基本介紹

《爾雅》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)或兩漢之間,，上限不會(huì)早于戰(zhàn)國(guó),，因?yàn)闀?shū)中所用的資料，有的來(lái)自《楚辭》,、《莊子》,、《呂氏春秋》等書(shū)，而這些書(shū)是戰(zhàn)國(guó)后的作品,。書(shū)中談到的一些動(dòng)物,，如狻猊（suān ní，即龍九子之一,，形如獅子）,。據(jù)研究,，不是戰(zhàn)國(guó)以前所能見(jiàn)到的。也有認(rèn)為《爾雅》成書(shū)的下限不會(huì)晚于西漢,，因?yàn)樵跐h文帝時(shí)已經(jīng)設(shè)置了《爾雅》博士,，到漢武帝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了犍為文學(xué)的《爾雅注》。

內(nèi)容介紹

《爾雅》全書(shū)收錄4300多個(gè)詞語(yǔ)按義類(lèi)編排,計(jì)2091個(gè)條目,，是中國(guó)辭書(shū)之祖,。本20篇，現(xiàn)存19篇,。它大約是秦漢間的學(xué)者綴緝先秦各地的諸書(shū)舊文,，遞相增益而成的。這些條目按類(lèi)別分為“釋詁”,、“釋言”,、“釋訓(xùn)”、“釋親”,、“釋宮”,、“釋器”、“釋樂(lè)（yuè）”,、“釋天”,、“釋地”、“釋丘”,、“釋山”,、“釋水”、“釋草”,、“釋木”,、“釋蟲(chóng)”、“釋魚(yú)”,、“釋鳥(niǎo)”,、“釋獸”、“釋畜（chù）”等19篇,。

這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別,，從內(nèi)容的類(lèi)別來(lái)看，可以分為六類(lèi)：

一,、專(zhuān)門(mén)解釋字義詞義的,，《釋詁》、《釋言》,、《釋訓(xùn)》 ,；

二、有關(guān)人事和生活用器名稱(chēng),，為《釋親》,、《釋宮》,、《釋器》、《釋樂(lè)（yuè）》 ,；

三,、有關(guān)天文的,，《釋天》 ,；

四、有關(guān)地理的,，《釋地》,、《釋丘》、《釋山》,、《釋水》 ,；

五、有關(guān)動(dòng)物的,，《釋鳥(niǎo)》,、《釋獸》、《釋畜》,、《釋蟲(chóng)》,、《釋魚(yú)》；

六,、有關(guān)植物的,，《釋草》、《釋木》,。

例如：

如,、適、之,、嫁,、徂（cú）、逝,，往也,。（釋詁）

克，能也,。（釋言）

明明,，斤斤，察也,。（釋訓(xùn)）

其中“釋詁”是解釋古代的詞,，它把古已有之的若干個(gè)詞類(lèi)聚在一起，作為被訓(xùn)釋詞,，用一個(gè)當(dāng)時(shí)通行的詞去解釋它們,?！搬屟浴笔且宰肿鳛榻忉寣?duì)象，被訓(xùn)釋詞大多只有一兩個(gè),?！搬層?xùn)”專(zhuān)門(mén)解釋描寫(xiě)事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。盡管作為語(yǔ)文詞典來(lái)說(shuō),，它的注釋過(guò)于籠統(tǒng),，許多條目?jī)H僅是同義詞表，但是遠(yuǎn)在公元前3世紀(jì)就能產(chǎn)生出這樣的著作,，就是在世界詞書(shū)編纂歷史上也堪稱(chēng)第一了,。

《爾雅》后16篇是根據(jù)事物的類(lèi)別來(lái)分篇解釋各種事物的名稱(chēng)，類(lèi)似后世的百科名詞詞典,。其中“釋親”,、“釋宮”、“釋器”,、“釋樂(lè)”等4篇解釋的是親屬稱(chēng)謂和宮室器物的名稱(chēng),。

例如：

謂我舅者，吾謂之甥也,。（釋親）

門(mén)側(cè)之堂謂之塾,。（釋宮）

肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗,，肉好若一謂之環(huán),。

（釋器）

大鼓謂之鼖（fén），小者謂之應(yīng)（yìng）,。（釋樂(lè)）

“釋天”、“釋地”,、“釋丘”,、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關(guān)于天文地理方面的詞語(yǔ),。例如：

載,，歲也。夏曰歲,，商曰祀,，周曰年，唐虞曰載,。

（釋天）

墳?zāi)笥诤訅?。（釋地?/p>

絕高為之，京,；非人為之,，丘,。（釋丘）

泰山為東岳，華山為西岳,，霍山為南岳,，恒山為北岳，嵩山為中岳,。（釋山）

水注川曰溪,，注溪曰谷，注谷曰溝,，注溝曰澮,，注澮曰瀆。（釋水）

“釋草”,、“釋木”以下7篇解釋的是關(guān)于植物動(dòng)物方面的詞語(yǔ)。

例如：

木謂之華,，草謂之榮,，不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英,。（釋草）

樅,，松葉柏身。檜,，柏葉松身,。（釋木）

有足謂之蟲(chóng)，無(wú)足謂之豸,。（釋蟲(chóng)）

鯤,，魚(yú)子。（釋魚(yú)）

舒雁,，鵝,。舒鳧（fú），鶩（wù）,。（釋鳥(niǎo)）

羆,，如熊，黃白文,。（釋獸）

狗四尺為獒,。（釋畜）

《爾雅》后16篇相當(dāng)于百科詞典。在漢代,，兒童在完成識(shí)字階段的教育后,，要讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》和《爾雅》這3部書(shū),。盡管用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,，《爾雅》的知識(shí)容量相當(dāng)有限,，但是在古代已經(jīng)非常可觀了,。所以有人說(shuō),，《爾雅》是中國(guó)古代的百科全書(shū)。

鑒賞評(píng)價(jià)

《爾雅》被認(rèn)為是中國(guó)訓(xùn)詁的開(kāi)山之作,，在訓(xùn)詁學(xué),、音韻學(xué)、詞源學(xué),、方言學(xué),、古文字學(xué)方面都有著重要影響，其中的今話是漢代的話,。

《爾雅》是我國(guó)第一部按義類(lèi)編排的綜合性辭書(shū),，是疏通包括五經(jīng)在內(nèi)的上古文獻(xiàn)中詞語(yǔ)古文的重要工具書(shū)。

由于《爾雅》在文字訓(xùn)詁學(xué)方面的巨大貢獻(xiàn),，自它以后的訓(xùn)詁學(xué),、音韻學(xué)、詞源學(xué),、文字學(xué),、方言學(xué)乃至醫(yī)藥本草著作，都基本遵循了它的體例,。后世還出了許多仿照《爾雅》寫(xiě)的著作,，被稱(chēng)為“群雅”，由研究《爾雅》也產(chǎn)生了“雅學(xué)”,。

其他信息

后世影響

后世還出了許多仿照《爾雅》寫(xiě)的著作,，稱(chēng)為“群雅”。

如：明朝方以智《通雅》,，清朝洪亮吉《比雅》,。

值得關(guān)注的是：元和汪榮寶和仁和葉瀾編纂，由上海明權(quán)社于光緒二十九年發(fā)行的《新?tīng)栄拧?。這部爾雅,，是由留日的中國(guó)學(xué)生編纂、出版的第一本向中國(guó)的讀者解釋說(shuō)明西洋的人文,、自然科學(xué)新概念,、術(shù)語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)集。戊戌變法失敗以后,，留學(xué)生們?cè)噲D通過(guò)開(kāi)展啟蒙運(yùn)動(dòng)和譯介西方新知來(lái)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和變革,，然而當(dāng)時(shí)出版界“癸卯、甲辰之際，海上譯籍初行,，社會(huì)口語(yǔ)驟變,，報(bào)紙鼓吹文明、法學(xué),、哲理名詞稠疊盈付,。然行之內(nèi)地，即積極消極,、內(nèi)籀外籀,，皆不知為何語(yǔ)?！睘橄Z(yǔ)言上的混亂想想,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)急需能夠通俗易懂地解釋這些新詞、譯語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)集合新詞辭典,。因運(yùn)而生的《新?tīng)栄拧氛谴祟?lèi)工具書(shū)的嚆矢,。

歷史定位

在歷史上，《爾雅》備受推崇,，這是由于《爾雅》匯總,、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經(jīng),、通經(jīng)的重要工具書(shū)。學(xué)習(xí)《爾雅》可以“博物不惑”,，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木蟲(chóng)魚(yú)之名,，增長(zhǎng)各種知識(shí)。

在漢代《爾雅》就被視為儒家經(jīng)典,。唐文宗開(kāi)成年間刻開(kāi)成石經(jīng)時(shí),，列入經(jīng)部。到宋代被列為十三經(jīng)之一,。事實(shí)上,，《爾雅》并不是經(jīng)，也不是某一部經(jīng)書(shū)的附庸,，它是一本獨(dú)立的詞典,。人們借助于這部詞典的幫助，可以閱讀古籍,，進(jìn)行古代詞匯的研究,；可以了解古代社會(huì)，增長(zhǎng)各種知識(shí),。

歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》說(shuō)：“考其文理,，乃是秦漢之間學(xué)《詩(shī)》者纂集說(shuō)詩(shī)博士解詁?！敝祆鋭t說(shuō)：“《爾雅》是取傳注以作,，后人卻以《爾雅》證傳注,。”

而李學(xué)勤先生認(rèn)為：《爾雅》作為“經(jīng)”,，不是偶然的,，并不是湊在經(jīng)部里的。古代的“經(jīng)”,，有的如《詩(shī)》,、《書(shū)》、《易》的經(jīng)文,、《春秋》的經(jīng)文等,，是自古流傳的基本文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)教育所必需的,，有的則是解說(shuō)引申上述文獻(xiàn)的,，如《易》的十翼、《禮》的《禮記》,，《春秋》的三傳等,。《爾雅》是周代以至漢初歷世學(xué)者解經(jīng)的一種匯編,，號(hào)稱(chēng)解經(jīng)的鑰匙,。

《爾雅》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史和詞書(shū)史上都占有顯著的地位?！稜栄拧肥讋?chuàng)的按意義分類(lèi)編排的體例和多種釋詞方法,，對(duì)后代詞書(shū)、類(lèi)書(shū)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,。后人模仿《爾雅》,，寫(xiě)作了一系列以“雅”為書(shū)名的詞書(shū)，如《小爾雅》,、《廣雅》,、《埤雅》、《駢雅》,、《通雅》,、《別雅》等等，而研究雅書(shū)又成為一門(mén)學(xué)問(wèn),，被稱(chēng)為“雅學(xué)”,。