內(nèi)容簡介

《黃金時(shí)代》開篇便寫陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì),，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來,，和我討論她不是破鞋的問題”,，但王二偏要說陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋,，乃是一個指稱,，大家說你是破鞋，你就是破鞋,，沒什么道理可講,。大家說你偷了漢，你就是偷了漢,，這也沒什么道理可講”,。然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為,，結(jié)了婚的女人不偷漢,，就該面色黝黑，乳房下垂,；而你臉不黑而且白,，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋,。假如你不想當(dāng)破鞋,，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂,，以后別人就不說你是破鞋,。當(dāng)然，這樣很吃虧,，假如你不想吃虧,，就該去偷漢子來。這樣你自己也認(rèn)為自己是個破鞋,。別人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋,。你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋?！焙髞黻惽鍝P(yáng)又下山找王二,，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩醵o出他們清白無辜的證明,。而王二倒傾向于證明自己的不無辜,。后來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”,，然后出逃,，離開了農(nóng)場，先是到后山,，后來又駐扎在章風(fēng)山,。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下,，他們又主動回到農(nóng)場,， “出斗爭差”，寫交代材料,，如此,，直到“文革”結(jié)束。

創(chuàng)作背景

1968年,， 王小波在云南兵團(tuán)勞動,，并開始嘗試寫作。這段經(jīng)歷成為《黃金時(shí)代》的寫作背景,。

1982年三十歲大學(xué)畢業(yè)后,，王小波在中國人民大學(xué)一分校教書，教師生活是《三十而立》等小說的寫作背景,。這個時(shí)期王小波開始寫作《黃金時(shí)代》,。

1986年王小波獲碩士學(xué)位，他開始寫作以唐傳奇為藍(lán)本的仿古小說,，繼續(xù)修改《黃金時(shí)代》,。其間得到他深為敬佩的老師許倬云的指點(diǎn)。

人物介紹

王二

王二的是一個典型的“小人物”，也是“多余人”,。他是個21歲的青年,，思想敏銳，忍受著饑餓,、螞蝗,、繁重的勞動對肉體的折磨、忍受著軍代表這樣的惡人的壓迫,，卻無法逃避,，內(nèi)心里滋生了仇恨意識、陷入孤獨(dú)與苦悶,。王二的性格刻畫出人的本能需求與物質(zhì)精神貧乏現(xiàn)實(shí)間的某種沖突,。

陳清揚(yáng)

《黃金時(shí)代》開篇就在討論下放女醫(yī)生陳清揚(yáng)是不是“破鞋”的問題。群眾說她是破鞋,，她就是破鞋,，不承認(rèn)也是破鞋?？鄲炛?，王二的提議“不想吃虧，就該去偷個漢子”,，她接受了,，也就間接地接受了她是破鞋的事實(shí)。緊接著陳清揚(yáng)為了“偉大友誼”荒唐地接受了王二的性交提議,，而“偉大友誼”又迎合了陳清揚(yáng)寂寞心靈的需要,，也在一定程度上為她反常態(tài)的接受現(xiàn)實(shí)、抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)埋下伏筆,。以至于到后來一聽王二被尖嘴婆打了一板凳昏過去了,，披頭散發(fā)眼睛紅腫地就從山上奔下來，明目張膽地暴露自己的破鞋行徑,，不再偷偷摸摸,，而是向世人宣布了一個不爭的事實(shí)—陳清揚(yáng)是破鞋，這才是對現(xiàn)實(shí)最有力的反抗和嘲諷,。

作品鑒賞

作品主題

鋪天蓋地的性愛描寫是《黃金時(shí)代》最獨(dú)特的地方之一,，因?yàn)檫@些恣意大膽的文字，當(dāng)年小說的出版遇到了很多波折,。王小波曾說：這本書里有很多地方寫到性,，這種寫法不但容易招致非議，本身就有媚俗的嫌疑,。我也不知為什么,，就這樣寫了出來。現(xiàn)在回憶起來，這樣寫既不是為了招些非議,，也不是想要媚俗,，而是對過去時(shí)代的回顧。眾所周知,，六七十年代,，中國處于非性的年代。在非性的年代里,，性才會成為生活的主題。古人說：‘食色性也,?！霅酆拖氤远际侨诵缘囊徊糠郑绻貌坏?，就成為人性的障礙,。”性愛是在人的本能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生男女之間,、使人獲得特別強(qiáng)烈而愉說的肉體和精神享受的交往,，在這個意義上兩性世界的和諧與性愛文明的締建，取決于人類在多大程度上珍視和創(chuàng)建一個成熟,、健全的性愛生存境況和發(fā)展機(jī)制,。

小說讓讀者了解非性年代帶給人們束縛的同時(shí)，也用稀松平常的口吻展現(xiàn)了人們對性的真誠渴望,，竭力規(guī)勸和引導(dǎo)著大眾對性的健康認(rèn)知,，這對節(jié)制原欲時(shí)期的人來講是寫實(shí)快感的還原，對現(xiàn)代人而言,，也是—種酣暢淋漓的快感表達(dá),。王小波筆下的性同以往文學(xué)中的性有很大的不同，他既不同于勞倫斯把性寫成美,，也不同于《金瓶梅》把性寫成丑,，以警世勸善為目的。他筆下的性就如同生命本身,，健康,、干凈，既蓬勃又恬淡,。

《黃金時(shí)代》還原了“文革”時(shí)期荒誕的社會現(xiàn)象,。談到“荒誕”，很容易在外國文學(xué)作品中尋到蹤跡,，如卡夫卡,、尤奈斯庫、貝克特等人的作品。當(dāng)時(shí)的中國也同樣存在著荒誕現(xiàn)象,，只是在“集體遺忘”的氛圍里,，敢于或者愿意將此揭露出來的作家并不多，王小波算是其中一個,。他的文字以一針見血的迅猛氣勢,，讓被普通民眾甚至有些文人學(xué)者刻意“神秘化”的荒誕現(xiàn)象，在讀者面前赤裸裸地重現(xiàn),。

例如,，民眾將倫理道德、作風(fēng)品質(zhì)作為最具殺傷力的武器大規(guī)模聲討陳清揚(yáng)時(shí),，不去探究評判的標(biāo)準(zhǔn),，只基于自身毫無證據(jù)的立場，主觀臆斷得出罪行,，空降到自以為不偏不倚的目標(biāo)身上,，并且對于這種情況大家都以毫不自省的姿態(tài)習(xí)以為常。王小波的小說作為堅(jiān)持真相的一方,，讓讀者清楚了解到,，那個時(shí)代大部分人的道德底線其實(shí)早已跌落至最低點(diǎn)，民眾以給別人判定空無的罪行進(jìn)而顯示自己的高尚為樂,。如此令人發(fā)指的丑陋行徑,，卻難以見諸于作家的筆瑞，《黃金時(shí)代》是不可多得的展示時(shí)代荒誕真相的作品,。

《黃金時(shí)代》刻畫了極具叛逆和顛覆個性的陳王二人,，也刻畫出一群靈魂丑惡的中國傳統(tǒng)文化背景下產(chǎn)生的人物，尤其是陳王二人的形象所蘊(yùn)涵的文化精神價(jià)值給讀者以新的啟示,。但小說不僅刻畫人物,，小說的指向是對“文革”歷史的現(xiàn)實(shí)批判，對深層次的理性,、自由和個人生命的張揚(yáng),。

藝術(shù)特色

音樂性

按照申克的音樂分析學(xué)說，可將《黃金時(shí)代》運(yùn)用倒敘,、插敘等手法的混雜排列,，看作是作品貌似混亂的“前景“?！扒熬啊碑?dāng)中,，過去的故事和后來的故事同時(shí)交錯進(jìn)行，時(shí)序顛倒和空間變換極其頻繁,，加上有時(shí)含糊不清的時(shí)間場景增加了“調(diào)性”的模糊性,，敘事層面非常繁復(fù),，多頭緒，令人眼花繚亂,。而“中景”作為“前景”與“背景”之間的結(jié)構(gòu)層,。“文革”時(shí)期和九十年代這兩條時(shí)間線索恰似兩個大的結(jié)構(gòu)和聲骨架,，支撐了一個完整的結(jié)構(gòu)線條,。在申克分析法中，支持一個結(jié)構(gòu)線條的兩個結(jié)構(gòu)和聲骨架是連續(xù)進(jìn)行的,，第一個和聲骨架中的結(jié)束和弦同時(shí)也是第二個和聲骨架中的開始和弦,。此處雖借用了這種理論說法，但《黃金時(shí)代》的不同在于,，這兩個結(jié)構(gòu)相聲骨架（兩條時(shí)間線索）并非連續(xù)連續(xù)地順序進(jìn)行,，而是以穿插、跳躍或延續(xù)的方式支持整個結(jié)構(gòu)線條（整個故事）,。“背景”則由一種深層的邏輯力量所拿控,，使整部作品成為一個有血有肉的有機(jī)整體,。每個章節(jié)和部分不具有獨(dú)立存在的意義，卻以充滿內(nèi)在的結(jié)構(gòu)張力和控制力,，完滿表達(dá)了作者自由,、獨(dú)立、真誠而豐富的個人意識,。

敘事

《黃金時(shí)代》的敘事基調(diào)為以它命名的小說集的其他小說奠定的基調(diào),，并且是時(shí)代三部曲創(chuàng)作的軸心，軸心的基本單元就是“王二模式的人物代這種人物的生存狀態(tài)是與時(shí)代的主流不合拍,、特立獨(dú)行,、唯美、仗義,。小說在形式上走下體寫作的模式,，骨子里卻揚(yáng)人文主義精華。最關(guān)鍵的是在《黃金時(shí)代》里的王二即是介入者又是旁觀者,，介入的時(shí)候可以是激情澎湃,，旁觀的時(shí)候冷靜深邃。這種手法確有獨(dú)到之處,。

作品影響

1991年,，小說《黃金時(shí)代》獲第13屆《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎中篇小說大獎，小說在《聯(lián)合報(bào)》副刊連載,，并在臺灣出版發(fā)行,。獲獎感言《工作·使命·信心》發(fā)表于《聯(lián)合報(bào)》,。10月5日，《人民日報(bào)》海外版第4版報(bào)道了《黃金時(shí)代》獲獎的消息,。

作品評價(jià)

中國社會科學(xué)出版社副編輯白樺說：“《黃金時(shí)代》把以前所有寫性小說全槍斃了,！”

作家劉心武：“《黃金時(shí)代》不是一般的好。太好了,?！?/p>

出版信息

《黃金時(shí)代》先是由臺灣《聯(lián)合報(bào)》連載。接著由臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司出版,。在這個版本中,，刊有臺灣《聯(lián)合報(bào)》組織的評獎過程和“決審意見”。

1992年3月,，香港繁榮出版社愿意出版包括《黃金時(shí)代》在內(nèi)的三篇小說合集,，出于市場考慮，商家給書命名為《王二風(fēng)流史》,，收入“風(fēng)月系列”,。

1993年，以《黃金時(shí)代》命名的小說集送到一家出版公司,。編輯看好,，但最終還是沒通過。之后,，《黃金時(shí)代》又送到中國戲劇出版社,。出版社聘請的外編陳瓊芝看好這本書，領(lǐng)導(dǎo)卻不肯出,。

最終讓《黃金時(shí)代》在中國大陸地區(qū)出版的是華夏出版社的老編輯趙潔平,。趙女士的父親有“中國知青之父”的美譽(yù)。趙潔平不是知青,，但她對知青的理解可想而知,。她決心要把王小波的書推出來。趁總編輯外出期間,，她打了一個時(shí)間差,，終于讓《黃金時(shí)代》國內(nèi)版在1994年問世。事后,，她受到嚴(yán)厲指責(zé),，心力交瘁，大病了一場,。

作者簡介

王小波,，1952年5月13日出生于北京。1968～1970年 云南農(nóng)場知青,。1971～1972年 山東牟平插隊(duì),；后擔(dān)任民辦教師,。1972～1973年 北京牛街教學(xué)儀器廠工人。1974～1978年 北京西城區(qū)半導(dǎo)體廠工人,。1978～1982年 中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系學(xué)生,。1982～1984年 中國人民大學(xué)一分校教師。1984～1988年 美國匹茲堡大學(xué)東亞研究中心研究生,，獲碩士學(xué)位,。1988～1991年 北京大學(xué)社會學(xué)系講師。1991～1992年 中國人民大學(xué)會計(jì)系講師,。1992～1997年 自由撰稿人,。1997年4月11日 逝世于北京。終年45歲,。