大鼓(梵名dundubhi)樂(lè)器名,。打擊樂(lè)器的一種,,又作太鼓,。即在中空的木制圓筒上張皮,以供打擊的樂(lè)器,。在佛教古來(lái)被做為敲打集眾之用,。
在《有部目得迦》卷八中說(shuō):“六大都城諸苾宣等,咸悉來(lái)集,,人眾既多,,遂失時(shí)候。佛言:應(yīng)打犍稚,。雖打犍稚,,眾鬧不聞。佛言:應(yīng)擊大鼓,?!?/p>
此外,鼓也用來(lái)做為警示之用,。在《大唐西域記》卷十二亦將在鼓用于儀式,、舞樂(lè)與軍陣中。唐代以降,,禪林普遍使用大鼓,。《敕修百丈清規(guī)》卷下,,有“法鼓”,、“茶鼓”、“齋鼓”,、“更鼓”,、“浴鼓”等多種。其中,,法鼓是在住持上堂,、小參、普說(shuō),、入室時(shí)擊之,。上堂時(shí)擊三通,小參時(shí)擊一通,,普說(shuō)時(shí)擊五下,,入室時(shí)擊三下,皆當(dāng)緩擊,。茶鼓是在祖忌獻(xiàn)茶湯時(shí),,長(zhǎng)擊一通,由侍司主之,。齋鼓懸于庫(kù)司之前,,于齋時(shí)擊三通,。更鼓是由庫(kù)司主之,早晚平擊三通,,其余隨更次擊之,。浴鼓是在浴時(shí)擊四通,由知浴主之,。
大鼓由鼓身,、鼓皮、鼓圈,、鼓卡和鼓棰等部分組成,。
鼓的材料,鼓身∶初期有金(金屬),、玉,、木、石等種種制品,。一直到現(xiàn)代,則多已改用木料和牛,、馬,、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦鼓”,,用石料制造的叫“石鼓”,,獸皮制成的稱(chēng)為“皮鼓”。鼓圈和鼓卡:多用鋁合金制成,。鼓棰:短而粗的木棰,,一端包以皮條、布料或絨氈,,呈球狀,。
近世佛寺中所用的鼓,其狀多為矮桶式,,大型鼓多半懸掛在鼓樓中,,或大雄寶殿的檐角下。中,、小型的鼓,,則配以吊鐘,架放在鼓架上,,以備贊誦唱念之用,。手鼓則于離位行進(jìn)時(shí)執(zhí)持敲用。
大鼓屬于雙面膜鳴樂(lè)器,,無(wú)固定音高,,但可控制發(fā)音的強(qiáng)弱 變化,。用鼓棰敲擊發(fā)音,隨用力的變化來(lái)表現(xiàn)不同的音樂(lè)情緒,。其音色低沉響亮,,雄壯有力,用于模仿雷聲和炮聲時(shí)恰如其分,。
現(xiàn)代大鼓起源于古代土耳其,,因此又稱(chēng)大軍鼓,中世紀(jì)時(shí)傳入歐洲,。是軍樂(lè)隊(duì),、管弦樂(lè)隊(duì)和交響樂(lè)隊(duì)中重要的打擊樂(lè)器,幾乎不作獨(dú)奏,,而是參與合奏或襯托樂(lè)隊(duì)和聲的伴奏樂(lè)器,, 但大鼓的地位非常重要,它不僅使樂(lè)隊(duì)的低音聲部更加充實(shí),、豐滿(mǎn),,而且為整個(gè)樂(lè)隊(duì)帶來(lái)一種氣勢(shì),增添了活力,。