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定窯

#名窯# 0 0
定窯原為民窯,北宋中后期開始燒造宮廷用瓷,。創(chuàng)燒于唐,,極盛于北宋及金,,終于元,,以產(chǎn)白瓷著稱,兼燒黑釉,、醬釉和綠釉瓷,,文獻(xiàn)分別稱其為"黑定"、"紫定"和"綠定",。定窯從邢窯而來,,由于歷史的變遷,,定窯隨著地域變化,新瓷土料的運(yùn)用和制瓷工藝的進(jìn)步。卞向和認(rèn)為:定窯最大的貢獻(xiàn)就是在中國陶瓷發(fā)展的歷史上閃爍過光芒,,在中國陶瓷史和世界的陶瓷發(fā)展史上留下輝煌的一頁,。
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概述

定窯,是中國北方白瓷的中心,,始于唐,,為邢窯的后繼者,在五代時(shí)期就已經(jīng)發(fā)達(dá),。以往文獻(xiàn)多記載窯址在河北正定,,1938年在河北省曲陽縣澗瓷村發(fā)現(xiàn)古窯址。近年又多次發(fā)掘調(diào)查,,發(fā)現(xiàn)了最下層堆積著晚唐的破片,;中層的是五代時(shí)就已大量生產(chǎn);最上層為印花,、畫花的薄瓷片,,是屬于北宋中期以后,在政和,、宣和年間,。這些薄瓷片,胎質(zhì)堅(jiān)致,,釉澤瑩潤,,花紋優(yōu)美,確是很精進(jìn)的品種,;且有些是官窯性質(zhì)的,,如”尚食局、禁苑,、奉華,、官”等胎上刻字破片的發(fā)現(xiàn),便可證明,。另在西燕山遺址發(fā)現(xiàn)粗瓷片的堆集,,以及各地普遍發(fā)現(xiàn)的定窯瓷器及破片,又能證明定窯在北宋早期以后,,也曾大量燒造民間使用的瓷器,。定窯以燒造白瓷為主,也燒顏色釉,,如紅定,、紫定和黑定等。根據(jù)《君友會(huì)-新民窯》記載,,定窯,,從北宋起,地位增高,各地仿制者頗多,。在定窯本身概念中,,就孳乳出各種名稱,單就白定一種,,就有土定,、粉定之分。土定,,有瓦胎和陶胎兩種,。瓦胎為淡赤色的土質(zhì),陶胎為白土而略黃,,質(zhì)皆松,,體較厚;袖色白色中閃黃或閃赤,,容易剝落,,或有大開片,是原始的及民用的定器,。粉定,,是進(jìn)步的及官用的定器,有陶胎和瓷胎,,胎質(zhì)致密而體薄,,釉色純白如牛乳者,或帶淡赤色,,釉中往往有刷紋,,釉面凝聚,如有淚痕,。

燒制歷史

定窯為宋代六大窯系之一,,窯址在今河北省保定市曲陽澗滋村及東西燕村,因宋代屬定州,,故名,。創(chuàng)燒于唐,極盛于北宋及金,,終于元,,以產(chǎn)白瓷著稱,兼燒黑釉,、醬釉和釉瓷,,文獻(xiàn)分別稱其為"黑定"、"紫定"和"綠定",。

定窯在唐代時(shí)就已是著名瓷場(chǎng),,專燒白釉,、黃釉瓷(白釉有玉壁底碗、注壺,、瓶類,;黃釉器有碗,、注壺等,。),到宋代發(fā)展迅速,,比之前更大更有名,,大量燒制白瓷,其次有黑釉,、醬釉,、綠釉、白地褐花等品種,。白瓷胎土細(xì)膩,,胎質(zhì)薄而有光,釉色純白滋潤,,上有淚痕,,釉為白玻璃質(zhì)釉,略帶粉質(zhì),,因此稱為粉定,,亦稱白定。其它瓷器胎質(zhì)粗而釉色偏黃俗稱土定,;紫色和黑色釉的稱為醬定,。另有高窯溫?zé)频慕瘘S偏紅的釉色的,稱之為金定,,極為稀少,。

定窯創(chuàng)燒于唐朝后期。從這時(shí)一直到五代的定窯瓷器,,還較為粗糙簡(jiǎn)單,,器型以碗為主,正處于向精瓷的過渡階段,。但在五代中后期,,定窯白瓷出現(xiàn)了一次根本性的飛躍。所燒瓷器不再施化妝土,,胎,、釉呈現(xiàn)出精、白薄的特征,。有些器物的白度甚至超過了邢窯的細(xì)白瓷器,。

北宋是定窯發(fā)展的鼎盛時(shí)期,,中國勞動(dòng)人民的制瓷技術(shù)有許多創(chuàng)造和進(jìn)步。北宋中后期,,定窯由于瓷質(zhì)精良,、色澤淡雅,紋飾秀美,,被宋朝政府選為宮廷用瓷,,使其身價(jià)大增,產(chǎn)品風(fēng)靡一時(shí),。

定窯在北宋末年“靖康之變”后,,由于連年兵災(zāi),逐漸衰落和廢棄,。金朝統(tǒng)治中國北方地區(qū)后,,定窯瓷業(yè)很快得到了恢復(fù),有些產(chǎn)品的制作水平不亞于北宋時(shí)期,。從有龍鳳紋飾的一些器物上看,,定窯產(chǎn)品也是金代統(tǒng)治者喜愛的瓷器品種。到了元朝,,定窯終于逐漸沒落,。

到20世紀(jì)70年代,定瓷在沉寂了多年之后又進(jìn)入了復(fù)蘇期,。曲陽定瓷有限公司歷盡艱辛,,通過上百次研究實(shí)驗(yàn),在仿古的基礎(chǔ)上,,推陳出新,,研制成功了仿古、美術(shù),、日常三大系列工藝產(chǎn)品200多種,,產(chǎn)品在國內(nèi)展出屢屢獲獎(jiǎng),產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷美國,、日本,、加拿大、荷蘭,、香港等十幾個(gè)國家和地區(qū),。

定窯品種

定窯產(chǎn)品以白瓷為主,也燒制醬,、紅,、黑等其他名貴品種,如黑釉(黑定),、紫釉(紫定),、綠釉(綠定),、紅釉(紅定)等,都是在白瓷胎上,,罩上一層高溫色釉,。元朝劉祁的《歸潛志》說,“定州花瓷甌,,顏色天下白”,。可見,,定窯器在當(dāng)時(shí)不僅深受人們喜愛,,而且產(chǎn)量較大,。宋代大詩人蘇東坡在定州時(shí),,曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句,來贊美定窯瓷器的絢麗多彩,。

定窯還有北定,、南定之分。北宋之前,,定窯窯址在北方的定州,,這是燒制的物品稱為北定;宋室南遷之后,,定窯工人一部份到了景德鎮(zhèn),,一部份到了吉州,稱為南定,。在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的釉色似粉,,又稱粉定。

經(jīng)幾代學(xué)者不懈努力,,學(xué)術(shù)界認(rèn)可的定窯品種:白釉,、黃釉、褐釉,、黑釉,、紫釉、紅釉,、綠釉,、金花、鷓鴣斑,、加彩,、白釉刻劃印花、黑釉白花,、褐釉刻印花,、黑釉刻印花,、白釉剔繪黃花、內(nèi)外刻花,、內(nèi)外劃花,、內(nèi)外印花、外刻內(nèi)印花,、白釉醬口,、黑釉醬口、豆青地剔白花,、白地繪黑釉花,、唐三彩、咖啡色釉繪花,、白釉剔黑花,、青釉剔劃白花、白釉黑花……

多年來,,我在遺址考察發(fā)現(xiàn)的遺存還有:仿鈞,、絞胎、絞釉,、素瓷,、宋三彩陶器、仿遼三彩陶器等,。

定窯生產(chǎn)規(guī)模宏大,,品種繁多。多為碗,、盤,、瓶、碟,、盒和枕,,亦產(chǎn)凈瓶和海螺等佛前供器,但數(shù)量極少,,主要是作為貢品進(jìn)入宮廷,。故宮博物院收藏的“定州白瓷孩兒枕”,是定窯瓷器的代表作之一,。

獨(dú)特技術(shù)

宋代瓷窯裝燒技術(shù)最為重要的成就,,就是發(fā)明了覆燒法和“火照術(shù)”。北宋后期起,,定窯大量采用覆燒方法,,還使用了一種墊圈式組合匣缽。這種燒制方法的優(yōu)點(diǎn),,是最大限度地利用空位空間,,既可節(jié)省燃料,,又可防止器具變形,從而降低了成本,,大幅度地提高了產(chǎn)量,,對(duì)南北瓷窯都產(chǎn)生過很大影響,對(duì)促進(jìn)我國制瓷業(yè)的發(fā)展起了重要作用,。

工藝形成

據(jù)《曲陽縣志》載,,五代時(shí)曲陽澗磁已盛產(chǎn)白瓷,官府曾在此設(shè)官收瓷器稅,;但據(jù)調(diào)查,,早在唐代這里已燒白瓷;至宋代有較大發(fā)展,,除燒白釉瓷器外,,還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種,,文獻(xiàn)稱為“黑定”,、“紫定”和“綠定”,。有毛口和淚痕等特征,,毛口是復(fù)燒口部不上釉,淚痕多見于盤碗外部,,因釉的薄厚不勻,,有的下垂形如淚跡。裝飾有刻花,、劃花,、印花諸種,風(fēng)格典雅,。對(duì)各地瓷窯有一定影響,,曾出現(xiàn)不少仿燒定窯瓷器的瓷窯,紋飾以龍鳳紋為主。此類宮廷用器多有傳世,窯址遺有大量龍鳳紋器物碎片,。

定窯的胎質(zhì)薄而輕,,胎色白色微黃,較堅(jiān)致,,不太透明,釉呈米色,施釉極薄,,可以見胎。釉色潔白晶瑩,,很多積釉形狀好似淚痕,,被稱為“蠟淚痕”,,隱現(xiàn)著黃綠顏色。在器物外壁薄釉的地方能看出胎上的旋坯痕,,俗稱“竹絲刷紋”。北宋早期定窯產(chǎn)品口沿有釉,,到了晚期器物口沿多不施釉,,稱為“芒口”,芒口處常常鑲金,、銀,、銅質(zhì)邊圈以掩飾芒口缺陷,此為定窯一大特色,。

裝飾紋樣

定窯器以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們喜愛,。裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主,,還有白釉剔花和金彩描花,,紋樣秀麗典雅。北宋早期定窯刻花,、構(gòu)圖,、紋樣趨簡(jiǎn),以重蓮瓣紋居多,,裝飾有淺浮雕之美,。北宋中晚期刻花裝飾精美絕倫,獨(dú)具一格,。裝飾圖案常用印花,、劃花和堆花手法,秀麗典雅,。印花圖案,,自然形態(tài)經(jīng)巧妙變形,構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn),;刻劃花,,較印花更活潑生動(dòng),別具一格,。

劃花

劃花是宋代定窯瓷器的主要裝飾方法之一,。通常以篦狀工具劃出簡(jiǎn)單花紋,線條剛勁流暢,、富于動(dòng)感,。蓮瓣紋是定窯器上最常見的劃花紋飾。有一花獨(dú)放、雙花并開,、蓮花荷葉交錯(cuò)而出,、有的還配有鴨紋,紋飾簡(jiǎn)潔富于變化,。立件器物的紋飾大都采用劃花裝飾,,刻花的比較少見。早期定窯器物中,,有的劃花紋飾在蓮瓣紋外又加上纏枝菊紋,,總體布局顯得不很協(xié)調(diào),這是當(dāng)時(shí)尚處于初級(jí)階段的一種新裝飾手法,,也給定窯器斷代提供了一個(gè)依據(jù),。

刻花

刻花是在劃花裝飾工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。有時(shí)與劃花工藝一起運(yùn)用,。如在盤,、碗中心部位刻出折枝或纏枝花卉輪廓線,然后在花葉輪廓線內(nèi)以單齒,、雙齒,、梳篦狀工具劃刻復(fù)線紋。紋飾中較常見的有雙花圖案,,生動(dòng)自然,,有較強(qiáng)的立體感,通常是對(duì)稱的,。定窯刻花器還常常在花果,、蓮、鴨,、云龍等紋飾輪廓線一側(cè)劃以細(xì)線相襯,以增強(qiáng)紋飾的立體感,。

印花

定窯紋飾中最富表現(xiàn)力的是印花紋飾,。這一工藝始于北宋中期,成熟于北宋晚期,。最精美的定窯器物紋飾在盤,、碗等器物中心,這類器型內(nèi)外都有紋飾的較少,。定窯器物紋飾的特點(diǎn)是層次分明,,最外圈或中間,常用回紋把圖案隔開,。紋飾總體布局線條清晰,,形態(tài)經(jīng)巧妙變形,繁而不亂,布局嚴(yán)謹(jǐn),,講究對(duì)稱,,層次分明,線條清晰,,工整素雅,,藝術(shù)水平很高。定窯印花大多印在碗盤的內(nèi)部,,里外都有紋飾的器物極為少見,。

定窯印花題材以花卉紋最為常見,主要有蓮,、菊,、萱草、牡丹,、梅等,,花卉紋布局多采用纏枝、折枝等方法,,講求對(duì)稱,。有的碗、盤口沿作花瓣式,,碗內(nèi)印一盛開的花朵,,同時(shí)在外壁刻上花蒂與花瓣輪廓線。這種把印,、刻手法并用于一件器物,,里外裝飾統(tǒng)一的做法,使器物造型和花紋裝飾渾如一體,,十分精美,。其次,定窯還有大量的動(dòng)物紋飾,,主要有牛,、鹿、鴛鴦,、麒麟,、龍鳳、獅子和飛龍等,。定窯飛龍紋一般裝飾在盤,、碟、碗等臥件的器物中心,,祥云圍繞,,獨(dú)龍為多,,尚未見有對(duì)稱的雙龍紋飾。飛龍身形矯健,,昂首騰飛于祥云之間,,龍尾與后腿纏繞,龍嘴露齒,,欲吞火球,,背有鰭,身刻魚鱗紋,,龍須飄動(dòng),,龍肘有毛,三爪尖利,,栩栩如生,。而定窯立件上只裝飾有變形龍紋,其裝飾水平與盤,、碟上的龍紋相去甚遠(yuǎn),。禽鳥紋飾中主要有鳳凰、孔雀,、鷺鷥,、鴛鴦、雁,、鴨等,,做工精美的飛鳳比較少見。

定窯瓷器最精美的紋飾大都集中在盤,、碟上,,紋飾多者可達(dá)四層。每層紋飾富于變化,,外圈紋飾多為幾何紋或變形蓮瓣紋,,中心為動(dòng)物、花卉結(jié)合紋飾,,充滿浮雕感,,藝術(shù)氣息濃郁。而宋代定窯孩兒枕更是該窯名品,,其造型神態(tài)及紋飾的裝飾工藝等皆為上乘之作。

歷史影響

由于定窯的風(fēng)靡與流行,,其造型,、裝飾、燒造方法為各地瓷窯所仿效,,北宋年間各地紛紛仿制定窯,。這就誕生了“土定”“新定”“北定”“南定”“粉定”等仿器。許多地區(qū)的產(chǎn)品質(zhì)量不遜于河北曲陽。定窯對(duì)我國后世的制瓷業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:名揚(yáng)天下的景德鎮(zhèn)深受其影響,,北京龍泉?jiǎng)?wù)窯,、山西平定等形成了定窯系;埃及,、歐洲,、東南亞的文物遺址中都有定瓷的遺物。

定窯窯址

定窯窯址規(guī)模最大,、最集中的窯場(chǎng),,分布在今曲陽縣澗磁村北一帶,這里有十幾處高大的堆積,,最高的15米,,堆積著眾多的瓷片、窯具,、爐渣,、瓷土等。從遺址地層疊壓關(guān)系看,,遺址分晚唐,、五代和北宋三個(gè)時(shí)期,1986年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),,河北省文物研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院,、曲陽縣定窯遺址文物保管所組成聯(lián)合考古隊(duì),,于2009年9月起對(duì)定窯遺址進(jìn)行了主動(dòng)性的考古發(fā)掘。北京大學(xué)派出了由兩名教授,,5名博士生和8名碩士生組成的隊(duì)伍,。田野工作自9月20日開始,12月26日結(jié)束,。根據(jù)此次發(fā)掘的學(xué)術(shù)目的,,并結(jié)合以往對(duì)定窯遺址的地面調(diào)查結(jié)果,考古隊(duì)在澗磁嶺,、北鎮(zhèn),、澗磁西及燕川四個(gè)地點(diǎn)布方發(fā)掘,以期獲得定窯燒制歷史各個(gè)階段的地層資料,,并進(jìn)行分期研究,;尤其是探尋早期定窯的資料,探討定窯創(chuàng)燒的時(shí)間,;金代定窯的瓷器特征及貢御情況,;元代定窯的生產(chǎn)規(guī)模及衰落原因等,。田野工作中,我們始終堅(jiān)持認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,,保持高度的熱情,希望不負(fù)眾望,,使這次對(duì)國保單位的主動(dòng)發(fā)掘能夠取得最大的成果,,同時(shí)努力實(shí)踐國家文物局新公布的《田野考古工作規(guī)程》中的各項(xiàng)新的觀念和管理方式,使發(fā)掘工作取得了重要的成果,。本次發(fā)掘在上述4個(gè)地點(diǎn)布方21個(gè),,加上遇到遺跡進(jìn)行的擴(kuò)方面積,發(fā)掘總面積776平方米,,清理各類遺跡94處,,其中窯爐11座、作坊12座,、房基3座,,灰坑45個(gè)、灶7座,、墓葬2座,、溝6條、界墻8道,,出土了數(shù)以噸計(jì)的各時(shí)期的瓷器和窯具,,其中完整或可復(fù)原標(biāo)本數(shù)千件,這些出土的標(biāo)本中不乏以往我們認(rèn)識(shí)的定窯精品,,也有一些以前未曾見過的獨(dú)特器物,。發(fā)現(xiàn)帶有“官”、“尚藥局”,、“尚食局”,、“東宮”和“喬位”等款識(shí)和其他文字款的器物殘片數(shù)十件;地層中也出土了一些重要的紀(jì)年材料,??傮w上看,此次發(fā)掘的學(xué)術(shù)目的已基本實(shí)現(xiàn),,資料整理工作已在緊張有序的進(jìn)行,。

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我國是四大古國之一,,歷史悠久,,擁有無比光輝燦爛的文化,。時(shí)間流逝,留下的那些實(shí)實(shí)在在的,、可以觸摸到的歷史遺跡,,令人溫暖和感動(dòng)。那么,,中國歷史遺跡有哪些呢,?本文整理了中國十大歷史遺跡,包括秦始皇陵及兵馬俑坑,、萬里長(zhǎng)城,、明十三陵,、布達(dá)拉宮,、龍門石窟等,,那么你知道中國還有哪些歷史遺跡嗎?來看看這篇文章了解下吧,!
重慶十大著名寺廟 重慶香火旺的十大寺院 重慶祈福好去處
歷史上的重慶地區(qū)佛教和道教都比較興盛,如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛,。那么大家知道重慶有哪些佛寺道觀香火旺嗎,?本文magoo網(wǎng)編輯盤點(diǎn)了重慶十大寺廟,,包括寶頂山寶頂圣壽寺·佛祖寺,、潼南大佛寺,、重慶華巖旅游區(qū)·華巖寺、重慶老君洞,、縉云山·縉云寺等廟群等,,一起來看看詳細(xì)介紹。
廣東十大寺廟排行榜 廣東寺廟哪個(gè)香火旺 廣東十大著名廟宇
廣東佛教文化從被尊為中國禪宗初祖的達(dá)摩自南天竺渡海在廣州登陸開始算起,至少也有一千五百年了,,而道教則是起源于魏晉時(shí)期江蘇道士葛洪因避戰(zhàn)亂到廣州煉丹傳道,已有1600多年歷史,,嶺南最古文廟也有1000多年歷史,,上千年的佛,、道、儒融合讓廣東宗教文化非常鼎盛,。那么你知道廣東有哪些著名的寺廟嗎,?下面maigoo小編將為您盤點(diǎn)廣東十大廟宇,包括南華寺,、光孝寺,、開元寺、羅浮山?jīng)_虛觀·黃龍觀·華首臺(tái),、西樵山寶峰寺·云泉仙館等,,一起來看看詳細(xì)介紹。
廣州十大著名寺廟 廣州香火旺的十大佛寺和道觀排行榜
廣州是海上絲綢的發(fā)祥地,,也是佛教從海道傳入中國的初地,。三國孫亮五鳳二年(255),,西域人支疆梁接到廣州從事佛經(jīng)翻譯,,是目前所知佛教傳入廣州的最早記載,,從此佛教在廣州流傳千載,。本文MAIGOO網(wǎng)小編整理了廣州十大寺廟,,包括光孝寺、六榕寺,、廣州大佛寺,、純陽觀,、三元宮,、南沙天后宮,、圓玄道觀、廣州華嚴(yán)寺,、海幢寺等,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧,!
世界著名古建筑盤點(diǎn) 世界上最有名的古建筑有哪些
世界著名古建筑盤點(diǎn),世界著名古建筑為人類輝煌的建筑奇跡,,經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月洗禮,,依然被保留了下來,,見證了人類文明的發(fā)展與傳承,,是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn),。世界著名古建筑有埃及胡夫金字塔,、萬里長(zhǎng)城,、北京故宮,、羅馬斗獸場(chǎng),、雅典衛(wèi)城,、秦始皇陵、印度泰姬陵,、科隆大教堂等,。下面本文盤點(diǎn)了世界十大古建筑,,世界上最有名的古建筑有哪些,?
杭州十大寺廟排行榜 杭州香火旺的10個(gè)寺廟宮觀
杭州,素有“東南佛國”之稱,,杭州佛教,,始于東晉,,興于五代,,盛于南宋,,杭州城的山山水水早已沉浸在香火,、鐘聲之中,。除了著名的靈隱寺外杭州還有哪些寺廟呢,?下面maigoo小編就為大家盤點(diǎn)一下杭州十大著名寺廟,分別是靈隱寺,、抱樸道院,、凈慈寺、法喜寺,、徑山寺,、玉皇山福星觀·老玉皇宮、法凈寺,、永福寺等等,,一起來看看吧!?
國內(nèi)最高觀音像景點(diǎn) 中國最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)
中國是佛教大國,,各種佛教建筑數(shù)不勝數(shù),,而誕辰為農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩(成道日農(nóng)歷六月十九,出家日農(nóng)歷九月十九)作為國內(nèi)最著名的佛教菩薩,,許多佛寺和主題文化景區(qū)都建造了許多的觀音圣像,,從石刻到銅鑄再到金箔貼面的多種形式,展現(xiàn)了觀音菩薩的不同形象,。那么你知道國內(nèi)最高的觀音像有哪些嗎,?下面MAIgoo網(wǎng)小編就來盤點(diǎn)一下國內(nèi)最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),一起來了解一下,。
成都十大著名寺廟 成都香火旺的十大寺廟
成都有佛教,、道教、伊斯蘭教,、天主教和基督教五大宗教,,宗教傳播歷史悠久,宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、底蘊(yùn)厚重,。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,,包括文殊院,、青羊?qū)m、大慈寺,、昭覺寺,、寶光寺、慈云寺,、石經(jīng)寺,、普照寺、新津區(qū)觀音寺等。接下來就跟小編一起來看看成都哪些寺廟香火旺吧,!