那額:原為藏族宗教樂器。現(xiàn)已成為藏族“熱巴舞”等民間歌舞離不開的伴奏樂器,。漢語(yǔ)稱“手鼓”,。流行于西藏自治區(qū)及其他藏族聚居地區(qū)。
那額鼓框用木料制成扁圓狀,,雙面蒙以羊皮,,規(guī)格大小不等,在鼓面的中心區(qū)及四周,,繪有色彩鮮艷的圖案紋飾,。鼓框上連接著一個(gè)較長(zhǎng)的木制鼓柄。有的那額還在鼓框上飾以彩色絨球,。鼓棰用細(xì)藤條制成弓形,,棰柄木制,并在手握部位有龍頭雕飾,。
那額不僅是伴奏樂器,,又是舞蹈的道具。演奏時(shí),,左手持鼓柄,,右手執(zhí)弓形鼓棰擊奏。由于鼓棰落點(diǎn)部位的不同,,音響也變化萬(wàn)千,,奏者邊打邊舞,。
在云南省迪慶藏族自治州維西縣,民間流傳著這樣的傳說(shuō):很早以前,,天上神仙要給菩薩建一座布達(dá)拉宮,,魔王便派了小妖們前來(lái)破壞,還毒死能工巧匠,。管理建造宮殿的菩薩請(qǐng)了精通佛法的高僧來(lái)懲治魔王,,高僧找了英俊美貌的青年男女,教會(huì)他們優(yōu)美的舞蹈,,便在建筑工地前面的草坪上跳起舞來(lái),,并吸引來(lái)成千上萬(wàn)的百姓跟著跳,魔王裝成藏胞混進(jìn)舞場(chǎng)興妖作怪,,高僧用計(jì)從袖口里飛出鋼刀把魔王殺死,,并用魔皮繃成那額,用肋骨作成彎曲的鼓棰,。高僧教的舞蹈,,原是為了誘殺魔王,跳舞時(shí)女舞者手里又拿著魔王肋骨作的鼓棰,,人們便把這種舞蹈叫作《肋巴舞》,,后來(lái)就稱其為《熱巴舞》了,而那額在藏族民間也廣泛流傳至今,。
鼓框圓形,,系用一塊薄木板條煮后彎曲而成,兩面蒙以山羊皮,,用金屬鼓釘固定皮膜。鼓面直徑25厘米~30厘米,,最小者20厘米,,鼓框厚5厘米~7厘米,皮面中心區(qū)及四周繪有色彩鮮艷的民族圖案紋飾,,有的還在鼓框上端系以一塊紅綢或彩色絨球?yàn)轱?。鼓框下端連接一根用松木制成的圓柱形鼓柄,柄長(zhǎng)20厘米~30厘米,,鼓柄外涂棕紅色漆,。鼓棰用細(xì)藤條烘烤制成彎弓形,棰頭包以布或皮革,,棰柄木制,,手握部位有龍頭雕飾(圖)。那額多為自制自用,,制作較為粗糙,,裝飾也較簡(jiǎn)單,。
演奏時(shí),左手持鼓柄,,右手持鼓棰擊奏,,因鼓棰落點(diǎn)部位的不同,音響也有較大變化,。原為藏族宗教樂器,,現(xiàn)用于喇嘛寺院羌姆、藏戲鼓舞段落和《熱巴舞》等民間歌舞伴奏,。熱巴藝人表演時(shí),,男藝人手執(zhí)盤鈴,女藝人手執(zhí)那額,,邊奏邊舞,,鼓點(diǎn)千變?nèi)f化,樂聲優(yōu)美動(dòng)聽,,舞蹈技藝高超,,舞姿優(yōu)美動(dòng)人。那額既是伴奏樂器,,又是舞蹈道具,。
門巴族那額,鼓框用竹片制作,,鼓面一側(cè)蒙野山羊皮,,另一側(cè)蒙家山羊皮。鼓身涂漆,,鼓框兩側(cè)均雕龍為飾,。除用于宗教活動(dòng)外,還用于門巴戲伴奏,。