"高山流水"比喻知己或知音,，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》,、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,，與古琴曲無傳承關(guān)系。

琴曲解析-琴之界

《琴學(xué)初津》

后記

是曲伯牙所作,，音節(jié)最古,，其意巍巍洋洋，不可擬測者也,。全在停頓得宜,，氣韻自然,，調(diào)達(dá)抑揚(yáng)高下,，意味無窮，指下節(jié)奏良非易之,。曲本一操,，元人分而為二，茲與春草堂,，自逺堂,，蕉庵諸譜彚參，始能得其一統(tǒng),，上八段乃高山,，下七段系流水，意雖似別而題神立體,，氣韻起承一無差異,。今復(fù)其原體而并合之,，并無脫莭失神激奪抗音之弊，何必使之離散而分兩曲哉,。

《抒懷操》

歌詞

揮弦一曲幾曾終,。歷山邊，猶起薰風(fēng),。門外客攜琹,，依稀太古重逢。高仾處,，落雁驚鴻,。怕彈指喚醒美人邜睡，客子春濃,。任閑愁千縷,，也不觧踈慵。

焦桐,，非中郞青敨,，徒沉埋爨下殘紅。休慮卻,，調(diào)高和寡,，換徵移宮。一簾秋水月溶溶,，酒樽空,。懶聽琵琶江上，淚濕芙蓉,。盼何時(shí),，鐘期再遇野航中。

《松聲操》

歌詞

揮弦一曲幾曾終,，歷山邊,，猶起薰風(fēng)。門外客攜琴,，依稀太古重逢,。高低處，落雁驚鴻,。怕彈指,，喚醒美人卯睡，客子春濃,。任閑愁千縷,，也不解踈慵。焦桐,，非中郞青眼,，徒沉埋爨下殘紅,。休慮卻，調(diào)高和寡,，換徵移宮,。 一簾秋水月溶溶，酒樽空,。懶聽琵琶江上,，淚濕芙蓉。盼何時(shí),，鐘期再遇野航中,。

古琴曲出處

《高山流水》，為中國十大古曲之一,。"高山流水"比喻知己或知音,，也比喻樂曲高妙。此曲為古琴曲,，唐代分為《高山》,、《流水》二曲。

"高山流水"最先出自《列子·湯問》,，傳說伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,，鐘子期曰:"善哉,，峨峨兮若泰山。"志在流水,，鐘子期曰:"善哉,，洋洋兮若江河。" 伯牙所念,，鐘子期必得之,。子期死，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。后用"高山流水"比喻知音或知己,。

《高山流水》原為一曲，自唐代以后,，《高山》與《流水》分為兩首獨(dú)立的琴曲,。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)展,，曲譜初見于明代《神奇秘譜》(朱權(quán)成書于1425年),。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器"旅行者一號"的金唱片,，并于1977年8月22日發(fā)射到太空，向茫茫宇宙尋找人類的"知音",。

相關(guān)人物

伯牙

全名:俞伯牙,，春秋戰(zhàn)國時(shí)期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都(今湖北荊州),。

經(jīng)考證,，伯牙原本就姓伯，說他"姓俞名瑞,，字伯牙"是明末小說家馮夢龍?jiān)谛≌f中的杜撰,，而在此之前的《琴操》等書中均為"伯牙"。東漢高誘注曰:"伯姓,，牙名,，或作雅"，現(xiàn)代的《辭源》也注曰:"伯姓牙名",。伯在古代是個(gè)很普通的姓,，如周武王時(shí)不食周粟的伯夷，秦穆王時(shí)擅長相馬的伯樂等,。

伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師,，善彈七弦琴，技藝高超,。既是彈琴能手,，又是作曲家，被人尊為"琴仙",?！盾髯印駥W(xué)篇》中曾講"伯牙鼓琴而六馬仰斜"?！肚俨佟酚涊d:伯牙學(xué)琴三年不成,，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音,，于是他有感而作《水仙操》,。歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著《列子·湯問》篇:"伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴，志在登高山,。鐘子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!"志在流水,，鐘子期曰:"善哉!洋洋兮若江河!"伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙游于泰山之陰,，卒逢暴雨,，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之,。初為霖雨之操,，更造崩山之音。曲每奏,，鐘子期輒窮其趣,。伯牙乃舍琴而嘆曰:"善哉!善哉!子之聽夫志,想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?"

荀子《勸學(xué)篇》中亦稱"伯牙鼓琴而六馬仰科",，可見他彈琴技術(shù)之高超,。

在《列子》和《呂氏春秋》中，記載有伯牙與鐘子期的故事,，一直為后世所傳誦,。《琴操》,、《樂府解題》記載有伯牙學(xué)琴的故事:著名琴家成連先生是伯牙的老師,，伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒有太大的長進(jìn)。成連說自己只能教彈琴技藝,，而其師萬子春善移情,，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法?？刹赖搅藮|海,，并未見到萬子春，只看見洶涌的波濤,，杳深的山林和悲啼的群鳥,，伯牙心中豁然一亮，感慨地說:"先生移我情矣!"于是創(chuàng)作了《水仙操》,。

鐘子期

鐘子期,，名徽，字子期,。春秋楚國(今湖北漢陽)人,。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣,、背沖擔(dān),、拿板斧的樵夫。

清光緒十五年(1889年)漢陽知縣華某并立碑,，"文化大革命"中被毀,。1980年修復(fù)。墓為圓形,，封土高1.5米,，底徑8米，環(huán)以石垣,。碑高1.5米,，寬0.7米，上刻"楚隱賢鐘子期之墓",。1987年在墓前修建知音亭,，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，方形,，四柱,，歇山式頂，底周除正面外皆置欄桿,。墓與亭坐北朝南,，背山面湖。山上青松蔥蘢,，山下芳草碧翠,，湖面綠波粼粼，湖畔流水潺潺,，鳳鳴水聲,，宛若琴音。