《大衛(wèi)》是1501—1504年間意大利雕塑家米開朗基羅·博那羅蒂創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。

此雕塑為大理石雕像，高3.96米,，連基座高5.5米,。該雕像展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象，體態(tài)健美,、神情堅定、肌肉飽滿、有生命力,，似乎能夠感覺到人物身體血管的跳動，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象,。

《大衛(wèi)》體現(xiàn)了人體的神圣美與大衛(wèi)即將迸發(fā)出的巨大熱情,，從而成為西方美術(shù)史上值得夸耀的男性裸體雕像之一。

雕塑內(nèi)容

《大衛(wèi)》雕像是一個赤身裸體,、身材高大,、肌肉健壯、發(fā)育很好的青年男性。他的站立姿態(tài)十分自然,、優(yōu)美：兩腿自然張開,，右手下垂自然放松，頭部轉(zhuǎn)向左側(cè),，生殖器自然下垂,。大衛(wèi)的面孔看起來格外英俊，眼晴大而有神,，鼻部很高,，棱角突出，看起來很有立體感,。歐羅巴人種男性普遍身材高大,，毛發(fā)很多，這個雕塑作品中的男性頭發(fā)濃密卷曲,，陰部的毛也較多,。

創(chuàng)作背景

歷史題材

《大衛(wèi)》取材于《舊約》中的神話故事。大衛(wèi)是一個圣經(jīng)中的人物,，公元前1010年至970年是以色列王,。他在位時推翻了異族非利士人的統(tǒng)治，使以色列得到統(tǒng)一,。這位英雄在年輕時有一個精彩動人的故事,。當(dāng)時，以色列王掃羅在位,。非利士人入侵以色列,，非利士人中有一位武士，名叫哥利亞,，身高八尺,，頭戴鋼盔，身穿鎧甲,，力大無窮,，在戰(zhàn)場上所向披靡，以色列人死傷無數(shù),。哥利亞出戰(zhàn)40余天,，以色列人不敢出戰(zhàn)。大衛(wèi)的三個哥哥都到前線打仗了,，他由于年幼不能參戰(zhàn),，就去前線給哥哥們送飯。當(dāng)大衛(wèi)到達(dá)了前線時,，他看到敵方的巨人哥利亞沖了上來,，以色列人抵擋不住。這時，大衛(wèi)滿腔怒火要求出戰(zhàn),，以雪民族之恥,。掃羅王見大衛(wèi)信心很大，就把自己的鎧甲給他,。大衛(wèi)拒絕了盔甲，仍是一身牧童打扮,，他率眾走上戰(zhàn)場,，大聲地痛罵哥利亞，等到哥利亞被罵的頭昏腦脹時,，大衛(wèi)用甩石機(jī)甩出石頭打昏了哥利亞,。大衛(wèi)沖上前去，拔出利刃割下了哥利亞的頭,，挽救了以色列,。從此，少年大衛(wèi)成了全國聞名的英雄,。米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景,，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)。

時代背景

米開朗基羅生活在意大利社會動蕩的年代,，顛沛流離的生活使他對所生活的時代產(chǎn)生了懷疑,。痛苦失望之余，他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想,，同時也在尋找著自己的理想,，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅強(qiáng)勇猛的英雄形象,?！洞笮l(wèi)》就是這種思想的代表。

理論背景

對立式平衡（contrapposto）是一個藝術(shù)性用語,，它來源于意大利語中“對立位置”一詞,，指的是將大部分體重放在左右任意一條腿上的不對稱站姿。這是古希臘雕刻家波留克列特斯（公元前5世紀(jì)）在追求理想的人體比例時所確立的,，他將這個理論具象化后完成了《荷矛者》等作品,。對立式平衡對之后的美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，古羅馬也曾經(jīng)沿用這個理論,。在文藝復(fù)興時期（14~16世紀(jì)）,，意大利很多藝術(shù)家又重新發(fā)現(xiàn)了這個理論。米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》也是利用對立式平衡理論創(chuàng)作出的作品,。

創(chuàng)作過程

《大衛(wèi)》的歷史在米開朗基羅雕塑它之前就開始了,。在米開朗基羅參與之前，佛羅倫薩大教堂作品辦公室的監(jiān)察員——主要由呢絨行業(yè)和羊毛藝術(shù)行業(yè)有影響力的成員組成——打算委任制作一系列十二個的大型《舊約》雕像，放在花之圣母大教堂的拱璧上,。其中一個雕像由多納泰羅于1410年完成,，這是約書亞的雕像，由陶瓦制成,，第二個也是由陶瓦制成的,，不過這次是大力神的雕像，由佛羅倫薩雕刻家阿格斯蒂諾·迪·杜橋于1463年受托完成,，學(xué)者們認(rèn)為阿格斯蒂諾是在多納泰羅的指導(dǎo)下工作的,。由于渴望繼續(xù)這一工程，1464年,，歌劇院與阿格斯蒂諾簽訂了協(xié)議,，來制作一個大衛(wèi)的雕像。他們提供了一塊大理石,，這塊大理石來自于卡拉拉的一個采石場,，卡拉拉是位于托斯卡納區(qū)北部的阿爾卑斯山下的一個小鎮(zhèn)。阿格斯蒂諾只是雕成了腿,、腳和軀干的大致形狀,，對于原料進(jìn)行了一些粗加工，也許在兩個腿之間鑿出了一個洞,。由于不明原因,，他與這個工程的聯(lián)系終止了，而多納泰羅則于1466年去世了,，十年之后,，安東尼奧·利諾被任命從阿格斯蒂諾中斷的地方接著從事這項創(chuàng)作。

隨后不久,，利諾的合同就終止了,，這塊大理石被遺忘了25年，一直暴露在大教堂工作室院子里的空氣中,。對于歌劇院當(dāng)局來說,，這是一個巨大的擔(dān)憂，因為這樣大的一塊大理石不僅價格昂貴,，而且當(dāng)初耗費了大量的勞力,，經(jīng)歷種種困難才將它運到佛羅倫薩。1500年,，大教堂工作室的存貨清單上將這塊石頭描述為“一個叫做大衛(wèi)的大理石雕像,，仰臥著很擋路”。一年之后,，文件顯示工人們決定找到一個藝術(shù)家,，這個藝術(shù)家能夠處理這么大塊大理石,，并且將它變成一個完整的藝術(shù)作品。他們要求讓這塊被他們稱為巨人的石頭“站起來”,，這樣一來,，一個在這方面有經(jīng)驗的大師就可以來檢查它并且發(fā)表意見。盡管他們咨詢了列奧納多·達(dá)·芬奇和其他人,，但是最終卻是只有26歲的米開朗基羅使他們相信他應(yīng)得到委托,。1501年8月16日，米開朗基羅簽訂了官方協(xié)議來從事這份有挑戰(zhàn)性的新任務(wù),。在同年的9月13號,，星期一的早上，他開始雕刻這個雕像,，一個月之后，他被授予這個合約,。

藝術(shù)鑒賞

主題

《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn),，它對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”,，實質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來,，充分認(rèn)識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情,，塑造出來的不僅僅是一尊雕像,，而是思想解放運動在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。

人物形象

米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景,，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài),。他精心刻畫了大衛(wèi)臨戰(zhàn)前的剎那神情：他充滿自信地站立著，英姿颯爽,，面容英俊,，頭部微微轉(zhuǎn)向左方，雙目緊緊凝視著敵人,，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人,，隨時準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗；他左手持握肩上的投石器,，右手自然下垂,，略握拳狀；右腿堅定地屹立于大地,，左腿則略顯休閑地微屈,。

這位少年英雄怒目直視著前方，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強(qiáng)的意志,，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來,。與前人表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后情景的習(xí)慣不同,，米開朗基羅在這里塑造的是人物產(chǎn)生激情之前的瞬間，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力,。他的姿態(tài)似乎有些像是在休息,，但軀體姿態(tài)表現(xiàn)出某種緊張的情緒，使人有強(qiáng)烈的“靜中有動”的感覺,。雕像是用整塊的石料雕刻而成,，為使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀，藝術(shù)家有意放大了人物的頭部和兩個胳膊,，使得大衛(wèi)在觀眾的視角中顯得愈加挺拔有力,，充滿了巨人感。整個雕像體魄雄偉強(qiáng)健,，肌肉起伏有力,，外輪廓剛毅健美，臉部顯示出高尚,、勇敢,、堅強(qiáng)的神情和不可戰(zhàn)勝的氣概。這些正是當(dāng)時受外來侵略者所蹂躪的意大利人民所渴望的,。雕塑家在大衛(wèi)身上寄托著人民的希望和愛國者的理想,。

整體形象

大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅強(qiáng),，身體,、臉部和肌肉緊張而飽滿，使塑像具有內(nèi)在的緊張感與動感,，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美,。

大衛(wèi)的胸部隱見的肋骨和顯見的肌肉共同組成起伏的波紋。而大衛(wèi)的頭部是緊張而機(jī)警,、帶有挑戰(zhàn)性的,，頭部、頸部與身體的和諧,，隱含著一個驕傲的男性在袒露自己身軀時所特有的,、像雄雞或雄性鳳凰一樣的自豪感、夸耀感,。大衛(wèi)的雙手是巨大的,，巨大的雙手在炫耀著男性力度的同時，也夸張著男性在性美感,、肉體美感指向外在時所具有的付出,、奉獻(xiàn)、自信的心理感覺,。

大衛(wèi)的腰部極具魅力,，“腰部成了塑像的主要興趣所在,，從那里放射出身體的所有其他平面”。

整體結(jié)構(gòu)

在這個高大的雕像上,，盡管在整體結(jié)構(gòu)上,，米開朗基羅作了些藝術(shù)上的夸張?zhí)幚恚ㄈ缡株P(guān)節(jié)較大，大腿過長等）,，以加強(qiáng)巨大的感覺,，但它的每一細(xì)節(jié)的解剖結(jié)構(gòu)的精確都是無懈可擊的。

手法

學(xué)者們經(jīng)常談到《大衛(wèi)》人體的分割感——他的形體被有意識地分割成“生命的活力”和“生命的冥想”兩部分,。這一點從人物垂直線的運用上可以看出來,，它將雕塑分割成看上去不同的兩個部分。人體的右半部分是起支撐作用的,，健壯,、略為夸張的右手握著將要殺死敵人哥利亞的石頭，使這位勇士成為以色列王,。他的右腿承載著人體全部的物資和精神重量,，再一次反映了無理性行為的必要。右半部分是《大衛(wèi)》存在的基礎(chǔ),，因為它在視覺上起著支撐向上的,、富有活力的姿勢,。左半部分起完全不同的作用,，左手溫文爾雅地握著搭在肩上的投石器，在那思想的永恒瞬間里,，讓行動（這里的行動意味著敵人的死亡）的武器處于松弛狀態(tài),。左腿，在生命力不堪重負(fù)的行動中處于休息狀態(tài),，保持著永遠(yuǎn)的閑淡,。

名家點評

美國畫家、藝術(shù)評論家約翰·基西克：這一作品是時代生動的人格化,，其“對立式”姿勢象征著人體完美的和諧,。

后世影響

《大衛(wèi)》進(jìn)一步推動了人文主義思潮的發(fā)展。

《大衛(wèi)》雕像體格雄偉健美,，神情勇敢堅定,，是一個外在和內(nèi)在都體現(xiàn)著全部男性美的理想化身，這是文藝復(fù)興時期人文主義思想的共同追求,，是古希臘人體美的觀念的進(jìn)一步發(fā)揮,，是反對宗教的虛偽、確立人的自由權(quán)和創(chuàng)造潛力的完整體現(xiàn),。因此,，《大衛(wèi)》對歐洲乃至整個世界都具有深遠(yuǎn)的歷史意義,。

法國雕塑家羅丹受他的偶像米開朗基羅的雕塑《大衛(wèi)》影響，創(chuàng)作出了雕塑《人性的覺醒》,。

意大利雕塑家,、建筑家貝爾尼尼受到米開朗基羅的《大衛(wèi)》影響，創(chuàng)作出了雕塑《大衛(wèi)》,。

歷史傳承

原作歷史傳承

1504年1月25日,，當(dāng)?shù)裣窠咏旯さ臅r候，佛羅倫薩當(dāng)局不得不承認(rèn)他們不可能將這個超過6噸的雕像搬到大教堂的頂上去,。他們召集了由30個佛羅倫薩的市民組成的委員會,，其中有許多藝術(shù)家包括列奧納多·達(dá)·芬奇和圣桑羅·波提切利，他們決定為大衛(wèi)找一個合適的位置,。當(dāng)他們討論放置這個雕像的九個不同的位置時,，大多數(shù)成員似乎嚴(yán)格地分成兩個陣營：一組由桑加羅·達(dá)·圣伽羅領(lǐng)導(dǎo)并由列奧納多·達(dá)·芬奇和皮耶羅·迪·柯西莫支持，這組中的人認(rèn)為由于大理石的缺陷,，這個雕塑應(yīng)該放在領(lǐng)主廣場的蘭奇長廊的屋頂下面,；另一組認(rèn)為它應(yīng)該放在這個城市的市政廳領(lǐng)主宮的入口處。只有少數(shù)人,，在波提切利的支持下認(rèn)為雕塑應(yīng)該放在大教堂上面或者附近,。1504年6月，大衛(wèi)被放置在靠近領(lǐng)主宮入口的地方,，取代了多納泰羅雕刻的朱迪絲和赫羅福尼斯青銅雕像,，他們表現(xiàn)出一種類似的英勇抵抗的主題。人們將這個雕像從米開朗基羅的工作室搬到領(lǐng)主廣場,，雖然中間只有半英里的距離,，但是花了四天時間才完成搬運過程。

早期大衛(wèi)像的裸露曾引起爭議,，被強(qiáng)行穿上28片銅制無花果樹葉來遮羞,。1527年佛羅倫薩暴動中被敲斷左前臂，也曾經(jīng)遭受雷擊,。

1873年,，大衛(wèi)的雕像被搬離廣場，以便保護(hù)它,，使它免受損害,，并且將它陳列在佛羅倫薩的學(xué)院畫廊。1910年,，一個復(fù)制品被放在領(lǐng)主廣場,。

模型歷史傳承

米開朗基羅在雕刻《大衛(wèi)》石雕之前，精心制作了它的模型,?！洞笮l(wèi)》巨像完成后,，模型被米開朗基羅小心的珍藏了起來，由于他終身未婚,，沒有后裔,，1564年逝世后，這具模型轉(zhuǎn)由他的學(xué)生保存,。許多年后,，該模型又轉(zhuǎn)到了佛羅倫薩公爵米蒂奇手里。這位收藏家對米開朗基羅的雕刻藝術(shù)及作品非常崇拜,，在獲得《大衛(wèi)》模型后,，把它藏在家中一個不為人知的地方。不幸的是,，1690年的一場大火席卷了佛羅倫薩城,，公爵的家未能幸免于難，被燒得面目全非,，慘不忍睹,。大火過后，這具模型便不知去向了,。

1987年3月5日,，美國弗吉尼亞大學(xué)研究歐洲文藝復(fù)興的學(xué)者弗里得列克?哈特宣布：失傳已久的《大衛(wèi)》模型已在在日內(nèi)瓦找到。這位學(xué)者說,，他是1986年在日內(nèi)瓦找到該模型的,。他發(fā)現(xiàn)它與《大衛(wèi)》像原作極為相像，且模型人物背上也有一根吊帶,，頭部和和四肢也已殘缺不全,。他于是開始考證,。他花了9個月的時間收集證據(jù),。1987年3月5日，在紐約的一次學(xué)術(shù)討論會上,，他向?qū)W者們展示了證據(jù)和巨幅照片,。學(xué)者們一致認(rèn)為，該模型極可能是米開朗基羅親手制作的那具,。

修復(fù)完善

1843年,，修復(fù)者用大劑量的鹽酸修復(fù)《大衛(wèi)》。

《大衛(wèi)》在露天一直待到1873年,，并在19世紀(jì)用腐蝕材料和酸性物質(zhì)對其進(jìn)行過數(shù)次修復(fù),。

1991年，瘋狂藝術(shù)家拿錘子敲傷《大衛(wèi)》的腳趾,，后經(jīng)細(xì)心修護(hù)復(fù)原,。

2003年9月佛羅倫薩藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)品修補(bǔ)家帕妮格尼率隊用“濕洗”方法對《大衛(wèi)》進(jìn)行了清洗,。

2014年5月3日，數(shù)百萬游客造成的振動令位于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院的雕像《大衛(wèi)》受損,，甚至可能會倒掉,。后被修復(fù)。

復(fù)制信息

在佛羅倫薩,，后繼者共復(fù)制有二尊大衛(wèi)像擺放在公眾場所展出,，一尊是在米開朗基羅廣場中央，另一尊在市政廣場的大門前,。

重要展覽

1504年9月8日,，《大衛(wèi)》首次在佛羅倫薩展出。

2017年7月15日,，《大衛(wèi)》復(fù)制藏品正式登陸鳥巢體育場,，展覽周期為三個月。

作者簡介

博那羅蒂·米開朗基羅（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,，1475～1564）,，意大利文藝復(fù)興時期的繪畫家、雕塑家,、建筑師和詩人,，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興后三杰,，又譯“米開朗琪羅”,、“米高安哲羅”。 他一生追求藝術(shù)的完美,，堅持自己的藝術(shù)思路,。他于 1564 年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個世紀(jì)的藝術(shù)家,。 小行星3001以他的名字命名來表達(dá)后人作為對他的尊敬,。