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光福司徒廟怎么樣

在蘇州西南的光福有一個古跡司徒廟,，司徒廟位于光福鎮(zhèn)西的澗廊村東南,，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。又叫古柏庵,、柏因社,、柏因精舍。司徒廟始建年代歷史未載,，無以考證?，F(xiàn)在的殿宇是清末民初重建,。也叫鄧尉廟,，廟里有四株古柏，樹齡近二千年,，清柏碧郁蒼翠,，挺拔清秀；奇柏主干斷裂，其腹中空,；古柏紋理紆繞,，古樸蒼勁；怪柏臥地三曲,，狀如蛟龍,，被雷劈開后的二個枝干完全離開了主干，但是都活著,，并發(fā)出了新枝,。四棵古柏樹組合在一起，宛如一幅天然的古柏圖,。乾隆看后給四棵古柏樹分別命名為：清,、奇、古,、怪,。

司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處。后人禮祀奉為神明,，日久成廟,，稱柏因精舍。

光緒年間有高僧常悟,、宏海,、書城、覺性等祖師代代相傳,，現(xiàn)屬玄墓山天壽圣恩寺別院（據(jù)說是乾隆生身父親出家的寺院）,，司徒廟內(nèi)建筑多為清代及民國所建，司徒廟往西100米就是觀梅景區(qū)香雪海,。

司徒廟現(xiàn)存廟宇殿舍兩進(jìn),，共二十余間。布局為傳統(tǒng)院落式,。前為墻門,，門前分立石獅一對，進(jìn)門沿主軸為山門,、大殿,。

二者間由院落隔開，兩側(cè)有邊廂,，廟左附有院子,，植有古柏名木，并置賞柏廳,，廳后即為聞名于世的四株古柏園,。

四株古柏相傳為鄧禹親手所植，至今已有兩千多年歷史。這四株古柏造型別致,，姿態(tài)各異,，雖經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪，日曝雷擊的侵襲,，卻依然遒勁壯觀,，猶如天然盆景，堪稱天下奇絕,。

據(jù)傳清代乾隆皇帝下江南巡視來此,，被這四株古柏大為吸引，嘆為觀止,，分賜四柏為“清”,、“奇”、“古”,、“怪”,。

“清”者，主桿粗壯挺拔直聳云天,，體態(tài)穩(wěn)健,，枝葉蒼翠，英姿颯颯,，給人挺俊,、清朗，富有朝氣的感覺,?！捌妗闭撸鞲伤蒲粩睾髷喑蓛芍?，一枝垂到在地面又郁郁蔥蔥,；另一枝在離它幾米遠(yuǎn)的地方鉆進(jìn)地里又重新伸出新枝，長成一棵新的古柏,，真是新枝出于枯木,，頗有枯木逢春之趣；“古”者,，少皮禿頂,，古樸蒼勁，姿態(tài)肅穆,，紋理縈紆似百索繞軀盤旋而上,，又如蛟龍盤繞在身。給人以粗獷憨厚之感,。

“怪”者,，不知何年何月被雷劈成兩爿，一爿遠(yuǎn)離母本落地生根,，臥地三曲,，形似筆架，又似走地蛟龍,，另一爿卻似懸空吊籃,，就地臥到，似昂首蛟龍,，欲騰空起飛之勢,，實謂怪者！清,、奇,、古、怪盡管遭受千百年的磨劫,，瘡疤累累,，卻依然郁郁蒼蒼，四季常青,，顯示出一副百折不撓的氣概,。

那種堅韌不拔，威武不屈的性格,，給人以充滿希望和奮發(fā)抗?fàn)幍母惺堋?/p>

參觀過這幾棵漢柏的人,，都被它們頑強(qiáng)的生命力所折服，特別是被命名為奇和怪這二棵柏樹,，“奇”柏的樹心已完全空了,，怪柏的二個枝干被雷劈開落地后相距二十多米，卻都沒有死,，它們鼓勵著每一位參觀者要對生活充滿信心和勇氣,。

無數(shù)文人、名士詠誦贊嘆古柏之詞不一而足,。

近代辛亥革命將領(lǐng)李根源則將四株古柏列為蘇州四絕之一,，現(xiàn)代詩人田漢于1964年1月26日觀賞古柏后題詩，贊美了古柏質(zhì)樸精神,。

現(xiàn)代作家,、教育家葉圣陶在1977年初夏去司徒廟觀柏也留下二首七絕，抒發(fā)了詩人對古柏欣欣向榮的風(fēng)姿的贊美,。

實用信息

旅游資源

司徒廟,，于1986年3月25日公布為吳縣文物保護(hù)單位（包括古柏）。

司徒廟賞柏廳側(cè)碑廊內(nèi),，置有兩部佛經(jīng),。

一部是《大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,，簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》。一部是《金剛般若波羅密經(jīng)》,，簡稱《金剛經(jīng)》,。

《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教大乘經(jīng)典中的一部分,是闡述“一切世間諸所有物，皆即菩薩提妙明元心,、心精編圓,、含裹十方”的世界觀，說“眾生不明自心性凈妙體,，故流轉(zhuǎn)生死,，當(dāng)修禪定，以破各種顛倒之見,?！敝鲝垺巴ㄟ^由低至高的修行階次，達(dá)到方盡妙覺,，成無上道”的境界,。

原經(jīng)文系梵文，由唐般密帝譯為漢文,。全文67000多字,，分別刻在84塊青石上。每塊石長95公分,，寬33公分,。

平均每塊刻字800左右。經(jīng)文刻于明朝崇禎年間（1628～1637）,，迄今已有340多年的歷史,，清康熙年間賜額。經(jīng)文分10卷,。

第1卷為崇禎元年（1628）秋亦非居士張炳樊書,。

第2卷為明崇禎二年（1629）閏四月清涼居士張魯唯書。第3卷為明崇禎元年（1628）云棲廣雅候峒曾書,。

第4卷為婁東佛弟子王時敏書,。第5卷為歸昌世所書。第6卷為明崇禎四年（1631）九月佛弟子大副顧錫疇所書,。第7卷為明崇禎七年（1634）建申朔東吳鳳里弟子王瀚上化熏沐稽首書,。

第8卷為明崇禎二年（1629）仲夏望后一日古婁佛弟子弘節(jié)顧同德書。第9卷為大童菩薩戒弟子通皎諸保寅書,。

第10卷為明崇禎十年（1637）冬月昆山弟子聞樨居士張立平書,。明崇禎十五年（1642）正月，昆山人魏肇魯為《楞嚴(yán)經(jīng)》石刻寫跋,，說明了它的來龍去脈,。

《楞嚴(yán)經(jīng)》由吳門章懋德鐫刻,，字跡勻稱，刀法有力,，至今仍十分清晰,。該石刻本當(dāng)送藏涿州房山，因清兵入關(guān),，兼之河竭道閼，不得已才藏光福下絞村獅林寺內(nèi),，1976年因獅林寺年久失修塌毀,，由吳縣文物管理委員會，移置司徒廟碑廊中,?！独銍?yán)經(jīng)》是一部保存得非常完整的明代石刻經(jīng)卷。1957年8月30日被江蘇省人民政府列為省重點文物保護(hù)單位（含《金剛經(jīng)》）,。

《金剛經(jīng)》整部刻在一塊惹人注目的青石碑上,。碑高192公分，寬69公分,。這位石刻設(shè)計者將整部經(jīng)文巧妙安排在一座七級寶塔圖案上,。

從寶塔中心的卷首開始，整部金剛經(jīng)可順序誦讀,。而每層塔角檐下的鈴鐺及塔檐下的蓮柱上,，又各刻一個“佛”字。

整座寶塔上沒有一個虛設(shè)的字,，寶塔與經(jīng)文排列完整又富有對稱性,。經(jīng)文全用工整的蠅頭小楷書寫，精刻細(xì)鏤而成,。

司徒廟內(nèi)除了《楞嚴(yán)經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》兩部石刻珍品外，另存有康熙二十八年（1689）巡幸光福鄧尉山時的御書“松風(fēng)水月”碑,，碑高41厘米,，寬96厘米。另有曾任國民政府主席等職的林森手書“般若船”石碑,，碑文筆力遒勁,，字體圓渾，亦堪為精品,。

門票：25元,。光福景區(qū)聯(lián)合門票為56元，包括司徒廟,、銅觀音寺,、香雪海,、石竹園。梅花節(jié)期間的門票另設(shè),。開放時間為8:00-16:30,；售票時間為8:00-16:00。

交通：從火車站坐64路（4元）大約花1個小時15分鐘到達(dá)光福,，或從吳中汽車站乘43,、63路到光福，12－18分鐘一班,，票價5元,。再搭乘小三輪機(jī)動車幾分鐘就能到香雪海，起步價5元,。