該寺為清順治九年(公元1652年)為西藏宗教達(dá)賴五世所建的駐錫之所,,故又稱達(dá)賴廟,。乾隆四十五年(公元1780年)班禪六世在寺中圓寂,,乾隆四十七年(公元1782年)高宗建清凈化域之塔以紀(jì)念班禪六世,因塔內(nèi)安葬有班禪六世的衣冠經(jīng)咒,,故又稱“班禪塔”,。
該寺為北京市文物保護單位,1983年被國務(wù)院列為漢族地區(qū)全國重點佛教寺院,。1987年9月,,十世班禪額爾德尼·確吉堅贊親手創(chuàng)建的中國藏語系高級佛學(xué)院在西黃寺成立。9月1日,,西黃寺佛樂齊奏,,中國藏語系高級佛學(xué)院隆重舉行了首屆學(xué)員開學(xué)典禮。西黃寺這一清朝時期達(dá)賴,、班禪的駐錫之地,,正在成為培養(yǎng)藏傳佛教高級僧侶、佛學(xué)研究人才和對外學(xué)術(shù)交流人才的搖籃,。
寺內(nèi)依中軸線南北而列有山門殿,、大殿、牌坊,、東西配殿,。碑亭及藏式罩樓等三進院落,呈長方形,。正殿五間,,綠琉璃筒瓦,歇山頂,,五踩斗拱,,石塔建在3米多高的石基上。石基平面呈"亞"字行,。前后均有漢白玉質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)四柱三樓,,廡殿式石牌坊一座,臺基四角各有塔幢一座,,中間為主塔,。主塔高15米,為藏傳佛教"白塔"?,F(xiàn)在西黃寺是中國藏語系高級佛學(xué)院,,每年都有來自西藏、內(nèi)蒙古等地的活佛高僧在這里接受高等佛教教育,。
寺內(nèi)依中軸線南北而列有山門殿,、大殿、牌坊、東西配殿,。碑亭及藏式罩樓等三進院落,,呈長方形。正殿五間,,綠琉璃筒瓦,,歇山頂,五踩斗拱,,石塔建在3米多高的石基上,。石基平面呈"亞"字行,。前后均有漢白玉質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)四柱三樓,,廡殿式石牌坊一座,臺基四角各有塔幢一座,,中間為主塔,。主塔高15米,為藏傳佛教"白塔",。
位置:位于北京安定門外黃寺大街
交通提示:406,、380路公共汽車到西黃寺北站下車,沿黃寺大街向西路北,。
1644年,,清軍入關(guān),順治皇帝即位,。為了融洽與西藏地方勢力之間的關(guān)系,,1651年(順治八年),清政府派恰噶和喜饒喇嘛去西藏邀請五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措進京與順治皇帝會晤,。順治皇帝遂命在京城之北建造西黃寺,,供五世達(dá)賴?yán)锺v錫。1652年(順治九年),,西黃寺建成,。是年,五世達(dá)賴?yán)锫暑I(lǐng)西藏僧俗官員侍從3000多人,,歷時9個月到達(dá)北京,,駐錫在西黃寺。
五世達(dá)賴?yán)镌诰┢陂g,,多次到皇宮內(nèi)朝見順治皇帝,,報告西藏地方政教大事,順治皇帝也多次為五世達(dá)賴?yán)镌趯m中賜宴,。1653年(順治十年)3月,,五世達(dá)賴?yán)镒嗾垎⒊谭挡兀?月,清政府派遣以禮部尚書覺羅郎丘和理藩院侍郎席達(dá)禮為首的官員,攜帶漢,、滿,、蒙、藏四體文字金冊,、金印來到代噶(今內(nèi)蒙古涼城),,正式冊封五世達(dá)賴?yán)餅椤拔魈齑笊谱栽诜鹚I(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩保@是中央政府冊封達(dá)賴?yán)铩?713年(康熙五十二年),,康熙皇帝援“照封五世達(dá)賴之例”,,特派欽差大臣至扎什倫布寺封五世班禪羅桑意喜為“班禪額爾德尼”,并賜金冊金印,。從此以后,,歷世達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼必經(jīng)中央政府冊封遂成為歷史定制,。
自清朝以來,,西黃寺遂成為達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼入京朝覲的駐錫地,也接待過一批批達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼入京朝貢的使臣,。同時,,藏傳佛教界一些領(lǐng)袖人物及高僧大德也與西黃寺有著密切的關(guān)系,因此西黃寺曾幾度成為駐京掌印扎薩克達(dá)喇嘛處理北京藏傳佛教事務(wù)的中心,。
1780年(乾隆四十五年)是乾隆皇帝70歲壽辰,,這一年的慶典活動,除了蒙古諸部王公,、扈從大臣和外國使節(jié)參加祝壽外,,突出的就是六世班禪額爾德尼的朝覲。這次六世班禪的覲見,,與五世達(dá)賴有不同之處,。當(dāng)年五世達(dá)賴是“實以敦請”,而六世班禪則“不因招致”,,不避辛苦,,遠(yuǎn)道而來,意義頗不尋常,。此時的六世班禪,,正是年幼的八世達(dá)賴的老師,是西藏地方政權(quán)的主要領(lǐng)袖,,六世班禪對清朝中央政權(quán)的乾隆皇帝是非常擁戴的,。1775年(乾隆四十年),一直圖謀侵略西藏的英國東印度公司提出與西藏簽訂通商條約等,,六世班禪額爾德尼·羅桑巴丹益喜表示堅決反對,。當(dāng)東印度公司的英國侵略軍打敗了布魯克巴(不丹)人,,妄圖染指西藏,印度總督赫斯汀的使節(jié)搞分裂陰謀活動時,,六世班禪明確表態(tài):“西藏是中國的領(lǐng)土,,所有軍政事務(wù)必須得到清中央政府的指示”,對這些侵華,、反華分子給予有力回?fù)?,六世班禪也因而備受乾隆的尊敬。1779年(乾隆四十四年)元月,,班禪率領(lǐng)三大寺堪布(原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號,,相當(dāng)于漢傳佛教寺院中的方丈)及高僧百余人,從日喀則扎什倫布寺啟程,,由駐藏大臣護送,,經(jīng)金沙江、巴顏喀拉山至青海西寧,。沿途經(jīng)寧夏,、歸化(呼和浩特),、多倫諾爾,,皇六子永瑢和章嘉國師前往多倫諾爾迎接,六世班禪乘黃轎直達(dá)承德避暑山莊,。在承德期間,,乾隆向六世班禪頒敕了一枚銀印,銀印用漢,、滿,、藏、蒙4種文字鐫刻,,文字是“敕封班禪額爾德尼之寶”,,這是清朝給班禪稱寶的印章。
在承德為乾隆皇帝祝壽活動結(jié)束后,,六世班禪抵京駐錫西黃寺,。乾隆皇帝親臨西黃寺,六世班禪出寺迎接,,乾隆賞賜六世班禪許多貴重的禮物,,并在西黃寺內(nèi)與六世班禪一起用膳。此后,,乾隆和六世班禪多次往來于皇宮和西黃寺之間,。六世班禪在京病重期間,乾隆皇帝數(shù)次探視,,并作“祈壽長椿圖”和《寫壽班禪圣僧并贊》詩賜予班禪,,為其祈壽,。同年(1780年)11月農(nóng)歷初二,六世班禪大師于西黃寺內(nèi)圓寂,。乾隆皇帝親臨憑吊,處理一切善后,,并于西黃寺西側(cè)敕建清凈化城塔及清凈化城塔院。由于塔是為六世班禪而建,,故俗稱“班禪塔”或“六世班禪塔”,,塔內(nèi)珍藏六世班禪衣冠和乾隆皇帝的賜物等。
1782年(乾隆四十七年)11月,,塔院建成,,乾隆親筆御書《清凈化城塔記》,以紀(jì)念六世班禪的無量功德,。乾隆御書《清凈化城塔記》碑和《寫壽班禪圣僧并贊》詩碑(碑內(nèi)刻“祈壽長椿圖”和《寫壽班禪圣僧并贊》詩)作為歷史文物,,至今依然完好地保存于西黃寺清凈化城塔院東、西碑亭內(nèi),。清凈化城塔和清凈化城塔院是西黃寺完整保留的一處歷史遺址,,成為西黃寺傳世的標(biāo)志和歷史象征。
1908年(光緒三十四年)8月,,十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未耄?876-1933年)進京朝覲,,在西黃寺駐錫近3個月,加深了與中央政府的感情,,鞏固了西藏地方與中央的關(guān)系,。
由于外國勢力的入侵和插手西藏事務(wù),造成西藏地方政府內(nèi)部矛盾加深,,西藏局勢動蕩,。1923年11月,九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪帶領(lǐng)少數(shù)隨從北上出走,,尋求祖國內(nèi)地的支持,。1925年2月20日,,九世班禪到達(dá)北京,,受到民國政府代表和西黃寺、東黃寺,、雍和宮僧眾的熱烈歡迎,,駐錫中南海瀛臺。1927年,,九世班禪在福佑寺設(shè)立了“班禪駐平(京)辦事處”,,由于西黃寺與六世班禪大師的特殊因緣,九世班禪開始組織修葺西黃寺清凈化城院,,1928年竣工,。此后,,清凈化城塔院一直由班禪駐京辦事處派人管理。
1954年,,十世班禪額爾德尼·確吉堅贊出席第一屆全國人民代表大會,,在會議期間,,他與十四世達(dá)賴?yán)锫?lián)袂前往西黃寺朝拜清凈化城塔,。1987年9月1日,在黨和政府的重視,、關(guān)懷下,,中國藏語系高級佛學(xué)院在西黃寺正式創(chuàng)立,十世班禪大師親任第一任院長,,今天的西黃寺成為藏傳佛教愛國愛教的高級僧才的培養(yǎng)基地,,成為漢藏文化交流的重要平臺。
1979年8月21日,,北京市政府宣布西黃寺為北京市重點文物保護單位,。北京市文物事業(yè)管理局于1981年7月于清凈化城塔院天王殿右墻前設(shè)立了重點文物保護單位標(biāo)志和文字。1983年,,西黃寺被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院,,2001年被國務(wù)院確定為國家重點文物保護單位。