樂曲流傳

《出水蓮》樂曲屬潮州音樂 ,，形成的歷史非常悠久,。從兩晉至南宋，中原地區(qū)人因避戰(zhàn)亂,，大量向南遷徙于現(xiàn)粵東潮州地區(qū)時,，已有此曲的流傳。據(jù)清錢熱儲《清樂調(diào)譜選》所載,，此曲的題解云:"蓋以紅蓮出水,，喻樂之初奏，象征艷嫩也,。凡軟線諸調(diào),，均可用此調(diào)起板。"曲調(diào)平緩，意境深邃,，旋律清秀,，氣韻典雅，宛若一幅清新韻染的水墨畫,，脫俗超凡,。

《出水蓮》是一首"大調(diào)"曲子。所謂"大調(diào)",，就是樂曲是8板結構的"八板體"曲子,。在中國民間音樂中，有一流行全國的曲目叫《八板》或《老八板》,。中國傳統(tǒng)音樂有把某個曲目作為基礎進行種種變化的習慣,，這個"母曲"的變化隨著不同地區(qū)、不同樂種而演變成風格迥異,、千姿百態(tài)的"子曲",。《八板》與其各種變體之間,，就是這樣一種"母曲"與"子曲"的關系,。這些"子曲"往往被冠以較為文雅的曲名。這首《出水蓮》是1933年由漢樂理論家,、演奏家錢熱儲記譜,，饒淑樞審譜，刊載在汕頭公益社《樂劇月刊》上,，題解為"出水蓮描寫蓮塘蕭散,、秋涼景色，富有睹物傷時之意",。

《出水蓮》一曲實際上是借景抒懷,、言志，全曲著意表現(xiàn)蓮花"出自污泥而不染"的純潔,、高尚情操,。

樂曲賞析

《出水蓮》全曲分為三大段。第一段可分為三個樂句,。第一樂句第一小節(jié)前兩拍彈奏得強,，后兩拍彈奏得弱，第2小節(jié)是正常的強弱規(guī)律,。力度對比非常鮮明,，速度緩慢，每分鐘只有四個八拍,，疏密有 致,。"fa"音左手重顫,，短小細碎的花指對旋律進行似有若無的修飾。第二樂句是第一樂句的重復,，但不是簡單的重復,，它像是講述一個故事的開始，不像第一樂句那么凝重,，略顯得輕快,、明朗，速度上稍快,，旋律線條委婉,，往返富有活力，結尾句又變得弱,。第三樂句的開頭又強,，這樣速度和力度鮮明的對比把層次拉開了，仿佛遠處朦朦朧朧的接天荷葉,、映日荷花逐漸呈現(xiàn)在聽著的面前,，一幅靜謐、清新,、可人的霧蓮圖展現(xiàn)在聽賞者面前,。曲作者由遠及近把聽者的思路一步步推進主題。

第二段則是樂曲的主題部分,，分為五個樂句,。第一樂句的彈奏，在中強的力度上,，鏗鏘有力,，一氣呵成。尤其小切分節(jié)奏有力飽滿,，使得音樂產(chǎn)生一種內(nèi)在張力，仿佛為后面的樂句積蓄能量,，以此象征出水蓮的盎然生機和旺盛的生命力,， 有蓮花沖破淤泥而不染，亭亭出水的意味,。此處音彈奏得弱些,，又有如蓮花、蓮葉在水中迎風搖曳婀娜的姿態(tài),。第二樂句是第一樂句和第三樂句的過渡,，起到承上啟下的作用。第3樂句微降變宮音"si"和微升清角音"fa"的大量帶入,，使得音樂既顯示中州漢樂古樸典雅而又凝重的風格,，又顯示了潮州箏曲細膩,、含蓄、哀怨,、深遂的韻味,。在力度上由中強到弱，緊接著到中弱,，后面緊跟著到第四樂句又到弱,，第四樂句的第三小節(jié)又到中弱。力度上頻繁地變化,，使得音樂跌宕起伏,，二度的上下滑音反復運用使得樂曲色彩飽滿，仿佛出水蓮對自然惆悵與無奈,，后又奮起跟暴風雨進行搏斗的場面,，儼然一幅熱情洋溢、英姿颯爽的斗蓮圖,。第五樂句是第四樂句的強調(diào)與補充,。

第三段是全曲的尾聲部分，在力度上運用了中強,，結束句漸弱漸慢,，穩(wěn)定而完整地結束在"do"上，仿佛是經(jīng)過暴風雨洗禮后的蓮顯得更加生機盎然,，堅貞頑強,，宛如一幅清雅脫俗高潔的圣蓮圖。鏡頭被拉遠,，直至蓮消失在茫茫的夜色中,。

人類的美好品德是《出水蓮》一曲的深刻主題。在《出水蓮》中,，應該在優(yōu)美的音樂中學會尋找迷失的自我,，提高自身的道德修養(yǎng)。欣賞《出水蓮》,，應該用心體會,，不但要感受到樂曲的優(yōu)美，更要由此而展開思考,，以此為橋梁探索人生的哲理,。

演奏技巧

《出水蓮》樂曲保留了中原古曲的風貌，音調(diào)古樸淡雅,、優(yōu)美抒情,，因此非常講究彈弦按音的尺度，如右手拂音加花手法要求以古樸淡雅為主,，極少使用華麗的長拂弦,，而一帶既過的,、若有若無的裝飾性短

拂弦居多。上滑音的演奏往往是以回轉滑音效果為住,，這種奏法表現(xiàn)了潮州音樂委婉柔美的音韻特點,。

演奏者右手以連托演奏的前倚音潤飾曲調(diào)，富有動力,，同時還以不同的觸弦點彈奏造成豐富音色的對比:靠近岳山處,，音色則高雅明亮;中段常在岳山和雁足的中間彈奏，音色則柔美動聽,。左手則發(fā)揮按弦的多種功能,，重按mi和la音時則升高為fa和降si(b7)音。構成一種特殊的"軟套"(重三六);以上滑音產(chǎn)生后倚音,，韻味悠長,，又以重顫音偶爾點綴一下，色彩清淡,。

要演奏好《出水蓮》,，首先需要掌握潮州箏中所普遍運用的技巧，包括滑弦,、顫弦以及揉弦等特有規(guī)律,。這種規(guī)律是具有一定普遍性的，演奏者基本可以以此為根據(jù)來指導自己的演奏,。其次要掌握此曲所表現(xiàn)的含蓄而深刻的內(nèi)容,，由物及人，借景抒情,。全曲不長,，但卻以各種豐富的表現(xiàn)手法將出水蓮的神態(tài)、氣質刻畫得栩栩如生,。演奏《出水蓮》,，也應該與欣賞樂曲一樣，用心體會,、感受樂曲的優(yōu)美,，更要由此而展開人生哲理的思考。

社會價值

《出水蓮》是廣東潮州箏曲的代表曲目,，借音樂描繪了蓮的氣度，蓮的風節(jié),，其實是寄予了對理想人格的肯定和追求,，同時也反射出鄙棄富貴、追名逐利的世態(tài)心理和追求潔身自好的美好情操,，蓮花的"出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠益清,，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉",，正是此曲蘊含的精神價值,。

作者簡介

《出水蓮》始創(chuàng)于哪個朝代已無從考究，所幸得到潮州箏曲大師們協(xié)力傳承,，上世紀30年代,，張漢齋和王澤如合奏的潮樂《寒鴉戲水》、《出水蓮》等為潮州民間音樂的最早唱片 ,。而目前《出水蓮》的古箏版本有多個,，教學常用的是武漢音樂學院許守誠修訂的版本，另陳安華整理的譜本在民間亦頗為流行,，目前常聽到的潮州箏樂《出水蓮》系由潮箏大師之徒林玲 和蘇文賢之女蘇巧箏 演奏,。