內(nèi)容介紹

作品原文

致橡樹(shù)

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己,；

我如果愛(ài)你——

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源,，

常年送來(lái)清涼的慰藉,；

也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度,，襯托你的威儀,。

甚至日光。

甚至春雨,。

不，這些都還不夠,！

我必須是你近旁的一株木棉,，

作為樹(shù)的形像和你站在一起,。

根，緊握在地下,，

葉,，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò),，

我們都互相致意,，

但沒(méi)有人，

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ),。

你有你的銅枝鐵干,，

像刀，像劍,，

也像戟,；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息,，

又像英勇的火炬,。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂,；

我們共享霧靄、流嵐,、虹霓,。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依,。

這才是偉大的愛(ài)情,，

堅(jiān)貞就在這里：

愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,，足下的土地,。

1977.3.27

背景介紹

舒婷曾經(jīng)談過(guò)《致橡樹(shù)》這首詩(shī)的創(chuàng)作背景：“實(shí)際上，這首詩(shī)的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通,。”舒婷回憶說(shuō),。1975年,，福建有位曾經(jīng)在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上,，舒婷陪他散步時(shí),，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到過(guò)的女孩。在20世紀(jì)70年代公開(kāi)談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事,。蔡其矯說(shuō),，有漂亮的女孩子，卻沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮,；又漂亮又有才氣的女孩子,，又很兇悍,，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難,。舒婷說(shuō),，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣,，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的,，于是,，當(dāng)天晚上，她就寫了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯,，后來(lái)發(fā)表時(shí),，才改作《致橡樹(shù)》?！皩?shí)際上,，橡樹(shù)是永不可能在南國(guó)跟木棉樹(shù)生長(zhǎng)在一起的，在這首詩(shī)中,，是將它倆作為男性與女性的指代物,。”她補(bǔ)充說(shuō),。

作者介紹

舒婷（1952~）,，原名龔佩瑜，福建廈門人,。朦朧詩(shī)派的代表人物之一,，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻,、象征等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心獨(dú)到而深刻的感受,，是浪漫主義和當(dāng)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。詩(shī)歌代表作有《致橡樹(shù)》,、《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《這也是一切》等,。已出版詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等,。

鑒賞評(píng)價(jià)

雖然舒婷說(shuō)過(guò)《致橡樹(shù)》“并非一首愛(ài)情詩(shī)”,，但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛(ài)情詩(shī)來(lái)欣賞。

這首詩(shī)通過(guò)整體象征的藝術(shù)手法,，用“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”的內(nèi)心獨(dú)白,，熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀,?？梢钥闯觯?shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)有著精心的設(shè)計(jì)：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美,，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性平等的要求,。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉,，就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組嶄新的意象,。

詩(shī)篇一開(kāi)始用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀：她既不想高攀對(duì)方,，借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮,；也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲,。作為女性,，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài),；她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武,，但又覺(jué)得這仍不能代表愛(ài)情的全部。為了對(duì)方,，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖,，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不,，這些都不夠,！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起,?！痹?shī)人鮮明地表示她必須和對(duì)方站在同等的位置——你是樹(shù)，我必須是樹(shù)且是同樣高大挺拔的樹(shù),；你站著,，我也必須站著，且要平等地立于天地間,。

接下來(lái)詩(shī)人描繪了理想愛(ài)情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)：“根,，緊握在地下,；葉,，相觸在云里,。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意,，但沒(méi)有人,，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！彼麄冃男南嘤?，息息相通。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪,、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有你的銅枝鐵干,，象刀，象劍,，也象戟,；我有我紅碩的花朵，象沉重的嘆息,，又象英勇的火炬,。”顯然,，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值,。她接著以“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂”和“共享霧靄,、流嵐、虹霓”表達(dá)出真正的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念,。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”,，實(shí)質(zhì)上卻“終身相依”?！皭?ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀,，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地,?！痹?shī)人認(rèn)為：愛(ài)情，不僅止于傾慕對(duì)方“偉岸的身軀”,，而是把對(duì)方的事業(yè)追求,、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，在精神上完全相融相通,，“這才是偉大的愛(ài)情”,。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,，便于坦誠(chéng),、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界,。同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù),、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情）,，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā),、詩(shī)化,，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服,。?

全詩(shī)采用抒情主體“木棉”對(duì)“橡樹(shù)”做誠(chéng)摯的表白,，把二者人格化、心靈化,，使這兩個(gè)中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒,。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱,、豐富的感情及獨(dú)有一份深沉的個(gè)性,。橡樹(shù)則顯示了種陽(yáng)剛的氣質(zhì)，那是偉岸,、剛強(qiáng)的性格象征。此詩(shī)有了這種獨(dú)特,、精美的意象作為象征核心,，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內(nèi)涵,。它既可以看作是男女之間平等真誠(chéng)的愛(ài)情,，也可以理解為一種親密、平等,、和諧的人際關(guān)系,。詩(shī)人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊(yùn)含豐富的具體意象,。這些意象要么是暗示木棉對(duì)傳統(tǒng)人生觀中不和諧不平衡,，甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法，要么是大膽肯定在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的互相依存,，顯示了對(duì)和諧的人際關(guān)系,、新型的愛(ài)情觀、人生價(jià)值的向往和追求,。全詩(shī)章法及句法的精心安排,，使抒情與議論自然融合，使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩。

浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明：舒婷代表朦朧詩(shī)里溫柔的一面,，代表愛(ài)與美,。《致橡樹(shù)》強(qiáng)調(diào)愛(ài)情世界中個(gè)體精神獨(dú)立的重要性,，使這首詩(shī)代表了那個(gè)時(shí)代的女性的心聲。（《中國(guó)好詩(shī)歌 最美的白話詩(shī)》）

濰坊科技學(xué)院副院長(zhǎng)張子泉：此詩(shī)運(yùn)用了抒情主體擬人化這一表現(xiàn)手法,。抒寫對(duì)象明為橡樹(shù),，實(shí)為木棉。寫法上又獨(dú)辟蹊徑,，不直接描繪木棉外貌的秀麗挺拔,，而用了一連串精妙的比喻從各個(gè)角度反襯木棉的種種品格、信念和抱負(fù),，接著從心理和性格上加以刻畫,，這樣就從四面八方、里里外外飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹(shù)的愛(ài)情,。在藝術(shù)表現(xiàn)上,，這是把反映式變?yōu)楸憩F(xiàn)式的寫法，顯得更為濃縮,、凝練,、概括、集中,。另外,，詩(shī)人改造了傳統(tǒng)的賦、比,、興的手法,，避開(kāi)了鋪敘，加入了現(xiàn)代詩(shī)常用的內(nèi)心獨(dú)白方式,，更易表達(dá)抒情主體的主觀感受,。（《文學(xué)欣賞》）

中國(guó)作家協(xié)會(huì)副研究員李朝全：這是一首愛(ài)情詩(shī)，形象地表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)情觀,。在文革十年之后,，人們似乎都恥于談?wù)搻?ài)情。愛(ài)情被丑陋化,、妖魔化……舒婷卻在詩(shī)歌里勇敢地說(shuō)出了愛(ài),。勇敢地表達(dá)了愛(ài)情應(yīng)該是平等的、分享的,、共存的,，愛(ài)情應(yīng)該是建立在共同的事業(yè)和命運(yùn)之上的，這樣的一種愛(ài)情觀,，在七十年代末八十年代初無(wú)疑具有令人耳目一新,、振聾發(fā)聵的效果,。而詩(shī)人借助樹(shù)的意象來(lái)表達(dá)自己的思想，也賦予了思想鮮艷的顏色,。（《詩(shī)歌百年經(jīng)典 1917-2015》