相關(guān)項(xiàng)目

1,、塔塔爾族撒班節(jié)（新疆維吾爾自治區(qū)）,，編號(hào)：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)
（3）保護(hù)單位：伊犁哈薩克自治州塔城地區(qū)文化館
2,、塔塔爾族撒班節(jié)（新疆維吾爾自治區(qū)）,，編號(hào)：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)奇臺(tái)縣
（3）保護(hù)單位：奇臺(tái)縣文化館（奇臺(tái)縣古城藝術(shù)團(tuán),、奇臺(tái)縣美術(shù)館）

歷史淵源

塔塔爾族的撒班節(jié)是一個(gè)快樂,、傳統(tǒng)的節(jié)日，也是塔塔爾族的服飾,、飲食,、音樂、舞蹈和游戲的大展示,，其內(nèi)容非常豐富,。一年一度的撒班節(jié)，亦稱“犁頭節(jié)”是塔塔爾族的重要節(jié)日,，類似漢族的春節(jié),，一般在春耕后的農(nóng)忙時(shí)舉行，時(shí)間大約在6月20至25日,，沒有固定的日期,。

關(guān)于撒班節(jié)的來(lái)源有兩種說(shuō)法。傳說(shuō)“撒班”是生長(zhǎng)在中亞一帶野生植物的名稱,，塔塔爾族的先民在歷史上從事放牧和農(nóng)耕,，同時(shí)也進(jìn)行狩獵活動(dòng),。

每當(dāng)春夏之際，人們從草原和農(nóng)田歸來(lái)時(shí),，都要在撒班草盛開的草灘上相聚,，并開展一些文體活動(dòng)，這種古老習(xí)俗一直沿襲到今天,。但是后人隨著時(shí)間的推移,，對(duì)先人的這種活動(dòng)賦予了新的內(nèi)容，成為今天富有民俗色彩的“撒班節(jié)”.撒班節(jié)又稱“犁頭節(jié)”,因?yàn)檫^(guò)去在舉行撒班節(jié)時(shí),，恰是春耕季節(jié),。

人們?cè)诖汗饷髅牡募竟?jié)里，穿上節(jié)日的盛裝,，帶上豐富的食品,，匯集到郊外景色宜人的地方，奏起民族樂器,，唱歌跳舞,，開展各種娛樂活動(dòng)，相互祝賀節(jié)日,，也預(yù)祝春耕順利,，企盼獲得農(nóng)業(yè)的豐收。后來(lái)由于氣候和環(huán)境的變化,，使節(jié)日的日期有所變更,，推遲到6月的中旬。

撒班節(jié)完全是從生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的節(jié)日,。這個(gè)節(jié)日也反映了塔塔爾族人民熱愛勞動(dòng),、熱愛生活，贊美勞動(dòng),、贊美生活的純樸思想,。

節(jié)日活動(dòng)

在節(jié)日開始之前，有一個(gè)馬犁地的儀式,，要由一匹駿馬拖著一個(gè)古老的犁鏵,，按犁地的樣子進(jìn)入場(chǎng)地，此時(shí)主持人要講話并宣布節(jié)日開始,。這時(shí)人們歡呼起來(lái)，等待多時(shí)表演文藝和體育節(jié)目的隊(duì)伍開始入場(chǎng),。在此之前,，塔塔爾族青年男女早已進(jìn)行了多次排練，等待這一天大顯身手,。人們?cè)谑诛L(fēng)琴,、巴揚(yáng),、曼達(dá)林等樂器的伴奏下，唱起了古老的“幾爾拉”,、“撒班托依”和現(xiàn)代的塔塔爾族歌曲,，跳起了塔塔爾族的舞蹈。節(jié)目的內(nèi)容也很豐富,，有小合唱,、大合唱、樂器合奏,、集體舞蹈等,。跳起舞蹈來(lái)時(shí)，幾乎是男女老少齊上陣,，八仙過(guò)海,，各顯其能。人們通過(guò)自己的舞姿,，通過(guò)自己的歌聲,，表達(dá)歡樂心情。許多塔塔爾族家庭在這天全家登場(chǎng)為大家表演節(jié)目,，豐富多彩的節(jié)目,，令人目不暇接，大家載歌載舞,，慶祝節(jié)日,。

塔塔爾族的主要節(jié)日是肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。另外,，“撒班”節(jié)（也稱犁頭節(jié),、犁鏵節(jié)）是塔塔爾族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，“撒班節(jié)”（犁頭節(jié)）是一年一度的盛會(huì),，多選擇風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行,，有歌舞、拔河,、

賽馬,、摔跤等群眾性活動(dòng)。 塔塔爾族是農(nóng)業(yè)民族,，“撒班”,，柯爾克孜語(yǔ)，意即“慶祝春耕”,。每年春耕結(jié)束后以鄉(xiāng)為單位進(jìn)行歡慶活動(dòng),，既慶祝春耕完畢，又祈望來(lái)秋豐稔,。這種慶?；顒?dòng)塔塔爾語(yǔ)稱“烏買克”即“團(tuán)會(huì)”,。鄉(xiāng)民全數(shù)參加，慶祝地點(diǎn)在田頭或野地,，由有威望的長(zhǎng)者主持,，主要活動(dòng)有摔跤、攀竿,、唱歌,、跳舞、賽跑,、拔河,、賽馬等，優(yōu)勝者將得到婦女們親手紡織的手帕,、圍巾,、刺繡襯衫等獎(jiǎng)品。 對(duì)唱是節(jié)慶的主要內(nèi)容,，成年人唱希望豐收,；青年人歌唱友誼與愛情；少年圍著人群唱：“雨呀,，雨呀,，快快下，我們不要饑餓,，永遠(yuǎn)不要見那像獅子般的瘟疫,。”群眾在對(duì)唱時(shí),，還唱教訓(xùn)懶漢的歌：“不要流浪快回家,，快把酒瓶變駿馬，快把酒瓶變犁鏵,，老老實(shí)實(shí)種莊稼,。”

傳承意義

撒班節(jié)曾消失過(guò),，直到1986年才得到恢復(fù),。我們?cè)谘芯啃陆贁?shù)民族的歲時(shí)節(jié)令時(shí)，認(rèn)真研究和挖掘整理塔塔爾族的撒班節(jié),，對(duì)于發(fā)展生產(chǎn),，增強(qiáng)民族的凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的和諧都有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

從學(xué)術(shù)上來(lái)說(shuō),，撒班節(jié)對(duì)研究民俗學(xué)、人文學(xué)和社會(huì)學(xué)都有重要的意義和價(jià)值，應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)和傳承,。

傳承保護(hù)

國(guó)家和自治區(qū)每年投入民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)經(jīng)費(fèi)近2000萬(wàn)元，“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”“維吾爾刀郎麥西熱甫”“哈薩克六十二闊恩爾”“柯爾克孜族庫(kù)姆孜藝術(shù)”“塔吉克族鷹舞”“錫伯族西遷節(jié)”“塔塔爾族撒班節(jié)”等一大批民族傳統(tǒng)文化瑰寶都在保護(hù)之列,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化生態(tài)的重要基因,。2005年底，新疆啟動(dòng)了歷史上時(shí)間最長(zhǎng),、規(guī)模最大,、參加人數(shù)最多、覆蓋面最廣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作,。經(jīng)過(guò)普查,，3772項(xiàng)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源項(xiàng)目已獲確認(rèn)，其中少數(shù)民族項(xiàng)目占95%以上,。如今,，新疆已有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目52項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)185項(xiàng),，地(州,、市)級(jí)535項(xiàng)，縣(市)級(jí)2480項(xiàng),。國(guó)家和新疆兩級(jí)財(cái)政每年撥付1000萬(wàn)元用于新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,。

在自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心支持下，2006年,、2008年,，63項(xiàng)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分別列入第一、二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

塔塔爾族民間傳統(tǒng)節(jié)日： 塔塔爾族信仰伊斯蘭教,，所以和其他信仰伊斯蘭教的兄弟民族一樣，三大節(jié)日是其主要的節(jié)日,，此外塔塔爾族也過(guò)本民族的傳統(tǒng)節(jié)日撒班節(jié),。 撒班節(jié)：又稱為“犁頭節(jié)”，多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行,。塔塔爾族人能歌善舞,，酷愛戲劇、音樂和歌舞,。塔塔爾族音樂節(jié)奏鮮明動(dòng)聽,，旋律流暢華麗，短熱情,。塔塔爾族傳統(tǒng)的樂器有木蕭和口琴,，此外還有手風(fēng)琴、曼陀林,、七弦琴,、小提琴等樂器,。在各種傳統(tǒng)節(jié)日里，都要跳傳統(tǒng)舞蹈,。在歌舞活動(dòng)中,，塔塔爾族的傳統(tǒng)舞蹈習(xí)慣由女子扮演男性角色。