鑼
鑼是一種屬于金屬類的打擊樂器,。鑼是用銅冶煉而成的，它的結構比較簡單,，鑼身呈一個圓形的弧面,，四周是以鑼身的邊框固定，演奏者用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,，產生振動而發(fā)音,。
最早使用銅鑼的是居住在中國西南地區(qū)的少數民族。
鑼身為一圓型弧面,，多用銅制結構,，其四周 以本身邊框固定；鑼棰為一木棰,。鑼身大小有多種規(guī)格,，小型鑼在演奏時用左手提鑼身， 右手拿槌擊鑼,；大型鑼則須懸掛于鑼架上演奏,。 樂器特色：屬于金屬體鳴樂器，無固定音高,。其音響低沉,、洪亮而強烈，余音悠長持久,。通常,，鑼聲用于 表現一種緊張的氣氛和不祥的預兆，具有十分 獨特的藝術效果,。
鑼由鑼體、鑼架(鑼繩),、鑼槌三部分組成(圖6),。鑼體銅制，因用“響銅”制成,，故也有“響器”之稱,。結構較簡單,，鑼體呈一圓盤形，四周以本身邊框固定,，用鑼棰敲擊中央部分振 動發(fā)音,。
一般中央部分略凸，稱為臍,、光或 堂,，是發(fā)音的主要部分，臍的大小,、厚薄與鑼的 面積比例,，決定著音調的高低，也有中央部分平坦無臍或突起成半圓的球狀,，這些都構成了 鑼的主要特征,。鑼臍與鑼邊之間稱為鑼面、“二位”或“內,、外八字”,，在鑼邊一側鉆有 兩個鑼孔，以穿系鑼繩,，便于提攜或懸掛鑼架,。 長期以來，經過各族人民不斷的精心創(chuàng)造,，由于應用的地區(qū)和場合的不同,，在中國形成了品 種繁多、各具異彩的鑼,。據形制特征可分為平型鑼,、臍型鑼和乳型鑼三類；按發(fā)音高低可分為低音鑼,、中音鑼和高音鑼三類,；按演奏形式又可分為單面鑼和組合鑼兩類。
在這些鑼中,， 小的直徑僅有幾厘米,，大的直徑達一米五以上。不僅它們的造型不同,，而且音色和效果也各有特點,。目前較常用的鑼，可簡單地分為大鑼,、小鑼,、掌鑼和云鑼四類。大鑼發(fā)音較低,，鑼邊 鉆孔系繩,，左手提起或掛于架上,，右手執(zhí)棰擊奏；小鑼發(fā)音較高,，鑼面呈坡形,，鑼臍分大、中,、小三種,，有高音、中音和低音之分,，鑼邊無孔,，不系鑼繩，以左手食指關節(jié)處提鑼內緣 ,，右手執(zhí)鑼板擊奏,；掌鑼是鑼中最小的一種，鑼面平坦無臍,，形如盤狀,，置于左手掌中，右 手執(zhí)鑼板擊奏,；云鑼是鑼中可演奏旋律的樂器,，由十面小鑼組成，用繩系于木架上,，左手執(zhí) 架柄,，右手用鑼棰擊奏。20世紀60年代以來,，這種組合型銅鑼發(fā)展很快,，出現了套,、排,、編、琴,、二十九音云鑼,、三十六音和三十八音云鑼等新品種,。
鑼是中國傳統(tǒng)的打擊樂器，鑼在中國的民族樂隊中占有非常重要的地位,，而且應用范圍也很廣泛,，它不僅在民族樂隊、民間器樂合奏,、各種戲曲,、曲藝以及歌舞伴奏中使用，而且也是慶祝集會,、賽龍舟,、舞獅子、歡慶豐收和勞動競賽中不可缺少的樂器,。
中國的打擊樂器根據制作材料的不同,，分為金屬、竹木和其它三種,。鑼屬于金屬類的打擊樂器,。鑼是用銅冶煉 而成的，它的結構比較簡單,，鑼身呈一個圓形的弧面,，四周是以鑼身的邊框固定，演奏者用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,，產生振動而發(fā)音,。 最早使用銅鑼的是居住在中國西南地區(qū)的少數民族。
到了公元前二世紀左右,，隨著各民族文化交往的日益加強,，銅鑼逐漸向中國內地流傳。那時候,，銅鑼在戰(zhàn)爭中應用比較廣泛,，古代的軍事首領們經常用銅鑼來指揮軍隊作戰(zhàn)。中國古代的軍事術語"鳴金收兵"中的"金"就是古代銅鑼的別稱,。
長期以來,，由于應用的地區(qū)和場合的不同，形成了各具類型的鑼約30余種,，其中常用的有大鑼和小鑼兩種,。 大鑼是銅鑼類樂器當中體積最大的一種，直徑在30厘米到100厘米不等,。
它的特點是發(fā)音寬宏,，深沉而雄厚，音色柔和,，余音比較長,；在大型樂隊中，大鑼往往起到渲染氣氛和增強節(jié)奏的作用,，而在戲劇中則用以增強氣氛和突出人物性格等,。 小鑼分為高音、中音和低音三種,，直徑在21至22.5厘米之間,，小鑼是一種用途很廣的伴奏樂器，尤其被中國的戲劇京劇、評劇,、梆子戲,、花鼓戲等地方戲曲，以及曲藝,、話劇,、吹打樂隊和民間舞蹈廣泛采用。
遠在春秋時期,，中國西南的百濮人和江南的百越人,，就以金屬冶煉而著稱。鑼是古代濮族人民和壯族先民駱越部族最早使用的樂器之一,。云南是中國古代銅鼓的發(fā)祥地,，在晉寧石寨山古墓出土的銅鼓中，有的鼓面正中受擊處呈半球形隆起,，和現今的十分相像,，這是一種原始形制的鑼，鑼面上有舞蹈圖,，邊沿有一銅環(huán),。在廣西寧明花山崖壁畫中，也保存著許多駱越人集合鳴鑼的珍貴形象資料,。
1978年,，從廣西貴縣(秦漢時稱布山縣)羅泊 灣一號 墓，還曾出土了一面西漢初期的百越銅鑼,，該鑼近圓形,，鑼面橫徑32.1厘米 、縱徑33.4厘米,，鑼臍直徑22厘米,，鑼邊鑄有拱線紋一道，拱弦上系了三個等距的活環(huán),，鑼面上刻銘文“布”字,。這是中國目前已知年代最早的銅鑼實物?？梢?，鑼在 我國已有兩千多年的歷史了。 秦漢以后,，隨著民族間的交往,，銅鑼逐漸向內地流傳，公元6世紀前期方至中原,，但見于記 載較晚,。《舊唐書·音樂志》在“銅拔”條中有：“銅拔、亦謂之銅盤,，出西戌及南蠻,。… …南蠻國大者圓數尺,，……”這圓之數尺的“銅盤”,，是鑼見之于文字的最早記載,。北宋陳?在《樂書》中提及銅鑼在中原出現時說：“后魏自宣武以后,，始好胡音。洎于遷都,，…… 打沙鑼,。”時當公元515年之后,，將敲擊一種小鑼稱作打沙鑼,。古代，鑼常用于禮儀和戰(zhàn)爭 ,，曾稱為“金”,。故有“鳴鑼開道”和“鳴金收兵”之說。到了宋代,，鑼在民間音樂形式“ 鼓板”中被應用,。
元代，除各少數民族的迎賽神社常常鳴鑼外,，它還是雜劇的主要伴奏樂器,。《蘭采和雜劇》中就有：“持著些……鑼,、板和鼓……”之句,。在《元史·禮樂志》中開始載有云(即今之云鑼)，并記述了其形制和演奏方法,，它除在宮廷宴樂使用外,，也在民間流行，充分說明 當時鑼的制造和演奏已具有一定的水平,。元代以后,，隨著戲曲藝術的發(fā)展，為鑼的運用開辟 了廣闊的天地,。明,、清以來，各種形制的鑼廣泛用于戲曲音樂,、舞蹈音樂和傳統(tǒng)鼓吹樂,、吹 打樂、鑼鼓樂中。
鑼在昆曲伴奏中占有重要地位,，據清代李斗《揚州畫舫錄》載,，當時戲曲 歌舞中就用 到了云鑼、小鑼,、湯鑼和大鑼等,。我國的大鑼還西傳歐洲，在1791年,，法國作曲家戈賽克開 始將大鑼用于管弦樂作品中,。在中國廣大城鄉(xiāng)，鑼還曾是肩擔貿易小販和耍猴者沿街招攬生 意的工具,，以鑼的特有音調代替叫賣,、稱之為“喚頭”。20世紀以來,，鑼已被各少數民族和 漢族廣泛用于民間娛樂,、節(jié)慶活動、地方戲曲和民間音樂中,，參加各種樂隊演奏,。
最早使用銅鑼的是居住在中國西南地區(qū)的少數民族。到了公元前二世紀左右,，隨著各民族文化交往的日益加強,，銅鑼逐漸向中國內地流傳。那時候,，銅鑼在戰(zhàn)爭中應用比較廣泛,，古代的軍事首領們經常用銅鑼來指揮軍隊作戰(zhàn)。中國古代的軍事術語"鳴金收兵"中的"金"就是古代銅鑼的別稱,。
鑼把鄉(xiāng)村所有殘缺的日子拼湊起來,，拼成一個圓，讓夢在里頭回響,。鑼聲是鄉(xiāng)村最樸素的語言,。
鑼以一種純鄉(xiāng)土的韻腳，平鋪直敘地抒情,。日出而作,，太陽是鑼；日落而息,，月亮是鑼,。鑼是農人車輪留下的轍痕。走過了人生的風風雨雨,，那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏,，把無數的昨天串成風俗色彩釅烈的客家民歌,。星移斗轉，季節(jié)更替,，鑼聲在鄉(xiāng)間小路回旋,，時而驟然變成守望的停頓，時而以熱情的調子感染遠方,。救月是鄉(xiāng)村最壯烈的一頁,。
從月缺到月圓，鑼歷經滄桑,。鑼聲起起落落意味深長,，村民用結繭的雙手通過鑼鍍亮最吉祥的日子。黝黑而忠厚的臉龐,，油亮而不屈的脊背,，農民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農事中磨煉得像鑼一樣锃亮,。鑼聲鏗鏘有力撼人心魄，村莊從此不再藏在農歷里沉寂,。 誰握住命運的槌子,，誰就能敲響心中嘹亮的夢，敲響生活的強音,。
中國鑼鼓樂,，這一民間傳統(tǒng)器樂演奏形式，以其悠久的歷史淵源,，宏壯的民族氣派和獨特的東方神韻著稱于世,。
從古至今，鑼鼓樂 無論是作為一種社會文化現象,，或是作為一種音樂類別,，它始終伴隨著中國各族人民的生活與思想感情不斷繁衍、傳承和發(fā)展,，成為人 民大眾喜聞樂奏的藝術品種而深深扎根于民間音樂沃土之中,，并始終發(fā)揮著它那無可替代的社會精神效應。
近些年來,。隨著人民生活的 普遍提高,，文化藝術生活的復蘇，作為與人民大眾生活息息相關的鑼鼓樂,，更加以前所未有的規(guī)?；钴S于全國各地，專業(yè)與業(yè)余兩支隊 伍攜手并進,，共同開創(chuàng)了中國鑼鼓樂的繁榮局面,。專場鑼鼓樂表演在海內外舞臺的積極展現,；各地鑼鼓樂比賽活動的廣泛開展；一批優(yōu)秀的打擊樂作品的相繼產生,，可以說,，中國鑼鼓樂自80年代以來，在演奏與創(chuàng)作方面得到空前發(fā)展,，在音樂生活中獨樹一幟,，可謂異軍 突起，令人刮目相看,。譜寫中國鑼鼓樂新篇章,，使其發(fā)展更具深度和廣度，還有賴演奏家們的樂曲表演,、作曲家們的積極參與,、音樂理論家的理論指導、教育家們的傳授培養(yǎng),。
對中國鑼鼓樂的理論研究,，音樂界前輩及眾多同仁，在這方面已取得相當成果,，為我們提供了寶貴的學習經驗,。中國鑼鼓樂特性這一課題，所涉及的方方面面甚多,，本文主要僅針對樂隊型態(tài)和功能特性與表現手法兩個方面,，結合本人教學及演奏實踐，談談自己粗淺 體會,，供大家商榷,。
最早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂器,。在廣西貴縣羅泊灣一號墓中,，還曾出土了漢代的百越銅鑼?？梢?，鑼在我國已有 2000多年的歷史了。
秦漢以后,，隨著民族間的交往,，銅鑼逐漸向內地流傳，公元6世紀前期才傳到中原,，但見于史籍較晚,。
到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外,，鑼還是雜劇的主要伴奏樂器,。
元代以后,，戲曲藝術的不斷發(fā)展為鑼的運用開辟了廣闊的天地。鑼在明,、清的昆曲伴奏中占有重要地位,，據清代李斗《揚州畫舫錄》載，昆曲用到了云鑼,、小鑼,、大鑼和湯鑼等。近百年來,，鑼在地方戲曲,、民間音樂、民間娛樂和節(jié)慶活動中被廣泛應用,，甚至還成為小販和江湖藝人招攬生意的工具,。
據不完全統(tǒng)計，目前我國的銅鑼約有30種左右,。在這些鑼中,，小的直徑僅有幾厘米，而且它們的造型,、音色和效果各有特色,。目前較常用的鑼，可簡單地分為大鑼,、小鑼、掌鑼和云鑼四類,。
打擊樂器,。銅制，圓形扁平,，直徑約3_0_公分,，有鑼門(_即鑼心，直徑約 1_0_公分的圓平面)_,、鑼邊(_與鑼心相連的外圍斜面)_兩部分,。奏時左手持鑼繩，使鑼面垂直,，右手持擊槌,，以槌頭(_用布裹成)_擊打鑼門或鑼邊而發(fā)音。鑼音高亢,。京劇所用形體較小,，稱京鑼。多用于武將或袍帶人物的上下場,，或戰(zhàn)爭及配合突變的情感等,。打法有重擊,、輕擊、悶音,、掩音,、揣鑼、打邊等,。
大鑼,，是鑼類樂器中形體較大者，直徑30厘米左右,。發(fā)音寬宏,、深沉，音色柔和,、渾厚,，余音很長。它常為我國民間器樂合奏及戲曲,、舞蹈伴奏所采用,。在歐美和東南亞一些國家，不論輪船下水,、軍艦啟航,，還是斗牛賽馬，拳擊賽象,，也常常要鳴大鑼助興,。在西方國家大鑼還用于宗教儀式或歌舞伴奏。在東南亞一些少數民族地區(qū),，大鑼帶有神秘色彩,，作為驅除魔鬼或祈天喚雨的圣靈，有時還是傳遞消息的工具,。
抄鑼,，又叫山鑼，因不刮鑼邊和鑼心并涂以黑漆標志而有黑鑼之稱,。它的沿用時間最長,，使用范圍最廣。
遠在古代,，從皇帝上朝,、宮廷聚會、將相出巡直到民間百姓的節(jié)日喜慶中,，都少不了使用抄鑼,。
現代的抄鑼，規(guī)格不一,、用途各異,。重量為1.5～44公斤,，分為大、中,、小三種：鑼面直徑30～45厘米的為小抄鑼,，用于京劇和其他戲劇，它也常在民間婚事中起開道作用,，故也稱開道鑼,。鑼面直徑50～70厘米的為中抄鑼，常為中,、小型歌舞劇團,、管弦樂隊或游行慶典時所采用；80厘米以上的大抄鑼,，為大型歌舞劇團和交響樂團所使用,。新中國成立以來，我國中央樂團曾將大抄鑼作為珍貴禮物,，贈送給前來我國演出,、進行文化交流的前蘇聯(lián)、德,、朝,、波、美等國的一些著名樂團,，被國外音樂界傳為友誼佳話,。
開道鑼材料為銅制，聲音特別宏厚,，且回音超長,，純手工打造。重為30斤左右,。古代官員出行時，差役們要在前面敲著鑼開道,。鳴鑼開道很有講究的：縣官出行時鳴7下,，意思是“軍民大家等人都要閃開”，府官出行時,，鳴9下,，意思是：“官史軍民人等齊閃開”。提督官員出行時鳴鑼11下,，意思是“文武官員軍民人等閃開”,。若是都統(tǒng)以上的官員出行時則要鳴鑼13棒鑼，意思是“大小文武官員軍民等閃開”,。
小鑼,，民間叫鏜鑼,，北方一帶叫手鑼，武漢地區(qū)稱班鑼或回音班鑼,，京劇中稱京小鑼,，是鑼中形體較小者，小鑼 分高音,、中音和低音三種,，是京劇、評劇,、梆子,、花鼓戲等地方戲曲以及曲藝、話劇,、吹打樂隊和民間舞蹈使用的伴奏樂器,。過去北京街頭賣豌豆糕小販和耍木偶者，常用小鑼作為招攬生意的喚頭,。也屬鑼的一種,，因鑼面較小而得名。銅制,，圓形,，直徑約22厘米，中心部稍凸起,，不系繩,。演奏時用左手指支定鑼內緣，右手持一薄木片敲擊發(fā)聲,。它的音色明亮 清脆,。小鑼在京戲中也稱京小鑼，它與大鑼在京劇中隨著表演動作的節(jié)奏敲擊,，起著襯托和加強效果的作用,。它在鑼鼓曲時，除有時突出其音色特點外,，也敲擊花點,，起著豐富合奏的效果。
掌鑼,，是鑼中形體最小者,，只有手掌大小，直徑10厘米左右,，鑼面平坦無臍,，形如盤狀。品種有月鑼、湯鑼和馬鑼等多種,，在民間非常流行,，廣泛用于地方戲曲、民間音樂和鑼鼓隊中,。
云鑼,，古名云民間稱九音鑼，是銅鑼中能演奏曲調的樂器,，常用于民間音樂,、地方戲曲和寺廟音樂中。經過不斷改革,，云鑼擴大了音域,，提高了音質、美化了音色,，成為具有豐富表現力的獨奏樂器,，為民族管弦樂隊所采用。
我們的祖先很早就將音高不同的小銅鑼編排起來,，用于音樂演奏,。600多年前的元代，云鑼不僅在民間流傳,，并且在宮廷的宴樂中使用,，當時稱為云《元史·宴樂之器》中說：“云制以銅，為小鑼十三,，同一木架,，下有長柄，左手持,，而右手以小槌擊之”,。簡述了云鑼的形制和奏法。歷代云鑼數量不一,，從元代史籍和壁畫來看,，就有10音、13音和14音云鑼,，清代前期曾發(fā)展到24音云鑼,。
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