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定窯

#名窯# 0 0
定窯原為民窯,,北宋中后期開始燒造宮廷用瓷,。創(chuàng)燒于唐,,極盛于北宋及金,終于元,,以產(chǎn)白瓷著稱,,兼燒黑釉、醬釉和綠釉瓷,,文獻(xiàn)分別稱其為"黑定",、"紫定"和"綠定"。定窯從邢窯而來,,由于歷史的變遷,,定窯隨著地域變化,新瓷土料的運(yùn)用和制瓷工藝的進(jìn)步,。卞向和認(rèn)為:定窯最大的貢獻(xiàn)就是在中國陶瓷發(fā)展的歷史上閃爍過光芒,,在中國陶瓷史和世界的陶瓷發(fā)展史上留下輝煌的一頁。
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概述

定窯,,是中國北方白瓷的中心,,始于唐,為邢窯的后繼者,,在五代時期就已經(jīng)發(fā)達(dá),。以往文獻(xiàn)多記載窯址在河北正定,1938年在河北省曲陽縣澗瓷村發(fā)現(xiàn)古窯址,。近年又多次發(fā)掘調(diào)查,,發(fā)現(xiàn)了最下層堆積著晚唐的破片;中層的是五代時就已大量生產(chǎn),;最上層為印花,、畫花的薄瓷片,是屬于北宋中期以后,,在政和,、宣和年間。這些薄瓷片,,胎質(zhì)堅(jiān)致,,釉澤瑩潤,花紋優(yōu)美,,確是很精進(jìn)的品種,;且有些是官窯性質(zhì)的,如”尚食局,、禁苑,、奉華、官”等胎上刻字破片的發(fā)現(xiàn),,便可證明,。另在西燕山遺址發(fā)現(xiàn)粗瓷片的堆集,,以及各地普遍發(fā)現(xiàn)的定窯瓷器及破片,又能證明定窯在北宋早期以后,,也曾大量燒造民間使用的瓷器,。定窯以燒造白瓷為主,也燒顏色釉,,如紅定,、紫定和黑定等。根據(jù)《君友會-新民窯》記載,,定窯,,從北宋起,地位增高,,各地仿制者頗多,。在定窯本身概念中,就孳乳出各種名稱,,單就白定一種,,就有土定、粉定之分,。土定,,有瓦胎和陶胎兩種。瓦胎為淡赤色的土質(zhì),,陶胎為白土而略黃,,質(zhì)皆松,體較厚,;袖色白色中閃黃或閃赤,,容易剝落,或有大開片,,是原始的及民用的定器,。粉定,是進(jìn)步的及官用的定器,,有陶胎和瓷胎,,胎質(zhì)致密而體薄,釉色純白如牛乳者,,或帶淡赤色,,釉中往往有刷紋,釉面凝聚,,如有淚痕,。

燒制歷史

定窯為宋代六大窯系之一,窯址在今河北省保定市曲陽澗滋村及東西燕村,因宋代屬定州,,故名。創(chuàng)燒于唐,,極盛于北宋及金,,終于元,以產(chǎn)白瓷著稱,,兼燒黑釉,、醬釉和釉瓷,文獻(xiàn)分別稱其為"黑定",、"紫定"和"綠定",。

定窯在唐代時就已是著名瓷場,專燒白釉,、黃釉瓷(白釉有玉壁底碗,、注壺、瓶類,;黃釉器有碗,、注壺等。),,到宋代發(fā)展迅速,,比之前更大更有名,大量燒制白瓷,,其次有黑釉,、醬釉、綠釉,、白地褐花等品種,。白瓷胎土細(xì)膩,胎質(zhì)薄而有光,,釉色純白滋潤,,上有淚痕,釉為白玻璃質(zhì)釉,,略帶粉質(zhì),,因此稱為粉定,亦稱白定,。其它瓷器胎質(zhì)粗而釉色偏黃俗稱土定,;紫色和黑色釉的稱為醬定。另有高窯溫?zé)频慕瘘S偏紅的釉色的,,稱之為金定,,極為稀少。

定窯創(chuàng)燒于唐朝后期。從這時一直到五代的定窯瓷器,,還較為粗糙簡單,,器型以碗為主,正處于向精瓷的過渡階段,。但在五代中后期,,定窯白瓷出現(xiàn)了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土,,胎,、釉呈現(xiàn)出精、白薄的特征,。有些器物的白度甚至超過了邢窯的細(xì)白瓷器,。

北宋是定窯發(fā)展的鼎盛時期,中國勞動人民的制瓷技術(shù)有許多創(chuàng)造和進(jìn)步,。北宋中后期,,定窯由于瓷質(zhì)精良、色澤淡雅,,紋飾秀美,,被宋朝政府選為宮廷用瓷,使其身價大增,,產(chǎn)品風(fēng)靡一時,。

定窯在北宋末年“靖康之變”后,由于連年兵災(zāi),,逐漸衰落和廢棄,。金朝統(tǒng)治中國北方地區(qū)后,定窯瓷業(yè)很快得到了恢復(fù),,有些產(chǎn)品的制作水平不亞于北宋時期,。從有龍鳳紋飾的一些器物上看,定窯產(chǎn)品也是金代統(tǒng)治者喜愛的瓷器品種,。到了元朝,,定窯終于逐漸沒落。

到20世紀(jì)70年代,,定瓷在沉寂了多年之后又進(jìn)入了復(fù)蘇期,。曲陽定瓷有限公司歷盡艱辛,通過上百次研究實(shí)驗(yàn),,在仿古的基礎(chǔ)上,,推陳出新,研制成功了仿古,、美術(shù),、日常三大系列工藝產(chǎn)品200多種,產(chǎn)品在國內(nèi)展出屢屢獲獎,產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷美國,、日本,、加拿大、荷蘭,、香港等十幾個國家和地區(qū),。

定窯品種

定窯產(chǎn)品以白瓷為主,也燒制醬,、紅、黑等其他名貴品種,,如黑釉(黑定),、紫釉(紫定)、綠釉(綠定),、紅釉(紅定)等,,都是在白瓷胎上,罩上一層高溫色釉,。元朝劉祁的《歸潛志》說,,“定州花瓷甌,顏色天下白”,??梢姡ǜG器在當(dāng)時不僅深受人們喜愛,,而且產(chǎn)量較大,。宋代大詩人蘇東坡在定州時,曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句,,來贊美定窯瓷器的絢麗多彩,。

定窯還有北定、南定之分,。北宋之前,,定窯窯址在北方的定州,這是燒制的物品稱為北定,;宋室南遷之后,,定窯工人一部份到了景德鎮(zhèn),一部份到了吉州,,稱為南定,。在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的釉色似粉,又稱粉定,。

經(jīng)幾代學(xué)者不懈努力,,學(xué)術(shù)界認(rèn)可的定窯品種:白釉、黃釉、褐釉,、黑釉,、紫釉、紅釉,、綠釉,、金花、鷓鴣斑,、加彩,、白釉刻劃印花、黑釉白花,、褐釉刻印花,、黑釉刻印花、白釉剔繪黃花,、內(nèi)外刻花,、內(nèi)外劃花、內(nèi)外印花,、外刻內(nèi)印花,、白釉醬口、黑釉醬口,、豆青地剔白花,、白地繪黑釉花、唐三彩,、咖啡色釉繪花,、白釉剔黑花、青釉剔劃白花,、白釉黑花……

多年來,,我在遺址考察發(fā)現(xiàn)的遺存還有:仿鈞、絞胎,、絞釉,、素瓷、宋三彩陶器,、仿遼三彩陶器等,。

定窯生產(chǎn)規(guī)模宏大,品種繁多,。多為碗,、盤、瓶,、碟,、盒和枕,,亦產(chǎn)凈瓶和海螺等佛前供器,但數(shù)量極少,,主要是作為貢品進(jìn)入宮廷,。故宮博物院收藏的“定州白瓷孩兒枕”,是定窯瓷器的代表作之一,。

獨(dú)特技術(shù)

宋代瓷窯裝燒技術(shù)最為重要的成就,,就是發(fā)明了覆燒法和“火照術(shù)”。北宋后期起,,定窯大量采用覆燒方法,,還使用了一種墊圈式組合匣缽。這種燒制方法的優(yōu)點(diǎn),,是最大限度地利用空位空間,,既可節(jié)省燃料,又可防止器具變形,,從而降低了成本,大幅度地提高了產(chǎn)量,,對南北瓷窯都產(chǎn)生過很大影響,,對促進(jìn)我國制瓷業(yè)的發(fā)展起了重要作用。

工藝形成

據(jù)《曲陽縣志》載,,五代時曲陽澗磁已盛產(chǎn)白瓷,,官府曾在此設(shè)官收瓷器稅;但據(jù)調(diào)查,,早在唐代這里已燒白瓷,;至宋代有較大發(fā)展,除燒白釉瓷器外,,還燒黑釉,、醬釉和綠釉等品種,文獻(xiàn)稱為“黑定”,、“紫定”和“綠定”,。有毛口和淚痕等特征,毛口是復(fù)燒口部不上釉,,淚痕多見于盤碗外部,,因釉的薄厚不勻,有的下垂形如淚跡,。裝飾有刻花,、劃花、印花諸種,,風(fēng)格典雅,。對各地瓷窯有一定影響,,曾出現(xiàn)不少仿燒定窯瓷器的瓷窯,紋飾以龍鳳紋為主,。此類宮廷用器多有傳世,,窯址遺有大量龍鳳紋器物碎片。

定窯的胎質(zhì)薄而輕,,胎色白色微黃,,較堅(jiān)致,不太透明,,釉呈米色,,施釉極薄,可以見胎,。釉色潔白晶瑩,,很多積釉形狀好似淚痕,,被稱為“蠟淚痕”,,隱現(xiàn)著黃綠顏色。在器物外壁薄釉的地方能看出胎上的旋坯痕,,俗稱“竹絲刷紋”,。北宋早期定窯產(chǎn)品口沿有釉,,到了晚期器物口沿多不施釉,稱為“芒口”,,芒口處常常鑲金,、銀、銅質(zhì)邊圈以掩飾芒口缺陷,,此為定窯一大特色,。

裝飾紋樣

定窯器以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們喜愛。裝飾技法以白釉印花,、白釉刻花和白釉劃花為主,,還有白釉剔花和金彩描花,紋樣秀麗典雅,。北宋早期定窯刻花,、構(gòu)圖、紋樣趨簡,,以重蓮瓣紋居多,,裝飾有淺浮雕之美。北宋中晚期刻花裝飾精美絕倫,,獨(dú)具一格,。裝飾圖案常用印花、劃花和堆花手法,,秀麗典雅,。印花圖案,,自然形態(tài)經(jīng)巧妙變形,構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn),;刻劃花,,較印花更活潑生動,別具一格,。

劃花

劃花是宋代定窯瓷器的主要裝飾方法之一,。通常以篦狀工具劃出簡單花紋,線條剛勁流暢,、富于動感,。蓮瓣紋是定窯器上最常見的劃花紋飾。有一花獨(dú)放,、雙花并開,、蓮花荷葉交錯而出、有的還配有鴨紋,,紋飾簡潔富于變化,。立件器物的紋飾大都采用劃花裝飾,刻花的比較少見,。早期定窯器物中,,有的劃花紋飾在蓮瓣紋外又加上纏枝菊紋,總體布局顯得不很協(xié)調(diào),,這是當(dāng)時尚處于初級階段的一種新裝飾手法,,也給定窯器斷代提供了一個依據(jù),。

刻花

刻花是在劃花裝飾工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。有時與劃花工藝一起運(yùn)用。如在盤,、碗中心部位刻出折枝或纏枝花卉輪廓線,,然后在花葉輪廓線內(nèi)以單齒、雙齒,、梳篦狀工具劃刻復(fù)線紋,。紋飾中較常見的有雙花圖案,生動自然,,有較強(qiáng)的立體感,,通常是對稱的。定窯刻花器還常常在花果,、蓮,、鴨、云龍等紋飾輪廓線一側(cè)劃以細(xì)線相襯,,以增強(qiáng)紋飾的立體感,。

印花

定窯紋飾中最富表現(xiàn)力的是印花紋飾,。這一工藝始于北宋中期,成熟于北宋晚期,。最精美的定窯器物紋飾在盤,、碗等器物中心,這類器型內(nèi)外都有紋飾的較少,。定窯器物紋飾的特點(diǎn)是層次分明,,最外圈或中間,常用回紋把圖案隔開,。紋飾總體布局線條清晰,,形態(tài)經(jīng)巧妙變形,繁而不亂,,布局嚴(yán)謹(jǐn),,講究對稱,層次分明,,線條清晰,,工整素雅,藝術(shù)水平很高,。定窯印花大多印在碗盤的內(nèi)部,,里外都有紋飾的器物極為少見。

定窯印花題材以花卉紋最為常見,,主要有蓮,、菊、萱草,、牡丹,、梅等,花卉紋布局多采用纏枝,、折枝等方法,,講求對稱。有的碗,、盤口沿作花瓣式,,碗內(nèi)印一盛開的花朵,同時在外壁刻上花蒂與花瓣輪廓線,。這種把印,、刻手法并用于一件器物,里外裝飾統(tǒng)一的做法,,使器物造型和花紋裝飾渾如一體,,十分精美。其次,,定窯還有大量的動物紋飾,,主要有牛,、鹿、鴛鴦,、麒麟,、龍鳳、獅子和飛龍等,。定窯飛龍紋一般裝飾在盤,、碟、碗等臥件的器物中心,,祥云圍繞,,獨(dú)龍為多,尚未見有對稱的雙龍紋飾,。飛龍身形矯健,,昂首騰飛于祥云之間,龍尾與后腿纏繞,,龍嘴露齒,,欲吞火球,背有鰭,,身刻魚鱗紋,,龍須飄動,龍肘有毛,,三爪尖利,,栩栩如生。而定窯立件上只裝飾有變形龍紋,,其裝飾水平與盤,、碟上的龍紋相去甚遠(yuǎn)。禽鳥紋飾中主要有鳳凰,、孔雀,、鷺鷥,、鴛鴦,、雁、鴨等,,做工精美的飛鳳比較少見,。

定窯瓷器最精美的紋飾大都集中在盤、碟上,,紋飾多者可達(dá)四層,。每層紋飾富于變化,外圈紋飾多為幾何紋或變形蓮瓣紋,,中心為動物,、花卉結(jié)合紋飾,,充滿浮雕感,藝術(shù)氣息濃郁,。而宋代定窯孩兒枕更是該窯名品,,其造型神態(tài)及紋飾的裝飾工藝等皆為上乘之作。

歷史影響

由于定窯的風(fēng)靡與流行,,其造型,、裝飾、燒造方法為各地瓷窯所仿效,,北宋年間各地紛紛仿制定窯,。這就誕生了“土定”“新定”“北定”“南定”“粉定”等仿器。許多地區(qū)的產(chǎn)品質(zhì)量不遜于河北曲陽,。定窯對我國后世的制瓷業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:名揚(yáng)天下的景德鎮(zhèn)深受其影響,,北京龍泉務(wù)窯、山西平定等形成了定窯系,;埃及,、歐洲、東南亞的文物遺址中都有定瓷的遺物,。

定窯窯址

定窯窯址規(guī)模最大,、最集中的窯場,分布在今曲陽縣澗磁村北一帶,,這里有十幾處高大的堆積,,最高的15米,堆積著眾多的瓷片,、窯具,、爐渣、瓷土等,。從遺址地層疊壓關(guān)系看,,遺址分晚唐、五代和北宋三個時期,,1986年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),河北省文物研究所,、北京大學(xué)考古文博學(xué)院,、曲陽縣定窯遺址文物保管所組成聯(lián)合考古隊(duì),于2009年9月起對定窯遺址進(jìn)行了主動性的考古發(fā)掘,。北京大學(xué)派出了由兩名教授,,5名博士生和8名碩士生組成的隊(duì)伍。田野工作自9月20日開始,12月26日結(jié)束,。根據(jù)此次發(fā)掘的學(xué)術(shù)目的,,并結(jié)合以往對定窯遺址的地面調(diào)查結(jié)果,考古隊(duì)在澗磁嶺,、北鎮(zhèn),、澗磁西及燕川四個地點(diǎn)布方發(fā)掘,以期獲得定窯燒制歷史各個階段的地層資料,,并進(jìn)行分期研究,;尤其是探尋早期定窯的資料,探討定窯創(chuàng)燒的時間,;金代定窯的瓷器特征及貢御情況,;元代定窯的生產(chǎn)規(guī)模及衰落原因等。田野工作中,,我們始終堅(jiān)持認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,保持高度的熱情,,希望不負(fù)眾望,,使這次對國保單位的主動發(fā)掘能夠取得最大的成果,同時努力實(shí)踐國家文物局新公布的《田野考古工作規(guī)程》中的各項(xiàng)新的觀念和管理方式,,使發(fā)掘工作取得了重要的成果,。本次發(fā)掘在上述4個地點(diǎn)布方21個,加上遇到遺跡進(jìn)行的擴(kuò)方面積,,發(fā)掘總面積776平方米,,清理各類遺跡94處,其中窯爐11座,、作坊12座,、房基3座,灰坑45個,、灶7座,、墓葬2座、溝6條,、界墻8道,,出土了數(shù)以噸計(jì)的各時期的瓷器和窯具,其中完整或可復(fù)原標(biāo)本數(shù)千件,,這些出土的標(biāo)本中不乏以往我們認(rèn)識的定窯精品,,也有一些以前未曾見過的獨(dú)特器物,。發(fā)現(xiàn)帶有“官”,、“尚藥局”、“尚食局”、“東宮”和“喬位”等款識和其他文字款的器物殘片數(shù)十件,;地層中也出土了一些重要的紀(jì)年材料,。總體上看,,此次發(fā)掘的學(xué)術(shù)目的已基本實(shí)現(xiàn),,資料整理工作已在緊張有序的進(jìn)行。

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廣東佛教文化從被尊為中國禪宗初祖的達(dá)摩自南天竺渡海在廣州登陸開始算起,,至少也有一千五百年了,,而道教則是起源于魏晉時期江蘇道士葛洪因避戰(zhàn)亂到廣州煉丹傳道,已有1600多年歷史,,嶺南最古文廟也有1000多年歷史,,上千年的佛、道,、儒融合讓廣東宗教文化非常鼎盛,。那么你知道廣東有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編將為您盤點(diǎn)廣東十大廟宇,,包括南華寺,、光孝寺、開元寺,、羅浮山?jīng)_虛觀·黃龍觀·華首臺,、西樵山寶峰寺·云泉仙館等,,一起來看看詳細(xì)介紹,。
廣州十大著名寺廟 廣州香火旺的十大佛寺和道觀排行榜
廣州是海上絲綢的發(fā)祥地,也是佛教從海道傳入中國的初地,。三國孫亮五鳳二年(255),,西域人支疆梁接到廣州從事佛經(jīng)翻譯,是目前所知佛教傳入廣州的最早記載,,從此佛教在廣州流傳千載,。本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了廣州十大寺廟,包括光孝寺,、六榕寺,、廣州大佛寺、純陽觀,、三元宮,、南沙天后宮、圓玄道觀,、廣州華嚴(yán)寺,、海幢寺等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧,!
世界著名古建筑盤點(diǎn) 世界上最有名的古建筑有哪些
世界著名古建筑盤點(diǎn),,世界著名古建筑為人類輝煌的建筑奇跡,經(jīng)過漫長的歲月洗禮,,依然被保留了下來,,見證了人類文明的發(fā)展與傳承,,是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界著名古建筑有埃及胡夫金字塔,、萬里長城,、北京故宮、羅馬斗獸場,、雅典衛(wèi)城,、秦始皇陵、印度泰姬陵,、科隆大教堂等,。下面本文盤點(diǎn)了世界十大古建筑,世界上最有名的古建筑有哪些,?
杭州十大寺廟排行榜 杭州香火旺的10個寺廟宮觀
杭州,,素有“東南佛國”之稱,杭州佛教,,始于東晉,,興于五代,盛于南宋,,杭州城的山山水水早已沉浸在香火,、鐘聲之中。除了著名的靈隱寺外杭州還有哪些寺廟呢,?下面maigoo小編就為大家盤點(diǎn)一下杭州十大著名寺廟,,分別是靈隱寺、抱樸道院,、凈慈寺,、法喜寺、徑山寺,、玉皇山福星觀·老玉皇宮,、法凈寺、永福寺等等,,一起來看看吧,!?
國內(nèi)最高觀音像景點(diǎn) 中國最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)
中國是佛教大國,各種佛教建筑數(shù)不勝數(shù),,而誕辰為農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩(成道日農(nóng)歷六月十九,,出家日農(nóng)歷九月十九)作為國內(nèi)最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區(qū)都建造了許多的觀音圣像,,從石刻到銅鑄再到金箔貼面的多種形式,,展現(xiàn)了觀音菩薩的不同形象。那么你知道國內(nèi)最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網(wǎng)小編就來盤點(diǎn)一下國內(nèi)最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),,一起來了解一下,。
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟
成都有佛教、道教,、伊斯蘭教,、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,,宗教文化源遠(yuǎn)流長,、底蘊(yùn)厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎,?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,,包括文殊院、青羊?qū)m,、大慈寺,、昭覺寺、寶光寺,、慈云寺,、石經(jīng)寺、普照寺,、新津區(qū)觀音寺等,。接下來就跟小編一起來看看成都哪些寺廟香火旺吧!