服飾簡介

以藍(lán)黑色衣裙、衣褲式短裝為主,?！短煜驴酚涊d：“壯人花衣短裙，男子著短衫,，名曰黎桶,，腰前后兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶,，下圍花幔,。”

壯族男裝多為破胸對襟的唐裝,，以當(dāng)?shù)赝敛贾谱?，不穿長褲，上衣短領(lǐng)對襟,，縫一排(六至八對)布結(jié)紐扣,，胸前縫小兜一對，腹部有兩個(gè)大兜,，下擺往里折成寬邊,，并于下沿左右兩側(cè)開對稱裂口。穿寬大褲,，短及膝下,。有的纏綁腿，扎頭巾,。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾）,，夏天免冠跣足。節(jié)日或走親戚穿云頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋,。勞動時(shí)穿草鞋,。

壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方,。她們一般的服飾是一身藍(lán)黑,，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾,，腰間系著精致的圍裙,。上衣著藏青或深藍(lán)色短領(lǐng)右衽偏襟上衣(有的在頸口,、袖口、襟底均繡有彩色花邊),，分為對襟和偏襟兩種,，有無領(lǐng)和有領(lǐng)之別。有一暗兜藏于腹前襟內(nèi),，隨襟邊縫置數(shù)對布結(jié)紐扣,。在邊遠(yuǎn)山區(qū)，壯族婦女還穿著破胸對襟衣,，無領(lǐng),，繡五色花紋，鑲上闌干,。下穿寬肥黑褲(也有的于褲腳沿口鑲二道異色彩條),，腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍(lán),、紅,、綠色的絲織和棉織闌干。勞動時(shí)穿草鞋,，并戴墊肩。在趕圩,、歌場或節(jié)日穿繡花鞋,。壯族婦女普遍喜好戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈,。服裝花色和佩戴的小飾物,，各地略有不同。上衣的長短有兩個(gè)流派,，大多數(shù)地區(qū)是短及腰的,，少數(shù)地區(qū)上衣長及膝。

服飾歷史

清末以前

在清朝末年(1911年)以前,，壯人穿的衣服,，都是自紡、自織,、自縫制的,。當(dāng)時(shí)，女子的服裝與男子相比顯得多彩些,。她們上身穿的是大襟藍(lán)干衣,，領(lǐng)窩至右腋下的衣襟、兩袖,，均繡大花邊,，衣領(lǐng)矮,，露頸部。下身穿的是長至腳踝的長折裙,，或鑲有花邊的寬褲子,，裙子外面，正兩腿心處,，各繡一條垂直對稱的大花邊,，在臀部處打幾個(gè)折，臀部下的裙腳卷起一寸左右,，兩邊以幾針縫住,，形成后裙腳弓形翹起，從前面看是桶裙,，背后看是折裙,，上下衣裙貼身，線條分外明朗,，十分雅觀,。腳登圓口繡花鞋。壯族男子穿的上衣,，是黑布對襟衣,，圓領(lǐng)闊袖，兩襟扣子7—9個(gè),，扣子用黑布織成,，穿時(shí)，將兩襟的扣子扣起來,。男子穿的下衣即褲子也是黑布,，褲口寬大，一般為1—1.2尺寸,。成年尤其是老人,，頭包長約4—5尺的黑巾，或用一塊黑長方形的布合縫,，上端打折,，頂開圓孔，戴于頭上,。平時(shí),，一般打赤腳，只有過年過節(jié),，喜慶日子,，走訪親友，才穿上土布鞋或龍鳳鞋,。

清末民國以后

這一時(shí)期女子改穿寬闊的唐裝衣褲,，腰間正面扎齊腳踝的半邊圍裙,。圍裙上頭以兩條印花布帶系結(jié)于背后，并

以兩端各約兩尺作飄帶,。壯族男子改穿對襟唐裝衣,，寬褲子。腳穿土布鞋,。男子讀書則穿中山裝,，剪西式頭。老年人頭扎黑布巾,。

1949年以后,，壯族地區(qū)的城鎮(zhèn)居民、政府機(jī)關(guān)工作人員,、在校學(xué)生等,，他們的服裝緊跟全國的變化，一般都穿中山裝,、干部服,，與當(dāng)?shù)貪h族人民一樣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們甚至可以在邊遠(yuǎn)的山區(qū)看到壯族同胞西裝革履,，花裙花衣更不用說。傳統(tǒng)的壯族服裝也悄悄發(fā)生變化,。

工藝條件

廣西壯族自治區(qū)地處中,、南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫曖,，熱量豐富。是壯族的主要棲居地,，壯族,，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)民族，紡織,、印染手工藝歷史悠久,。

1：由于氣候的原因，壯族服裝以藍(lán)黑色衣裙,、衣褲式短裝為主,。又由于民族的不斷融合，男子服裝幾乎與漢族服裝相差無幾,，只是腰間束帶而已,；婦女服裝多用花邊裝飾，腰間束圍裙,，裙裝逐漸被褲裝代替,。

2： 就壯族服飾的顏色來說,，古代、近代多以藍(lán)靛作染料,，大概是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臍夂蜻m合其生長,。

總的來說分自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面來說就行了。

發(fā)式

壯族婦女發(fā)式因地而異,。廣西龍勝一帶的老年婦女不結(jié)髻,，把長發(fā)翻過頭頂打旋，然后用四尺黑布包好,；青年女子頭頂留長發(fā),，四周剪成披衽，頂心長發(fā)翻到前額,，扎以白布,，插上銀梳；小孩頭發(fā)則先剃光,，戴上外婆送的銀飾帽,，長大才留頂心發(fā)。天峨一帶的女子留長發(fā)而不打辮,，已婚者結(jié)髻,，梳順后由左向右繞，扎頭巾,；少女梳一條長辮加劉海,；少婦梳雙辮；中老年結(jié)髻,，垂于腦后,。廣東連山一帶的發(fā)型宛若一條盤曲的蟠龍，貫以大簪,，用青色綢布包纏,。

頭飾

壯族男女不同的歷史時(shí)期人有不同的發(fā)型。從廣西花山崖畫上可見早期壯人男子是剪短頭發(fā)的,。崖畫上有少量男子頭上插有兩支迎風(fēng)舞動的羽翎,。畫上有為數(shù)不多的少女留長辮，有一姑娘的發(fā)梢上還綴有一朵山花,。古書上記載：壯族祖先的發(fā)型還有披發(fā),，以及倒螺髻形的椎髻。

到唐代,，男子仍“露發(fā)”(斷發(fā)),，女子挽髻垂于后，用三、四寸的竹條斜貫其中,。宋代壯族地區(qū)流行椎髻,。清代曾強(qiáng)迫小鎮(zhèn)及讀書做官的人留長辮子。但鄉(xiāng)村男子依然剪斷頭發(fā),，不理清廷禁令,。

1949年后，各地婦女的發(fā)飾仍保持一定特色,。如廣西龍勝老年婦女把長發(fā)翻過頭頂,，打旋，然后用四尺黑布包好,。青年女子在頭頂留長發(fā),，四周剪成披衽，把頂心長發(fā)翻到前額,，用白布扎好,，插上銀梳。女孩子的頭發(fā)則先剃光,，戴上外婆送的銀飾帽,，長大才留頂心發(fā)。這些發(fā)型,，顯然是古代披發(fā)的遺風(fēng),。

天峨女子也是留長發(fā)而不打辮，已婚的結(jié)髻,，或梳順后由左向右繞,，用頭巾扎上；未婚的反過來由右向左,，用白印花或提花毛巾包扎,。桂南不大相同，有的地方少女是一條長辮加劉海,；少婦則梳雙辮,；中年老年結(jié)髻，垂于腦后,。過去廣東連山壯族女子的發(fā)型，宛若一條盤曲的蟠龍,，貫以大簪,，用青色的綢布條纏好。大多數(shù)壯族地區(qū)的少女都喜歡留劉海,，并習(xí)慣于用兩股絞在一起的紗線把汗毛拔掉,，特別是婚期臨近的姑娘，總是把后頸的汗毛去掉，露出嫩白的脖頸,。

銀飾

壯族的銀飾過去曾經(jīng)普遍盛行,。據(jù)民國廿二年(1934)編的《廣西各縣概況》載，百色“女子飾品,，有發(fā)箍,、簪及指約、手鐲等,?！倍鹘怠皨D女裝飾，城廂多尚金玉,，鄉(xiāng)村則重玉質(zhì)銀器,。”西林“惟女子最愛佩戴簪釵,、耳環(huán),、手鐲及盾牌等。富者用金質(zhì),，貧者用銀質(zhì),。”桂東南的壯家少女,，也“尚戴銀質(zhì)簪環(huán)”,。壯族銀飾的種類，主要有銀梳,、銀簪,、耳環(huán)、項(xiàng)圈,、項(xiàng)鏈,、胸排、戒指,、銀鐲,、腳環(huán)等。土官時(shí)代,，安平婦女最多戴四個(gè)銀項(xiàng)圈,，十多個(gè)戒指(有的一指幾個(gè))，加起來重一斤多,。桂北壯族婦女的項(xiàng)鏈和項(xiàng)圈共達(dá)九個(gè)之多,，胸排長方形，透雕,，打成鳥獸花卉,，下沿有小鏈穗，以銀鏈掛在脖子上。壯人銀鐲式樣比較豐富,，有的打成一指寬的薄片,；有的打成一根藤；有打成多根相互纏繞,；有的還嵌上綠色的小珠,，等等，顯示壯人的銀飾藝術(shù),。隨著時(shí)代的變遷,，人們觀念的變化，在壯族地區(qū)難看到壯族婦女配戴傳統(tǒng)的銀飾了,。

鑿齒

鑿齒和文身是壯族先民在發(fā)展服飾與銀飾之前就在自身軀體上表現(xiàn)美的方法,。至今此俗在一些地區(qū)的壯人中仍然存在。產(chǎn)生于血緣婚末期和族外婚初期的神話《布伯》曾講到鑿牙(齒)的事,，通過這則神話可給人們兩個(gè)信息,，一是鑿齒的風(fēng)俗很古老。二是此俗和生男育女有關(guān),。在古代壯族的祖先曾把鑿齒當(dāng)成成丁禮,。認(rèn)為凡鑿齒的男女就表示自己已成熟，并且享有性生活的資格,。久而久之,，鑿齒成了一種習(xí)俗，并以此為美,。后來生產(chǎn)條件改善了,，鑿齒又和鑲牙結(jié)合起來。至今廣西龍州等地壯族男女青年,，仍以鑲牙為美,。逢人一笑，露出一兩顆金牙來,，金黃黃的甚為得意,。紅水流域一些地區(qū)的男子也有鑲牙之俗。

文身

宋代《太平寰宇記》載,，邕州左右江各州“其百姓惡是雕題,、鑿齒、畫面,、文身”,。可見文身之俗,，壯民不僅由來之久，而且相當(dāng)普通。壯族先民文身的原因,，在《說苑·秦使篇》中說是為避蛇龍(即鱷魚)之害,。原來有一部分從事漁業(yè)的壯族先民常受到江海中鱷魚的襲擊，引起人們恐懼,。人們敬畏它,，便把自己打扮成 “龍”(鱷)子，祈求它不要傷害,。另外,，人們在額上、身上文身還是不同氏族,、部落的區(qū)別,，具有民族圖騰的標(biāo)示作用。后來圖騰觀念淡化,，文身慢慢成為一種裝飾,，變成了服飾的補(bǔ)充和延伸。1949年前后,，一些壯族地區(qū)仍然有文身的習(xí)慣,。壯人文身的部位，以面額最為重要,，因?yàn)檫@是先入人眼的部位,。其次是前胸再次為兩臂及背部，最后是雙膝以上至小腹,。文身的內(nèi)容和壯人不同部落的習(xí)俗有關(guān),，也就是和不同氏族的標(biāo)志——圖騰有關(guān)，再后來則與人們的某種觀念有關(guān),，例如不同的審美觀念等,。壯族文身有鱷魚、鱷鱗,、虎紋,、蛇、云雷紋,、蛾,、蝴蝶、花草,、鳥,、蜻蜒等形狀。所用顏色全為青黑色,，與服裝一致,，表現(xiàn)了壯族祖先以黑為美的審美觀,。有些地方的男子渾身虎紋，表現(xiàn)了一種威武的男子氣概,。

花鞋

壯族花鞋是壯族的刺繡工藝之一,，又稱“繡鞋”，為婦女所用,，流行于廣西龍州等地,。鞋頭有鉤，象龍船,。分有后跟和無后跟兩種,。鞋底較厚，多用砂紙做成,。針法有齊針,、拖針、混針,、盤針,、堆繡、壓繡等,。在色彩上,，年輕人喜用亮底起白花，常用石榴紅,、深紅,、青黃、綠等艷麗色,，紋樣有龍鳳,、雙獅滾球、蝶花,、雀等,；老年人多用黑色、淺紅,、深紅等厚色,，紋樣有云、龍,、天地,、獅獸等。