作品原文

鵲橋仙⑴

纖云弄巧⑵，飛星傳恨⑶,，銀漢迢迢暗度⑷,。金風玉露一相逢⑸，便勝卻人間無數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路⑹,。兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴鵲橋仙：詞牌名,，又名“鵲橋仙令”“金風玉露相逢曲”等,。雙調五十六字，上下片各兩仄韻,，一韻到底,。上下片首兩句要求對仗。

⑵纖云：輕盈的云彩,。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣,。

⑶飛星：流星。一說指牽牛,、織女二星,。

⑷銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子,。暗度：悄悄渡過,。

⑸金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期,。由來碧落銀河畔,，可要金風玉露時?！?/p>

⑹忍顧：怎忍回頭看,。

⑺朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》,。

白話譯文

纖薄的云彩變幻著精妙的圖案,，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言,，各自橫越過漫長的銀漢,。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數(shù)尋常的白天夜晚,。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷,，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看,。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴,！

創(chuàng)作背景

關于此詞的創(chuàng)作背景,，揚州大學教授劉勇剛認為，此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作,，寫于湘南郴州,，時間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春,，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州,，長沙是必經(jīng)之路。關于長沙義倡,，洪邁《夷堅志補》卷二有較詳細的敘述：“義倡者,，長沙人也，不知其姓氏,。家世倡籍,，善謳，尤喜秦少游樂府,，得一篇,，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷,，取道長沙,，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美,，出語真誠,，遂亮明身份，藝妓又驚又喜,，殷勤款待少游,，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數(shù)日,，臨別之際,，藝妓表達了侍奉左右的心愿。秦觀答應她,，將來北歸重逢,，便是于飛之日。一別數(shù)年,，秦觀竟死于廣西的藤縣,。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死,。藝妓的故事,，“湖南人至今傳之，以為奇事”,。洪邁提到常州校官鐘將之感其事,，為藝妓作傳，名《義倡傳》,。當時秦觀貶謫的路還要往南走下去,，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后,，秦觀日夜思念他的戀人,，但戴罪之身，人命危淺,，相聚又談何容易,。其實《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對長沙藝妓的長相思,。紹圣四年（1097）七夕,，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情,。

此外還有幾種說法,。一、為夫人徐文美而作,?！儿o橋仙》獻給夫人，可備一說。熙寧,、元豐年間,，秦觀外出應試或游歷，夫妻暌離時日較多,，未嘗沒有牛郎織女的況味,。二、送給越艷,。元豐二年（1079）,，秦觀到越州（今紹興）省親，得到當?shù)刂莩處熋系亩Y遇,，將他安排在蓬萊閣,，有重要的宴會都邀請他參加，這樣他就能親密接觸到美麗的官妓——越艷,。幾度流連歡場,，不覺產(chǎn)生了戀情。有《滿江紅·越艷風流》為證,。三,、為蔡州營妓而歌。秦觀擔任蔡州教授期間,，結識了營妓婁琬,、陶心兒。元祐五年（1090）春,，秦觀離開蔡州去汴京赴任，寄調《水龍吟·玉珮丁東別后》作別婁琬,。應該說,，少游對婁琬和陶心兒都用情不淺。四,、暗戀“小師母”王朝云,。《鵲橋仙》最后兩句寫道：“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮,。”“朝朝暮暮”出自宋玉的《高唐賦》“旦為朝云,，暮為行雨,，朝朝暮暮，陽臺之下”,。有人猜測秦觀寄調《鵲橋仙》乃暗戀東坡侍妾王朝云,，恰好《淮海居士長短句》中有一首《南歌子·贈東坡侍妾朝云》：“靄靄凝春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽,，只恐使君前世是襄王,。暫為清歌駐，還因暮雨忙,。瞥然歸去斷人腸,，空使蘭臺公子賦高唐?！蔽?、為被遣的侍妾邊朝華而作。秦觀人到中年,，納過一位侍妾,，叫邊朝華。張邦基《墨莊漫錄》卷三對此事有記載：“秦少游侍兒朝華,，姓邊氏,，京師人也。元祐癸酉納之,?！惫镉鲜窃v八年（1093），這年秦觀四十四歲,，為秘書省正字,，兼國史院編修，實為仕途最順達的時期,。納妾的時間是七夕,，新婚之夜，秦觀賦詩云：“天風吹月入闌干,，烏鵲無聲子夜闌,。織女明星來枕上,，了知身不在人間,。”把邊朝華比作天上的織女,，可以想見他愉悅的心情,。好景不長，朝廷政局驟變,。紹圣改元,，哲宗親政，新黨上臺,，一意報復元祐舊臣,，元祐舊黨執(zhí)政大臣紛紛遭到貶謫,、流放，無一幸免,。秦觀在出京前,，《遣朝華》詩云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時,。不須重向燈前泣,，百歲終當一別離?！钡叧A遣去二十余日復來,，秦觀憐而復娶之。又據(jù)張邦基《墨莊漫錄》卷三記載：少游出京,，“至淮上,，因與道友議論，嘆光景之遄,。歸謂華曰：‘汝不去,，吾不得修真矣?！绞谷俗呔?，呼其父來，遣朝華隨去,，復作詩云：‘玉人前去卻重來,，此度分攜更不回。腸斷龜山離別處,，夕陽孤塔自崔嵬’”,。其實修真只是一個借口，不愿連累朝華受苦才是真正的原因,。六,、為黨爭被貶而作。黃蘇《蓼園詞選》認為秦觀因黨爭而被貶后作此詞以暗喻身世之感,，時在宋哲宗紹圣元年（1094）之后,。

作品鑒賞

整體賞析

借牛郎織女的故事,，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合,，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》,，曹丕的《燕歌行》,，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修,、張先,、柳永,、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異,，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題,，格調哀婉、凄楚,。相形之下,，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠,。

詞一開始即寫“纖云弄巧”,，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案,，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫,。可是,，這樣美好的人兒,，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?！帮w星傳恨”,，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空,。接著寫織女渡銀河,。《古詩十九首》云：“河漢清且淺,，相去復幾許,？盈盈一水間，脈脈不得語,?！薄坝凰g，近咫尺,，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目,。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“,，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊,，牛女相距之遙遠。這樣一改,，感情深沉了,，突出了相思之苦。迢迢銀河水,，把兩個相愛的人隔開,，相見多么不容易,！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字,，他們踽踽宵行,，千里迢迢來相會。

接下來詞人宕開筆墨,，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢,，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶金風玉露之夜,，碧落銀河之畔相會了,，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會,。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情,。“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句,，用以描寫七夕相會的時節(jié)風光,，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會,，映襯于金風玉露,、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗,。

“柔情似水”,，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水,，是那樣的溫柔纏綿,。“柔情似水”,，“似水”照應“銀漢迢迢”,，即景設喻，十分自然,。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝,，才相見又分離，怎不令人心碎,！“佳期如夢”,，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情,?！叭填欩o橋歸路”,，轉寫分離,，剛剛借以相會的鵲橋,，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去,，卻說怎忍看鵲橋歸路,，婉轉語意中，含有無限惜別之情,，含有無限辛酸眼淚,。

回顧佳期幽會，疑真疑假,，似夢似幻,，及至鵲橋言別，戀戀之情,，已至于極,。詞筆至此忽又空際轉身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮,！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛,，即使終年天各一方,，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論,，成為愛情頌歌當中的千古絕唱,。它們與上片的議論遙相呼應，這樣上,、下片同樣結構,，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致,。這種正確的戀愛觀,，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品,，是十分難能可貴的,。

總觀全詞，每片前三句皆為寫景抒情,，后兩句均作議論,。這些議論，自由流暢,，通俗易懂,，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮,。一是因為有前三句作精彩的鋪墊,，令后兩句的議論自然流出,，尤覺深沉真摯。二是立意高妙,，既能收得住前句,，又能宕開，融匯情,、理,，醒明本旨。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象,、深沉的情感結合起來,，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果,。

名家點評

明人李攀龍《草堂詩余雋》卷三眉批：相逢勝人間,，會心之語。兩情不在朝暮,，破格之談,。七夕歌以雙星會少別多為恨，獨少游此詞謂“兩情若是久長”二句,，最能醒人心目,。

明人卓人月《古今詞統(tǒng)》卷八：（末句）數(shù)見不鮮，說得極是,。

明人沈際飛《草堂詩余四集·正集》：（世人詠）七夕,，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮,，化臭腐為神奇,！

清人黃蘇《蓼園詞選》：七夕歌以雙星會少別多為恨，少游此詞謂兩情若是久長,，不在朝朝暮暮,，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題,，須獨出心裁,，此固一定之論。少游以坐黨被謫,，思君臣際會之難,，因托雙星以寫意，而慕君之念,，婉惻纏綿,，令人意遠矣。

清人許寶善《自怡軒詞選》：七夕詞以此為最，以其本色耳,。

近人俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：夏閏庵云：“七夕之詞最難作,，宋人賦此者，佳作極少,，惟少游一詞可觀，晏小山《蝶戀花》賦七夕尤佳,?！?/p>

近人吳梅《詞學通論》第七章：《鵲橋仙》云：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮,?！薄说染浣运悸烦林侨缣K詞之振筆直書也,。北宋詞家以縝密之思,，得道煉之致者，惟方回與少游耳,。

作者簡介

秦觀（1049—1100）,，北宋詞人。字少游,，一字太虛,，號邗溝居士，學者稱淮海先生,。揚州高郵（今屬江蘇）人,。曾任秘書省正字、國史院編修官等職,。因政治上傾向于舊黨,，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號,，1094—1098）后貶謫,。文辭為蘇軾所賞識，為“蘇門四學士”之一,。工詩詞,，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作,，風格委婉含蓄,，清麗雅淡。詩風與詞相近,。有《淮海集》40卷,、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。