為載體，它主要包括兩類,，一類是繪制的神像，或豎于神壇供人祭拜，或戴在祭司頭頂；另一類是繪畫譜典，或用作繪畫者的規(guī)范,，或用作繪畫傳承時的教本,，這種譜典種類較多,，可以自成體系。東巴的卷軸畫多繪于麻布或土布上,，四周用藍布裝裱，上有天桿,，下設地軸,，繪畫內(nèi)容多為納西族信奉的神祇。卷軸畫在繼承納西族傳統(tǒng)繪畫的基礎上借鑒了藏,、漢等民族的繪畫技法,，又吸收了佛、道文化元素,，特別是吸取了元,、明以來藏族唐卡造像藝術的特點，兼收并蓄,，形成一種新的繪畫形式,。

卷軸畫

每幅主要繪一尊大神或戰(zhàn)神，表現(xiàn)的是某個神祈及其所居的神界,。

神路圖

用于喪儀和超度亡度之儀式的大型縱向連續(xù)畫卷,。東巴畫內(nèi)容龐雜,，用量極大,，在整個東巴畫中能較規(guī)范地表現(xiàn)出異常豐富，成千上萬的各種形象,，全賴于畫譜"冬模",。畫譜"冬模"對東巴畫有著指導和規(guī)范化的作用，使東巴畫不失其規(guī)矩,，特征和宗教內(nèi)涵,。

竹筆畫

主要用于東巴經(jīng)書的封面裝幀、題圖,、插畫以及一些祭祀和巫術中的紙牌畫,，并形成了各種繪畫符號和畫稿。其畫法是以竹片做筆尖,，松煙墨汁畫在樹皮制成的硬紙之上,，所以叫做“竹筆畫”竹筆畫有白描，也有色彩,，色彩用松樹花尖或毛筆平涂,，色調(diào)明麗和諧。

繪畫手法

東巴畫的繪畫手法因時，因地,、因人而異,，形成多種風格，但從總體上大致可為兩類：

（一）保留原始古樸畫法的,；如東巴畫譜,，木牌畫和經(jīng)書繪畫類等，此類畫多用竹筆和自然顏料繪制,，單線平涂,；造型質(zhì)樸古拙，簡練概括,，變形夸張,，線條粗獷流暢，率真豪放,，剛柔兼?zhèn)?，有古樸稚拙之美?/p>

（二）吸收融合漢、藏民族畫法的,；如有些卷軸畫,、神路圖和一些畫法精細的紙牌畫。此類畫多用毛筆和礦物質(zhì)顏料繪制,，把東巴畫傳統(tǒng)的古拙畫風與外來的精細清麗畫風有機地融匯在一起,，形成粗細有致，疏密相間的風格,，構圖日趨嚴謹,，畫面繁實，層次分明,，設色富麗,，線條工整，造型準確,，技術技巧有了突破性發(fā)展,。

傳承意義

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日,，該遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定,，云南省麗江市的和訓為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。