歷史淵源

布朗族具有豐富多彩的歷史文化,。其中，布朗彈唱是深受布朗族喜愛(ài)的民歌演唱藝術(shù),，彈唱內(nèi)容滲透到布朗族悠久歷史和生產(chǎn)生活的方方面面,，包括勞動(dòng)歌、禮儀習(xí)俗歌,、情歌,、生活歌,、兒歌等，是布朗族優(yōu)秀歷史文化傳承和發(fā)展的載體,。布朗彈唱的表演形式為男女對(duì)唱,、獨(dú)唱、一人領(lǐng)唱眾人合唱,，演唱時(shí)以四弦琴伴奏,。

傳承意義

布朗族民歌，內(nèi)容豐富,，曲調(diào)繁多,。每逢結(jié)婚、遷新居,、過(guò)年節(jié)或勞動(dòng)之余,，年輕人都愛(ài)對(duì)歌。

布朗彈唱旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),，不僅受到布朗族同胞的喜愛(ài),，也深受各族人民喜愛(ài)，多次在全省及全國(guó)性的民族文藝會(huì)演中獲獎(jiǎng),！但是,，由于受到現(xiàn)代文化的沖擊，大多數(shù)年輕人不再學(xué)習(xí)布朗彈唱,，而原有的民間藝人隨著時(shí)間的逝去也一天天衰老,，布朗彈彈唱面臨失傳的危機(jī)。作為布朗人,，我希望布朗彈唱這朵民族文化遺產(chǎn)的奇葩永遠(yuǎn)盛開(kāi),！

代表作品

布朗族民歌十分豐富，按其音調(diào)大體可分為“索”,、“勝”,、“宰”、“拽”,、“脫麻”等幾種,。這些曲調(diào)也因地區(qū)差異而各具特色。除勞動(dòng)歌,、風(fēng)俗歌,、遷徙歌、恨歌,、頌歌,、情歌,、兒歌等短歌外,，還有長(zhǎng)篇抒情詩(shī)和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，如《苦情調(diào)》,、《新年調(diào)》、《艾□》,、《砍柴的依拉》等,。《道高朗》流行于西雙版納景洪縣,，是一部唱述布朗小伙子與傣族小姐戀愛(ài)悲劇的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),，哀婉動(dòng)人。布朗族故事包括山川風(fēng)物傳說(shuō),、遷徙與建寨傳說(shuō),、愛(ài)情故事、動(dòng)植物故事等,，在近代還產(chǎn)生過(guò)反剝削壓迫和反侵略的故事,。關(guān)于布朗族首領(lǐng)“四眼四耳王”的種種傳說(shuō)（《廣景》等）；一日三變的美女朗三飄的故事,；機(jī)智人物艾掌來(lái)的一系列笑話、諷刺故事,，也極富于民族特色,。

藝術(shù)特色

布朗族的音樂(lè)絢麗多彩、曲調(diào)優(yōu)美,。雖然各地的音樂(lè)曲調(diào)稍有差異,，但各有很濃的特色，西雙版納一帶的布朗族的布朗調(diào)分為“甩”,、“宰”,、“索”、“綴”四類,。演唱時(shí),，各類曲調(diào)幾乎不變，內(nèi)容根據(jù)不同場(chǎng)合,，即興編唱,。

“甩”調(diào)由小三弦伴奏，以歌唱青年男女愛(ài)情的內(nèi)容為主,，唱起來(lái)充滿激情與富有青春活力,。

“宰調(diào)”，也是用小三弦伴奏,，大多是以生產(chǎn),、生活及愛(ài)情為題材，采取男女青年對(duì)唱的方式,。

“索”調(diào),，也仍用小三弦伴奏,，主要多歌唱民風(fēng)民俗為題材。

“綴”調(diào),，是在節(jié)日或歡慶的日子里對(duì)唱,，多歌頌歷史英雄歷史人物事跡。

其他地區(qū)的布朗族曲調(diào),，有民歌調(diào),、山歌調(diào)、打歌調(diào),、燈調(diào)和嗩吶調(diào),。民歌調(diào)簡(jiǎn)短有力，活潑輕快,，唱時(shí)以葫蘆笙伴奏,。山歌調(diào)曲牌較多，主要是青年男女在山野勞動(dòng)時(shí)對(duì)唱的,。打歌調(diào)曲牌具有簡(jiǎn)短,、輕快的特點(diǎn)。燈調(diào),，調(diào)子輕松愉快,，節(jié)奏感強(qiáng)，多用二胡,、小三弦伴奏,。嗩吶調(diào)，習(xí)慣上是雙手同奏,，當(dāng)?shù)夭祭嗜朔Q為“吹打”。主要用于辦婚喪事,。