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奧林匹亞宙斯巨像怎么樣

宙斯神殿是希臘的宗教中心,，由城邦和平民送來的祭品種類很多。幾百年來,，一直在露天神壇叩拜宙斯,。神壇據(jù)說是用獻給宙斯的各種祭品的灰燼造的。宙斯神殿建于公元前470年,，公元前五世紀由當?shù)亟ㄖ熞晾谷死畎啵↙ibon of Elis）監(jiān)建一座宏偉的廟宇,，作為宙斯神殿，并于公元前456年完成,，廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成,，宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯（Phidias）負責。

廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像,，十足是雅典的風格,。當時是為了神殿需要雅典式的雕像，抑或由于菲迪亞斯的聲譽遠播,，建筑廟宇的人特別請他到奧林匹亞擔任雕刻工作,，無從查考,。

有一說法是,，菲迪亞斯在雕塑巴特農(nóng)神殿的阿西娜巨像時，被指控盜用寶貴材料,，遭受貶黜,，離開故鄉(xiāng)雅典過放逐生活，終老奧林匹亞,。這說法唯一可信之處就是菲迪亞斯與當時名政治家培理克里斯（Pericles）是朋友,，對他的名譽采取的任何打擊行動，都會對培里克里斯有不利的影響,，所以菲迪亞斯開始逃亡,。

在奧林匹亞所進行的現(xiàn)代發(fā)掘工作,，較早的一次是在1829年由法國考察隊主持。歷時六星期,。使近代人士對奧林匹亞有更多了解的,，則是德國的考察隊。他們從1875年開始,，差不多一直沒有間斷地發(fā)掘,，雖然找出了宙斯神殿以及裝飾用的雕像，并且局部恢復了宙斯神殿原來的形狀,，但始終沒有發(fā)現(xiàn)宙斯神像本身的蹤跡,。然而，在1954-1958年間,，考古學家進行一連串令人興奮的發(fā)掘工作,，在距離宙斯神殿不遠的地方，挖出菲迪亞斯工作地方的遺址,，形狀大小與神殿的主室相同,。菲迪亞斯可以在這種類似神殿的環(huán)境中，雕塑宙斯像而不致妨礙神殿的工作,。菲迪亞斯必定在雅典挑選了一批工作人手,，帶到奧林匹亞。在他的工場遺址上發(fā)現(xiàn)很多公元前435年制造的雅典陶器（菲迪亞斯完成宙斯像后,，于公元前432年去世）,，還有象牙、玻璃,、金匠工具,，以及赤陶模型的碎片，看來是供制造神像部分衣飾之用,。出土的陶器當中,，有一個殘破不全的杯子，杯子有刻工精細的文字：“我屬于菲迪亞斯”,。

神像昂然地接受人們崇拜達九百多年,，但最后基督教結(jié)束一切。公元393年,，羅馬皇帝都路（Theodsius）一世,，毅然頒發(fā)止競技的敕令，古代奧林匹克競技大會也是在這一年終止,。接著,，公元426年，又頒發(fā)了異教神廟破壞令，于是宙斯神像就遭到破壞,，菲迪斯亞的工作室亦被改為教堂,，古希臘從此灰飛煙滅；神廟內(nèi)傾頹的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮,，石材被拆,，改建成抵御蠻族侵略的堡壘，隨后奧林匹亞地區(qū)經(jīng)常發(fā)生洪水泛濫,，整個城市埋沒在很厚的淤泥下,。所幸的是，神像在這之前已被運往君士坦丁堡（Constantinople）（現(xiàn)稱伊斯坦堡）,，被路易西收藏于宮殿內(nèi)達60年之久,，可惜最后亦毀于城市暴動中。

地理環(huán)境

宙斯神殿是古希臘的宗教中心,。神殿位于希臘雅典衛(wèi)城東南面,，愛麗絲城邦奧林匹亞體育館旁，依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央,，為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區(qū),；這地方盡是一片黃澄澄的丘陵，但是在古希臘時期,，四周環(huán)繞翠谷和清冽溪水,，景境幽雅，不遠處更有一座密林,，綠意濃郁,，林中小徑兩旁更是花木扶疏，爭奇斗妍,，美不勝收,，更是當時的宗教中心。在古希臘時代,，那地位于雅典城墻外,，到了哈德連帝時代為了擴大雅典城規(guī)模，將城墻往外擴展,，才把神殿納入城內(nèi),。

歷史沿革

據(jù)說奧林匹亞的祭師，對菲迪亞斯的杰作非常欣賞,，就委任他的子孫負責好好保存宙斯的神像,，永享榮華。

宙斯是古希臘神譜系中的第三代神王,，他是全能之神，能明察、洞悉世間任何事物和事情,，不管是在人間還是在神山上,，他都是神喻之源，他決定著神靈和人的命運,。

宙斯（希臘語：Ζε??,，或Δ?α?），天神,，古希臘神話中最高的神,，羅馬神話中稱朱庇特（拉丁語：Jupiter），為克洛諾斯（Κρ?νο?）與雷亞（Ρ?α）所生的最小兒子,?？寺逯Z斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權(quán)力，他得知他會和自己的父親一樣被自己的孩子推翻,，于是把他的孩子們吞進肚子,。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，于是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下,。宙斯長大后,，聯(lián)合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的斗爭,。經(jīng)過十年戰(zhàn)爭,，在祖母大地女神蓋亞的幫助下戰(zhàn)勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界,、海界,、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統(tǒng)治者,。木星的拉丁名起源于他,。

宙斯與多位女神和女人生下多位子孫，當中有阿波羅和阿爾忒彌斯兄妹,、狄俄尼索斯,、赫拉赫勒斯等。宙斯為了接近女神和女人,，可謂無所不用其極,，而且他總是偷偷摸摸的，所以總會令赫拉生氣,。為了不被赫拉知道他的外遇的所在地,，他總會以各種不同的方法去阻礙赫拉。宙斯也有一些男性情人,，如蓋尼米得,。

奧林匹亞宙斯巨像建造時間大約是公元前457年

神殿本身則是采多利克式（Doricorder）建筑,。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r，殿頂則用大理石興建而成,，神殿共由34條高約17米的科林斯式（Corinthian）石柱支撐著,，面積達41.1米x107.75米。廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成,。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像,，十足是雅典的風格。這么建造,，天上宙斯大神是否喜歡,？據(jù)說菲迪亞斯建造雕像時，曾親到奧林匹斯山問宙斯神,，而大神以降下霹靂閃電,，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”,，采用了所謂‘克里斯里凡亭’（chryselephantine）技術(shù),，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金,，嵌著烏木,、寶石和玻璃，歷時八年之久才完成,。

在旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的<希臘游記>一書中,，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書中記載：“宙斯神主體為木制,，身體裸露在外的部份貼上象牙,，衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠,，右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像,，左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖，杖頂停留著一只鷲”,。至于他的寶座,，神像頭上與頭后，雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”（春,、夏,、冬）雕像；腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯,，希臘其他諸神裝飾,，底部寬6.55米、高1米,，而神像約高13米,，相當于四層樓高的現(xiàn)代建筑,。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化,，包括由神廟大門射向雕像的光線,，為了令神像的臉容更為美麗光亮,，更于神像前建造一座極大而淺,，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線反射,。矗立期間更有工人前來擦拭象牙,，稱為“菲迪亞斯拋光工人?！?。

宙斯像的構(gòu)成材料，年代背景以及裝飾用的雕像,，都能詳細說明,，但是菲迪亞斯的作品風格卻很難確定。根據(jù)古代文獻記載,，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰,，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像,，能夠在普通的宗教形象外,，增添了獨特的性格，為了要找出這句話的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作已全部遺失）,，多年來,，專家學者曾對菲迪亞斯神像的復制品作過個別研究，希望能找出其中共同的特點,。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像,，據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負責監(jiān)制這些雕像。當然,，很難斷定,，菲迪亞斯曾親手雕過哪一件石像；因為他既要擔任監(jiān)制工作,，而且要負責雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像,，一定非常忙碌，不過,，很可能所有雕像的設(shè)計和全部風格都由菲迪亞斯一人決定,。最接近菲迪亞斯風格的作品，可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像,，只是規(guī)模不同而巳,。這些神像,，在早期的嚴肅風格與后期輕松及精巧的風格之間，取得巧妙的平衡,。

宙斯神像高12米,，有以黃金制成的橄欖冠，坐在用杉木制成的宏偉的寶座上,，并飾以黃金,象牙,，烏木以及各種珍貴的寶石。在宙斯神像的右手上有一座小的戴著皇冠的尼刻-神話中的勝利女神,，這座小雕像也是以黃金和象牙制成的,。它的右手拿著一根黃金制成的權(quán)杖，旁邊還有一只鷹,。

榮譽及其他

雖然宙斯神像已消失于世上,，但他卻以另一方式至今猶存，偉大的宙斯臉孔變成了東正教的全能基督像,。在伊斯坦堡科拉的圣方濟各小教堂內(nèi),，頂端寶座上坐著的就是化為基督的奧林匹亞宙斯神。這尊異教神祇究竟如何轉(zhuǎn)化為代表基督形像,？考古學家估計有幾種原因,，第一，奧林匹亞神像本身就是極其完美的奇觀,；第二,，神像代表最高神性幾乎已達千年之久。