相關(guān)項(xiàng)目

1,、那達(dá)慕（內(nèi)蒙古自治區(qū)），編號(hào)：Ⅹ-48
（1）批次/類(lèi)型：2006年(第一批),，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟
（3）保護(hù)單位：錫林郭勒盟群眾藝術(shù)館
2,、那達(dá)慕（青海省）,，編號(hào)：Ⅹ-48
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：青海省海西蒙古族藏族自治州
（3）保護(hù)單位：海西蒙古族藏族自治州民族文化活動(dòng)中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術(shù)館）
3、那達(dá)慕（新疆維吾爾自治區(qū)）,，編號(hào)：Ⅹ-48
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批),，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)和靜縣
（3）保護(hù)單位：和靜縣東歸文化館

歷史發(fā)展

“那達(dá)慕”大會(huì)，是居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的蒙古,、鄂溫克,、達(dá)斡爾等少數(shù)民族人民的盛大集會(huì)?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ)的音譯,，意思是“娛樂(lè)”和“游戲”。每年夏,、秋季節(jié)舉行,。大會(huì)期間，各地農(nóng)牧民騎著馬,，趕著車(chē),，帶著皮毛、藥材等農(nóng)牧產(chǎn)品,。成群結(jié)隊(duì)的匯集于大會(huì)的廣場(chǎng),。并在會(huì)場(chǎng)周?chē)木G色草原上搭起白色蒙古包。

“那達(dá)慕”在蒙古族人民的心中,，古老而又神圣,。它有著悠久的歷史。最早記載“那達(dá)慕”活動(dòng)的是1225年用畏兀兒蒙文（古蒙古文）銘刻在石崖上的《成吉思汗》。

元,、明兩代,，射箭、賽馬和摔跤比賽結(jié)合一起,，從此形成男子三項(xiàng),，從此形成了“那達(dá)慕”大會(huì)比賽的固定形式。

清代,，“那達(dá)慕”逐步變成了由官方定期召集的有組織有目的的游藝活動(dòng),，其規(guī)模、形式和內(nèi)容較前均有發(fā)展,。當(dāng)時(shí)的蒙古族王公以蘇木（相當(dāng)一個(gè)區(qū)）,、旗、盟為單位,，半年,、一年或三年舉行一次“那達(dá)慕”大會(huì)，并對(duì)比賽勝利者分等級(jí)給予獎(jiǎng)賞和稱(chēng)號(hào),。但當(dāng)時(shí)由于王公貴族的暗箱操縱,，“那達(dá)慕”會(huì)上經(jīng)常由王爺?shù)乃邮帧①愸R手和射箭手獲得冠軍,。

活動(dòng)起源

那達(dá)慕的前身是蒙古族的“祭敖包”,，是蒙古民族在長(zhǎng)期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝,、體育項(xiàng)目,。

“那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),，他為了檢閱自己的部隊(duì),，維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”（大聚會(huì)）,，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收,，都要舉行那達(dá)慕,。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽,。到元,、明時(shí)，射箭、賽馬,、摔跤比賽結(jié)合一起,，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為男子三項(xiàng)為那達(dá)慕的基礎(chǔ)項(xiàng)目,。

在元朝時(shí),，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開(kāi)展起來(lái)，并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目,。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,，蒙古族的男子必須具備摔跤、騎馬,、射箭這三項(xiàng)基本技能,。到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織,、有目的的游藝活動(dòng),，以蘇木（相當(dāng)于鄉(xiāng)）、旗,、盟為單位,，半年、一年或三年舉行一次,。此俗沿習(xí)至今,，每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕。

過(guò)去時(shí)那達(dá)慕期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動(dòng),，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑,，消災(zāi)消難,。那達(dá)慕的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬,、射箭,、賽布魯、套馬,、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,， 有的地方還有田徑、拔河,、排球,、籃球等體育競(jìng)賽項(xiàng)目。此外,，那達(dá)慕上還有武術(shù),、馬球,、騎馬 、射箭,、乘馬斬劈,、馬競(jìng)走、乘馬技巧運(yùn)動(dòng),、摩托車(chē)等精彩表演,。參加馬競(jìng)走的馬，必須受過(guò)特殊訓(xùn)練,， 四腳不能同時(shí)離地,，只能走得快，不能跑得快,。夜幕降臨,，草原上飄蕩著悠揚(yáng)激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞,，人們沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中,。

主要運(yùn)動(dòng)

摔跤

摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目,。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克偶巴依勒德呼”,，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。蒙古族的摔跤有其獨(dú)特的服裝,、規(guī)則和方法,，因此也叫蒙古式摔跤。

摔跤手要身著摔跤服“昭德格”,。其坎肩多用香牛皮或鹿皮,、駝皮制作，皮坎肩上有鑲包,，亦稱(chēng)泡釘,，以銅或銀制作，便于對(duì)方抓緊,。最引人注目的是,，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形,、鳥(niǎo)形,、花蔓形、怪獸形,，給人以凝重華貴的威嚴(yán)感,，摔跤手身著的套褲用十五、六尺長(zhǎng)的白綢子或各色綢料做成,，寬大多褶,，褲套前面雙膝部位繡有別致的圖案,，呈孔雀羽形,、火形,、吉祥圖形，底色鮮艷,，圖呈五彩,。其足蹬馬靴，腰纏一寬皮帶或綢腰帶,，著名的摔跤手的脖子上綴有各色彩條--“江嘎”,，這是摔跤手在比賽時(shí)獲獎(jiǎng)的標(biāo)志。

蒙古族的摔跤有其特點(diǎn)：按蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗,，摔跤運(yùn)動(dòng)員不受地區(qū),、體重的限制，采用淘汰制,，一跤定勝負(fù),。參加比賽的摔跤手人數(shù)必須是2的某次乘方數(shù)，如8,、16,、32、64,、128,、256、512,、1024等,。比賽前先推一位族中的長(zhǎng)者對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行編排和配對(duì)，蒙古長(zhǎng)調(diào)“摔跤手歌”唱過(guò)3遍之后,，摔跤手揮舞雙臂,、跳著鷹舞入場(chǎng)，向主席臺(tái)行禮,，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈,，然后由裁判員發(fā)令，比賽雙方握手致意后比賽開(kāi)始,。

摔跤技巧很多,，可以用捉、拉,、扯,、推、壓等十三個(gè)基本技巧演變出一百多個(gè)動(dòng)作,?？苫プ綄?duì)方肩膀,，也可互相摟腰，還可以鉆入對(duì)方的腋下進(jìn)攻,，可抓摔跤衣,、腰帶、褲帶等,。蒙古族摔跤的最大特點(diǎn)是不許抱腿,。其規(guī)則還有不準(zhǔn)打臉；不準(zhǔn)突然從后背把人拉倒,，觸及眼睛和耳朵,；不許拉頭發(fā)、踢肚子或膝部以上的任何部位,。

《宦海沉浮錄》云：“布褲者,，專(zhuān)諸角力，勝敗以仆地為定”,。摔跤選手膝蓋以上任何部位著地者為負(fù),。

賽馬

蒙古高原盛產(chǎn)著名的蒙古馬，能跑善戰(zhàn),，耐力極強(qiáng),。自古以來(lái)，蒙古人對(duì)馬就有特殊的感情,，蒙古人從小就在馬背上長(zhǎng)大,，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪。馴練烈馬,，精騎善射是蒙古族牧民的絕技,，通常把是否善于馴馬、賽馬,、射箭,、摔跤作為鑒別一個(gè)優(yōu)秀牧民的標(biāo)準(zhǔn)。

賽馬為蒙古族男兒三技之一,。參加者有時(shí)全是少年,，有時(shí)不分年齡，具有廣泛的群眾性,。賽馬項(xiàng)目包括：1,、快馬賽，主要比馬的速度,，一般為直線(xiàn)賽跑,，賽程一般為20、30,、40公里,，先達(dá)終點(diǎn)為勝,；2、走馬賽,，主要是比賽馬步伐的穩(wěn)健與輕快,；3、顛馬賽,，是蒙古族特有的馬上競(jìng)技表演項(xiàng)目,。

蒙古族賽馬是蒙古族傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)之一,。舊稱(chēng)賽馬,、射箭、摔跤為男子三項(xiàng)競(jìng)技,。蒙古賽馬比賽今多在那達(dá)慕大會(huì)時(shí)舉行,。屆時(shí)在內(nèi)蒙古大草原上，遠(yuǎn)近百里以至幾百里的牧民驅(qū)車(chē)乘馬趕來(lái)聚會(huì),，參加賽馬活動(dòng),。賽馬場(chǎng)上，彩旗飄飄,，鼓角長(zhǎng)嗚,，熱鬧非凡。

蒙古族賽馬不分男女老少均可參加,。少則幾十人,，多則上百人，一起上陣,，直線(xiàn)賽跑,，其距離40、60,、80,、華里不等。為了減少馬的負(fù)荷量,，不論老少,，大都不備馬鞍，不穿靴襪,，只著華麗彩衣,，配上長(zhǎng)長(zhǎng)彩帶，襟飄帶舞,，顯得格外英武,。

射箭

射箭是蒙古族傳統(tǒng)的“男子三項(xiàng)”的項(xiàng)目之一，也是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一,。在公元800多年以前,，蒙古人分為許多不同的部落,，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群,。沒(méi)有牲畜的貧苦牧民則仍依賴(lài)弓箭捕殺動(dòng)物維持生活,。

蒙古族射箭比賽分近射、騎射,、遠(yuǎn)射三種,，有25步、50步,、100步之分,。近射時(shí)，射手立地,，待裁判發(fā)令后,，放箭射向箭靶，優(yōu)者為勝,；騎射時(shí),，射手騎馬上，在馬跑動(dòng)中發(fā)箭,，優(yōu)者為勝,。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭,，弓箭的樣式,，弓的拉力以及箭的長(zhǎng)度和重量均不限。比賽的規(guī)則是三輪九箭,，即每人每輪只許射三支箭,，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

賽事簡(jiǎn)介

舉辦時(shí)間

那達(dá)慕（每年的7月11日至13日）,，在蒙語(yǔ)中意為“娛樂(lè)”或“游戲”,，在蒙古國(guó)那達(dá)慕又被定為國(guó)慶節(jié)（建國(guó)節(jié)為11月26日），是蒙古國(guó)最盛大的節(jié)日,。在節(jié)日期間組織有蒙古傳統(tǒng)的體育盛會(huì),、歌舞表演等，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都要親臨現(xiàn)場(chǎng)并邀請(qǐng)?jiān)S多的外賓觀(guān)看,。那達(dá)慕也是蒙古人盡情歡暢的時(shí)刻,，這一季節(jié)是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壯、馬奶酒口感最醇的季節(jié),，是當(dāng)?shù)鼐用襁x擇休假的最佳季節(jié),、也是外國(guó)游客最為集中的季節(jié)。

舉辦意義

那達(dá)慕除了進(jìn)行男子三項(xiàng)競(jìng)技外,，還增加了馬球,、馬術(shù)、田徑,、球類(lèi)比賽,、烏蘭牧騎演出等新的內(nèi)容，同時(shí)舉行物資交流會(huì)和表彰先進(jìn),。舉行那達(dá)慕時(shí),，牧區(qū)方圓數(shù)百里的牧民穿起節(jié)日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車(chē),、勒勒車(chē)絡(luò)繹不絕地前來(lái)參觀(guān),。那達(dá)慕期間帳篷林立,，組織廣泛的物資交流會(huì),，以促進(jìn)生產(chǎn)。晚上還舉行各種形式的文藝活動(dòng),。錫林郭勒盟地區(qū)舉辦的那達(dá)慕已成為全民健身和群眾娛樂(lè)的重要活動(dòng),。

那達(dá)慕已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發(fā)展,，深受各族群眾的喜愛(ài),，成為了蒙古族文化傳統(tǒng)的重要載體。那達(dá)慕上的各項(xiàng)活動(dòng)是力與美的顯現(xiàn),、體能和智慧的較量,、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質(zhì),。

那達(dá)慕是具有廣泛群眾性和娛樂(lè)性的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),，具有廣泛、深刻的文化內(nèi)涵,，反映了蒙古民族的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān),。發(fā)掘、搶救和保護(hù)那達(dá)慕,，對(duì)中國(guó)體育史,，乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價(jià)值。

因?yàn)閲?guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，在2006年05月20日,，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

錫林郭勒盟的那達(dá)慕最具代表性,。