《大衛(wèi)》是1501—1504年間意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術學院,。

此雕塑為大理石雕像,，高3.96米，連基座高5.5米,。該雕像展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象,，體態(tài)健美、神情堅定,、肌肉飽滿,、有生命力，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動,，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象,。

《大衛(wèi)》體現(xiàn)了人體的神圣美與大衛(wèi)即將迸發(fā)出的巨大熱情，從而成為西方美術史上值得夸耀的男性裸體雕像之一,。

雕塑內(nèi)容

《大衛(wèi)》雕像是一個赤身裸體,、身材高大、肌肉健壯,、發(fā)育很好的青年男性,。他的站立姿態(tài)十分自然、優(yōu)美：兩腿自然張開,，右手下垂自然放松,，頭部轉(zhuǎn)向左側(cè)，生殖器自然下垂,。大衛(wèi)的面孔看起來格外英俊,，眼晴大而有神，鼻部很高,，棱角突出,，看起來很有立體感。歐羅巴人種男性普遍身材高大,，毛發(fā)很多,，這個雕塑作品中的男性頭發(fā)濃密卷曲，陰部的毛也較多,。

創(chuàng)作背景

歷史題材

《大衛(wèi)》取材于《舊約》中的神話故事,。大衛(wèi)是一個圣經(jīng)中的人物，公元前1010年至970年是以色列王,。他在位時推翻了異族非利士人的統(tǒng)治,，使以色列得到統(tǒng)一。這位英雄在年輕時有一個精彩動人的故事。當時,，以色列王掃羅在位,。非利士人入侵以色列，非利士人中有一位武士,，名叫哥利亞,，身高八尺，頭戴鋼盔,，身穿鎧甲,，力大無窮，在戰(zhàn)場上所向披靡,，以色列人死傷無數(shù),。哥利亞出戰(zhàn)40余天，以色列人不敢出戰(zhàn),。大衛(wèi)的三個哥哥都到前線打仗了,，他由于年幼不能參戰(zhàn)，就去前線給哥哥們送飯,。當大衛(wèi)到達了前線時,，他看到敵方的巨人哥利亞沖了上來，以色列人抵擋不住,。這時,，大衛(wèi)滿腔怒火要求出戰(zhàn)，以雪民族之恥,。掃羅王見大衛(wèi)信心很大,，就把自己的鎧甲給他。大衛(wèi)拒絕了盔甲,，仍是一身牧童打扮,，他率眾走上戰(zhàn)場，大聲地痛罵哥利亞,，等到哥利亞被罵的頭昏腦脹時,，大衛(wèi)用甩石機甩出石頭打昏了哥利亞。大衛(wèi)沖上前去,，拔出利刃割下了哥利亞的頭,，挽救了以色列。從此,，少年大衛(wèi)成了全國聞名的英雄,。米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài),。

時代背景

米開朗基羅生活在意大利社會動蕩的年代,，顛沛流離的生活使他對所生活的時代產(chǎn)生了懷疑,。痛苦失望之余，他在藝術創(chuàng)作中傾注著自己的思想,，同時也在尋找著自己的理想,，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅強勇猛的英雄形象,?！洞笮l(wèi)》就是這種思想的代表,。

理論背景

對立式平衡（contrapposto）是一個藝術性用語,，它來源于意大利語中“對立位置”一詞,，指的是將大部分體重放在左右任意一條腿上的不對稱站姿,。這是古希臘雕刻家波留克列特斯（公元前5世紀）在追求理想的人體比例時所確立的，他將這個理論具象化后完成了《荷矛者》等作品。對立式平衡對之后的美術發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,，古羅馬也曾經(jīng)沿用這個理論,。在文藝復興時期（14~16世紀）,，意大利很多藝術家又重新發(fā)現(xiàn)了這個理論。米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》也是利用對立式平衡理論創(chuàng)作出的作品,。

創(chuàng)作過程

《大衛(wèi)》的歷史在米開朗基羅雕塑它之前就開始了,。在米開朗基羅參與之前，佛羅倫薩大教堂作品辦公室的監(jiān)察員——主要由呢絨行業(yè)和羊毛藝術行業(yè)有影響力的成員組成——打算委任制作一系列十二個的大型《舊約》雕像,，放在花之圣母大教堂的拱璧上,。其中一個雕像由多納泰羅于1410年完成，這是約書亞的雕像，由陶瓦制成，第二個也是由陶瓦制成的,，不過這次是大力神的雕像，由佛羅倫薩雕刻家阿格斯蒂諾·迪·杜橋于1463年受托完成，學者們認為阿格斯蒂諾是在多納泰羅的指導下工作的。由于渴望繼續(xù)這一工程,，1464年,，歌劇院與阿格斯蒂諾簽訂了協(xié)議,，來制作一個大衛(wèi)的雕像。他們提供了一塊大理石,，這塊大理石來自于卡拉拉的一個采石場,，卡拉拉是位于托斯卡納區(qū)北部的阿爾卑斯山下的一個小鎮(zhèn)。阿格斯蒂諾只是雕成了腿,、腳和軀干的大致形狀,，對于原料進行了一些粗加工，也許在兩個腿之間鑿出了一個洞,。由于不明原因,，他與這個工程的聯(lián)系終止了，而多納泰羅則于1466年去世了,，十年之后,，安東尼奧·利諾被任命從阿格斯蒂諾中斷的地方接著從事這項創(chuàng)作。

隨后不久,，利諾的合同就終止了,，這塊大理石被遺忘了25年，一直暴露在大教堂工作室院子里的空氣中,。對于歌劇院當局來說,，這是一個巨大的擔憂，因為這樣大的一塊大理石不僅價格昂貴,，而且當初耗費了大量的勞力,，經(jīng)歷種種困難才將它運到佛羅倫薩。1500年,，大教堂工作室的存貨清單上將這塊石頭描述為“一個叫做大衛(wèi)的大理石雕像,，仰臥著很擋路”,。一年之后，文件顯示工人們決定找到一個藝術家,，這個藝術家能夠處理這么大塊大理石,，并且將它變成一個完整的藝術作品。他們要求讓這塊被他們稱為巨人的石頭“站起來”,，這樣一來,，一個在這方面有經(jīng)驗的大師就可以來檢查它并且發(fā)表意見。盡管他們咨詢了列奧納多·達·芬奇和其他人,，但是最終卻是只有26歲的米開朗基羅使他們相信他應得到委托,。1501年8月16日，米開朗基羅簽訂了官方協(xié)議來從事這份有挑戰(zhàn)性的新任務,。在同年的9月13號,，星期一的早上,，他開始雕刻這個雕像，一個月之后，他被授予這個合約,。

藝術鑒賞

主題

《大衛(wèi)》是文藝復興人文主義思想的具體體現(xiàn),，它對人體的贊美,，表面上看是對古希臘藝術的“復興”,，實質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來,，充分認識到了人在改造世界中的巨大力量,。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像,，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象征,。

人物形象

米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景,，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)。他精心刻畫了大衛(wèi)臨戰(zhàn)前的剎那神情：他充滿自信地站立著，英姿颯爽，面容英俊，頭部微微轉(zhuǎn)向左方，雙目緊緊凝視著敵人，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準備投入一場新的戰(zhàn)斗,；他左手持握肩上的投石器，右手自然下垂,，略握拳狀,；右腿堅定地屹立于大地,，左腿則略顯休閑地微屈。

這位少年英雄怒目直視著前方,，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強的意志,，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來。與前人表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后情景的習慣不同,，米開朗基羅在這里塑造的是人物產(chǎn)生激情之前的瞬間,，使作品在藝術上顯得更加具有感染力。他的姿態(tài)似乎有些像是在休息,，但軀體姿態(tài)表現(xiàn)出某種緊張的情緒,，使人有強烈的“靜中有動”的感覺。雕像是用整塊的石料雕刻而成,，為使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀,，藝術家有意放大了人物的頭部和兩個胳膊，使得大衛(wèi)在觀眾的視角中顯得愈加挺拔有力,，充滿了巨人感,。整個雕像體魄雄偉強健，肌肉起伏有力，外輪廓剛毅健美,，臉部顯示出高尚,、勇敢、堅強的神情和不可戰(zhàn)勝的氣概,。這些正是當時受外來侵略者所蹂躪的意大利人民所渴望的,。雕塑家在大衛(wèi)身上寄托著人民的希望和愛國者的理想。

整體形象

大衛(wèi)體格雄偉健美,，神態(tài)勇敢堅強,，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿,，使塑像具有內(nèi)在的緊張感與動感,，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。

大衛(wèi)的胸部隱見的肋骨和顯見的肌肉共同組成起伏的波紋,。而大衛(wèi)的頭部是緊張而機警,、帶有挑戰(zhàn)性的，頭部,、頸部與身體的和諧,，隱含著一個驕傲的男性在袒露自己身軀時所特有的、像雄雞或雄性鳳凰一樣的自豪感,、夸耀感,。大衛(wèi)的雙手是巨大的，巨大的雙手在炫耀著男性力度的同時,，也夸張著男性在性美感,、肉體美感指向外在時所具有的付出、奉獻,、自信的心理感覺,。

大衛(wèi)的腰部極具魅力，“腰部成了塑像的主要興趣所在,，從那里放射出身體的所有其他平面”,。

整體結(jié)構(gòu)

在這個高大的雕像上，盡管在整體結(jié)構(gòu)上,，米開朗基羅作了些藝術上的夸張?zhí)幚恚ㄈ缡株P節(jié)較大,，大腿過長等），以加強巨大的感覺,，但它的每一細節(jié)的解剖結(jié)構(gòu)的精確都是無懈可擊的,。

手法

學者們經(jīng)常談到《大衛(wèi)》人體的分割感——他的形體被有意識地分割成“生命的活力”和“生命的冥想”兩部分。這一點從人物垂直線的運用上可以看出來,，它將雕塑分割成看上去不同的兩個部分。人體的右半部分是起支撐作用的，健壯,、略為夸張的右手握著將要殺死敵人哥利亞的石頭,，使這位勇士成為以色列王。他的右腿承載著人體全部的物資和精神重量,，再一次反映了無理性行為的必要,。右半部分是《大衛(wèi)》存在的基礎，因為它在視覺上起著支撐向上的,、富有活力的姿勢,。左半部分起完全不同的作用，左手溫文爾雅地握著搭在肩上的投石器,，在那思想的永恒瞬間里,，讓行動（這里的行動意味著敵人的死亡）的武器處于松弛狀態(tài)。左腿,，在生命力不堪重負的行動中處于休息狀態(tài),，保持著永遠的閑淡。

名家點評

美國畫家,、藝術評論家約翰·基西克：這一作品是時代生動的人格化,，其“對立式”姿勢象征著人體完美的和諧。

后世影響

《大衛(wèi)》進一步推動了人文主義思潮的發(fā)展,。

《大衛(wèi)》雕像體格雄偉健美,，神情勇敢堅定，是一個外在和內(nèi)在都體現(xiàn)著全部男性美的理想化身,，這是文藝復興時期人文主義思想的共同追求,，是古希臘人體美的觀念的進一步發(fā)揮，是反對宗教的虛偽,、確立人的自由權(quán)和創(chuàng)造潛力的完整體現(xiàn),。因此，《大衛(wèi)》對歐洲乃至整個世界都具有深遠的歷史意義,。

法國雕塑家羅丹受他的偶像米開朗基羅的雕塑《大衛(wèi)》影響,，創(chuàng)作出了雕塑《人性的覺醒》。

意大利雕塑家,、建筑家貝爾尼尼受到米開朗基羅的《大衛(wèi)》影響,，創(chuàng)作出了雕塑《大衛(wèi)》。

歷史傳承

原作歷史傳承

1504年1月25日,，當?shù)裣窠咏旯さ臅r候,，佛羅倫薩當局不得不承認他們不可能將這個超過6噸的雕像搬到大教堂的頂上去。他們召集了由30個佛羅倫薩的市民組成的委員會,，其中有許多藝術家包括列奧納多·達·芬奇和圣桑羅·波提切利,，他們決定為大衛(wèi)找一個合適的位置,。當他們討論放置這個雕像的九個不同的位置時，大多數(shù)成員似乎嚴格地分成兩個陣營：一組由桑加羅·達·圣伽羅領導并由列奧納多·達·芬奇和皮耶羅·迪·柯西莫支持,，這組中的人認為由于大理石的缺陷,，這個雕塑應該放在領主廣場的蘭奇長廊的屋頂下面；另一組認為它應該放在這個城市的市政廳領主宮的入口處,。只有少數(shù)人,，在波提切利的支持下認為雕塑應該放在大教堂上面或者附近。1504年6月,，大衛(wèi)被放置在靠近領主宮入口的地方,，取代了多納泰羅雕刻的朱迪絲和赫羅福尼斯青銅雕像，他們表現(xiàn)出一種類似的英勇抵抗的主題,。人們將這個雕像從米開朗基羅的工作室搬到領主廣場,，雖然中間只有半英里的距離，但是花了四天時間才完成搬運過程,。

早期大衛(wèi)像的裸露曾引起爭議,，被強行穿上28片銅制無花果樹葉來遮羞。1527年佛羅倫薩暴動中被敲斷左前臂,，也曾經(jīng)遭受雷擊,。

1873年，大衛(wèi)的雕像被搬離廣場,，以便保護它,，使它免受損害，并且將它陳列在佛羅倫薩的學院畫廊,。1910年,，一個復制品被放在領主廣場。

模型歷史傳承

米開朗基羅在雕刻《大衛(wèi)》石雕之前,，精心制作了它的模型,。《大衛(wèi)》巨像完成后,，模型被米開朗基羅小心的珍藏了起來,，由于他終身未婚，沒有后裔,，1564年逝世后,，這具模型轉(zhuǎn)由他的學生保存。許多年后,，該模型又轉(zhuǎn)到了佛羅倫薩公爵米蒂奇手里,。這位收藏家對米開朗基羅的雕刻藝術及作品非常崇拜，在獲得《大衛(wèi)》模型后,，把它藏在家中一個不為人知的地方,。不幸的是,，1690年的一場大火席卷了佛羅倫薩城，公爵的家未能幸免于難,，被燒得面目全非,，慘不忍睹,。大火過后,，這具模型便不知去向了。

1987年3月5日,，美國弗吉尼亞大學研究歐洲文藝復興的學者弗里得列克?哈特宣布：失傳已久的《大衛(wèi)》模型已在在日內(nèi)瓦找到,。這位學者說，他是1986年在日內(nèi)瓦找到該模型的,。他發(fā)現(xiàn)它與《大衛(wèi)》像原作極為相像,，且模型人物背上也有一根吊帶，頭部和和四肢也已殘缺不全,。他于是開始考證,。他花了9個月的時間收集證據(jù)。1987年3月5日,，在紐約的一次學術討論會上,，他向?qū)W者們展示了證據(jù)和巨幅照片。學者們一致認為,，該模型極可能是米開朗基羅親手制作的那具,。

修復完善

1843年，修復者用大劑量的鹽酸修復《大衛(wèi)》,。

《大衛(wèi)》在露天一直待到1873年,，并在19世紀用腐蝕材料和酸性物質(zhì)對其進行過數(shù)次修復。

1991年,，瘋狂藝術家拿錘子敲傷《大衛(wèi)》的腳趾,，后經(jīng)細心修護復原。

2003年9月佛羅倫薩藝術學院的藝術品修補家帕妮格尼率隊用“濕洗”方法對《大衛(wèi)》進行了清洗,。

2014年5月3日,，數(shù)百萬游客造成的振動令位于佛羅倫薩美術學院的雕像《大衛(wèi)》受損，甚至可能會倒掉,。后被修復,。

復制信息

在佛羅倫薩，后繼者共復制有二尊大衛(wèi)像擺放在公眾場所展出,，一尊是在米開朗基羅廣場中央,，另一尊在市政廣場的大門前。

重要展覽

1504年9月8日,，《大衛(wèi)》首次在佛羅倫薩展出,。

2017年7月15日,，《大衛(wèi)》復制藏品正式登陸鳥巢體育場，展覽周期為三個月,。

作者簡介

博那羅蒂·米開朗基羅（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,，1475～1564），意大利文藝復興時期的繪畫家,、雕塑家,、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表,。與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝復興后三杰,，又譯“米開朗琪羅”、“米高安哲羅”,。 他一生追求藝術的完美,，堅持自己的藝術思路。他于 1564 年在羅馬去世,，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家,。 小行星3001以他的名字命名來表達后人作為對他的尊敬。