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焦山公園景區(qū)介紹

焦山之所以享譽(yù)中外,，其一是因?yàn)榻股铰栔庞诮?，猶為“中流砥柱”、“鎮(zhèn)江之石”,，氣勢(shì)磅礴,；加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊,，環(huán)境幽美,，宛若人間仙島在水中縹緲。其次由于焦山藏有許多珍貴的文物和古跡,，摩崖石刻于世皆知,，碑林墨寶之多，僅次于古都西安碑林,，為江南首大碑林,。其中被稱為“碑中之王”的《痤鶴銘》碑為稀世之寶。筆法之妙為“書家冠冕”,，極富有珍貴史料及書法藝術(shù)價(jià)值,，故有“書法山”之稱。其三是焦山多禪寺精舍亭臺(tái)樓閣,。寺庵有定慧寺,、別峰庵、自然庵,、玉峰庵,、香林庵、海云庵等十多個(gè)庵寺,。鄭板橋有詩(shī)云“靜室焦山十五家,，家家有竹有籬笆……”每個(gè)寺廟都有名僧，能詩(shī)詞歌賦,，善琴棋書畫,，清代禪僧幾谷，六靜和尚是畫家,，鶴州是拓碑能手,，都曾享名一時(shí)。鄭板橋,、柳亞子,、康有為等人，曾在焦山攻讀,。焦山還辦過佛學(xué)院,，慕名來此朝佛受戒的學(xué)徒很多，因此,，焦山有“文化山”之喻,。

亭臺(tái)樓閣

亭臺(tái)樓閣有華嚴(yán)閣,、觀瀾閣,、文昌閣、汲江樓、東升樓,、御碑亭,、槐影書屋、黃葉樓,、乾隆行宮,、浮玉齋、枇杷園,、蝴蝶廳等古建筑精華,，點(diǎn)綴扛山，在自然山水中增添了絢麗的色彩,。因此,，古人又稱焦山十六景：華嚴(yán)月色，定慧潮音,，山門松影,，庵院槐陰，海云墨寶,，石屋藏銘,，西岸遠(yuǎn)景，東麓新林,，江亭禮佛,，巖洞尋仙，自然問道,，安隱棲禪,，危樓觀日，枯木品香,，香林花圃,，別峰里園。故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初在此揮筆題寫了“無盡藏”三字,，耐人尋味,。日本森本長(zhǎng)老留戀地說：“焦山是我第二故鄉(xiāng)”。

焦山的寺廟,、樓閣等名勝古跡頗具特色,，大多掩映在山蔭云林叢中，故有“山裹寺”之諺,。焦山與金山不同,，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏,；焦山以蒼翠的竹木取勝,，金山以輝煌的塔寺建筑爭(zhēng)長(zhǎng),。自古以來，就流傳著焦山“山裹寺”,、金山“寺裹山”的民諺,。

主要山景

焦山，山峰高聳,，天塹幽深,，怪石嶙峋，花卉爭(zhēng)妍,，香色迎人,，很堪觀賞。每逢秋月,，艷紅的楓樹,、盛開的菊花，吸引著四方游客,，贏得詩(shī)人“焦山秋意濃,，丹黃葉不同。霜楓盛春花,，古剎展新容”的贊美,。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內(nèi)設(shè)有假山,、水池,、曲橋、渡亭,、花房,、果園、苗圃,、菊壇,、松徑、竹叢等美化基地,，使焦山更加秀媚多姿,、生機(jī)勃勃，蒼翠欲滴,。加至江面上帆船點(diǎn)點(diǎn),，龍舟競(jìng)駛，汽笛爭(zhēng)鳴,，飛天翱翔,，名魚躍水，俊鶻摩空,，鳧雁浮江,，點(diǎn)綴其間,，美不勝收。

焦山峨崖峭壁,，聳峙在碧波萬頃之中，確有“中流砥柱”的英雄氣概,。它以秀麗的景色,、宏偉寺廟、亭臺(tái)樓閣,、千年古樹,、摩崖石刻和碑林墨寶等贏得了四方游人前來觀光、游憩,。定慧寺(焦山寺)始建于東漢興平年間,，距今已有1800多年歷史。原名普濟(jì)寺,，宋朝時(shí)稱普濟(jì)禪院,，元代改稱焦山寺，清康熙南巡來游焦山時(shí)將其改名為“定慧寺”,，一直沿用至今,。“定慧”二字,，取于佛家“由戒生定”,，因定發(fā)慧和寂照雙融，定慧均等之意,?！岸ā保慈サ粢磺兴叫碾s念,，思想高度集中,；“慧”，即由“聞,、思,、修”三條途徑來增長(zhǎng)智慧?！岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌兄V領(lǐng),，可見“定慧”二字頗有深意。定慧寺規(guī)模宏大,，明代為全盛時(shí)期,，有殿宇98間、和尚3000人,，參禪的僧侶達(dá)數(shù)萬人,，加上定慧寺兩旁還有18個(gè)庵寺,，稱“十八房”，故在佛教禪寺中有著顯赫地位,，是中國(guó)古代的古剎,，曾有“十方叢林”、“歷代祖庭”之稱,。

不波亭

是“海不揚(yáng)波”亭的簡(jiǎn)稱,，即定慧寺山門。

從長(zhǎng)江邊上與焦山對(duì)峙的象山腳下的渡口擺渡過江,，不到五分鐘就可踏上綠色的小島—焦山,。迎面的焦山大門，朱漆彩畫,，一對(duì)石獅鎮(zhèn)守大門,。門旁左右懸掛著清代光緒年間巴州廖倫所寫的一副楹聯(lián)“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”,，顯得古樸典雅,。進(jìn)入山門，迎壁就是對(duì)聯(lián)的橫披“海不揚(yáng)波”四個(gè)大字,，為明代書法家胡纘宗所書,，意為焦山矗立江心，猶如鎮(zhèn)海之石,，驅(qū)逐水妖,，故而海不揚(yáng)波。在佛教上“海不揚(yáng)波”是清平世界的意思,。

定慧寺

由“海不揚(yáng)波”亭向東,，只見一株八百年古銀杏樹下有一座千年古剎，即定慧寺,。墻上嵌有“橫海大航”四個(gè)篆體大字,，上掛橫額“定慧寺”。

定慧寺原名普濟(jì)禪寺,，始建于東漢興平年間,，距今一千七百多年。唐朝玄奘大師的弟子法寶寂來山創(chuàng)建大雄寶殿,，宋代改稱普濟(jì)禪院,。元代改名焦山寺，后毀于火，明宣德年間，和尚覺初心重建,。清代康熙南巡來游焦山時(shí)才將寺名改為定慧寺,，沿用至今,，寺廟現(xiàn)仍保持明代的建筑風(fēng)格,。大雄寶殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方快木頭拼合而成,，圖案美觀,，還有飛檐、斗拱,，藝術(shù)高妙,，國(guó)內(nèi)不多見，加上殿堂三尊金碧輝煌的大佛,，更顯得大殿氣宇軒昂?？滴醯塾H書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中,。正中的釋迦牟尼、迦葉,、阿難像栩栩如生,，兩旁排列著幾十尊新塑羅漢像，玲瓏的長(zhǎng)明燈高懸半空,，紫銅爐里香煙繚繞,，整個(gè)大殿顯得莊嚴(yán)肅穆，古剎空靈,。殿前的兩株銀杏樹至今已有四百余年,。

東泠泉

在大雄寶殿西側(cè)原海云堂的天井里，有一口井,，叫東泠泉,。相傳是焦光煉丹取水之處，又稱煉丹井,。其實(shí)這里本不是一個(gè)泉,，而是焦山和尚模仿金山中泠泉開鑿的一口井。因焦山在金山之東,，故稱為“東泠泉”,。過去金、焦二山和尚常常相互爭(zhēng)勝,，彼此模仿,，金山寺有個(gè)蘇東坡玉帶，焦山寺也弄來一條楊一清玉帶,；焦山有個(gè)吸江亭,，金山也仿造一個(gè)吞海亭。東泠泉的開鑿正是他們競(jìng)相爭(zhēng)勝的結(jié)果,。

御碑亭

定慧寺天王殿前是一座木結(jié)構(gòu)的古式方亭,，上蓋琉璃瓦,，亭中豎立一塊石碑，上面碑文是乾隆皇帝一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》,，背面是乾隆第三次來焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》,。因是皇帝手書刻碑建亭，所以稱“御碑亭”,。詩(shī)中乾隆將金山,、焦山兩處風(fēng)景加以比較，認(rèn)為就山水本色來說,，焦山更勝金山一籌,。其文曰：

金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋,；

焦山似羲之,，偃臥東床袒其腹；

此難為弟彼難兄,，元方季方各騰聲,；

若以本色論山水，我意在此不在彼,；

觀瀾閣

走過一排楓樹,，只見前面一座精致小巧的古雅庭院，一株四百多年前的古楓楊挺拔秀麗,，這里便是乾隆南巡時(shí)逗留的行宮,，行宮為兩層建筑，五十多年前閣前還未形成沙灘,，閣外驚濤拍岸,，波瀾起伏，故名觀瀾閣,。樓上下東,、南、西三面都有透明大窗,，于樓上長(zhǎng)廊觀賞江景,，視野開闊，近看花木扶疏,，遠(yuǎn)眺江潮洶涌,，白云飄逸，群山整秀,，真是一幅絕妙的圖畫,。

寶墨軒

寶墨軒又名焦山碑林，從觀瀾閣穿小橋，過假山,，便就是掩映在銀杏樹下的寶墨軒,。這里原是自然庵、香林庵,、玉峰庵,、海云庵的舊址。碑林內(nèi)先珍藏著歷代碑刻四百多塊,，數(shù)量之多,，僅次于西安碑林，為江南首大碑林,。這些碑刻鑲嵌在回廊亭閣之中,。有書法、藝術(shù),、史料,、歷代墓志、石雕藝術(shù)等,，內(nèi)容極其豐富,，其中有唐朝儀鳳二年（677）多立的魏法師碑,，被譽(yù)為“初唐妙品”,，碑文完整，字體工整遒勁,，為國(guó)內(nèi)罕見的唐碑,。

歷史書法家的碑刻甚多，其中較出名的有東晉王羲之書《破邪論序》,；唐顏真卿《題多寶塔五言詩(shī)》三十首,，共四十四塊；宋代名書畫家米芾的“城市山林”橫額,；黃庭堅(jiān)的《蓄貍說》,；蘇東坡《題文同墨竹跋》及《墨竹自題》；元趙子昂小楷石刻二塊,；清成親王書《歸去來辭》七塊,，均為名家手筆，豐富多彩,，各有特色,。

《瘞鶴銘》碑

碑林中稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》，是我國(guó)保存價(jià)值極高的“二銘”之一,，即南有鎮(zhèn)江《瘞鶴銘》,，北有洛陽《石門銘》。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所書，他平生極愛養(yǎng)鶴,。在他家門前有一“鵝池”,，他常以池水洗筆，以鵝的優(yōu)美舞姿豐富他的書法,，故而他的字有“飄若浮云,，矯若驚龍”之稱。一日他到焦山游覽,，帶來兩只仙鶴,，不料兩只仙鶴卻不幸夭折在焦山。王羲之十分悲傷,，用黃綾裹了仙鶴埋在焦山的后山,，遂在山巖上揮筆寫下了《瘞鶴銘》以示悼念。因其書法絕妙,，當(dāng)即被鐫刻在山西巖石上,。后因巖石崩裂，墜入江中,，長(zhǎng)時(shí)間受江水的沖擊,，風(fēng)雨的侵蝕，以及不斷被人鑿取,，到清朝康熙五十一年（1712）,，才由鎮(zhèn)江知府陳鵬年派人從江中撈起無塊原石，僅存下八十六個(gè)字,，其中不全的有九個(gè),，但仍可見字體瀟灑蒼勁，別具一格,，書法價(jià)值極高,，確有稀世珍品。宋代書法家黃庭堅(jiān)認(rèn)為,，大字無過《瘞鶴銘》,，推此為“大字之祖”，曹士冕則認(rèn)為“焦山《瘞鶴銘》筆法之妙,，為書法冠冕”,。《瘞鶴銘》碑之所以為古時(shí)書法家所推崇,，是因?yàn)樗请`書發(fā)展成楷書的演變過程中石刻之一,，也是我們今天研究書法發(fā)展史的重要實(shí)物資料。

焦山碑林所收集的歷代碑刻,，無論從史料和書法藝術(shù)方面都有很高的價(jià)值,，并蜚聲海外,，焦山也被譽(yù)為“書法之山”。

焦山古炮臺(tái)

焦山東側(cè)的山腳下,，石塊嶙峋,，八個(gè)用石灰土夯實(shí)的炮堡，呈扇形,，面對(duì)著長(zhǎng)江的入?？冢@就是焦山炮臺(tái),。整個(gè)炮臺(tái)是暗堡式,，每個(gè)炮堡都附有一座小彈藥庫(kù)，另有一大彈藥庫(kù)在炮堡南端門外偏西處,。整體都用三合土分層澆灌而成,，堅(jiān)固異常?？箲?zhàn)時(shí),，炮臺(tái)被日軍摧毀，現(xiàn)存遺址,，為省級(jí)文物保護(hù)單位,。

炮臺(tái)建于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)清政府為了加強(qiáng)長(zhǎng)江的防務(wù),，決定籌建焦山炮臺(tái),，與*山、象山,、江都都天廟等處炮臺(tái)成犄角之勢(shì),。1842年,，英軍發(fā)動(dòng)了揚(yáng)子江戰(zhàn)役,，英軍艦侵入長(zhǎng)江，曾遭到*山和焦山炮臺(tái)守軍應(yīng)用的抵抗和沉重打擊,。焦山炮臺(tái)守軍,，面對(duì)七十余艘敵艦，毫不示弱,，猛然炮擊,，但是終因寡不敵眾，炮臺(tái)失守,，守島軍民一千五百多人全部捐軀,。英軍攻陷鎮(zhèn)江時(shí)，軍民進(jìn)行了殊死抵抗,，英勇悲壯的斗爭(zhēng),，引起了遠(yuǎn)在大西洋彼岸的恩格斯的關(guān)注，他在《英人對(duì)華新遠(yuǎn)征》一問中熱烈贊揚(yáng)道：“如果這些侵略者到處遭到同樣的抵抗，他們絕對(duì)到不了南京,?！苯股娇褂⑴谂_(tái)是我國(guó)近代反帝斗爭(zhēng)的重要遺址，也是鎮(zhèn)江人民英勇抗擊外國(guó)侵略者的見證,。

華嚴(yán)閣

位于定慧寺西南的華嚴(yán)閣,，面臨大江，背倚峭壁,，是一座兩層樓臨水建筑,。華嚴(yán)二字出于《華嚴(yán)經(jīng)》，比喻這里是“百花齊放,，包羅萬象”的勝境,。樓上廳堂正中原是一副“大江東去，群山西來”的對(duì)聯(lián),，對(duì)登樓觀景有畫龍點(diǎn)睛之妙?，F(xiàn)已換成“一片浮玉，十分江景”,。樓下為“浮玉齋”素菜館,，頗具特色。

華嚴(yán)閣是賞月的好地方,，“華嚴(yán)月色”是焦山較富詩(shī)意的十六景之一,。每當(dāng)皓月當(dāng)空，江上銀濤萬頃,，波光粼粼,，天空一碧如洗，交輝相映,。如置身于玻璃水晶世界,，恍若進(jìn)入仙境。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初居士在此揮毫題寫“無盡藏”,，寓意雙關(guān),，耐人尋味。

華嚴(yán)閣東側(cè)有“安隱巖”,，是一個(gè)不大的山洞,。洞口石壁上嵌有蘇東坡的石刻畫像和焦山十六景詠詩(shī)，可見焦山景色之勝,。焦山十六景為：山門松影,、定慧潮音、枯木品泉,、華嚴(yán)月色,、香林花圃,、海云墨寶、自然問道,、危樓觀日,、別峰果園、巖洞尋仙,、石屋藏銘,、庵院槐蔭。

摩崖石刻

在焦山西麓沿江一帶,。全為陡巖峭壁,，有浮玉、棧道,、觀音,、瘞鶴銘等巖，其間有千百年來歷代名人的詩(shī)人題刻,。時(shí)間上有六朝,、唐、宋,、元,、明、清,；字體上有正,、草、隸,、篆各種書法,，內(nèi)容豐富，猶如古代書法天然展覽,，琳瑯滿目,，美不勝收。一到浮玉巖,，便看到宋書法家趙孟奎所寫的“浮玉”兩個(gè)蒼勁秀麗的大字,。在它的左面是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》留下的題名石刻,，較為引人注目,。全文為：“陸務(wù)觀、何德器,、張玉仲,、韓無咎，隆興甲申閏月二十九日,，踏雪觀《瘞鶴銘》,，置酒上方,，烽火未息，望風(fēng)檣戰(zhàn)艦在煙靄間,，慨然盡醉,。薄晚，泛舟自甘露寺以歸,。明年二月壬午,，圜禪師刻之石，務(wù)觀書,?！痹~文壯麗，書法剛勁有力,。在另一塊石上是北宋書法家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻：“仲宣,、法藝、米芾,、元佑辛未孟夏觀山椎書,。”（仲宣,、法藝分別是北宋時(shí)甘露寺和金山寺和尚,。）

西北臨江有一塊近代石刻，以剛毅的筆力,，鐫刻五言詩(shī)一首：“為廢不平均,，呼號(hào)滿神州，來此暫偃息,，行作世界游,。”這是中國(guó)律師協(xié)會(huì)在1920年為廢除帝國(guó)主義列強(qiáng)的不平等條約,，大聲疾呼,，到處奔走時(shí)，路過焦山留下的題名石刻,。

三詔洞

三詔洞又名焦公洞,，位于焦山西麓引人上山頂?shù)穆放浴?/p>

焦山原建有焦公祠，內(nèi)有焦公塑像,。清順治十年（1653）,，和尚興上將焦公像移置三詔洞中，焦公祠改為伽藍(lán)殿,。后倒塌未修復(fù),。三詔洞在清光緒二十四年（1898）中秋，由焦光的后代焦?fàn)柌匦抡捱^,，洞中有一尊石刻像,，服式為深衣大帶,，兩旁站立兩個(gè)童子（“文革”中被毀）。現(xiàn)洞內(nèi)焦光像是1979年8月塑成,。身著隱士服,，腳穿草鞋，右手執(zhí)書卷,，儀態(tài)大方,。形象生動(dòng)。

相傳東漢末年,，學(xué)士焦光,，不愿做官，避亂流寓鎮(zhèn)江,，隱居在此,。他學(xué)問高深，精通醫(yī)術(shù),，經(jīng)常在山上采藥為周圍漁民治病,。每天在山上砍柴，靠賣柴度日,，自食其力,，生活十分清貧。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)聞其高名,，曾三下詔書請(qǐng)焦光出山做官,，他都拒不應(yīng)詔，世稱“三詔不起”,，故名三詔洞,。據(jù)傳，皇帝一次來詔書時(shí),，焦光煎湯熬藥,，以妻子患病為由，加以推諉,；第二次,，借邀友出門遠(yuǎn)游而回避；第三次,，焦光躺在床上,，以自己年邁多病而拒詔。后人為了紀(jì)念他,，改當(dāng)時(shí)山名樵山為焦山,。

壯觀亭

過三詔洞，沿石級(jí)而上,，半山腰有一座六角亭,，便是建于明朝天順年間的壯觀亭。亭名取自李白“登高壯觀天地間”詩(shī)意,。登亭遠(yuǎn)望,，南臨鐵甕，北瞰瓜州,，西接金陵,，東控海門，引頸四望,，只見白水青山,，江山景色薈萃于此，自然壯觀美麗,。亭柱上刻有三副楹聯(lián)：“江天共一覽,，心跡喜雙清”；“砥柱鎮(zhèn)中流,，此處好窮千里目,；海門吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋”,；“金山共此一江水,，王母來尋五色龍”；將焦山的景色氣勢(shì),，描繪得完完整整,。

亭旁有千年古柏一株，號(hào)稱六朝柏,，挺拔瀟灑,，如嬌龍昂首，頂天立地,，至今千余年,，還枝葉茂盛，蒼翠蔥郁,，自成一景,。宋一詩(shī)人曾為此題詠一首：

一株夭矯六朝松，多是坂埋與石封,。

不要點(diǎn)睛亦飛去,，前生原是在天龍。

萬佛塔

萬佛塔位于焦山頂峰,，塔體高42米,，海拔70．4米，建筑面積583平方米。

萬佛塔是一座明清式具有江南風(fēng)格的仿古塔,。七級(jí)八面,，上有天宮，下有地宮,。塔內(nèi)設(shè)兩套樓梯上下分流,，外有欄桿相倚。每層回廊四通,，八面有景,，憑欄遠(yuǎn)眺，江天景色,，盡收眼底,。夜間天空中放射出八束光柱，為過往船人指引迷津,。

萬佛塔塔院設(shè)前后門廳,、左右碑廊、廂房,，錯(cuò)落有致,，與塔相映成趣。前后大門兩側(cè)墻上嵌有“海不揚(yáng)波”,、“中流砥柱”八個(gè)蒼勁有力的石刻大字,，更加體現(xiàn)了萬佛塔莊嚴(yán)盛瑞的英姿。

別峰庵

（板橋讀書處）

在焦山雙峰之陰的別嶺上,，翠竹環(huán)抱之中,，有一座別致的方形四合院，稱“別峰庵”,。別峰乃是指該嶺有別于焦山山頂之主峰(東峰和西峰)之意,。清代大書畫家、詩(shī)人鄭板橋當(dāng)年曾在這里讀過書,，別峰庵因此名聞遐邇,。

別峰庵始建于宋代，宋代高僧佛印法師有詩(shī)云：“絕頂無尋處,，何人為指南,。回頭見知識(shí),，原在別峰庵”,。明人章詔又有詩(shī)云：“竹密凝無路，云開忽到門,。轉(zhuǎn)看諸院子,，獨(dú)見一峰尊。”深山孤寺,，人跡罕至的別峰庵,，庵內(nèi)北側(cè)有小齋三間，天井中有一花壇,，桂花樹兩株,，修竹數(shù)竿,，環(huán)境清雅幽絕,。這里就是世稱詩(shī)、書,、畫“三絕’’的清朝畫家,、揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋于雍正年間在此攻讀之處。現(xiàn)在過道門頭上題有“鄭板橋讀書處”的橫額,，門上還保留著當(dāng)年鄭板橋手書“室雅何須大,，花香不在多”的對(duì)聯(lián)，面對(duì)此情此景,，緬懷書屋故人,，不由使人產(chǎn)生物是人非的感慨。

鄭板橋,，名燮,，江蘇省興化縣人，乾隆年間進(jìn)士,。他擅畫蘭竹,，書法以隸、楷,、行三體相融,。他的字、畫,、詩(shī),，世稱“三絕”，在“揚(yáng)州八怪”中較負(fù)盛名,。他深愛在焦山修行,，留下了許多墨竹詩(shī)畫作品。他《題自然庵畫竹》一詩(shī)云：

靜室焦山十五家,，家家有竹有籬笆,。畫來出紙飛騰上，欲向天邊掃暮霞,。還有他手書的“難得糊涂”,、“吃虧是福”的拓片，更為人們爭(zhēng)相購(gòu)買,。此外鄭板橋還曾為舊時(shí)的自然庵寫過對(duì)聯(lián)：“山光撲面因新雨,，江水回頭為晚潮?！蓖瑫r(shí)還在過去的海神廟里題過對(duì)聯(lián)：“楚尾吳頭,，一片青山入座；淮南江北,，半潭秋水烹茶,。”這些美妙的佳話,，常為后人贊揚(yáng),。

百壽亭

位于焦山西北半山腰別峰庵下。該亭是一座用磚砌成的方形涼亭,，周圍有墻,，墻頭與亭檐之間用瓦鑲成一排古壽字圖案，東,、西,、北三面墻有拱門，東西兩門山路貫串其中,。南墻內(nèi)壁中間豎嵌著四塊條石,，上刻一百個(gè)不同樣的篆體壽寧，變化巧妙,，別具匠心,。上有橫額“百壽亭”三個(gè)大字，北面門頭上刻有“水云深處”四字?，F(xiàn)在亭內(nèi)有石凳,，可供游人小憩。

相傳此亭的來歷是：清末有一善士范某,，看到焦山腳下別峰庵的山路非常崎嶇,，登臨困難，便捐錢鋪設(shè)一條花岡石山路,，直達(dá)別峰庵,，庵主為了感恩，就建了這座百壽亭為他祝福,。

吸江樓

吸江樓聳立在焦山東峰絕頂,，原名吸江亭，又名吸江樓,。因亭內(nèi)四面有木雕佛像,，人又稱四面佛亭,。樓呈八角形，整個(gè)結(jié)構(gòu)為水泥仿木,，有樓梯盤旋而上,，回廊四通，八面有景,。樓為兩層,，上層橫額題有“吸江樓”三字，底層橫額寫有“江山勝概”四個(gè)大字,。游客登樓遠(yuǎn)眺,，大江南北旖旎風(fēng)光，佳處妙景盡收眼底,。江北碧野遼闊,，阡陌縱橫,，一望無際,，江南蒼翠青山，連丘疊嶂,。此處視野廣闊,，氣象萬千，令人精神頓爽,。若夏日清晨登樓觀日出,，別有風(fēng)味，歷來為游人所稱道,。清代名士齊彥槐有詩(shī)贊曰：

東望海漫漫,，扶桑涌一丸。

曾登岱岳頂,，不及此樓觀,。

水氣連天白，霞光照壁舟,。

遙聞曙鐘動(dòng),，江闊萬鷹盤。

清同治年間,，常鎮(zhèn)通海道沈秉成將亭重建為樓,，并寫了《吸江樓記》。他在記中說,，我在鎮(zhèn)江游覽期間,，常想攜酒游覽焦山，因事務(wù)繁忙,，未能如愿,，今春稍有空暇,，就邀約幾個(gè)同事來到焦山，披開荊棘,，攀登轆巖,，盤旋而上，走走歇歇,，終于到達(dá)山頂?shù)乃拿娣鹜?。只因四周被樹木遮掩，亭雖在山巔,，但不能遠(yuǎn)眺四周景色,，同時(shí)亭子已傾斜欲倒，因此,，捐款將亭翻蓋,，并改建為樓。登樓俯瞰大江,，只見蒼茫萬頃,，眼界頓時(shí)開闊。此樓仍命名“吸江”,，因不忘舊名也,。

四古

焦山還具有珍貴的“四古”。古寺廟(定慧寺)是明代之建筑物,，主體建筑是綠瓦朱欄,，十分古雅。古樹木(六朝柏,、宋代槐,、明代銀杏)，多呈虬奇古怪之態(tài),，散布在山腰水畔寺前廟后,，為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠蔥郁的色彩,，極宜游賓休憩,。此外，還有古碑刻,、崖銘文物皆在世界上出名,。

歷史沿革

焦山屹立于大江之中，自古以來就是軍事要地,。唐代潤(rùn)州刺史和鎮(zhèn)江節(jié)度史韓混,，曾造樓船和戰(zhàn)艦30余艘，配備海軍官兵5000多人在大江上操練,。南宋德柘元年二月,，元軍攻占鎮(zhèn)江后,，宋代杭元將領(lǐng)張世杰在同年七月，率領(lǐng)大批軍艦與元朝水師決戰(zhàn)于焦山,，呈現(xiàn)出“焦圃險(xiǎn)要屯包港,，宋代興亡戰(zhàn)夾灘”的壯烈搏斗。南宋抗金英雄韓世忠曾率領(lǐng)官兵數(shù)千人,，駐扎焦山反擊金兵之事,，已成為歷史佳話，英風(fēng)干載,，流傳后世,。明正德四年(1519年)七月十六日，直隸右都御史史叢蘭因江西寧王反叛,，親自率領(lǐng)江淮一帶水兵,，在焦山江面進(jìn)行操演。清道光二十二年(1842)七月,，英帝發(fā)動(dòng)了揚(yáng)子江侵略戰(zhàn)役,，英軍艦侵入長(zhǎng)江時(shí)，曾遭到副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)鎮(zhèn)守焦山的青州兵和旗兵數(shù)千人,，英勇抵抗和沉重打擊英軍,，在近代反帝斗爭(zhēng)史上，寫下了光輝的一頁,。