賦得:借古人詩句或成語命題作詩,。詩題前一般都冠以“賦得”二字,。這是古代人學(xué)習(xí)作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式,稱為"賦得體",。
離離:青草茂盛的樣子,。
一歲一枯榮:枯,,枯萎。榮,,茂盛,。野草每年都會茂盛一次,枯萎一次,。
遠芳侵古道:芳,,指野草那濃郁的香氣。遠芳:草香遠播,。侵,,侵占,長滿,。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上,。
晴翠:草原明麗翠綠。
王孫:本指貴族后代,,此指遠方的友人,。
萋萋:形容草木長得茂盛的樣子。
原野上長滿茂盛的青草,,年年歲歲枯萎了又蒼翠,。
原野上的大火無法燒盡,春風(fēng)一吹它又生機勃發(fā),。
芳草的馨香彌漫著古道,,陽光照耀下碧綠連荒城。
又送游子遠行踏上古道,,滿懷離情望著萋萋芳草,。
《賦得古原草送別》作于公元788年(唐德宗貞元三年),作者當(dāng)時實齡十六歲,。此詩是應(yīng)考習(xí)作,,按科考規(guī)矩,凡限定的詩題,,題目前必須加“賦得”二字,,作法與詠物詩相似。
首句即破題面“古原草”三字,。多么茂盛(“離離”)的原上草,,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡,,為后文開出很好的思路,。就“古原草”而言,何嘗不可開作“秋來深徑里”(僧古懷《原是秋草》),那通篇也就將是另一種氣象了,。野草是一年生植物,,春榮秋枯,歲歲循環(huán)不已,?!耙粴q一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”,,與作“榮──枯”就大不一樣,。如作后者,便是秋草,,便不能生發(fā)出三,、四的好句來。兩個“一”字復(fù)疊,,形成詠嘆,,又先狀出一種生生不已的情味,三,、四句就水到渠成了,。
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,?!边@是“枯榮”二字的發(fā)展,,由概念一變而為形象的畫面,。古原草的特性就是具有頑強的生命力,它是斬不盡鋤不絕的,,只要殘存一點根須,,來年會更青更長,很快蔓延原野,。作者抓住這一特點,,不說“斬不盡鋤不絕”,而寫作“野火燒不盡”,,便造就一種壯烈的意境,。野火燎原,烈焰可畏,,瞬息間,,大片枯草被燒得精光。而強調(diào)毀滅的力量,,毀滅的痛苦,,是為著強調(diào)再生的力量,再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的,,然而作者偏說它“燒不盡”,,大有意味。因為烈火再猛,,也無奈那深藏地底的根須,,一旦春風(fēng)化雨,野草的生命便會復(fù)蘇,,以迅猛的長勢,,重新鋪蓋大地,回答火的凌虐,??茨恰半x離原上草”,不是綠色的勝利的旗幟么,!“春風(fēng)吹又生”,,語言樸實有力,“又生”二字下語三分而含意十分,。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”,,實未見得。
此二句不但寫出“原上草”的性格,,而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型,,一句寫枯,一句寫榮,,“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味,,對仗亦工致天然,故卓絕千古,。而劉句命意雖似,,而韻味不足,遠不如白句為人樂道,。
如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”,,那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點落到“古原”,,以引出“送別”題意,,故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對,,妙在自然,;而此聯(lián)為的對,妙在精工,,頗覺變化有致,。“遠芳”、“睛翠”都寫草,,而比“原上草”意象更具體,、生動。芳曰“遠”,,古原上清香彌漫可嗅,;翠曰“晴”,則綠草沐浴著陽光,,秀色如見,。“侵”,、“接”二字繼“又生”,,更寫出一種蔓延擴展之勢,再一次突出那生存競爭之強者野草的形象,?!肮诺馈薄ⅰ盎某恰眲t扣題面“古原”極切,。雖然道古城荒,,青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹,,殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原,,就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫“古原”而寫古原,,同時又安排一個送別的典型環(huán)境:大地春回,,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送別在這樣的背景上發(fā)生,,該是多么令人惆悵,,同時又是多么富于詩意呵,?!巴鯇O”二字借自楚辭成句,泛指行者,?!巴鯇O游兮不歸,春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人,。而這里卻變其意而用之,,寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情,似乎每一片草葉都飽含別情,,那真是:“離恨恰如春草,,更行更遠還生”(李煜《清平樂》)。這是多么意味深長的結(jié)尾啊,!詩到此點明“送別”,,結(jié)清題意,關(guān)合全篇,,“古原”,、“草”、“送別”打成一片,,意境極渾成,。
全詩措語自然流暢而又工整,雖是命題作詩,,卻能融入深切的生活感受,,故字字含真情,語語有余味,,不但得體,,而且別具一格,故能在“賦得體”中稱為絕唱,。
前人于此詩好評甚多,。《古歡堂集雜著》:“劉孝綽妹詩:‘落花掃更合,,叢蘭摘復(fù)生’,。孟浩然‘林花掃更落,徑草踏還生’,。此聯(lián)豈出自劉歟,?……古人作詩,皆有所本,,而脫化無窮,,非蹈襲也?!薄短圃姵煞ā罚骸安槐囟ㄓ猩钜?,一種寬然有余地氣象,便不同啾啾細聲,,此大小家之別,。”
但亦有說此詩別有寓意者,?!短圃娙偈住罚骸霸娨杂餍∪艘病O槐M,,得時即生,,干犯正路,。文飾鄙陋,卻最易感人,?!薄对娋硿\說》:“誦此詩者,皆以為喻小人去之不盡,,如草之滋蔓,。作者正有此意,亦未可知,。然取喻本無確定,,以為喻世道,則治亂循環(huán),;以為喻天心,,則貞元起伏。雖嚴寒盛雪,,而春意已萌,。見仁見智,無所不可,?!?/p>
白居易(772~846),唐代詩人,。字樂天,,號香山居士。其先太原(今屬山西)人,,后遷下邽(今陜西渭南東北),。貞元進士,授秘書省校書郎,。元和年間任左袷遺及左贊善大夫,。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權(quán)貴,,貶為江州司馬,。
長慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,,后官至刑部尚書,。在文學(xué)上,主張“文章合為時而著,,歌詩含為事而作”,是新樂府運動的倡導(dǎo)者,。其詩語言通俗,。和元稹并稱“元白”,,和劉禹錫并稱“劉白”,與李白,、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩人”,。有《白氏長慶集》。
晚年官至太子少傅,,謚號“文”,,世稱白傅、白文公,。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動,,主張文章合為時而著,詩歌合為事而作,,寫下了不少感嘆時世,、反映人民疾苦的詩篇,對后世頗有影響,。是我國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人,。