人物生平

屢試不第

洪秀全出生于耕讀世家,，7歲起在村中書塾上學(xué)，熟讀四書五經(jīng)及其它一些古籍,。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,，可是三次都在童生試中的廣州院試失敗落選，第三次在廣州落選后已經(jīng)是25歲了,，受此打擊回家以后重病一場(chǎng),，一度昏迷。病中幻覺有一老人對(duì)他說：奉上天的旨意,，命他到人間來斬妖除魔,。從此，洪秀全言語沉默,，舉止怪異,。此時(shí)，洪秀全并不甘心于考試的失敗,，在六年后的1843年（道光二十三年）春天,，再次參加了廣州院試，結(jié)果還是以落選告終,。

創(chuàng)立教派

1836年（道光十六年）,，洪秀全翻閱以前在廣州應(yīng)試時(shí)收到的基督徒梁發(fā)的《勸世良言》一書，詳讀之后被宣揚(yáng)上帝的基督教義所感動(dòng),，萌發(fā)了信奉上帝,、追求人人平等的觀念。把書中內(nèi)容與自己以前大病時(shí)的幻覺對(duì)比,，認(rèn)為自己受上帝之命下凡誅妖,，一氣拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而改信了基督教教義,，索性把家里的孔子牌位換成了上帝的牌位,。雖然未曾讀過《圣經(jīng)》，洪秀全卻開始逢人便宣傳他所理解的基督教教義,，稱之為“拜上帝教”,。自稱是上帝的二兒子,，耶穌的弟弟。

洪秀全最初在廣州附近傳教,，但未取得很大成功,。洪秀全遂說動(dòng)好友馮云山同毀了孔子的牌位，改奉基督教,，并向鄉(xiāng)親傳播教義,。其后，他又編寫了《原道救世歌》等布道詩文,，抨擊社會(huì)上的種種邪惡現(xiàn)象,，呼吁按照基督教的教義建立起“天下一家，共享太平”的新世界,。洪秀全利用基督教的教義進(jìn)行改造社會(huì)的活動(dòng),。

1844年（道光二十四年），洪秀全和馮云山轉(zhuǎn)至廣西一帶傳教,。洪不久便返回廣東,，馮留下發(fā)展，在當(dāng)?shù)氐男磐饺赵觥?/p>

1845年（道光二十五年）至次年間,，在家鄉(xiāng)的洪秀全寫下《原道醒世訓(xùn)》,、《原道覺世訓(xùn)》、《百正歌》等作品,。

1847年（道光二十七年）初,，洪秀全在廣州的一所基督教堂學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，曾要求受洗,，但教士認(rèn)為,，洪秀全對(duì)教義的認(rèn)識(shí)不足夠而拒絕了，于是其自行施洗,。洪其后再到廣西會(huì)合馮云山,，在馮云山的協(xié)助下，于當(dāng)年內(nèi)在廣西桂平建立了“拜上帝會(huì)”,，吸收了楊秀清,、蕭朝貴、韋昌輝等2000人為會(huì)員,。并陸續(xù)制訂拜上帝會(huì)的規(guī)條及儀式,。

洪秀全的拜上帝會(huì)與地方政府的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年（道光三十年）決定反清,，加緊準(zhǔn)備,。會(huì)眾在下半年間陸續(xù)前來金田團(tuán)營。

金田起義

參見：金田起義,、太平軍北伐,、太平軍西征

1851年1月11日（咸豐元年十二月初十）洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義,，建國號(hào)太平天國，自稱天王,。1853年（咸豐三年）定都南京,，稱天京。頒布《天朝田畝制度》,，又分兵西征,、北伐。咸豐六年,，因掌握軍政實(shí)權(quán)的東王楊秀清“威權(quán)逼己”,，遂密詔（一說無密詔）北王韋昌輝率軍返京誅楊。韋又?jǐn)U大事態(tài),，濫殺無辜。洪秀全迫于眾怨,，只好殺韋,，以翼王石達(dá)開主政。

太平天國前期,，軍政大事由軍師負(fù)責(zé),，洪秀全退居幕后少理朝政，馮云山,、蕭朝貴已死,，大權(quán)落在東王楊秀清手上。定都天京后,，洪秀全主張把四書五經(jīng)列為禁書,，楊秀清不同意，借“天父下凡”迫洪秀全讓步,，后者只好同意四書五經(jīng)在修改后可以刊印流傳,，然而，直至太平天國滅亡仍未曾刊行,。

在當(dāng)時(shí)的清朝許多國民由于抽鴉片而體質(zhì)虛弱,，難于戒除煙癮，導(dǎo)致白銀大量外流,，國庫虛空,，民生困苦。洪秀全通過制定嚴(yán)厲的刑罰來禁止鴉片買賣,，起到了良好的效果,。在主權(quán)原則上，洪秀全對(duì)清朝簽訂的喪權(quán)辱國的不平等條約一概不認(rèn)可,。

天京事變

參見：天京變亂

1856年（咸豐六年）6月,，太平軍攻破清軍向榮的江南大營,，解天京三年之圍。向榮在8月9日死后,，其死訊不久便傳入天京,，東王楊秀清見當(dāng)時(shí)太平天國形勢(shì)大好，另有圖謀,，以“天父下凡”為由迫天王封他為“萬歲”,。

天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。北王韋昌輝在這時(shí)請(qǐng)求天王誅殺東王,，天王偽作不忍,。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達(dá)開及頂天燕秦日綱對(duì)東王不滿,，后來東王有弒君篡位之企圖,。

天王密詔北王、翼王及頂天燕秦日綱鏟除東王,。韋昌輝在9月1日到天京,，與秦日綱在夜間入城，2日凌晨突襲東王府,，楊秀清及其家人被誅,，史稱“天京事變”。翼王石達(dá)開抵達(dá)天京后,，責(zé)備韋昌輝濫殺,，二人不歡而散，石達(dá)開當(dāng)夜逃出城外,，韋昌輝其后盡殺翼王府中石達(dá)開的家屬,。石達(dá)開從安慶起兵，聲討韋昌輝,，此時(shí)在天京以外的太平軍大多支持石達(dá)開,。東王、北王與燕王先后被誅,。翼王石達(dá)開在天京主政一段時(shí)間,，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發(fā),、洪仁達(dá)為王,，以牽制石達(dá)開，引起石達(dá)開不滿,。

1857年（咸豐七年）石達(dá)開受猜忌帶領(lǐng)大軍負(fù)氣出走,，脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走后,，洪秀全雖然掌握了朝政大權(quán),，太平天國卻開始走下坡,。

洪秀全重用陳玉成、李秀成諸后起良將,，自兼軍師,，又采取減賦和加強(qiáng)宗教宣傳等措施，渡過難關(guān),。1863年（同治二年）冬,，天京為清軍圍困，糧盡援絕,，洪秀全拒絕李秀成突圍的建議,，固守天京。同治三年四月病卒,。所著詩文及詔旨,、文告等多收入《太平天國》（中國近代史資料叢刊之一）及《太平天國史料》等書中。

另外一種解讀：

韋昌輝對(duì)于楊秀清主管國事不服氣,，表面上唯唯諾諾,，畢恭畢敬，實(shí)際上心里早就暗藏殺機(jī),。1856年（咸豐六年）下，楊派韋“督師”江西,，韋昌輝屢戰(zhàn)屢敗,，因?yàn)閼峙聭吞帲S領(lǐng)兵3000偷偷回京,，奔赴天王府求情,。洪秀全斥責(zé)說道：“遣爾往援廬州，何得擅回,，罪當(dāng)誅,。”韋昌輝走投無路,，遂孤注一擲,，突襲東王府，殺東王府以及其部署兩萬余人,。石達(dá)開從湖北回到天京,，斥責(zé)韋昌輝濫殺無辜。韋昌輝又欲加害石達(dá)開,。石達(dá)開逃到天王府,，韋昌輝興兵攻打天王府。石達(dá)開連夜出逃,，韋昌輝殺其全家老少,。石達(dá)開逃到武昌后,，興兵四萬討伐韋昌輝。

韋昌輝濫殺無辜激起民憤,，天王下令“合朝同心”,，將韋昌輝處死，首級(jí)送石達(dá)開,。

事變后,，洪秀全追封楊秀清為“傳天父上主皇上帝真神”。將自己的第五子過繼給楊秀清,，將其被害之日定為“東王升天節(jié)”,。要臣民們“代代莫須忘”。

天京淪陷

清軍開始進(jìn)迫天京,，在陳玉成和李秀成等人支撐下,，太平軍在數(shù)年間阻止了清軍的很多攻勢(shì)。1859年（咸豐九年）,，族弟洪仁玕抵達(dá)天京,，洪秀全大喜，封仁玕為軍師,、干王,，總理天國朝政。由于洪仁玕未有立功而封王,，洪秀全怕其他人不服,，再次分封異姓王。后來洪秀全分散諸王權(quán)力,，開始濫封王爵,。

1861年（咸豐十一年）間，英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京,，向洪秀全提出以事成后平分中國為條件,，協(xié)助太平天國打敗清朝。洪秀全態(tài)度堅(jiān)決,，斷然拒絕英國人的建議,，在維護(hù)國土完整和主權(quán)方面，態(tài)度明確和堅(jiān)定,。英國人見無法從太平天國那里獲得利益便轉(zhuǎn)而支持清朝,。清朝為鎮(zhèn)壓太平軍于是勾結(jié)洋人，出賣國家利益,。

1862年（咸豐十二年）,，陳玉成英勇就義后，曾國荃率湘軍又進(jìn)逼雨花臺(tái)圍困南京城，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,，天京附近據(jù)點(diǎn)逐一陷落,。洪秀全晚年，思想保守,，陷入了宗教迷信,。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原,，被洪秀全拒絕。面對(duì)困境,，洪秀全沒有采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策,，卻向?qū)⑹啃Q將有天兵下凡，驅(qū)走清兵,。

其后太平天國的蘇,、浙基地均被湘軍和淮軍攻克，南京城外營壘亦盡陷敵手,。洪秀全其時(shí)已患重病,，他拒絕了李秀成的棄城出走建議，期望上帝降奇跡賜福于太平天國從而戰(zhàn)勝清軍,。但隨著天京的防務(wù)日漸危急,，洪秀全的幻想終告破滅。

因病逝世

1864年6月1日（同治三年四月二十七日）,，洪秀全逝世,。其子洪天貴福繼承其位。其臣屬用錦繡綢緞包裹他的遺體,，藏在宮內(nèi)，秘不發(fā)喪,，十余日后方宣之于眾,。

7月19日（六月十六日），天京（今南京）陷于清軍,，太平天國首都被攻入,，太平天國覆亡。

主要成就

政治

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)致使清王朝綠營制度被徹底拋棄,，而漢族地主例如曾國藩李鴻章成為清王朝的中堅(jiān)力量,。同時(shí)清王朝被迫引進(jìn)西方先進(jìn)武器來剿滅所謂叛亂，因此洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)也是促成晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要因素之一,。

1859年（咸豐九年）洪秀全頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書,。這是后期太平天囯的重要政綱，說明他在對(duì)待資本主義的態(tài)度上，較同時(shí)代的地主統(tǒng)治階級(jí)思想開明,，眼界開闊,。

軍事

洪秀全依靠拜上帝會(huì)的煽動(dòng)力以及清王朝后期尖銳的社會(huì)矛盾，打造了太平軍這一支勁旅,。1853年（咸豐三年）2月 ,太平軍由武昌東下江南 ,帆幔蔽江 ,炮聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望風(fēng)披靡 ,。 3月20日 ,太平軍挾千里席卷之勢(shì) ,長(zhǎng)歌涌入金陵 ,開始建造“人間小天堂”。在此后的10多年時(shí)間里 ,，太平軍繼續(xù)西征,、北討和東進(jìn) ，戰(zhàn)火燃遍了大半個(gè)中國,?？耧j所及，廬舍為墟,。

經(jīng)濟(jì)

洪秀全頒布了《天朝田畝制度》,，提出改變土地制度和其他改革社會(huì)的措施。其內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民反封建的要求和解決土地問題的強(qiáng)烈愿望,。綱領(lǐng)內(nèi)容的完備性和深刻性,，使太平天國革命達(dá)到了中國歷代農(nóng)民革命所能達(dá)到的最高思想境界。提出“有田同耕,、有飯同食”的平分土地的施政方案,，顯現(xiàn)出改革社會(huì)制度的進(jìn)步思想。與此同時(shí),，他尚致力確立天朝的政治,、經(jīng)濟(jì)、思想文化體制,，力圖建立起一個(gè)符合其闡釋改造了的基督教神學(xué)精神的新型社會(huì),。

定都天京后，洪秀全積極地實(shí)施對(duì)外貿(mào)易政策,，并開展正常對(duì)外貿(mào)易,。對(duì)外貿(mào)易方針是積極開發(fā)，平等互利,，獨(dú)立自主,，與清政府閉關(guān)自守，投降媚外,，喪權(quán)辱國等情況形成鮮明對(duì)比,。對(duì)鴉片輸入態(tài)度很強(qiáng)硬。1854年（咸豐四年）,，楊秀清在致英使的信中談到通商時(shí)寫道：“不惟英國通商,，萬國皆通商。四海之內(nèi)皆兄弟也，立埠之事后方定,，害人之物為禁,。”給侵略者當(dāng)頭一棒,。1863年（同治二年）,，上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年（咸豐八年）翻了一番,。1862年（同治元年）,，在上海報(bào)關(guān)的輪船180艘，上海港進(jìn)口關(guān)稅收入為3370114兩,，兩碼頭收入51960兩,，極其繁榮。

文化

在服飾方面,，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國是中國唯一具備服飾制度的農(nóng)民政權(quán),。在服飾上，既繼承了傳統(tǒng)遺制,，又有所創(chuàng)新,，形成了一套獨(dú)特的衣冠服飾制度。

在意識(shí)形態(tài)方面,，洪秀全把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道,，反對(duì)封建等級(jí)制度，提倡平等思想,。

民族

洪秀全極度仇視滿族統(tǒng)治者,。從金田起義揭竿而起，洪秀全就把斗爭(zhēng)矛頭指向清王朝,，最終沉重打擊了滿族統(tǒng)治者,。太平天國實(shí)施剪辮子政策，力求擺脫民族奴役的陰影,，這對(duì)近代革命家而言是頗具鼓舞性的,。

外交

洪秀全在位期間先后命楊秀清和洪仁玕主持外交。與外國多有聯(lián)絡(luò)友善,。