《平復(fù)帖》是晉代文學(xué)家,、書(shū)法家陸機(jī)創(chuàng)作的草隸書(shū)法作品,牙色麻紙本墨跡,,現(xiàn)收藏于北京故宮博物院,。
《平復(fù)帖》共九行、八十四字,,是陸機(jī)寫給一個(gè)身體多病,、難以痊愈的友人的一個(gè)信札,因其中有“恐難平復(fù)”字樣,,故名,。它是作者用禿筆寫于麻紙之上,其筆意婉轉(zhuǎn),,風(fēng)格平淡質(zhì)樸,。
《平復(fù)帖》的書(shū)寫年代距今已有1700余年,是現(xiàn)存年代最早并真實(shí)可信的西晉名家法帖,,在中國(guó)書(shū)法史上占有重要地位,,同時(shí)對(duì)研究文字和書(shū)法變遷方面皆有參考價(jià)值。
版本一
彥先贏瘵,,恐難平復(fù),。往屬初病,慮不止此,,此已為節(jié)年使至,。男幸有復(fù)失,甚憂耳,。舍(或庶)子楊往,,初來(lái)至,吾不能起,。臨西復(fù)來(lái),,威儀詳時(shí),舉動(dòng)成觀,。自軀體之恙也,,思識(shí)夢(mèng)之邁甚,執(zhí)所恒與君,。稍之閔兇,,棠寇亂之際,聞問(wèn)不悉(或多),。
版本二
彥先羸瘵,,恐難平復(fù),,往屬初病,慮不止此,,此已為慶,。承使唯男,幸為復(fù)失前憂耳,。吳子楊往初來(lái)主,,吾不能盡。臨西復(fù)來(lái),,威儀詳跱,。舉動(dòng)成觀,自軀體之美也,。思識(shí)□(代表缺省字)量之邁前,勢(shì)所恒有,,宜□稱之,。夏伯榮寇亂之際,聞問(wèn)不悉,。
《平復(fù)帖》卷前有白絹墨筆題箋,,箋文為“□□(一說(shuō)缺省應(yīng)為“晉平”二字)原內(nèi)史吳郡陸機(jī)士衡書(shū)”,另有宋徽宗趙佶用泥金筆書(shū)“晉陸機(jī)平復(fù)帖”書(shū)簽,,下鈐宋徽宗雙龍小璽,,另有“政和”、“宣和”小璽,,拖尾騎縫處還有“政”“和”連珠印,,為宣和內(nèi)府收藏時(shí)所鈐。還有明代韓世能,、韓逢禧父子和張丑,,清代梁清標(biāo)、安岐,、成親王永理等鑒藏印記,。卷中有“開(kāi)元”印和唐王涯、太平公主等人藏印,。有唐時(shí)收藏家殷浩和梁秀的“殷浩”“梁秀收藏古書(shū)”印,。卷后有明董其昌“右軍以前,元常以后,,唯此數(shù)行,,為希代寶”等名家跋文。
《平復(fù)帖》誕生于西晉,,這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)歷史上一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,,無(wú)論是哲學(xué),、宗教,還是文藝,,社會(huì)的大變革也影響著書(shū)法的“自覺(jué)”,。所以《平復(fù)帖》誕生正是社會(huì)變革中文藝自覺(jué)意識(shí)的產(chǎn)物。 而且《平復(fù)帖》的另外一層歷史背景就是帖中所說(shuō)的“寇亂之際”,。陸機(jī)由吳入洛后,,從晉惠帝元康元年起,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十六年之久的“八王之亂”,,《平復(fù)帖》所處的歷史背景不僅是在文化領(lǐng)域的變革時(shí)期,,也是朝代更迭、政治混亂,、兵禍連年的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,。
從現(xiàn)有史志記載,一般認(rèn)為《平復(fù)帖》是晉武帝初年陸機(jī)寫給友人的,。但學(xué)術(shù)界對(duì)于“友人”的身份主要有三種說(shuō)法:
其一,,認(rèn)為友人“彥先”是賀循。據(jù)考,,《平復(fù)帖》“彥先贏瘵,,恐難平復(fù)”,羸瘵,,意謂瘦弱與癆病,,或云困于癆病?!翱帧辈贿^(guò)是個(gè)疑詞,,難平復(fù)也不等于確定會(huì)死。根據(jù)彥先的身體特征和病情及其趨勢(shì)來(lái)考量,,顧榮,、早卒的彥先都不得不排除,另在《昭明文選》唐李善注中的全(令)彥先,,或即陸云集里的“全伯始”,,伯始、彥先,,名與字取義一致,,然此人也沒(méi)啥值得一提,只有賀循的情況與之吻合,,見(jiàn)《晉書(shū)》本傳,。
其二,認(rèn)為陸機(jī)這封信札,,應(yīng)是寫給他的親友顧榮的,?!稌x書(shū)·顧榮傳》載文曰:“顧榮字彥先,吳國(guó)吳人也,,為南土著姓,。”顧榮與陸機(jī)不僅有著密切的親緣關(guān)系,,而且是同呼吸共患難的諍友,。三國(guó)時(shí)期,孫策死后,,孫權(quán)作媒,,將哥哥孫策的兩個(gè)女兒分別嫁給了東吳名將陸遜和丞相顧雍之子,顧雍既是陸機(jī)祖父陸遜的姑父,,又是顧榮的祖父,。《藝文類聚》和《平御覽》中載有陸機(jī)詩(shī)文《贈(zèng)顧彥先詩(shī)》,、《為顧彥先作詩(shī)》等,。
其三,認(rèn)為陸機(jī)的《平復(fù)帖》,,不可能書(shū)于吳亡后的晉太康元年(280年)至?xí)x太康十年(289年)陸機(jī)退居吳郡華亭鄉(xiāng)里期間,,應(yīng)是到洛陽(yáng)后所書(shū),,而且是寫給華亭同鄉(xiāng)的一封問(wèn)候書(shū)札,。
章草源于解散隸體,赴速急就,,所以具有隸書(shū)的特征,,即有明顯的波磔。到了漢末,,這種字形被一些書(shū)家創(chuàng)造性地發(fā)揮,。如衛(wèi)瓘的草稿之作,大多字勢(shì)都取縱勢(shì),,陸機(jī)《平復(fù)帖》受其影響,,在字態(tài)上明顯取法了這種傾向。
《平復(fù)帖》其結(jié)體瘦長(zhǎng),,書(shū)寫簡(jiǎn)便,、率性,逸筆草草,,沒(méi)有循規(guī)蹈矩,。撇捺無(wú)波挑,平添了幾分險(xiǎn)崛之意,。許多字的末筆的收束也是向下?tīng)恳?,把章草橫展的筆勢(shì)變?yōu)榭v引,,字態(tài)也因勢(shì)而變。如:“子楊”兩字,,“子”字“豎鉤”筆畫(huà),,省略“鉤”后“豎”似“撇”畫(huà)一樣向左下撇出;“楊”字“豎”畫(huà)向下拉長(zhǎng),,字內(nèi)兩撇變短,,變化為直接向下的線條。這些都是為強(qiáng)化縱向發(fā)展的字勢(shì)而進(jìn)行的處理,。
《平復(fù)帖》字字翩翩自恣,,活潑可愛(ài),在字法上主要表現(xiàn)在字勢(shì)的多變與字構(gòu)件的錯(cuò)落組合,。整帖字勢(shì)以正為主,,間以左右舞動(dòng)的欹勢(shì),頗有奇趣,。如:“失前”兩字,,“失”向左傾斜,“前”字向右傾斜,,一左一右,,動(dòng)態(tài)十足。字的構(gòu)件位置的變化突出表現(xiàn)在左右結(jié)構(gòu)兩部分位置的移動(dòng)和勢(shì)的調(diào)整,。如:“儀”字,,左部“單立人”上移并傾斜,和右部構(gòu)件的傾斜形成上合下開(kāi)之勢(shì),?!坝^”字本身為左右結(jié)構(gòu),左部構(gòu)件上移至右部件左上部,,進(jìn)而呈現(xiàn)向左的斜勢(shì),,使整個(gè)字看起來(lái)更像上下結(jié)構(gòu)。
《平復(fù)帖》書(shū)寫率性,、簡(jiǎn)捷,,致使其字的筆畫(huà)更加簡(jiǎn)省,但也增添了字的辨識(shí)難度,?!捌健弊种凶笥覂牲c(diǎn),省寫為一橫畫(huà),?!扒啊弊指雍?jiǎn)約,似草書(shū)“甚”字,?!镀綇?fù)帖》也注意字內(nèi)的虛實(shí)關(guān)系,,表現(xiàn)在字內(nèi)的留白處理上。
《平復(fù)帖》點(diǎn)畫(huà)形態(tài)硬朗,,突出了作者書(shū)寫時(shí)的率性,。其筆意有別于草簡(jiǎn)。草簡(jiǎn)用筆清利,,入筆收筆時(shí)有露鋒,,捺畫(huà)用筆停頓后挑鋒。字勢(shì)開(kāi)闊疏朗,。而《平復(fù)帖》因是麻紙,、硬毫禿筆,麻紙不細(xì)膩平滑且有斑駁意,。
《平復(fù)帖》點(diǎn)畫(huà)入筆動(dòng)作極簡(jiǎn),,入筆多用中鋒圓頭搭筆,形態(tài)似藏鋒,,由于是禿筆書(shū)寫,,入筆處多不見(jiàn)鋒芒?!白印弊肿屑?xì)看不難發(fā)現(xiàn)起筆,、收筆處都有個(gè)小細(xì)尖,充分說(shuō)明了這兩個(gè)筆畫(huà)的中鋒運(yùn)筆,。也完全證明了入筆時(shí)的搭筆方法,。
《平復(fù)帖》也有一些筆鋒順勢(shì)側(cè)切的入筆方式,如“屬”“邁”兩字首筆畫(huà)的入筆,,這種入筆方式只有這兩字,。轉(zhuǎn)折處提按不多,,常用絞轉(zhuǎn),,筆鋒輕輕向外一拓轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),動(dòng)作不大,,轉(zhuǎn)折更重視遒勁,、厚重、渾樸的藝術(shù)效果,。收筆處有隸意,,但不出雁尾波挑,而是簡(jiǎn)單出鋒沒(méi)有過(guò)多的提按動(dòng)作,,收筆處戛然而止,,如“來(lái)”字。
《平復(fù)帖》章法上行距,、字距都沒(méi)有明顯的疏密變化,,寓小矛盾于平靜之中,。全文共九行,每行三字到十二字不等,,上端齊整,,下端參差。行距,、字距較小,,行距略大于字距,字體大小變化也不是太大,。這樣緊密式的章法處理,,給人一種森森茂密之感,也強(qiáng)化了渾厚之風(fēng)格,。此帖第四行自“來(lái)”字以下,,“主吾不能盡”五字縮小字形并極力壓縮橫勢(shì),使左右行距產(chǎn)生了稍大的空白,。整體看來(lái)錯(cuò)落有致,,自然天成。
《平復(fù)帖》之前的章草,,大都是碑刻,,難以見(jiàn)到墨法變化。而《平復(fù)帖》則是書(shū)法史上傳世作品中最早的墨跡本,,是作者用禿筆寫于麻紙之上,,全文共蘸墨四次,墨色自然,、虛實(shí)交替,、變化豐富、風(fēng)格質(zhì)樸,,墨色基本是由潤(rùn)到枯的自然過(guò)渡,。
明代書(shū)畫(huà)家詹景鳳《東圖玄覽編》:“陸士衡《平復(fù)帖》以禿筆作稿草,筆精而法古雅,?!?/p>
明代書(shū)畫(huà)收藏家張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》:“《平復(fù)帖》最奇古,與索幼安《出師頌》齊,。惜剝蝕太甚,,不入俗子眼。然筆法圓渾,,正如太羹玄酒,,斷非中古人所能下手。”
清代書(shū)法收藏家安岐《墨緣匯觀》:“相傳平原精于章草,,然此帖大非章草,,運(yùn)筆猶存篆法?!?/p>
清代金石文字學(xué)家楊守敬《平帖記》:“系禿穎勁毫所書(shū),,無(wú)一筆姿媚氣,亦無(wú)一筆粗獷氣,,所以為高,。”
清代書(shū)法家顧復(fù)《平生壯觀》:“墨色微綠,,古意斑駁,,而字奇幻不可讀。乃知懷素《千字文》,、《苦筍帖》,,楊凝式《神仙起居法》諸草圣,咸從此得,。米元章《書(shū)史》云‘火箸畫(huà)灰,,連屬無(wú)端’,可以評(píng)士衡此帖,?!缎蜁?shū)譜》注之為章草,非也,?!?/p>
當(dāng)代書(shū)畫(huà)家啟功:“十年遍校流沙簡(jiǎn),《平復(fù)》無(wú)慚署墨皇,?!?/p>
《平復(fù)帖》的書(shū)寫年代距今已有1700余年,在中國(guó)書(shū)法史上的特殊意義在于——它是第一件流傳有緒的法帖墨跡,。由于古代書(shū)家如李斯,、鐘繇、張芝等,,雖是流傳有緒的人物,,但無(wú)可靠的墨跡流傳,。而石刻作品,,因是翻版,加之刻手的原因,、風(fēng)化剝蝕等,,與墨跡多半相去較遠(yuǎn);再者,此前墨跡雖有不少,,但書(shū)家皆不署名,,無(wú)法考證。因此愈顯《平復(fù)帖》在書(shū)法史上的意義重大,。
《平復(fù)帖》對(duì)研究文字和書(shū)法演變等方面都有極高參考價(jià)值,。從當(dāng)年的“章草”到“今草”過(guò)渡過(guò)程中一個(gè)最大的問(wèn)題,就是解決字與字之間的連帶,,而連帶的關(guān)鍵就是要把章草書(shū)的橫展筆勢(shì)變?yōu)椤翱v引”,,“縱引”的筆勢(shì)符合右手握筆寫字的習(xí)慣,適合流便簡(jiǎn)率的書(shū)寫,,具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì),,是草書(shū)發(fā)展的方向?!镀綇?fù)帖》上承漢簡(jiǎn),,下啟今草,屬于“章草”向“今草”過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物,,填補(bǔ)了于“章草”向“今草”過(guò)渡的歷史空白,,起到了改變章草的取勢(shì)而向今草邁進(jìn)的歷史價(jià)值。
《平復(fù)帖》成書(shū)于西晉,,在唐末被時(shí)人殷浩所收藏,,從其手中流出后,到王溥家,,在王家保存了三代之后,,被李瑋買了去。李瑋逝世后,,進(jìn)入了宋御府,,明萬(wàn)歷間歸韓世能、韓逢禧父子,,再歸張丑,。清初遞經(jīng)葛君常、王濟(jì),、馮銓,、梁清標(biāo)、安岐等人之手歸入乾隆內(nèi)府,,再賜給皇十一子成親王永瑆,。光緒年間為恭親王奕?所有,并由其孫溥偉,、溥儒繼承,。后溥儒為籌集親喪費(fèi)用,,將此帖待價(jià)而沽,經(jīng)傅增湘從中斡旋,,最終由張伯駒以巨金購(gòu)得,。張氏夫婦于1956年將《平復(fù)帖》捐獻(xiàn)國(guó)家。后收藏于北京故宮博物院,。
《平復(fù)帖》在《宣和書(shū)譜》《東圖玄覽》《真跡二錄》《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》《平生壯觀》《墨緣匯觀》《大觀錄》《三虞堂書(shū)畫(huà)目》《前塵夢(mèng)影錄》等均有著錄,。
2005年12月30日—2006年1月6日,《平復(fù)帖》在上海博物館舉辦的“書(shū)畫(huà)經(jīng)典——故宮博物院,、上海博物館古書(shū)畫(huà)藏品展”中展出,。
2011年10月,《平復(fù)帖》在故宮博物院舉辦的年度大展“蘭亭特展”中展出,。
陸機(jī)(261年-303年),,字士衡,吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人,。西晉文學(xué)家,、書(shū)法家。出身吳郡陸氏,,為孫吳丞相陸遜之孫,、大司馬陸抗第四子,與其弟陸云合稱“二陸”,,又與顧榮,、陸云并稱“洛陽(yáng)三俊”。代表作為《文賦》,,另有《君子行》,、《辨亡論》等詩(shī)賦著述。亦善書(shū)法,,其《平復(fù)帖》是中國(guó)古代存世最早的名人書(shū)法真跡,。