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簡介

南山踞南海之濱,，形似巨鰲，古稱鰲山,，有觀音菩薩坐騎之相,。瓊州歷來就有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此循聲救苦,，普度眾生之功德事跡，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁,、西瑁二島,，相傳為觀音聞聲救難時擔(dān)土跌落而成。

唐天寶年間,，律宗祖師鑒真和尚第五次東度日本時受阻,，漂至南山登陸弘法，后得觀音菩薩護持,，第六次東渡成功,。日本遣唐僧空海大師西來求法，亦被臺風(fēng)阻至南山,，得觀音扶持,，至長安求法成就。故佛家歷來視南山為因緣殊勝,，福澤之地,。

觀音菩薩長住南山而應(yīng)化四方，然則四方多有觀音法像,，南山尚無菩薩金身,，蓋因機緣不至之故。而今因緣成熟,，經(jīng)國務(wù)院宗教事務(wù)局與海南省人民政府批準(zhǔn),，集十方善信，發(fā)心敬建觀音菩薩圣像一尊,，以了遂觀音菩薩常居南海之大愿,。

圣像巍峨壯觀，莊嚴(yán)慈悲,，高達(dá)108米,，是世界上最高的海上觀音像。像體為正觀音的一體化三尊造型,，表現(xiàn)了觀音既六根圓融,、了無掛礙，又心懷眾生,、化度有情的慈悲形象,，代表著東方世界“智慧”、“仁愛”與“和平”的精神,。原中國佛教協(xié)會趙樸初會長欣然為圣像題名——“南山海上觀音”,。

持篋觀音

正面為手持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性,，經(jīng)篋代表六百卷般若經(jīng),，表示觀音“自度度人,，智悲雙運”，既能自利,，觀理事無礙之境而了達(dá)自在,，又能利他，觀一切眾生之機而化度自在,，以般若啟眾生智慧,；

持珠觀音

右邊為手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德,，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛,，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛,，佛念眾生”同等同體的慈悲精神,；

持蓮觀音

左邊手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的法身德,。觀音是密宗蓮花部的本尊,，蓮花是觀音的三昧耶形，“常樂我凈”四德,；是佛門中的圣花,，象征眾生的團心，蓮體清凈,，出淤泥不染,，根莖通心，象征“心佛眾生,，三無差別”,。總體表示觀音的清凈和六根圓通,。

在南山海上觀音建成之前,，高八十八米、被譽為“神州第一大佛”的無錫靈山大佛是最高的,，而南山海上觀音像建成之后,，靈山大佛的高度紀(jì)錄就被刷新。

觀音圣像足下的蓮花寶座高十米,，共四層,，每層有形狀相同的二十七瓣蓮花，共一百零八瓣,，比靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣,。全鈦合金打造。蓮花座下為金剛臺,，金剛臺內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿,。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連,，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū),。

如果觀音不曾經(jīng)歷「熟悉化」,、「女性化」的過程，我們很難想象,，當(dāng)今中國的觀音信仰會是如何？或許觀音信仰根本不可能在中國生根,，也許他就停留在早期的男性或中性的形象,，至少提起觀音時，你腦海中絕對不會浮現(xiàn)觀音或身披白衣,，或手提魚籃,，或懷抱嬰兒等女性菩薩的印象。

然而,，就在十世紀(jì)開始,，觀音發(fā)生一個深刻且驚人的轉(zhuǎn)變——由男性轉(zhuǎn)為女性，在十六世紀(jì)時,，觀音已成為深受廣大中國人喜愛的「慈悲女神」,。這樣的轉(zhuǎn)變，無疑是令人驚異的,，因為在其他各國,，觀音都不曾出現(xiàn)過性別的轉(zhuǎn)換，為什么在中國觀音不僅女性化,，甚至有各種形式的女性觀音產(chǎn)生,，這是一個非常值得探討的問題。

評價

首先我們要了解女性觀音有那些主要的形象,？這些形象又是怎么形成的,？其中包含那些重要的因素？流行且普及在中國的女性觀音形象共有五個,，分別是：水月觀音,、白衣觀音、魚籃觀音,、南海觀音,、觀音老母。其中觀音老母在藝術(shù)中較少描寫,，其余四種則常見于中國藝術(shù)中,。當(dāng)觀音信仰逐漸為中國接受之際，信徒們以更適合中國人的方式來呈現(xiàn)觀音,，他們以新方式描繪觀音,，同時也賦予觀音新的特征與稱號。

每種形式的女性觀音,，原先都發(fā)展于某一特定地區(qū),，屬于地方性的創(chuàng)作，與某一個神話有關(guān),，并且以某一形式的圖像來描述,，如妙善公主在陜西、魚籃觀音在陜西,、白衣觀音在杭州,、南海觀音在普陀。她們不僅以藝術(shù)型態(tài)保留下來,，更因儀式與宗教慣例而強化,，本土經(jīng)典,、小說、戲劇,、通俗文學(xué),、寶卷等傳播媒介，進(jìn)一步推廣新形象,，使觀音由外來的男性神祇,，轉(zhuǎn)化成獨具中國特色的女性救世者。

創(chuàng)作靈感

水月,、白衣,、魚籃、南海觀音等取材自經(jīng)典外的創(chuàng)作,，呈顯了觀音在中國轉(zhuǎn)化的女性化身,。但是，不管觀音的形象如何變化,，其普度眾生的慈悲精神，才是觀音長久以來受中國人愛戴的重要原因,。經(jīng)典記載,，觀音菩薩現(xiàn)各種身，為眾生說法,，眾生應(yīng)以什么身份得度,，觀音菩薩就現(xiàn)什么身,，或長者,、或居士,、或婦女身、或童男童女……水月觀音、白衣觀音,、魚籃觀音,、南海觀音,，都是觀音菩薩的慈悲示現(xiàn)，只是你「看見」了嗎,？該用什么心與之相應(yīng)呢？