內(nèi)容介紹

林語(yǔ)堂在書中談?wù)摿饲f子的淡泊,，贊揚(yáng)了陶淵明的閑適,，誦讀了《歸去來(lái)兮辭》，講解了《圣經(jīng)》故事,，以及中國(guó)人如何品茗,，如何行酒令，如何觀山,，如何玩水,，如何看云，如何鑒石,，如何養(yǎng)花,、蓄鳥(niǎo)、賞雪,、聽(tīng)雨,、吟風(fēng)、弄月等等,。林語(yǔ)堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀,，陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的完美生活方式的范本,、快意人生的典型,，展現(xiàn)出詩(shī)樣人生、才情人生,、幽默人生,、智慧人生的別樣風(fēng)情。

作品目錄

自序

第一章　醒覺(jué)

一,、人生之研究

二,、一個(gè)準(zhǔn)科學(xué)公式

三、以放浪者為理想的人

第二章　關(guān)于人類的觀念

一,、基督徒,、希臘人、中國(guó)人

二,、與塵世結(jié)不解緣

三,、靈與肉

四、一個(gè)生物學(xué)的觀念

五,、詩(shī)樣的人生

第三章　我們的動(dòng)物性遺產(chǎn)

一,、猴子的故事

二、猴子般的形象

三、論不免一死

四,、論肚子

五,、論強(qiáng)壯的肌肉

六、論靈心

第四章　論近人情

一,、論人類的尊嚴(yán)

二,、近乎戲弄的好奇：人類文明的勃興

三、論夢(mèng)想

四,、論幽默感

五,、論任性與不可捉摸

六、個(gè)人主義

第五章　誰(shuí)最會(huì)享受人生

一,、發(fā)現(xiàn)自己：莊子

二,、情智勇：孟子

三、玩世,、愚純,、潛隱：老子

四、“中庸哲學(xué)”：子思

五,、愛(ài)好人生者：陶淵明

第六章　生命的享受

一,、快樂(lè)問(wèn)題

二、人類的快樂(lè)屬于感覺(jué)

三,、金圣嘆之不亦快哉三十三則

四,、對(duì)唯物主義的誤解

五、心靈的歡樂(lè)怎樣,？

第七章　悠閑的重要

一,、人類是唯一在工作的動(dòng)物

二、中國(guó)的悠困理論

三,、悠困生活的崇尚

四,、塵世是唯一的天堂

五、運(yùn)氣是什么

六,、美國(guó)三大惡習(xí)

……

第八章　家庭之樂(lè)

第九章　生活的享受

第十章　享受大自然

第十一章　旅行的享受

第十二章　文化的享受

第十三章　與上帝的關(guān)系

第十四章　思想的藝術(shù)

作品評(píng)價(jià)

作者自評(píng)

本書是一種私人的供狀,，供認(rèn)我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。我不想發(fā)表客觀意見(jiàn),，也不想創(chuàng)立不朽真理,。我實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué)；我只想表現(xiàn)我個(gè)人的觀點(diǎn),。我本想題這書的名字為“抒情哲學(xué)”,，用抒情一詞說(shuō)明這里面所講的是一些私人的觀念。但是這個(gè)書名似乎太美,，我不敢用,，我恐怕目標(biāo)定得太高，即難于滿足讀者的期望，況且我的主旨是實(shí)事求是的散文,，所以用《生活的藝術(shù)》書名,。

書籍推薦

完美生活的范本，快意人生的典型,。幽默大師林語(yǔ)堂以人生優(yōu)游者的獨(dú)特視角,，詮釋中國(guó)人“生活的藝術(shù)”，展現(xiàn)出詩(shī)樣人生,、才情人生,、幽默人生,、智慧人生的別樣風(fēng)情,。在他的筆下，沉重的肉身轉(zhuǎn)化為輕靈的舞者,，悲劇與沉重都被舞蹈所化解,；他的人生就是風(fēng)行水上，下面縱有旋渦急流,，風(fēng)仍逍遙自在,。人世是唯一的天堂，宇宙是無(wú)知,，人生是笑話,，是無(wú)意的，但是要靠自己的選擇,，創(chuàng)造出生活的藝術(shù),，讓遮蔽的心靈走向澄明，讓卑微的靈魂走向高貴,。

文學(xué)影響

《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專事創(chuàng)作后的第一部書,，也是繼《吾國(guó)與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國(guó)出版,，次年便居美國(guó)暢銷書排行榜榜首達(dá)52周,，且接連再版四十余次，被翻譯為十余種文字全球發(fā)行,。

作者簡(jiǎn)介

林語(yǔ)堂(1895-1976)福建龍溪人,。原名和樂(lè)，后改玉堂,，又改語(yǔ)堂,。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教,。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí),。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué),。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó),，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任,。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一,。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書,。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊,。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》,，提倡“以自我為中心,，以閑適為格凋”的小品文。1935年后在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》,、《京華煙云》《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō),。1944年一度回到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),，任校長(zhǎng),。1952 年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣,。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授,。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世,。